小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要注重閱讀和寫(xiě)作教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的現(xiàn)狀

本文格式為Word版，下載可任意編輯——小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要注重閱讀和寫(xiě)作教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的現(xiàn)狀語(yǔ)文教導(dǎo)是一種綜合性教導(dǎo)。它講究教導(dǎo)方法，又貌似沒(méi)有定法。它提防點(diǎn)滴積累，領(lǐng)會(huì)感悟，更提防習(xí)慣養(yǎng)成，潛移默化；它強(qiáng)調(diào)讀寫(xiě)，也重視聽(tīng)說(shuō)；它重視學(xué)習(xí)，更提防應(yīng)用。

語(yǔ)文教學(xué)；提防閱讀；寫(xiě)作教學(xué)

G648.6C1326-3587（2022）11-0052-01

在多年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我提防閱讀和寫(xiě)作教學(xué)，平日不僅著眼于教材中美好課文的閱讀，更放眼于精彩紛呈的課外生活；培養(yǎng)學(xué)生的綜合性語(yǔ)文才能，達(dá)成了很好效果。概括做法是：

一、指導(dǎo)感情誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感

語(yǔ)感是指對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳地感知和急速領(lǐng)悟，是對(duì)語(yǔ)言文字直覺(jué)的、整體的把握，是構(gòu)成一個(gè)人語(yǔ)文素質(zhì)的核心因素。郭沫若先生曾說(shuō)：“大凡一個(gè)作家或詩(shī)人總要有對(duì)于言語(yǔ)的敏感”“這種敏感的培養(yǎng)在兒童時(shí)代的教導(dǎo)很重要”。朱作仁教授也指出：“抓住語(yǔ)感的培養(yǎng)，語(yǔ)文課的特點(diǎn)才充分表達(dá)出來(lái)”?！毒拍炅x務(wù)教導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)大綱》要求：“從一年級(jí)起就應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，留神培養(yǎng)朗讀興趣”。古人云“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，“讀得熟那么不待闡明”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”說(shuō)的就是這個(gè)道理。美學(xué)老人朱光潛說(shuō)：“把數(shù)量不多的好詩(shī)文熟讀成誦，反復(fù)吟詠，留心揣摩，不但要弄懂每字每句確實(shí)切意義，還要推敲出全篇的氣勢(shì)脈絡(luò)和聲音節(jié)奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己動(dòng)筆行文時(shí)，于無(wú)意中支配自己的思路和氣勢(shì)?！毙W(xué)語(yǔ)文教材中有大量語(yǔ)言精致、內(nèi)涵豐富的課文，教學(xué)中應(yīng)充分利用它們作為語(yǔ)感材料，指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)多種感官，有表情、有節(jié)奏地潛心誦讀，因聲求氣，使其步步深入情感的變化和語(yǔ)音的音韻變化中，悟出僅憑語(yǔ)言分析難以誠(chéng)懇理解的內(nèi)涵。如：《桂林山水》一文在描述桂林山水的特點(diǎn)時(shí)，用了“漓江的水真靜啊”“漓江的水真清啊”“漓江的水真綠啊”“桂林的山真奇啊”“桂林的山真秀啊”“桂林的山真險(xiǎn)啊”六個(gè)慨嘆句子，在體會(huì)的重點(diǎn)在“靜、清、綠、奇、秀、險(xiǎn)”六個(gè)字上，而表現(xiàn)感情的字那么在六個(gè)“真”字上，指導(dǎo)學(xué)生專(zhuān)心體會(huì)筆下所描寫(xiě)的“真景”，心中要表達(dá)的是“真情”，即對(duì)祖國(guó)宏大山河的喜歡之情。使學(xué)生愈讀愈能可憐感產(chǎn)生共鳴，從中受到愛(ài)國(guó)主義教導(dǎo)，而語(yǔ)感培養(yǎng)自然也在其中了。語(yǔ)感是通向更高語(yǔ)言文字境界的橋梁，是學(xué)生語(yǔ)言根基、生活體驗(yàn)、思想情趣和文學(xué)修養(yǎng)的綜合表達(dá)，一旦形成，將終身受用不盡。朱作仁先生指出：“敏銳的語(yǔ)感既是學(xué)好語(yǔ)文的重要條件，也是一個(gè)人語(yǔ)文水平的重要標(biāo)志?！币虼嗽谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，重視語(yǔ)感的培養(yǎng)，努力提高他們感受語(yǔ)言的靈敏度和頓悟力，必將對(duì)學(xué)生從更高層次理解語(yǔ)言和使用語(yǔ)言起到促進(jìn)作用。

二、專(zhuān)心對(duì)比揣摩，留心領(lǐng)會(huì)

訓(xùn)練學(xué)生讀書(shū)才能是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要過(guò)程之一。作為一名語(yǔ)文教師，務(wù)必在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究的精神，使學(xué)生真正成為教學(xué)的主體，在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)對(duì)比揣摩，留心領(lǐng)會(huì)。如在學(xué)習(xí)一篇新課文時(shí)，我讓學(xué)生充分預(yù)習(xí)，初步感知教材，預(yù)習(xí)中查找資料，弄懂字詞意思，理清文章寫(xiě)作依次、主要內(nèi)容，畫(huà)出重點(diǎn)詞句，理解課文內(nèi)容，并在初讀中斟酌、提出不懂的問(wèn)題，課上交流、匯報(bào)。課文中的有些詞雖然并不高深，表層意思也并不難理解，但卻用得精妙傳神，耐人尋味。對(duì)于這樣的詞，我總是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比，反復(fù)揣摩品評(píng)，挖掘其隱含意義，體會(huì)遣詞造句的獨(dú)特魅力，錘煉學(xué)生的語(yǔ)感，使其有所感悟。如《月光曲》一課，皮鞋匠兄妹稱贊貝多芬所彈的曲子時(shí)說(shuō)：“彈得多純熟?。　?，我把“純熟”換成意思相近的“純熟”，讓學(xué)生和原句對(duì)比，讓學(xué)生推敲賞析，學(xué)生品出了“純熟”不但表現(xiàn)了曲子彈得純熟，還反映了純熟的程度。再如：在《燕子》一文有這樣一句話：“嫩藍(lán)的天空，幾痕細(xì)線連于電桿之間，線上停著幾個(gè)小黑點(diǎn)，那就是燕子?！?，我讓學(xué)生把句中的“痕”與“根”做對(duì)比揣摩，使學(xué)生體會(huì)到，一個(gè)“痕”字，把處于遠(yuǎn)四處的電線只能朦朧可見(jiàn)的特點(diǎn)極切實(shí)地表達(dá)出來(lái)，產(chǎn)生了一種朦朧美。通過(guò)對(duì)“痕”字的挖掘，使學(xué)生懂得了如何用最貼切的詞語(yǔ)來(lái)切實(shí)地表情達(dá)意。學(xué)生在邊對(duì)比、邊揣摩、邊賞析的過(guò)程中，察覺(jué)文章中一字一語(yǔ)的妙用。

三、聯(lián)系生活體驗(yàn)，喚起想象

文章是將自己對(duì)生活的感受舉行斟酌后寫(xiě)成的語(yǔ)言符號(hào)，這些文字本身沒(méi)有直接的可感性。所以閱讀時(shí)只有憑借想象才能走進(jìn)作品所描寫(xiě)的世界，進(jìn)入一個(gè)看得見(jiàn)、摸得著、聞得到的活生生的概括的形象的世界；同時(shí)運(yùn)用形象思維去感受語(yǔ)言文字所蘊(yùn)含的情感。語(yǔ)言感受同生活閱歷直接相關(guān)，離開(kāi)了生活閱歷，語(yǔ)言就會(huì)同現(xiàn)實(shí)刺激物失去聯(lián)系，難以獲得概括的語(yǔ)感。因此要引導(dǎo)學(xué)生平日多查看，積累豐富的生活閱歷，自覺(jué)地把生活閱歷與語(yǔ)言精細(xì)聯(lián)系起來(lái)，研究表現(xiàn)生活的語(yǔ)言，揣摩語(yǔ)言文字在反映生活中的輕微區(qū)別和變化。葉圣陶先生說(shuō)：“要求語(yǔ)感敏銳，不能單從語(yǔ)言文字去揣摩，而要把生活閱歷聯(lián)系到語(yǔ)言文字上去?！币玫矫翡J、豐富、深切的語(yǔ)感，唯有從生活方面去體驗(yàn)，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)，積聚越多，了解也越見(jiàn)深切。此外還應(yīng)喚起想象，別林斯基說(shuō)：“閱讀時(shí)你四處感覺(jué)到他的存在，但卻看不見(jiàn)他本人，你讀到他的語(yǔ)言，但卻聽(tīng)不到他的聲音，你得用自己的空想去補(bǔ)足這個(gè)缺點(diǎn)”。如《麻雀》一課，老麻雀養(yǎng)護(hù)小麻雀時(shí)，“扎煞起全身的羽毛，絕望地尖叫著”“渾身抖動(dòng)了，發(fā)出嘶啞的聲音”“呆立著不動(dòng)，打定著一場(chǎng)戰(zhàn)斗”的情景，使老麻雀奮不顧身養(yǎng)護(hù)小麻雀的形象浮現(xiàn)于學(xué)生的頭腦中。如《草原》一文中描寫(xiě)草原的句子“四處翠色欲流，輕輕流入云際”，我就抓住“欲流”和“流入”設(shè)問(wèn)：“‘欲流’是說(shuō)翠色將流未流，而‘流入’是說(shuō)翠色已流入云際，豈不是沖突了嗎？”喚起了學(xué)生的想象。學(xué)生說(shuō)，“翠色欲流”是說(shuō)那碧草綠得濃，綠色都快要溢出來(lái)了。那“流入云際”是說(shuō)一碧千里的草原像茫茫的草海，風(fēng)吹綠草，碧波蕩漾，隨天而去，與天接近。這就像照相一樣，一個(gè)是特寫(xiě)鏡頭，照的是碧草綠得濃，另一個(gè)是全景鏡頭，照的是開(kāi)闊的草原茫茫無(wú)邊。學(xué)生從兩個(gè)沖突的詞中想象出了一個(gè)鮮明的畫(huà)面，感受到了那種靜與動(dòng)、優(yōu)美與開(kāi)闊、情與景融為一體的草原美。學(xué)生能悟出這樣的內(nèi)涵，就是語(yǔ)感。這種語(yǔ)感的培養(yǎng)，來(lái)自對(duì)語(yǔ)言表層意義的感知，更是來(lái)自它表層意義和隱含意義的聯(lián)想和想象。

四、舉行模仿訓(xùn)練，從中感悟

閱讀是寫(xiě)作的根基。由于學(xué)生生活閱歷有限，作文總是不知如何下筆。我在加強(qiáng)閱讀訓(xùn)練的根基上從教材中找出幾篇課文留心分析講解，然后指導(dǎo)學(xué)生模仿訓(xùn)練，從中感悟課文的寫(xiě)作特點(diǎn)，效果不錯(cuò)。假設(shè)說(shuō)閱讀教學(xué)是教給學(xué)生學(xué)會(huì)如何賞識(shí)，那么作文教學(xué)那么是教給學(xué)生學(xué)會(huì)如何應(yīng)用。在仿寫(xiě)的根基上挑揀寫(xiě)得對(duì)比好的和對(duì)比差的作文專(zhuān)心評(píng)講，指出各自的優(yōu)點(diǎn)和缺乏，從而指導(dǎo)學(xué)生如何圍繞中心去選擇材料和組織材料，那些材料需要重點(diǎn)寫(xiě)、細(xì)致寫(xiě)。譬如在教學(xué)生寫(xiě)"一個(gè)熟諳的人"時(shí)，我先讓學(xué)生想好寫(xiě)誰(shuí)，他（她）什么性格特點(diǎn)等。這樣反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生就知道寫(xiě)文章時(shí)，都要圍繞中心專(zhuān)心選材，制止文不