兩小兒辯日素材之《列子》中的成語

《兩小兒辯日》素材之《列子》中的成語成語10個(出自《列子·說符》)攫為己有詞語解釋成語攫為己有發(fā)音juéwéijǐyǒu解釋攫：奪取。有強行手段奪取別人的東西，占為己有。出處《列子·說符》：“因攫其金而去。”示例《列子·說符》：“因攫其金而去?！毕嚓P...攫金不見人詞語解釋成語攫金不見人發(fā)音juéjīnbùjiànrén解釋比喻為了滿足個人的欲望而不顧一切。出處《列子·說符》：“取金之時不見人，徒見金?！笔纠读凶印ふf符》：“取金之時不見...行不從徑(xíngbùcóngjìng)解釋：走路不遵循正道。比喻做事為學走捷徑。出處：《列子·說符》：“稽度皆明而不道也，譬之出不由門，行不從徑也。以是求利，不亦難乎？”示例：...如石投水詞義：象石頭投入水里就沉沒一樣。比喻互相合得來。詞音：rúshítóushuǐ出處：《列子?說符》：“白公問曰：‘若以石投水，何如？’孔子曰：‘吳之善沒者能取之?！比龂?魏?李蕭遠《運命論...強食靡角注音強食靡角(qiángshímíjiǎo)解釋謂飽食而角力求勝。《列子·說符》：“強食靡角，勝者為制，是禽獸也...，靡讀為摩，謂以角相摩。見俞樾《諸子平議·列子》。...形枉影曲形枉影曲詞目形枉影曲發(fā)音xíngwǎngyǐngqū釋義東西的形狀歪斜了，它的影子也就彎曲了。比喻有什么原因就會有什么結(jié)果。形枉影曲出處《列子·說符》：“形枉則影曲，形直則影正。”...智子疑鄰原文《呂氏春秋·去宥》和《列子·說符》中都有這則故事。原文：宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。譯文宋國有一個...以水投水成語以水投水.解釋把一條河里的水倒到另一條河里。比喻事物相似，很難辨別。出處《列子·說符》：“白公問曰：‘若石水投水，何如？’孔子曰：‘吳之善沒者能取之?！唬骸粢?..以石投水成語以石投水，解釋象石頭投入水里就沉沒。比喻互相合得來。出處《列子·說符》：“白公問曰：‘若以石投水，何如？’孔子曰：‘吳之善沒者能取之?！比龂骸だ钍掃h《運命論...黑牛生白犢成語解釋黑色的母牛產(chǎn)下白色的牛犢。舊時迷信，指吉祥的預兆。成語出處《列子·說符》：“宋人有好行仁義者，三世不懈。家無故黑牛生白犢，以問孔子?？鬃?..(3)成語20個(出自《楊朱·湯問·周穆王·黃帝·天瑞》)拔毛濟世謂受輕微損失而能有利于世人。語出《列子·楊朱》：“禽子問楊硃曰：‘去子體之一毛以濟一世，汝為之乎？’楊子曰：‘世固非一毛之所濟。’禽子曰：‘假濟，為之乎？’楊子弗應?！北嫒昭讻龉糯鷤髡f中辯論太陽離地遠近的故事?！读凶印珕枴罚骸翱鬃訓|游，見兩小兒辯斗。問其故，一兒曰：‘我以日始出時去人近，而日中時遠。’一兒曰：‘我以日初出遠，而日中時近也?！粌涸唬骸粘醭?，大如車蓋，及日中，則如盤盂：此不為遠者小而近者大乎？’一兒曰：‘日初出，滄滄涼涼；及其日中，如探湯：此不為近者熱而遠者涼乎？’孔子不能決也?！焙笠蛞浴氨嫒昭讻觥敝^兒童的聰明早慧補天浴日古代神話傳說，女媧煉石補天和羲和浴日甘淵的并稱。見《列子·湯問》、《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》。后用以比喻力挽世運功勛卓著或挽回危局穿楊貫虱戰(zhàn)國時養(yǎng)由基射箭能百步穿楊，紀昌射箭能正中虱心。事見《戰(zhàn)國策·西周策》和《列子·湯問》。后因以“穿楊貫虱”形容技藝高超多歧亡羊《列子·說符》：“楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：‘嘻！亡一羊，何追者之眾？’鄰人曰：‘多歧路?！确?，問：‘獲羊乎？’曰：‘亡之矣?！唬骸赏鲋?？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也?！亩甲釉唬骸蟮酪远嗥缤鲅颍瑢W者以多方喪生?！焙笠浴岸嗥缤鲅颉北扔饕蚯闆r復雜多變而迷失方向，誤入歧途。引申為泛而不專，終無所成峨峨洋洋本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河?！备猜箤そ丁读凶印ぶ苣峦酢罚骸班嵢擞行届兑罢?，遇駭鹿，御而擊之，斃之。恐人見之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。順途而詠其事，傍人有聞者，用其言而取之。既歸，告其室人曰：‘向薪者夢得鹿而不知其處，吾今得之，彼直真夢者矣。’”后以“覆鹿尋蕉”比喻恍忽迷離，糊里糊涂或得失無常，一再失利高山流水①《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山！’志在流水。鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河！’”后以“高山流水”為知音相賞或知音難遇之典，或比喻樂典高妙。②琴曲名。內(nèi)容即據(jù)《列子·湯問》所載伯牙與鍾子期的故事譜寫。原為一曲，唐時始分為二曲，至宋時又分《高山》為四段，《流水》為八段。一說《高山流水》本屬一曲，元人始分為二?，F(xiàn)存?zhèn)髯V初見于《神奇秘譜》。③詞牌名夸父逐日古代神話。言夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之際。渴欲得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤；。未至，道渴而死。見《列子·湯問》、《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》強食靡角謂飽食而角力求勝?！读凶印ふf符》：“彊食靡角，勝者為制，是禽獸也?！币缶错樶屛模骸啊俄n詩外傳》云：‘靡，共也。’《呂氏春秋》云：‘角，試力也?！搜匀酥乩p道，唯食而已，亦猶禽獸飽食而相共角力以求勝也?！币徽f，靡讀為摩，謂以角相摩。見俞樾《諸子平議·列子》連鼇跨鯨《列子·湯問》載渤海之東有五山浮于海，天帝令巨鰲十五輪流負山，山始不動?！岸埐畤写笕?，舉足不盈數(shù)步而暨五山之所，一釣而連六鼇?！庇帧段倪x·揚雄〈羽獵賦〉》有游獵江河湖澤，“乘巨鱗，騎京(或作鯨)魚”的記載。后以“連鼇跨鯨”表示超凡成仙流水高山①《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉R子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河?！焙笠浴傲魉呱健敝该烂畹臉非?。②借指知音、知己。③即高山流水。古琴曲鷗鷺忘機《列子·黃帝》：“海上之人有好漚鳥者，每旦之海上，從漚鳥游，漚鳥之至者百住而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之?！魅罩Ｉ?，漚鳥舞而不下也?！敝溉藷o巧詐之心，異類可以親近。后以“鷗鷺忘機”比喻淡泊隱居，不以世事為懷牝牡驪黃古代善相馬的伯樂年老，推薦九方皋為秦穆公訪求駿馬。三月后于沙丘求得之。穆公問為何馬，回答說是“牡而黃”；穆公派人去看，卻是“牝而驪”。于是責備伯樂。伯樂喟然嘆息說：“若皋之所觀，天機也。得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外；見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相馬，乃有貴乎馬者也?！币馑际钦f九方皋所注意的是馬的風骨品性，那些外表他已不去留心，這正是他善于相馬的證明。等到馬取來，果然是天下稀有的良馬。見《列子·說符》。按九方皋，《淮南子·道應訓》、《呂氏春秋·觀表》等作“九方堙”、“九方歅”。后以“牝牡驪黃”喻指非反映事物本質(zhì)的表面現(xiàn)象歧路亡羊《列子·說符》：“楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：‘嘻！亡一羊何追者之眾？’鄰人曰：‘多歧路?！确矗瑔枺骸@羊乎？’曰：‘亡之矣?！唬骸赏鲋?？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也?！亩甲釉唬骸蟮酪远嗥缤鲅?，學者以多方喪生?！焙笥谩捌缏吠鲅颉北扔饕蚯闆r復雜多變而迷失方向，走入迷途杞人憂天《列子·天瑞》：“杞國有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。”后用以比喻不必要的憂慮十漿五饋典出《列子·黃帝》：“子列子之齊，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾驚焉?！異汉躞@？’‘吾食於十漿，而五漿先饋?！敝^十家賣漿者之中有五家爭先送來。本謂賣漿者爭利，后用以比喻爭相設宴款待野人奏曝《列子·楊朱》：“昔者宋國有田夫，常衣缊袍，僅以過冬。暨春東作，自曝於日，不知天下之有廣廈隩室，綿纊狐貉。顧謂其妻曰：‘負日之暄，人莫知者；以獻吾君，將有重賞。’”后因以“野人奏曝”喻指微薄的貢獻一夢華胥《列子·黃