28《馬說》創(chuàng)新自測題

《馬說》創(chuàng)新自測題一、基礎(chǔ)知識(shí)1．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A．駢死于槽櫪之間(pián)B．祗辱于奴隸人之手(dī)C．不以千里稱也(chēng)D．一食或盡粟一石(sù)2．下列加點(diǎn)詞意思解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．不以千里稱也（揚(yáng)名）B．一食或盡粟一石（有時(shí)）C.才美不外見（通“現(xiàn)”）D．策之不以其道（鞭子）3．下面句子中加點(diǎn)的詞用法完全相同的一項(xiàng)是（）A．B．．而伯樂不常有雖有千里之能A．B．．廣起，奪而殺之以君之力D．C．策之不以其道駢死于槽櫪之間D．C．成，將以攻宋每自比于管仲、樂毅4.下列句子朗讀停頓有誤的一項(xiàng)是（）A．且/欲與常馬等/不可得B．其真/無馬邪C．食馬者/不知其能千里而食也D．食之/不能盡其材5．下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）A．安求其能千里也？怎么能讓它日行千里呢？B．且欲與常馬等不可得尚且想與平常的馬相同，這種馬不容易得到。C．才美不外見才能和英武的體態(tài)不在外面D.食之不能盡其材馬吃了食物卻不能發(fā)揮它的才能6．填空。（1）“世有伯樂，然后有千里馬”，這句話在全文中的作用是。（2）揭示千里馬悲慘命運(yùn)的一句是。（3）寫出“食馬者”愚妄無知的一句是。7．提煉下面這段文字的主要信息。前不久美國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一個(gè)生活在大約億年前的遠(yuǎn)古生物，它竟然有雙重身份——既是魚，又是四足脊椎動(dòng)物，是罕見的遠(yuǎn)古時(shí)代的“美人魚”。遠(yuǎn)古“美人魚”的發(fā)現(xiàn)，再一次有力地支持了達(dá)爾文的進(jìn)化論?？脊艑W(xué)家先前已經(jīng)證實(shí)，早在億年前，有些魚就開始在淺水中嘗試“走路”，而在陸地生活的含趾四肢魚在億年甚至更早也已經(jīng)存在了，但在這中間的2000萬年間，迄今沒有發(fā)現(xiàn)從魚類到陸生脊椎動(dòng)物的過渡類型的魚。如今遠(yuǎn)古“美人魚”的現(xiàn)身，恰恰填補(bǔ)了這個(gè)空白，說明包括人類在內(nèi)的四足脊椎動(dòng)物的祖先，就是從海里上岸的，達(dá)爾文的進(jìn)化論沒有錯(cuò)。附：參考答案1．B2．D3．B4．B5．A6．（1）總領(lǐng)全文，點(diǎn)出伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。（2）祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。（3）執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”（4）千里馬雖然有日行千里的本領(lǐng)，但平時(shí)吃不飽，力氣不足，才能和美好的素質(zhì)也就無法表現(xiàn)出來。7．億年前的遠(yuǎn)古“美人魚”的發(fā)現(xiàn)，說明包括人類在內(nèi)的四足脊椎動(dòng)物的祖先就是從海里上岸的，再次有力地支持了達(dá)爾文的進(jìn)化論（或證明達(dá)爾文的進(jìn)化論沒有錯(cuò)）。二、類文閱讀龍說①韓愈龍噓氣②成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋③窮乎玄間④，?、萑赵?，伏光景，感震電，神變化，水⑥下大，汩⑦陵谷。云亦是靈怪矣哉!云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑依⑧，信不可歟!異哉!其所憑依乃其所自為也?！兑住吩唬骸霸茝凝??！奔仍弧褒垺?，云從之矣。注：①龍說：此篇又名“雜說一”。②噓氣：吹氣。龍吹氣成云是古代的一種傳說。③茫洋：此處通“徜徉”，自由自在往來。④玄間：青天。⑤??；通“迫”，靠近。⑥水：降雨，滋潤。⑦汩：水奔流的樣子。⑧憑依：憑借依靠的東西。鑒賞要點(diǎn)：《馬說》把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發(fā)現(xiàn)的真正人才，揭露了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、埋沒人才的現(xiàn)象。而本文通過描寫、比喻等手法，說理嚴(yán)密，讓我們認(rèn)識(shí)到龍與云的關(guān)系：龍憑借云能變化無窮，龍失去云則毫無神異，云的有無全靠龍自己創(chuàng)造。問題探究1．理解加點(diǎn)文言虛詞的含義。(1)云固弗靈于龍也(2)然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間(3)云亦是靈怪矣哉(4)若龍之靈，則非云之所能使為靈也2．理解加點(diǎn)文言實(shí)詞的含義。(1)云固弗靈于龍也(2)薄日月，伏光景，感震電，神變化(3)然龍弗得云，無以神其靈矣(4)水下大，汩陵谷3．翻譯下列文言句子。(1)失其所憑依，信不可歟!(2)異哉!其所憑依乃其所自為也。4．用簡潔語言概括三段的寫作中心。5．判斷下列說法的正誤，在后面括號(hào)中分別打上“√”或“×”。(1)第一段末尾句“云亦是靈怪矣哉”表達(dá)的是感嘆語氣；第三段末尾句“云從之矣”表達(dá)的是陳述語氣。()(2)第二段末尾句“信不可歟”表達(dá)的是反問語氣；第三段開頭的“異哉”表達(dá)的是感嘆語氣。()(3)如果給本文找一個(gè)中心句，可以定格為：“異哉!其所憑依乃其所自為也?！?)(4)學(xué)習(xí)本文，我們得到的啟示是；施展個(gè)人才能的機(jī)會(huì)、條件并不會(huì)從天而降，而要靠個(gè)人自己去創(chuàng)造。()附：參考答案1．(1)比(2)這種；于、在(3)也(4)至于；就是2．(1)動(dòng)詞，顯靈(有靈異)(2)靠近；遮蓋；感應(yīng)；產(chǎn)生神妙