法學(xué)俄狄浦斯王模版課件

古希臘悲?。骸抖淼移炙雇酢穼?dǎo)言西方悲劇作為一種高雅體裁在西方文學(xué)中占據(jù)了重要地位；悲劇式崇高是西方古典美學(xué)中最重要的審美范疇或范式。西方戲劇發(fā)展史三座高峰：古希臘的命運悲劇，文藝復(fù)興時期莎士比亞的性格悲劇以及20世紀(jì)歐美荒誕派戲劇一古希臘悲劇界命運觀念與精神特質(zhì)1、悲劇起源的文化蘊含酒神狄俄尼索斯祭典：抒情歌舞“酒神頌”。Tragoidia(“山羊之歌”，英文Tragedy)Komoidia(“狂歡歌舞劇”，英文Comedy)“死而復(fù)生”神話原型模式中“磨難”性質(zhì)及其意義酒神節(jié)的慶典2、命運與精神特質(zhì)古希臘悲劇風(fēng)格崇高、莊嚴(yán)、雄渾，在類型上主要屬于“命運悲劇”，貫穿著命運觀念。悲劇的沖突主要表現(xiàn)為人與命運的沖突，悲劇往往是由英雄的性格缺點或“悲劇過失”所造成的。二文本分析《俄狄浦斯王》的悲劇蘊含情節(jié)概說：俄狄浦斯Oedipus或?dipus,有時拼為Oidipous）是希臘神話中忒拜（Thebe）的國王，是國王拉伊奧斯（Laius）和王后約卡斯塔（Jocasta）的兒子，他在不知情的情況下，殺死了自己的父親并娶了自己的母親情節(jié)特點俄狄浦斯竭力逃避神諭所示的命運，而這逃避本身恰恰在實踐著神諭。作者一方面表現(xiàn)人不屈不撓的抗?fàn)幘?，一方面也表現(xiàn)人類心智的局限和命運的強(qiáng)悍有力。俄狄浦斯的遭遇是悲慘的，但他的自我結(jié)構(gòu)上首創(chuàng)倒敘式的范例，劇情從故事將近結(jié)尾處展開，在向高潮推進(jìn)的同時向前回溯，布局謹(jǐn)嚴(yán)，結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)起伏跌宕，發(fā)現(xiàn)、突轉(zhuǎn)、懸念等技巧運用得恰到好處。形象分析1、俄狄浦斯王—行動而受難的英雄2、命運的化身天神—天神與“黑洞”3、“文學(xué)中的蒙娜麗莎”其中蘊含了雅典城邦民主體制：“貝殼放逐法”（懲罰過失，政治上的民主）俄狄浦斯與斯芬克斯評價《俄狄浦斯王》是索?？死账沟膭∽髦凶罹哒鸷沉Φ囊徊俊ＯＥD人篤信命運，這在悲劇中也有所反映。埃斯庫羅斯的《奧瑞斯提斯》被看作是命運劇，《俄狄浦斯王》更是命運劇的代表。但是，命運固然是不可戰(zhàn)勝的，俄狄浦斯并不是消極地等待，而是展開英勇的斗爭，他的品德，他那種完全不顧自己痛苦的行動，他那種不惜任何代價去尋求真相的決心，本身就是可歌可泣的?？梢哉f，這是一曲人與命運作殊死斗爭的悲歌。悲劇反映的精神劇作家深感憤慨，發(fā)出了對神的正義性的懷疑，控訴命運的不公和殘酷，贊揚主人公在跟命運斗爭中所表現(xiàn)出來的堅強(qiáng)意志和英雄行為。因此，盡管結(jié)局是悲慘的，但這種明知“神示”不可違而違之的精神，正是對個人自主精神的肯定，是雅典奴隸主民主派先進(jìn)思想意識的反映。一點思考正如黑格爾所言，每一個時代都有自己的主要問題。古希臘神話中的斯芬克斯之謎是古希臘人“問題意識”起源的明證。莎士比亞筆下的哈姆雷特對所處的時代充滿了懷疑，“tobe,or