歷年教師資格考試真題及答案

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教師資格證考試真題及答案

20XX年教師資格證《中學(xué)教育知識與能力》真題及答案

一、單項挑選題

1.世界上最早特意論述教育教學(xué)咨詢題的著作是()。

A.《論語》

B.《大學(xué)》

C.《學(xué)記》

D.《孟子》

1.【答案】C。

2.教育可以把潛在的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，這體現(xiàn)了教育的啥功能?()

A.經(jīng)濟功能

B.育人功能

C.政治功能

D.文化功能

2.【答案】A。

3.最早在大學(xué)里說授教育學(xué)的學(xué)者是()。

A.梅伊曼

B.赫爾巴特

C.洛克

D.康德

3.【答案】D。

4.人的身心進展有別同的時期，“心理斷乳期”普通發(fā)生在()。

A.幼兒時期

B.青青年時期

C.成年時期

D.老年時期

4.【答案】B。

5.“十年樹木，百年樹人”隱喻了教師勞動具有()。

A.延續(xù)性

B.長期性

C.制造性

D.示范性

5.【答案】B。

6.最早提出“啥知識最有價值”這一經(jīng)典課程論命題的學(xué)者是()。

A.夸美紐斯

B.斯賓塞

C.杜威

D.博比特

6.【答案】B。解析：1859年，斯賓塞在《啥知識最有價值》中提出了“科學(xué)”知識最

有價值的觀點。

7.一具數(shù)學(xué)成績優(yōu)秀的學(xué)生由于某種緣故產(chǎn)生了對數(shù)學(xué)的厭惡，他在離開學(xué)校后非常也許

不可能再主動研究數(shù)學(xué)咨詢題了。這種現(xiàn)象屬于()。

A.連帶學(xué)習(xí)

B.附屬學(xué)習(xí)

C.正規(guī)課程

D.顯性課程

7.【答案】A。解析：杜威曾在《經(jīng)驗與教育》一書中提出過"連帶學(xué)習(xí)"的概念。他以為"連帶學(xué)習(xí)"在一定條件下，甚至比正規(guī)教學(xué)內(nèi)容有更重大的教育妨礙。例如，一具學(xué)生能夠得到優(yōu)秀的數(shù)學(xué)成績，但假如他在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，由于某種緣故而"學(xué)會"了對數(shù)學(xué)的厭惡，那就能夠預(yù)料，在離開學(xué)校后，他非常也許永久不可能再去主動鉆研數(shù)學(xué)咨詢題了。美國教育家克伯屈也曾提出一具"附屬學(xué)習(xí)"的概念，指的是在學(xué)習(xí)正規(guī)課程內(nèi)容時，學(xué)生在故意無意之間同意

的態(tài)度、興趣和情改的熏陶。

8.“西鄰有五子，一子樸，一子敏，一子盲，一子僂，一子跛，乃使樸者農(nóng)，敏者賈，盲

者卜，僂者績，跛者紡。”這體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。

A.啟示性原則

B.因材施教原則

C.循序漸進原則

D.直觀性原則

8.【答案】B。

9.把大班上課、小班討論、個人獨立研究結(jié)合在一起，并采納靈便的時刻單位代替固定劃一的上課時刻，以大約20分鐘為一具課時。這種浮現(xiàn)于美國20世紀(jì)50年代的教學(xué)組織形式是

()。

A.文納特卡制

B.活動課時制

C.道爾頓制

D.特朗普制

9.【答案】D。

10.“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷別能。”體現(xiàn)的德育原則是()。

A.思想性原則

B.疏導(dǎo)性原則

C.連貫性原則

D.一致性原則

10.【答案】B。

11.“寓德育于教學(xué)之中”，寓德育于活動之中，寓德育于教師模范之中，寓德育于學(xué)生自

我教育之中，寓德育于治理之中?！边@體現(xiàn)的德育過程是()。

A.培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過程

B.促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭進展的過程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過程

C.長期、反復(fù)的逐步提高的過程

D.組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面的教育妨礙的過程

11.【答案】D。

12.楊老師一邊說課，一邊觀看學(xué)生的反應(yīng)，這體現(xiàn)了注意的哪種品質(zhì)?()

A.注意分配

B.注意穩(wěn)定性

C.注意廣度

D.注意轉(zhuǎn)移

12【答案】A。

13.最近，王華為了經(jīng)過下個月的出國考試而刻苦學(xué)習(xí)外語，這種學(xué)習(xí)動機是()

A.外在遠景動機

B.內(nèi)在遠景動機

C.外在近景動機

D.內(nèi)在近景動機

13.【答案】C。

14.林琳在聽課時，經(jīng)常將學(xué)習(xí)內(nèi)容要點以劃線的方式在書上作標(biāo)記，這種學(xué)習(xí)策略屬于

()

A.復(fù)述策略

B.調(diào)節(jié)策略

C.監(jiān)控策略

D.打算策略

14.【答案】A。

15.趙明可以依照A>B，B>C，則A>C的原理，推出A、B、C的關(guān)系，依照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)

展理論，趙明的認(rèn)知進展處于哪個時期()

A.感知運動

B.前運算

C.具體運算

D.形式運算

15.【答案】D。

16.趙毅在學(xué)習(xí)過程匯總，缺乏獨立性，易受同學(xué)妨礙。當(dāng)他發(fā)覺自個兒的意見和同學(xué)們別

一致時，往往別能堅持己見。這表明他的認(rèn)知方式屬于()

A.整體型

B.序列型

C.場獨立型

D.場依存型

16.【答案】D。

17.在一項暑期夏令營活動中，天氣炎熱，同學(xué)們都感到口干舌燥，此刻，小麗會因自個兒

還剩半杯水而激動，而小悅則因惟獨半杯水而擔(dān)憂，這講明情緒具有()

A.主觀性

B.感染性

C.客觀性

D.兩極性

17.【答案】D。解析：情緒的兩極性可表現(xiàn)為確信的和否定的對立性質(zhì)，如中意和別中意、歡躍和可憐、愛和憎等。兩極性也可表現(xiàn)為積極的(或增力的)和消極的(或減力的)兩方面。前者可提高、增強人的活動能力，如歡躍可促使人積極地行動;后者則會落低人的活動能力，如可憐引起的郁悶會削弱人的活動能力。兩極性也可表現(xiàn)為緊張和輕松(緊張的解除)。兩極性還

可表現(xiàn)為高興和肅靜。

18.小青常在課堂上玩手機，小娜提醒小青學(xué)校規(guī)定課堂上別能玩手機，可小青別聽，所以小娜以為小青別是好學(xué)生。依照科爾伯格道德進展理論，小娜的道德進展處于哪一時期()

A.懲處和服從,

B.相對功利.

C.遵守法規(guī).

D.道德倫理

18.【答案】C。習(xí)俗水平的

19.曉紅是韓老師班上的學(xué)生，她孤僻、羞澀、當(dāng)她主動與同學(xué)交談或請教教師時，韓老

師會賦予確信，這種心理輔導(dǎo)辦法是()

A.強化法

B.系統(tǒng)脫敏法

C.理性—情緒療法

D.來訪者中心療法

19.【答案】A。

20.反復(fù)浮現(xiàn)自個兒別能操縱的動作，表現(xiàn)的神經(jīng)病屬于()

A.恐怖癥

B.焦慮癥

C.抑郁癥

D.強迫癥

20.【答案】D。

21.某班學(xué)生以建立融洽的同學(xué)關(guān)系為行為取向，以“怎么才干讓同學(xué)喜愛或接納”為行為

準(zhǔn)則，該班處于課堂紀(jì)律進展的哪個時期?

A.自我服務(wù)行為

B.人際紀(jì)律

C.自我約束

D.抵抗行為

21.【答案】B。

時期1：拒別服從的表現(xiàn)時期2：自私自利的表現(xiàn)時期3：人際關(guān)系表現(xiàn)時期4：自我管

理

二、辨析題

22.政治經(jīng)濟制度決定著教育的性質(zhì)，所以教育沒有自個兒的相對獨立性。

講法錯誤。

23.教學(xué)評價算是對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價。

講法錯誤。教學(xué)評價是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，經(jīng)過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對教學(xué)活動及其結(jié)果舉行價值上的推斷，即對教學(xué)活動及其結(jié)果舉行測量、分析和評定的過程。教學(xué)評價要緊包括對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價和對教師教學(xué)工作的評價。從學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價看，既要評價知識、技能和智力等認(rèn)識領(lǐng)域，又要評價態(tài)度、適應(yīng)、興趣、意志、品德及個性形成等情感領(lǐng)域;從教師教學(xué)工作的評價看，既要評價教師的教學(xué)修養(yǎng)、教學(xué)技能，又要評價教學(xué)活動的各個環(huán)

節(jié)，特殊是課堂教學(xué)質(zhì)量。

24.心理定勢對咨詢題解決惟獨消極妨礙。

該講法錯誤。心理定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理預(yù)備狀態(tài)。在環(huán)境別變的條件下，定勢使人可以應(yīng)用已掌握的辦法迅速解決咨詢題，這時心理定勢對咨詢題解決產(chǎn)生積極妨礙。而在情境發(fā)生變化時，它則會影響人采納新的辦法，此刻定勢對咨詢題解決產(chǎn)生消極妨礙。

即心理定勢對咨詢題解決既有消極作用也有積極作用，故本講法錯誤。

25.德育過程即品德形成過程。

25.該講法錯誤。(1)思想品德形成過程是學(xué)生個體品德自我進展的過程;德育過程則是教育者對受教育者的教育過程，是雙邊活動過程。(2)思想品德形成過程中，學(xué)生受各種因素妨礙。包括自發(fā)的環(huán)境因素的妨礙;德育過程中學(xué)生要緊受有目的、有打算、有組織的教育妨礙。

(3)從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看，品德形成也許與社會要求相一致，也也許別一致;德育

過程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會要求相一致。

聯(lián)系：德育過程妨礙品德形成過程，品德的形成需要德育來促成。

區(qū)不：(1)德育過程是教育者的一種教育過程，是教育者有目的、有打算、系統(tǒng)地對兒童

品德舉行培養(yǎng)的過程，它是受教育者與外部教育相互作用的過程。

(2)品德的形成過程是指人在外部妨礙下，內(nèi)部思想品德的變化進展過程，是主體人與外部各種教育、妨礙因素相互作用，產(chǎn)生一定思想品德變化進展結(jié)果的過程，屬于人的素養(yǎng)和進展范疇。品德形成是人的進展過程，是兒童政治、思想、道德結(jié)構(gòu)別斷構(gòu)建完善的過程。它側(cè)重于道德主體的內(nèi)部運動。妨礙這一過程實現(xiàn)的因素包括生理的、社會的、主觀的和實踐的等多種因素。所以，品德形成過程是主體與外界各種妨礙相互作用的過程。

三、簡答題(共4題，每題10分，合計40分)

26.簡述中小學(xué)綜合實踐活動的內(nèi)容。

26.【參考答案】

中小學(xué)綜合實踐活動的內(nèi)容要緊包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐

以及勞動與技術(shù)教育。

(1)研究性學(xué)習(xí)

研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然、社會和學(xué)生自身日子中挑選和確定研究專題，主動地獵取知識、應(yīng)用知識、解決咨詢題的學(xué)習(xí)活動。

(2)社區(qū)服務(wù)與社會實踐

社區(qū)服務(wù)與社會實踐是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，超越單一的教室空間，參與社區(qū)和社會實踐活動，以獲得直截了當(dāng)經(jīng)驗、進展實踐能力、培養(yǎng)社會服務(wù)意識、增強公民責(zé)任感為主旨的學(xué)習(xí)

領(lǐng)域。

(3)勞動與技術(shù)教育

勞動與技術(shù)教育是以學(xué)生獲得積極勞動體驗、形成良好技術(shù)素質(zhì)為主的多方面進展為目

標(biāo)，且以操作性學(xué)習(xí)為特征的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

(4)信息技術(shù)教育

中小學(xué)信息技術(shù)教育是為了習(xí)慣技術(shù)迅猛進展的信息時代對人才培養(yǎng)提出的新要求而設(shè)置的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是綜合實踐活動課程中以培養(yǎng)學(xué)生的信息素質(zhì)和信息技術(shù)操作能力為要緊目

標(biāo)，以操作性、實踐性和探索性為特征的基本學(xué)習(xí)領(lǐng)域之一。

除上述指定領(lǐng)域以外，綜合實踐活動還包括大量非指定領(lǐng)域，如：班團隊活動、校傳統(tǒng)活動(科技節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié))、學(xué)生同伴間的交往活動、學(xué)生個人或群體的心理健康活動等等，這些活動在開展過程中可與綜合實踐活動的指定領(lǐng)域相結(jié)合，也能夠單獨開設(shè)，但課程目標(biāo)的

指向是一致的。

27.在學(xué)校德育工作中，運用鍛煉法的基本要求有哪些?

27.【參考答案】

鍛煉法是教育者組織學(xué)生參加多種實際活動，在行為實踐中使學(xué)生同意磨練和考驗，以培

養(yǎng)優(yōu)良思想品德的辦法。

運用鍛煉法要注意以下幾點要求：(1)堅持嚴(yán)格要求。(2)調(diào)動學(xué)生的主動性。(3)注意檢

查和堅持。

28.簡述怎么有效地組織復(fù)習(xí)。

28.【參考答案】

為了提高復(fù)習(xí)效果，復(fù)習(xí)應(yīng)注意以下幾點：(1)復(fù)習(xí)要及時。(2)復(fù)習(xí)要合理。

復(fù)習(xí)辦法合理才干取得事半功倍的效果。常用的辦法有：①在期末復(fù)習(xí)全學(xué)期的功課時，采納分散復(fù)習(xí)比集中復(fù)習(xí)效果更好。②在復(fù)習(xí)時，教師要向?qū)W生提供簡縮而概括的經(jīng)歷材料。

③復(fù)習(xí)方式多樣化，能夠采取整體復(fù)習(xí)、部分復(fù)習(xí)和綜合復(fù)習(xí)，其中綜合識記效果最佳。④讓

多種感官參與復(fù)習(xí)活動。

(3)復(fù)習(xí)活動既要幸免無限過度，又要堅持適當(dāng)超額。超額學(xué)習(xí)程度達到150%時，效果最

佳。

29.簡述富勒等人提出的教師成長的三個時期。

29.【參考答案】

福勒依照教師的需要和別并且期所關(guān)注的焦點咨詢題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注

情境和關(guān)注學(xué)生三個時期。

(1)關(guān)注生存時期。這是教師成長的起始時期，處于那個時期的普通是新手型教師，他們

很關(guān)注自個兒的生存習(xí)慣性，會把大量的時刻用于處理人際關(guān)系或者治理學(xué)生。

(2)關(guān)注情境時期。當(dāng)教師以為自個兒在新的教學(xué)崗位上差不多站穩(wěn)了足跟后，會將注意力轉(zhuǎn)移到提高教學(xué)工作的質(zhì)量上來，如關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高，關(guān)懷班集體的建設(shè)，關(guān)注自個兒備

課是否充分等。

(3)關(guān)注學(xué)生時期。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一具教師是否成熟的重要標(biāo)志。在這一時期，教師能思考到學(xué)生的個不差異，認(rèn)識到別同年齡時期的學(xué)生存在別同的進展水平，具有別同的

情感和社會需求，所以教師應(yīng)該因材施教。

三、材料分析題

30.《念奴嬌赤壁懷古》課堂片段

王老師咨詢：“這篇文章表現(xiàn)了啥?”

學(xué)生甲講：“文章表現(xiàn)了周瑜的英雄氣概，蘇軾早生華發(fā)的遺憾?！?/p>

學(xué)生乙講：“我往?？催^那個故事，赤壁之戰(zhàn)的時候，周瑜和小喬差不多結(jié)婚十年了，別可

能是初嫁，那么寫要緊是為了襯托周瑜意氣風(fēng)發(fā)的英雄氣概?！?/p>

王老師講：“經(jīng)過上述兩位學(xué)生的意見，我們對這首詞了解的差不多比較清晰了，文章要緊表現(xiàn)了周瑜的意氣風(fēng)發(fā)和蘇軾早生華發(fā)的遺憾，這么大伙兒還記得《赤壁》嗎?”

王老師：“大伙兒一起來背一下。”

學(xué)生們：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)別與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”

老師咨詢：”這兩首詩表述有啥別同?“學(xué)生丙講：“盡管是同一事件但描述別同，對同一材料的別同使用，基本上為了襯托作者的

觀點。

老師講：“這兩首詩盡管對同一故事用法別同，但都為了表達自個兒的觀點，這么我們在寫

作文的過程中應(yīng)該如何做呢?”

30.【參考答案】

1.要緊體現(xiàn)了以下教學(xué)原則：

(1)啟示性教學(xué)原則：教師在教學(xué)過程中，別斷啟示學(xué)生積極考慮，主動發(fā)覺，在整個教學(xué)過程中充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性作用，而教師的作用則是對學(xué)生的答案舉行總結(jié)和深化。

2.貫徹啟示性教學(xué)原則要求如下：

(1)加強學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

(2)教師的說授應(yīng)抓重點、難點、關(guān)鍵。

(3)設(shè)置咨詢題情景，啟示學(xué)生積極思維。

(4)培養(yǎng)學(xué)生良好的思維辦法。

31.肖平、王東、高力、趙翔四個人都喜愛腳球，也喜愛看腳球，他們看到自個兒喜愛的球星進球后，肖平手舞腳蹈，振臂高呼：“好球!好球!”王東也非常興奮，高呼“好球”，但又別像肖平那樣高興，高力也覺得球踢得別錯，講：“是一場好球”，趙翔正常都非常肅靜，沒有什

么表現(xiàn)。

31.【參考答案】

(1)四個人的氣質(zhì)類型分不是：肖平膽汁質(zhì)，王東多血質(zhì)，高力粘液質(zhì)，趙翔抑郁質(zhì)。

(2)膽汁質(zhì)的特征：直率熱情、精力旺盛、表里如一、剛強、但暴躁易怒，脾氣急，易感

情用事、好沖動。

多血質(zhì)的特征：爽朗好動，反應(yīng)迅速，熱愛交際，能講會道，習(xí)慣性強，但穩(wěn)定性差，缺

少耐性，見異思遷。具有明顯的外向傾向，粗枝大葉。

粘液質(zhì)的特征：肅靜穩(wěn)重踏實，反應(yīng)性低，交際適度，自制力強，話少，表現(xiàn)出內(nèi)傾性，

并且可塑性差，有點死板，缺乏生氣。