太極武術(shù)中氣的形式是意念波,運(yùn)動生理學(xué)論文

太極武術(shù)中氣的形式是意念波,運(yùn)動生理學(xué)論文太極拳的經(jīng)典理論中多處提到氣.王宗岳在太極拳論[1]中講，氣沉丹田在十三勢歌[2]中講，氣遍身軀不少滯。腹內(nèi)松靜氣騰然。王宗岳在十三勢行功心解[3]中講，以心行氣。務(wù)令沉著。乃能收斂入骨。以氣運(yùn)身。意氣須換得靈。行氣如九曲珠，無微不到。氣為旗。.武禹襄在太極拳論[4]中講，氣宜鼓蕩。楊澄甫在太極拳之練習(xí)談[5]中講，下則氣沉丹田這里的氣能在丹田，能鼓蕩，能運(yùn)遍全身，能行過九曲珠。這氣能夠從人體的一個(gè)器官走到另一個(gè)器官，從器官走到肌肉，從肌肉走到骨頭，從丹田走到經(jīng)脈，從肉體走到血液。十分是可用意念〔心〕來指導(dǎo)〔行〕氣的產(chǎn)生和運(yùn)行。呼吸之氣止于肺，真氣運(yùn)于全身各處太極經(jīng)典理論中的氣和呼吸之氣不同。呼吸之氣是空氣。大氣中空氣的主要成分是氧氣和氮?dú)狻Ｈ擞梅挝肟諝?，肺汲取華而不實(shí)的氧氣而把二氧化碳還給大氣。盡管吸入的空氣和呼出的空氣的成分不同，它們卻都由氣體分子組成。但是，氣沉丹田之氣卻不由氣體分子組成。為了區(qū)別它們，我們稱氣沉丹田之氣為真氣[6].有很多文章討論什么是真氣，結(jié)論不盡一樣。有人把真氣和呼吸之氣視為仲伯，有人以為真氣是一種物質(zhì)，有人以為真氣是電磁波，有人以為真氣是單純的能量。這些看法常能解釋某些真氣現(xiàn)象，但沒有一種看法能解釋所有的真氣現(xiàn)象。盡管氣是中醫(yī)的理論基石，但中醫(yī)之氣的當(dāng)代定義仍有爭議。氣功之氣源于中醫(yī)之氣。以中醫(yī)用氣的概念來問診行醫(yī)和以氣功學(xué)用氣的概念來養(yǎng)身或技擊。由此看來，氣屬于任何人，不一定只屬于練氣功有成者。太極拳的氣應(yīng)該和中醫(yī)之氣和氣功之氣一樣，這里將稱為真氣。真氣通常就稱為氣。沒有十分講明時(shí)，本文中的氣就是指真氣。為避免混淆，呼吸之氣被稱為空氣。肺吸入空氣，空氣中的氧氣進(jìn)入肺部血液，再運(yùn)輸?shù)缴眢w各部位提供使用；另一方面，血液里的二氧化碳浸透到肺泡里，再排出體外。可見空氣在肺里做了個(gè)循環(huán)，又回到大氣中。而由肺汲取的氧氣要通過血液來傳遞，空氣不能直接進(jìn)入血液。逆向的通道類似，二氧化碳由血液傳還給肺，空氣并不直接存在于血液中。空氣-呼氣之氣止于肺，空氣不直接進(jìn)入血液，不直接進(jìn)入機(jī)體、器官、丹田。而〔真〕氣卻能運(yùn)行于身體的各個(gè)部位。氣和空氣很不同。那么什么是氣呢？下面將提出氣的力學(xué)定義。氣是意念波氣是一種存在，練功能夠把這種存在運(yùn)用到一定程度。氣有一些難以否認(rèn)的現(xiàn)象。氣沉丹田能夠講是中國文化的特產(chǎn)。氣能運(yùn)行于經(jīng)脈、內(nèi)臟、大小周天。太極拳練到一定水平的人會有氣感，例如掌心發(fā)熱手指麻脹。有人解釋這是血液微循環(huán)的醫(yī)學(xué)效應(yīng)。硬氣功表演者能用意念將氣運(yùn)到某處，并使該處能承受極大的沖擊力。有的氣功專家聲稱能將氣發(fā)出體外，并導(dǎo)入對方的特定部位。氣可能不是物質(zhì)本身的流動。我們能夠反過來想：什么物質(zhì)能夠被運(yùn)送到人體的各種部位？氣是一種微粒嗎？物理界的微粒有分子原子。這些微粒和物質(zhì)或元素的本質(zhì)相關(guān)聯(lián)。比方水分子由一個(gè)氧原子和兩個(gè)氫原子構(gòu)成。固然人體內(nèi)有很大成分的水，但這些水并不像氣那樣能從一個(gè)機(jī)體運(yùn)動到另一個(gè)機(jī)體。再比方講人體內(nèi)有微量鐵原子，但這些鐵原子也不從一個(gè)機(jī)體運(yùn)動到另一個(gè)肢體。人體是由各種分子原子組成的，這分子原子通常不從一個(gè)機(jī)體運(yùn)動到另一個(gè)肢體。有沒有可能氣是一種尚未發(fā)現(xiàn)的元素？這種可能性幾乎等于零。門捷列夫的元素周期表已經(jīng)沒有氣元素的適宜位置了。有沒有可能氣是一種更小的微粒？中醫(yī)幾千年的歷史沒有發(fā)現(xiàn)這種微粒。近代中西醫(yī)的接軌也沒有發(fā)現(xiàn)這種微粒。氣有幾個(gè)特征：氣是現(xiàn)實(shí)的存在，氣不是物質(zhì)本身，氣能傳送能量，氣可存在并運(yùn)送到身體的很多部位，氣甚至可能被送至體外，人的意識對氣有控制能力。根據(jù)這些特征，本文給出一個(gè)定義：氣是意念波。力學(xué)中的波波在力學(xué)中的定義是：擾動在時(shí)空的傳波。擾動是介質(zhì)在小范圍內(nèi)的運(yùn)動，但是這種小范圍內(nèi)的運(yùn)動能夠引起鄰近介質(zhì)的運(yùn)動，因此擾動能傳播到大的范圍去。在傳播經(jīng)過中，擾動傳了出去，能量傳了出去，但是做擾動的物質(zhì)并不一定傳出去。這里是物理中的幾個(gè)例子。機(jī)械波是機(jī)械振動在介質(zhì)中的傳波。日常的例子是漣漪。用腳上下踩水，一圈圈水紋會傳波出去。能量傳播到遠(yuǎn)處引起遠(yuǎn)處的水紋。水是介質(zhì)，但是腳下的水并沒有傳到遠(yuǎn)處。聲音是空氣在聲頻域內(nèi)的波動。電磁波是電磁場的傳播。電磁波在真空中也能傳播。無線電有長波短波。視頻電磁波在超短波范圍?？梢姽馐且环N電磁波。意念波可運(yùn)行于各種介質(zhì)中中醫(yī)論及心氣、肝氣、脾氣，等等。氣功學(xué)論及運(yùn)氣于大小周天。意念波是一種擾動，這種擾動能夠存在于各種介質(zhì)中，能夠存在于心、肝、脾、血液、經(jīng)脈和身體的某部位。意念波始于擾動，這種擾動能夠傳播于各種介質(zhì)中，能夠傳播于心、肝、脾、血液、經(jīng)脈，身體的某部位內(nèi)和兩部位間。意念波的定義解決了氣概念的一大難點(diǎn)。通常一講起氣，好奇者會問：氣是什么東西？東西暗示一種實(shí)體物質(zhì)。這就出現(xiàn)三個(gè)問題：首先實(shí)體不能從一個(gè)肢體走到另一個(gè)肢體；其二是哪個(gè)實(shí)體走到了另一個(gè)實(shí)體呢？其三是當(dāng)一個(gè)實(shí)體走到了另一個(gè)實(shí)體時(shí)，另一個(gè)實(shí)體去哪里呢〔即誰占了誰的位置〕？氣是波的定義解決了上述三個(gè)問題。波是一種運(yùn)動形式，不是一種東西，波不是實(shí)體本身。波在實(shí)體中傳播，實(shí)體僅僅僅是媒介。波能夠在不同介質(zhì)的實(shí)體內(nèi)和實(shí)體間傳播。波的傳播不占據(jù)實(shí)體的位置，而是靠當(dāng)?shù)貙?shí)體來傳播波。因此意念波可存在于任何器官、機(jī)體、肢體、骨頭。意念波不是血液，血液不能穿過血管壁到別處去，但是意念波能夠是擾動在血液里外的傳播。中醫(yī)的經(jīng)脈，是運(yùn)行氣血、聯(lián)絡(luò)臟腑和體表及全身各部的通道，是人體功能的調(diào)控系統(tǒng)。當(dāng)然，這些理論，是在中醫(yī)基礎(chǔ)理論上建立的。西醫(yī)可能感覺看不到，摸不著經(jīng)脈。不管經(jīng)脈的定義在中西醫(yī)界有多大爭議，我們能夠假定經(jīng)脈是由物質(zhì)組成的。我們不必追問這是什么物質(zhì)，是一種物質(zhì)還是多種物質(zhì)。只要經(jīng)脈是物質(zhì)，就能被擾動，就能傳播意念波。意念可用來指導(dǎo)意念波正像人的一舉一動都由意念指揮，意念波的擾動和傳播可由意念來引導(dǎo)。人有手，直覺就能指導(dǎo)手的習(xí)慣動作。直覺能夠歸類于下意識。假如要用手打好楊式太極拳里的還得用點(diǎn)考慮。考慮可歸類于主意識。意念包括主意識和下意識。意念指導(dǎo)氣和意念指導(dǎo)手的動作有所不同。首先要問，你有氣嗎？前面已經(jīng)論證了人人有氣，所以這問題應(yīng)該這樣問：你有氣感嗎？十有八九的人會回答沒氣感。人生來有手，氣感卻需要練出來。再則怎樣傳導(dǎo)氣也是個(gè)新鮮事物-每人得自個(gè)體會?？梢姎庥袃蓚€(gè)方面：營造和傳導(dǎo)氣。初練時(shí)用主意識營造和傳導(dǎo)氣，練久了下意識也幫助營造和傳導(dǎo)氣。只要兩種意識同時(shí)工作才能到達(dá)好的效果。意念波可傳播能量所有的波都能傳播能量，意念波也不例外。介質(zhì)的擾動有能量，當(dāng)?shù)亟橘|(zhì)的擾動引起鄰近介質(zhì)的擾動，擾動的能量就能傳播。能量能從一個(gè)物體傳遞到另一個(gè)物體。因而，意念波的能量能夠傳播于心、肝、脾、血液、經(jīng)脈、身體的某部位，能夠傳播于兩部位間。而且這種擾動可能傳播到身體之外。有一種看法以為氣是單純的能量。但是物理中的能量不能獨(dú)立存在，能量不是物質(zhì)。能量是一種屬性，需要有載體。意念波就是能量的載體，而能量是意念波的屬性。物理上的擾動有能量轉(zhuǎn)換的功能，因此波能傳播能量。意念波的擾動可能有多種形式，它們都有能量轉(zhuǎn)換的功能。在人體內(nèi)意念波的擾動可能是機(jī)體器官的機(jī)械振動，可能是微血管內(nèi)血的循環(huán)狀態(tài)，可能是經(jīng)脈內(nèi)肌血分子的振動狀態(tài)，可能是肌體組織的亢奮狀態(tài)，可能是該部津液的分泌狀態(tài)，可能是激素的產(chǎn)生狀態(tài)，等等，等等。這些擾動形式以能量為中介實(shí)現(xiàn)在狀況態(tài)的轉(zhuǎn)換并在人體各部間傳播。意念波的能量可能傳出體外，可能采取空氣分子振動或電磁振動的形式。以上的討論講明氣不是由物質(zhì)分子組成的，氣是一種存在，一種運(yùn)動形式。當(dāng)這種運(yùn)動形式傳播時(shí)，能量隨之而行。在氣存在和經(jīng)過的地方都有能量，能量表現(xiàn)為振動感、疏通感、亢奮感、發(fā)熱、發(fā)脹、發(fā)麻等等。幾千年來中醫(yī)關(guān)于氣的理論能夠用波的概念來解釋。波的形狀圖1示出了彈簧的縱波。手前后往復(fù)推動彈簧的一端，彈簧各圈做類似的前后往復(fù)運(yùn)動。這種往復(fù)運(yùn)動導(dǎo)致彈簧圈的疏密相間，這疏密相間的形式向彈簧的遠(yuǎn)端傳播。聲波是典型的縱波。圖2示出了彈簧的橫波。手上下往復(fù)掀動彈簧的一端，彈簧各圈做類似的上下往復(fù)運(yùn)動。這種往復(fù)運(yùn)動導(dǎo)致彈簧圈峰谷相間，這峰谷相間的形式向彈簧的遠(yuǎn)端傳播。琴弦的運(yùn)動是典型的橫波。圖1和圖2中的一些共同之處是，彈簧圈只在當(dāng)?shù)馗浇鼣_動，波動的形式才被傳播，能量隨波動的形式而傳播。兩圖中的手是能量的源泉，手本身只在原位附近擾動，手上發(fā)出的能量卻隨波動的形式而傳播。能夠想象，假如手的運(yùn)動是一個(gè)橢圓，或其他運(yùn)動軌跡，所有的彈簧圈會做類似軌跡的擾動。所以，在一般各向同性固體材料中，縱波、橫波可能同時(shí)存在，介質(zhì)擾動的軌跡和振源類似。人體已經(jīng)不是各向同性材料，甚至不是通常意義下的固體材料。固然人體仍然可能有縱波和橫波，人體介質(zhì)的運(yùn)動軌跡可能和振源不同。十