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千里之行,始于足下。第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦音韻學(xué)教學(xué)大綱音韻學(xué)教學(xué)大綱
第一章緒論
第二章音韻學(xué)的基本知識(shí)
第三章《廣韻》音系
第四章漢語(yǔ)音韻學(xué)簡(jiǎn)史
第五章漢語(yǔ)語(yǔ)音進(jìn)展史舉例
參考書:
唐作藩,《音韻學(xué)教程》,北京大學(xué)出版社,2001.
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所,《方言調(diào)查字表》(修訂本),1999.楊劍橋,《漢語(yǔ)音韻學(xué)說(shuō)義》,復(fù)旦大學(xué)出版社,2005.
李新魁,《中古音》,商務(wù)印書館,2000.
第一章緒論
0.導(dǎo)言
學(xué)生介紹:介紹自個(gè)兒的背景,要緊包括出生地,第一語(yǔ)言。談?wù)勛詡€(gè)兒是否了解音韻學(xué)這門學(xué)科,是否懂為啥要學(xué)習(xí)這門課?
1.何為音韻學(xué)?
1.1定義
音韻學(xué)又叫聲韻學(xué),它是分析研究漢字的字音和字音歷史變化的一門學(xué)科。
1.2音韻學(xué)跟語(yǔ)音學(xué)的區(qū)不和聯(lián)系
音韻學(xué)是特意研究漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)變化的一門學(xué)咨詢,要緊研究中國(guó)古代各個(gè)歷史階段的漢字讀音及其變化,屬于歷史語(yǔ)音學(xué)的范疇。音韻學(xué)很重視學(xué)生歸納和推演能力的培養(yǎng)。
語(yǔ)音學(xué)是研究人類語(yǔ)言發(fā)音的一門學(xué)科,要緊研究人類發(fā)音的生理、物理和心理基礎(chǔ)。語(yǔ)音學(xué)非常重視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)音、聽(tīng)音、變音和記音能力的培養(yǎng)。
1.3音韻學(xué)跟文字學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)之間的區(qū)不和聯(lián)系
三者古代合稱“小學(xué)”,屬于廣義文字學(xué)的范疇。唐宋以來(lái),“小學(xué)”開(kāi)始細(xì)分為文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)和音韻學(xué)。文字學(xué)要緊研究字形,訓(xùn)詁學(xué)要緊研究字義,音韻學(xué)則要緊研究字音。只是三者通常有交叉,
如研究字形和字義非常多時(shí)候都要借助字音,同樣研究音韻有時(shí)也要借助字形和字形。
音韻
文字訓(xùn)詁
1.4音韻學(xué)和古典文學(xué)之間的關(guān)系
古典文學(xué)中有很多的韻文和詩(shī)歌,要了解、觀賞古典文學(xué)中的韻文和詩(shī)歌,就需要用到音韻學(xué)的知識(shí)。詩(shī)歌、韻文最重要的是押韻和平仄,有了音韻學(xué)方面的知識(shí),就有利于我們觀賞詩(shī)歌韻文的形式美。
1.4.1押韻
押韻,又作壓韻,是指在韻文的創(chuàng)作中,在某些句子的最終一具字,都使用韻母相同或相近的字,使朗誦或詠唱時(shí),產(chǎn)生鏗鏘和諧感。這些使用了同一韻母字的地點(diǎn),稱為韻足。各個(gè)語(yǔ)言詩(shī)歌押韻的方式是別一樣的。中國(guó)詩(shī)歌押韻的適應(yīng)是押首句和偶句,有時(shí)首句別押,那算是只押偶句。
古今讀音都押韻的詩(shī)歌,如:
關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思家鄉(xiāng)?!畎住鹅o夜思》
古代押韻,如今別押韻的詩(shī)歌,如:
玉階生白露,夜久侵羅襪。卻下水晶簾,玲瓏望秋月?!畎住队耠A怨》
1.4.2平仄
平仄是聲調(diào)的再分類,平聲歸平,上去入歸仄。它的作用算是構(gòu)成一種以平仄交互換用為特點(diǎn)的聲律高低長(zhǎng)短交替的節(jié)奏,形成聲律美。如:
|||———|——|||——
漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝?!蹙S《積雨輞川莊作》練習(xí):請(qǐng)標(biāo)出下面古詩(shī)的平仄。
千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。柳宗元《江雪》
1.5音韻學(xué)的學(xué)科組成
今音學(xué):以《切韻》系韻書為對(duì)象,研究南北朝到隋唐時(shí)代的語(yǔ)音系統(tǒng)。
古音學(xué):它的研究對(duì)象是先秦兩漢階段詩(shī)歌韻文,以《詩(shī)經(jīng)》用韻為要緊依據(jù),并結(jié)合形聲字(諧聲偏旁)研究上古階段的語(yǔ)音系統(tǒng)。
等韻學(xué):以宋元以來(lái)的等韻圖為研究對(duì)象,最初是分析韻書中的反切,后來(lái)的音韻學(xué)家用它來(lái)研究、分析、描寫近代的語(yǔ)音系統(tǒng)。
《音韻學(xué)》這門課的重點(diǎn)是說(shuō)今音學(xué)。
2.音韻學(xué)的功用
“音均明而六書明,六書明而古經(jīng)傳無(wú)別可通?!薄斡癫?/p>
專業(yè)語(yǔ)言工作者在研究古籍、??弊⑨尮艜⒄{(diào)查各地點(diǎn)言、制定漢語(yǔ)規(guī)范方面都離別開(kāi)音韻知識(shí)。
中文系的學(xué)生在學(xué)習(xí)文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、漢語(yǔ)史、現(xiàn)代漢語(yǔ)、方言學(xué)、辭書學(xué)、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史、中國(guó)古典文學(xué)、中國(guó)文學(xué)批判史的都需要用到音韻學(xué)方面的知識(shí)。
知道得音韻學(xué)知識(shí)關(guān)于我們學(xué)習(xí)其他課程如中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)歷史、中國(guó)文化、中國(guó)古代音樂(lè)、美術(shù)、戲曲等都會(huì)有幫助。
音韻學(xué)的功用具體能夠體如今以下幾個(gè)方面:
2.1方便我們更深入地了解現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)音系統(tǒng)
1)學(xué)好音韻學(xué)有助于我們要了解現(xiàn)代漢語(yǔ)中聲、韻、調(diào)這些名稱的來(lái)源,并幫助我們有效解釋現(xiàn)代漢語(yǔ)聲韻調(diào)之間的配合關(guān)系。如解釋ts/tsh/s,k/kh/h和?/?h/?之間的互補(bǔ)關(guān)系。
2)有利于做好一般話的規(guī)范工作。
如“機(jī)械”的“械”原來(lái)有xie和jie兩讀,如今字典采納了前音,為何?
又如“締結(jié)”的“締”原來(lái)也有di和ti兩讀,如今只讀前者,為何?
3)有助于我們調(diào)查、了解漢語(yǔ)的各地點(diǎn)言
各地點(diǎn)言語(yǔ)音差不非常大,但它們都源于古漢語(yǔ)。有了音韻學(xué)方面的知識(shí),就方便我們了解各個(gè)方言中的語(yǔ)音特點(diǎn)。
如非常多方言“拜”和“敗”、“帝”和“弟”、“貴”和“跪”別同音。
又如廣州“立、栗、力”別同音。
又如潮州話“廚房”讀作“斗幫”,“竹片”讀作“的半”、“中秋”讀成“冬秋”。吃飯、吃茶
2.2音韻學(xué)關(guān)于學(xué)習(xí)和研究古代漢語(yǔ)及漢語(yǔ)史有重要的作用。
1)有利于我們熟練運(yùn)用古代漢語(yǔ)的工具書
古漢的許多工具書,基本上按照古音編排的。如康熙年間編纂的《佩文韻府》是按“平水韻”韻目的次第羅列的。王引之說(shuō)虛詞的《經(jīng)傳釋詞》是按傳統(tǒng)的三十六字母編排的。朱駿聲的《講文通訓(xùn)定聲》是按古韻十八部編輯的。《康熙字典》里面采納了《唐韻》、《廣韻》、《集韻》、《洪武正韻》、《古今韻匯(舉要)》等韻書的反切。
2)有助于文字學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)的研究,提供運(yùn)用語(yǔ)言的能力
文字學(xué)研究方面:形聲字占漢字總數(shù)的百分之八十以上,凡是聲旁相同或相近的,其讀音原來(lái)必定相同或相近。如:
A組:“昌倡娼猖唱”;B組:“茲滋孳磁慈”
C組:“梅每莓”和“海悔晦誨”
假借字方面如:長(zhǎng)沙馬王堆出土的帛書《戰(zhàn)國(guó)策》里面有句話為“今王使慶令臣曰:魚(yú)欲用所善”。又如金文《齊子仲姜镈》有“保(慮頭魚(yú)低)兄弟、保(慮頭魚(yú)低)子姓”。
訓(xùn)詁學(xué)方面:音同義通(在一定的條件下,人們會(huì)用相同或相近的讀音來(lái)表示相同或相近的意義)現(xiàn)象:
如水缺口叫“決”,玉缺口叫“玦”,器缺口叫“缺”,門有空缺叫“闕”,親友永不叫“訣”,分離物品叫“抉”。
又如上古近的同源詞:孔和竅,康和殼,亡和無(wú),尾和末。
3)有助于讀知道讀通古書,推斷古書的真?zhèn)危玫乩^承古代的文化遺產(chǎn)。
我國(guó)的文化遺產(chǎn),包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文、地理、乃至中醫(yī)、數(shù)學(xué)等等方面,很豐富。然而要讀知道記錄這些遺產(chǎn)的文字,卻別容易。其中最困的是古書中到處基本上通假字和訛誤字。
而音韻學(xué)正好是辨認(rèn)通假字和訛誤字的有效武器。
通假字例子方面省。
訛誤方面如50年代有人以為楚辭中的《卜居》和《漁父》是“稚嫩而淺薄的文學(xué)作品,其完成時(shí)代不可能早于西漢后期”。郭沫若批判這種觀點(diǎn),因?yàn)檫@兩部作品的用韻用的是先秦古韻。
3.怎么學(xué)習(xí)音韻學(xué)?
3.1充分運(yùn)用現(xiàn)代語(yǔ)音學(xué)的知識(shí)去學(xué)習(xí)音韻學(xué)
如字母唇舌齒牙喉要緊跟發(fā)音部位有關(guān),全清、次清、全濁、次濁要緊跟發(fā)音辦法有關(guān);等跟主元音和介音有關(guān),開(kāi)合跟介音有關(guān)等咨詢題;聲調(diào)的陰陽(yáng)要緊跟聲母的清濁有關(guān)。
3.2充分利用一般話跟自個(gè)兒熟知的方言跟古音舉行比較
如利用方言掌握古代漢語(yǔ)的聲韻調(diào)等。
聲母比較:婆,牌;被,辦,白
韻母比較:姐,寫,者,惹,野(假開(kāi)三馬韻);
三,心,聲,十,室,識(shí)
聲調(diào)比較:詩(shī),時(shí),史,市,試,事,識(shí),錫,賊,石
3.3要善于歸納和演繹
歸納21個(gè)聲母(別含零聲母)和39個(gè)韻母。
演繹推理:反切系聯(lián)中的同用,互用和遞用。
陳澧:“切語(yǔ)上字與所切之字為雙聲,則切語(yǔ)上字同用者、互用者,遞用者,聲必同類。”如:
同用:“冬”都宗切,“當(dāng)”都郎切。
互用:“當(dāng)”都郎切,“都”當(dāng)孤切。
遞用:“冬”都宗切,“都”當(dāng)孤切。
3.4要多背,多做練習(xí)
老師示范背36字母和16攝。要像背26字母一樣背36字母和十六攝。
第二章音韻學(xué)的基本知識(shí)
2.1對(duì)于聲母的一些概念
2.1.1聲、紐、聲紐
在傳統(tǒng)音韻學(xué)上,聲母簡(jiǎn)稱“聲”、“紐”,或者合成“聲紐”。古人以為聲母在一具字音中是關(guān)鍵,是中心。
2.1.2字母
字母算是聲母的代表字。如“幫冰杯北”都屬于雙唇別送氣清聲母,古人用“幫”字代表該聲母。跟如今用b記錄該聲母是一具道理,別同的是前者用漢字,后者用羅馬字母。
1)三十六字母
幫滂并明;非敷奉微
見(jiàn)溪群疑;知徹澄娘
精清從心邪;照穿床審禪日
端透定泥來(lái);影喻曉匣
2)三十字母
別芳并明;端透定泥;知徹澄日;見(jiàn)溪群疑來(lái)
精清從心邪;照穿審禪;影喻曉匣
3)三十和三十六字母比較
三十六字母比三十字母多出“娘”、“非敷奉微”和“床”六個(gè)字母。
2.1.3跟聲母發(fā)音部位有關(guān)的術(shù)語(yǔ)
1)五音和七音
古人依據(jù)三十字母或三十六字母的發(fā)音部位舉行分組,就形成了“五音”和“七音”?!拔逡簟彼闶谴?、舌、牙、齒、喉;七音在的基礎(chǔ)上上加上“半舌音”和“半齒音”。
唇音重唇幫滂並明
輕唇非敷奉微
舌音舌頭端透定泥
舌上知徹澄娘
齒音齒頭精清從(心)(邪)正齒照穿床(日)審禪
牙音見(jiàn)溪群疑、(來(lái))
喉音影喻曉(心)匣(邪)半舌(來(lái))
半齒(日)
2.1.4跟聲母發(fā)音辦法有關(guān)的術(shù)語(yǔ)
1)清和濁
前人的解釋:
“將以用力輕為清,用力重為濁乎?”,又“以初發(fā)聲為清,送氣聲為濁乎?”——(明)方以智《切韻聲原》
“清濁本于陰陽(yáng),一講清為陽(yáng),濁為陽(yáng),天青而地濁也;一講清為陰,而濁為陽(yáng),陰字影母為清,陽(yáng)字喻母為濁也?!薄ㄇ澹┙馈兑魧W(xué)辯微》
事實(shí)上,清濁本來(lái)是音樂(lè)上的名稱,由于音樂(lè)上的清音高濁音低跟語(yǔ)音上的清輔音高和濁輔音低相似,所以音韻學(xué)家把“清濁”借來(lái)描寫
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