第1課+文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展 【備課精研與知識精講】 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊

世界史分期1500年前后地理大發(fā)現(xiàn)1917年十月革命古代史近代史現(xiàn)代史第一、二單元1-5課第三-七單元6-14課第七-九單元15-23課奴隸制封建制資本主義資本主義與社會主義并存第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展

第一單元

古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展課程標(biāo)準(zhǔn)：知道早期人類文明的產(chǎn)生；了解各文明古國發(fā)展的不同特點，認識這些特點形成的不同時空條件。文明是什么？

人類歷史積累下來的有利于認識和適應(yīng)客觀世界、符合人類精神追求、能被絕大多數(shù)人認可和接受的人文精神、發(fā)明創(chuàng)造的總和。文明是使人類脫離野蠻狀態(tài)的所有社會行為和自然行為構(gòu)成的集合，這些集合至少包括了以下要素：家族、工具、語言、文字、宗教、城市、國家等等。采集漁獵農(nóng)業(yè)畜牧階級產(chǎn)生國家形成文字出現(xiàn)播種,收獲定居城市矛盾記事管理

部落戰(zhàn)爭國家機器宗教活動剩余產(chǎn)品掠奪私有制生產(chǎn)力社會分工一、人類文明的產(chǎn)生文

明生產(chǎn)力文明的標(biāo)志：階級的產(chǎn)生、國家的形成、文字的出現(xiàn)文明產(chǎn)生前提：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)文明產(chǎn)生的根因：生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑1、英國學(xué)者赫伯特認為：“所謂文明就是人類集群定居在農(nóng)田附近，擁有可長期居住的正式房屋、城郭，并且有集群內(nèi)部的共同守則。這反映出文明產(chǎn)生的主要原因是（）A.剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)B.定居催生了文明C.農(nóng)業(yè)催生了文明D.早期國家的形成2、在人類文明早期，一部分人能夠脫離社會生產(chǎn)活動而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。這主要得益于（

）A.農(nóng)耕和畜牧的產(chǎn)生B.社會出現(xiàn)嚴(yán)重階級分化C.國家和文字的產(chǎn)生D.社會生產(chǎn)與分工的發(fā)展DC二、古代文明的多元特點古中國文明古印度文明兩河流域文明古埃及文明古希臘文明地理環(huán)境：北緯30度附近,多臨近大河海洋流域，水源灌溉，土地肥沃大河文明海洋文明文明早期發(fā)展的特點：文明之間相對孤立、區(qū)域分散，表現(xiàn)出多元特點二、古代文明的多元特點1、兩河流域——蘇美爾文明、古巴比倫文明（1）自然環(huán)境：

大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。兩條河流中間圍成了一個肥沃的平原——美索不達米亞平原。公元前3500年左右，最初的文明；公元前2900年，出現(xiàn)城市國家；公元前18世紀(jì)，古巴比倫的漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域。（2）文明演進：二、古代文明的多元特點（3）政治制度：太陽神將權(quán)杖授予漢謨拉比①建立起君主專制制度；②《漢謨拉比法典》現(xiàn)存最早的較完整的成文法典盜竊牛羊者將作出十倍賠償；如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳制刑。打斷他人手指的人也要被打斷手指；保護私有財產(chǎn)；維護奴隸制；同態(tài)復(fù)仇；標(biāo)榜君權(quán)神授；實質(zhì)：是維護奴隸主貴族利益的法典二、古代文明的多元特點（4）文化：①楔（xiē）形文字；世界上最古老的文字，人們?nèi)羌忸^的蘆葦桿、木棒或骨棒在軟泥板上書寫，因而楔形文字也叫泥板字。

《吉爾伽美什》是已知世界最古老的英雄史詩。其中記載了最早的洪水與方舟傳說。②《吉爾伽美什》③六十進位制度二、古代文明的多元特點2、尼羅河流域——古埃及文明（1）自然環(huán)境：

尼羅河定期的泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，同時提供了連通上下埃及的交通條件。公元前3500年左右，埃及文明興起。公元前3100年左右，埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。（2）文明演進：埃及是尼羅河的饋贈——希羅多德二、古代文明的多元特點2、尼羅河河流域——古埃及文明（3）政治：

埃及統(tǒng)一后，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟和軍事等最重要的權(quán)力。公元前1550年，埃及新王國時期，國王開始采用“法老”尊稱神化王權(quán)，體現(xiàn)國王至高無上的地位。埃及象形文字

胡夫金字塔是埃及金字塔中最大的一座，據(jù)統(tǒng)計，整座塔共用巨石230萬塊，平均每塊重約2.5噸，最大的約重30噸。建筑技巧高超，每塊石頭都磨得很平，人們很難用一把鋒利的刀刃插入石塊之間的縫隙。莎草紙在干燥的環(huán)境下可以千年不腐【太陽歷】第一部歷法。一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季，每季四個月，年末另加五天為節(jié)日。二、古代文明的多元特點3、印度河和恒河流域——古印度文明（1）自然環(huán)境：

公元前3千紀(jì)，古印度文明誕生于印度河流域。隨著鐵器時代的來臨，恒河流域逐步得到開發(fā)，成為印度歷史的中心舞臺。到公元前6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國家。印度河流域恒河流域氣候惡劣地形阻隔多種族多語言多宗教眾生皆平等沖擊

佛教時間：前6—前4世紀(jì)創(chuàng)始人：釋迦牟尼主張：眾生平等，抨擊種姓

制度下的等級體系種姓外，賤民處在社會最底層，被認為是“不可接觸者種姓制度:貴賤分明，職業(yè)世襲，法律地位不平等眾生不平等《摩訶婆羅多》文學(xué)：《摩訶婆羅多》，是古印度兩大著名梵文史詩之一，另一部是《羅摩衍那》?！读_摩衍那》科技：在天文、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都取得了重要成就。創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計值的方法。印度數(shù)字與十進制地理環(huán)境：多山地、交通不便

（不利于地區(qū)大國興起）

多島嶼、航海便利

經(jīng)濟條件：海外貿(mào)易及工商業(yè)繁榮政治條件：城邦政治，小國寡民便于公民

直接參政典型城邦：斯巴達--寡頭制（少數(shù)人掌握政權(quán)）

雅典--民主制

希臘在古代不是一個國家的名稱，而是希臘人對他們所生活地區(qū)的通稱。其地理范圍包括今天的希臘半島、愛琴海諸島和小亞細亞半島西岸。海洋文明的典范4、巴爾干半島、愛琴海

——古希臘文明雅典民主政治特點：1、直接民主2、公民主權(quán)3、輪番執(zhí)政4、法律至上5、公民意識（城邦至上、政治為本）雅典：民主政治公民9%全體居民91%國家最高權(quán)力機關(guān)全體公民參加公民大會舉手表決首席將軍執(zhí)掌軍政大權(quán)。任期制日常司法和監(jiān)察機關(guān)。任期制；抽簽任期制；抽簽；輪流建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利僅是成年男性公民。婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊伍之外。雅典民主政治最大的污點之一：蘇格拉底之死

(1)進步性：①對近代西方資產(chǎn)階級民主政治有著深遠的影響（奠基），成為西方文明的源頭。②民主制重視全體公民的個體自由和責(zé)任感，促進了本國政治、經(jīng)濟、文化的蓬勃發(fā)展，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就。(2)狹隘性：①民主范圍有限：其實質(zhì)是奴隸主的民主，是極少數(shù)人的民主。②民主性質(zhì)原始：它繼承了原始社會的許多民主習(xí)慣，是小國寡民的產(chǎn)物。③民主方式缺陷：抽簽選舉和輪番而治有可能導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。雅典民主政治的評價

古希臘思想文化：（1）文學(xué)：古代希臘的神話、悲劇和喜劇等，是世界文學(xué)的瑰寶，啟迪了西方的文學(xué)創(chuàng)作和思想。（2）歷史：希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，在西方，他被認為是“史學(xué)之父”;修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人。（3）哲學(xué)：蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。區(qū)域代表文明形成前提實行制度文化成就西亞兩河流域

文明古巴比倫文明幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源

制度；《

法典》

文字、《吉爾伽美什》史詩、

進位制、洪水和方舟傳說，戰(zhàn)車和車輪東北非尼羅河流域古埃及文明尼羅河為農(nóng)業(yè)和交通提供便利比較完善的官僚體系；法老至上的權(quán)威神話和文學(xué)故事、象形文字、世界上第一部太陽歷、建筑和數(shù)學(xué)、

紙南亞印度河和恒河流域古印度文明印度河流域平原廣闊；恒河流域生產(chǎn)工具的進步，雨水豐沛、植被茂盛

制度佛教；《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩；

數(shù)字歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)克里特文明邁錫尼文明古希臘文明巴爾干半島南部多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國的興起

制度文學(xué)：悲劇、喜劇、神話史學(xué)：希羅多德、修昔底德、哲學(xué)：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德60君主專制漢謨拉比阿拉伯莎草蘇美爾種姓城邦西亞的《漢謨拉比法典》、埃及的法老統(tǒng)治和古印度的種姓制度，存在于世界古代不同地區(qū)的不同時期，這本質(zhì)上說明（

）A.自然地理環(huán)境是決定因素B.加強統(tǒng)治的需要C.歷史發(fā)展的必然D.文明的多元特征D楔形★主題升華1：文明無高低優(yōu)劣之分，只有姹紫嫣紅之別?！镏黝}升華2：文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。

海洋文明與大河文明在政治體制方面呈現(xiàn)出“民主與專制”的明顯差別，形成差別的主要原因是（）A.思想觀念B.經(jīng)濟活動方式不同C.地域位置差別D.人口數(shù)量不同B海洋文明大河文明島嶼、山戀疊嶂商貿(mào)發(fā)達民主平原農(nóng)業(yè)國專制地理環(huán)境是影響人類文明發(fā)展的重要因素！地理環(huán)境決定因素或唯一因素≠歷史條件、社會環(huán)境、經(jīng)濟狀況、文化傳統(tǒng)、民族特性以及宗教信仰等◆綜合探究：自然地理環(huán)境對文明起源的影響

20世紀(jì)，德國哲學(xué)家雅斯貝斯把公元前8—前3世紀(jì)稱作“軸心時代”。他認為，在這一時期，中國、印度和希臘都產(chǎn)生了著名的哲人和思想家，他們對如何治理國家、人與人的關(guān)系、人類與自然界的關(guān)系等重大問題提出了許多重要見解。這個時期文化和思想上的創(chuàng)造，深刻影響了此后兩千多年間各個文明的發(fā)展。

孔子和蘇格拉底都是這一時期的思想家，了解他們的思想，并探討其中一位對其所處時代