《祝?!?人教版高中語(yǔ)文必修三第一單元第二課)_第1頁(yè)
《祝?!?人教版高中語(yǔ)文必修三第一單元第二課)_第2頁(yè)
《祝?!?人教版高中語(yǔ)文必修三第一單元第二課)_第3頁(yè)
《祝福》(人教版高中語(yǔ)文必修三第一單元第二課)_第4頁(yè)
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《祝福》(人教版高中語(yǔ)文必修三第一單元第二課)姓名梅小芳單位漢中市西鄉(xiāng)二中課型聽(tīng)說(shuō)閱讀課課時(shí)3課時(shí)教學(xué)對(duì)象高二年級(jí)學(xué)生是否采用多媒體是一、教材分析《祝?!肥俏迥曛聘叩嚷殬I(yè)教育實(shí)用語(yǔ)文第三冊(cè)第五單元的一篇課文,這是魯迅先生一篇經(jīng)典的小說(shuō)了,無(wú)論教材如何變化,這篇文章都為所有編寫(xiě)者親睞。其中小說(shuō)塑造的祥林嫂這一藝術(shù)形象更是散發(fā)著無(wú)盡的魅力。魯迅在作品中發(fā)揚(yáng)了批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)傳統(tǒng),對(duì)二十世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)實(shí),多側(cè)面地作了真實(shí)的藝術(shù)再現(xiàn),深層次地剖析了社會(huì)痼疾,充分地暴露了農(nóng)村封建勢(shì)力的罪惡,精銳地揭示了社會(huì)本質(zhì)。教學(xué)時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生全面理解作品中塑造的人物形象,準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解造成祥林嫂悲劇的社會(huì)根源,從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。同時(shí)還要通過(guò)理解作品對(duì)人物的塑造,掌握多種塑造人物的方法,欣賞人物語(yǔ)言,品位語(yǔ)言的內(nèi)涵,從而提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。二、學(xué)情分析本文是魯迅的代表著作之一,背景深,內(nèi)容多。學(xué)生雖然在初中已經(jīng)學(xué)習(xí)了《孔已己》《社戲》《故鄉(xiāng)》等,但《祝福》對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),難度仍然很大。因而鑒賞這篇課文應(yīng)建立在學(xué)生熟讀文章的基礎(chǔ)之上,才能更好的進(jìn)行鑒賞。教學(xué)時(shí)不應(yīng)面面具到,必須突出鑒賞小說(shuō)中的肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等刻畫(huà)人物形象的方法。把握難點(diǎn)即理解造成人物悲劇的社會(huì)根源,從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。三、教學(xué)資源與策略教學(xué)資源:教師準(zhǔn)備相關(guān)多媒體課件、音頻、幻燈投影儀等多媒體教學(xué)資源。教學(xué)策略:本課綜合運(yùn)用講授式、啟發(fā)式、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)等各種策略,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探索學(xué)習(xí)。通過(guò)質(zhì)疑、閱讀、小組交流等環(huán)節(jié)讓學(xué)生整體閱讀感知小說(shuō)內(nèi)容,理清小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu),分析典型形象的塑造以及認(rèn)識(shí)主題,在分析形象的過(guò)程中欣賞小說(shuō)語(yǔ)言,品味語(yǔ)言?xún)?nèi)涵。從而提高學(xué)生的閱讀理解能力,并培養(yǎng)學(xué)生的觀察分析能力及語(yǔ)言表達(dá)能力。四、教學(xué)目標(biāo)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖學(xué)生可通過(guò)查找相關(guān)資料,了解魯迅主要文學(xué)作品及其在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的重要地位拓寬知識(shí)面,為下文深入研讀魯迅作品做準(zhǔn)備

(二)作者作品介紹教師補(bǔ)充:什么是小說(shuō)及小說(shuō)三要素小說(shuō)是通過(guò)完整的故事情節(jié)和典型環(huán)境的描寫(xiě),塑造各種具有典型性格的人物,廣泛地、多角度地反映社會(huì)生活的一種文學(xué)作品。小說(shuō)三要素:人物:外貌、神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理……情節(jié):理結(jié)構(gòu):序幕—開(kāi)動(dòng)—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲環(huán)境:自然環(huán)境,社會(huì)環(huán)境1、學(xué)生回憶魯迅,教師補(bǔ)充。

2、時(shí)代背景:《祝福》寫(xiě)于1924年2月7日。20世紀(jì)20年代,正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā),可是殘酷的現(xiàn)實(shí)不久就讓他失望了。他看到帝制政權(quán)雖被推翻,但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治,封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀,中國(guó)的廣大人民,尤其是農(nóng)民,日益貧困化,他們過(guò)著饑寒交迫的生活,宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。知人論世(三)分析情節(jié),概括要點(diǎn)把握情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò):這篇小說(shuō)的主人公就是祥林嫂。祥林嫂究竟是一個(gè)什么樣的人呢?我們必須先來(lái)分析小說(shuō)的故事情節(jié)才能準(zhǔn)確地把握住祥林嫂的形象,才能真正領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的主題。一般小說(shuō)的故事情節(jié)大體由開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局幾部分組成,有的還有序幕和尾聲。本文的情況怎樣?補(bǔ)充知識(shí):孟春:春季的第一個(gè)月,農(nóng)歷正月。又叫初春。同樣有孟冬,孟夏,孟秋。仲zhòng春:春季的第二個(gè)月,即農(nóng)歷二月。因處春季之中,故稱(chēng)。同樣有仲夏(盛夏),仲秋,仲冬。季春:春季的最后一個(gè)月,農(nóng)歷三月,又叫暮春、晚春:暮春三月。晚秋:秋季的末期,暮秋、深秋。同樣有暮冬、深冬。夏末。-學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上快速速瀏覽課文,思考小說(shuō)的情節(jié)是如何安排的?

指名學(xué)生回答各部分的相關(guān)的內(nèi)容要點(diǎn)后再顯示情節(jié)內(nèi)容起訖段落時(shí)間序幕:祝福景象與魯四老爺1――2結(jié)局:祥林嫂寂然死去3――33迎春之時(shí),一命歸天(第28段)開(kāi)端:祥林嫂初到魯鎮(zhèn)34――53春日之時(shí),丈夫死亡(第35段)發(fā)展:祥林嫂被賣(mài)改嫁54――65孟春之時(shí),被賣(mài)改嫁(第40段)高潮:祥林嫂再到魯鎮(zhèn)66――111暮春之時(shí),痛失愛(ài)子(第67段)尾聲:祝福景象與我的感受112整體感知,理清情節(jié),考察學(xué)生概括能力(四)分析小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)結(jié)合課文內(nèi)容回答:1、這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述呢,還是另有特點(diǎn)?2、這種敘述方式有何特點(diǎn)及作用?3、哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下,顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的?在序幕后寫(xiě)出了故事結(jié)局,屬倒敘手法。:(1)為讀者設(shè)置了一系列懸念:祥林嫂過(guò)去是什么人?為什么會(huì)落到這個(gè)地步?為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問(wèn)題呢?這一切都使讀者急于追根溯源探求原委。

(2)造成了濃厚的悲劇氣氛。一邊是魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛,一邊是祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去,造成了濃厚的悲劇氣氛;死后引起魯四老爺?shù)恼鹋?,被罵為“謬種”,這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾,突出了小說(shuō)的主題。

3、第33段“然而先前所見(jiàn)所聞她的半生事跡的斷片,至此也聯(lián)成一片了。”體會(huì)魯迅小說(shuō)的巧妙構(gòu)思。(五)探討人物命運(yùn)問(wèn)題引導(dǎo)(多媒體展示):(1)祥林嫂幾次不幸遭遇都發(fā)生在什么時(shí)間?(2)是誰(shuí)剝奪了祥林嫂的春天?(提示:從祥林嫂的死因來(lái)探尋她的悲劇命運(yùn)。)(3)教師歸納總結(jié)祥林嫂形象的社會(huì)意義:祥林嫂的悲劇不僅僅是個(gè)人的,而具有深刻的社會(huì)性,不推翻吃人的封建制度,象祥林嫂這樣的勞動(dòng)?jì)D女的悲劇命運(yùn)是不可能改變的。(小組合作討論共四個(gè)小組,兩個(gè)小組完成一個(gè)提問(wèn))(1)明確:立春之日,丈夫死亡孟春之日,被賣(mài)改嫁暮春之日,痛失愛(ài)子迎春之日,一命歸天引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論:祥林嫂真是一個(gè)沒(méi)有春天的女人。(2)明確:是封建禮教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂,具體說(shuō)來(lái),是政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族權(quán)的唆使;她的再嫁被認(rèn)為“敗壞風(fēng)俗”,是夫權(quán)的影響;而她這“恥辱”到“陰司”還洗不掉,是神權(quán)的控制;魯四老爺對(duì)她的迫害和侮辱,依靠的又是封建政權(quán)。(3)學(xué)生歸納祥林嫂形象塑造了一個(gè)被封建禮教束縛、被踐踏、被遺棄的舊中國(guó)的勞動(dòng)?jì)D女的典型形象,有力地鞭撻了封建制度和封建禮教。培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的能力,進(jìn)一步加深對(duì)文本的認(rèn)識(shí)(六)分析人物形象塑造的方法。這篇小說(shuō)在塑造祥林嫂時(shí),運(yùn)用了肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等多種手段刻畫(huà)人物,其中肖像描寫(xiě)運(yùn)用的特別成功。要求學(xué)生找出三處肖像描寫(xiě),比較閱讀,思考肖像的變化反映了什么。教師總結(jié):三次肖像描寫(xiě),相互對(duì)照,訴說(shuō)了祥悲慘的一生。作者正是通過(guò)這樣的肖像描寫(xiě),塑造了一個(gè)被封建禮教束縛、被踐踏、被遺棄的舊中國(guó)的勞動(dòng)?jì)D女的典型形象,有力地鞭撻了封建制度和封建禮教。(小組合作討論共三個(gè)小組,一個(gè)小組完成一個(gè)提問(wèn))祥第一次到魯家時(shí),“頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,臉色青黃,但兩頰卻還是紅的”?!澳樕帱S”是生活艱辛的烙印,紅潤(rùn)的臉頰顯示了她青春的活力,因?yàn)樗吘共哦畮讱q。第二次來(lái)到魯家時(shí),“她仍然頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,臉色青黃,只是兩頰上已經(jīng)消失了血色,順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”?!绊樦邸?,是她善良性格的體現(xiàn),突出了她內(nèi)心的悲哀和空虛,對(duì)封建禮教和封建宗法制度的無(wú)奈,從那“消失了血色兩頰”、“眼角上的淚痕”、“沒(méi)有精神的眼光”的描寫(xiě),不難體會(huì)到祥在遭受夫死子亡的打擊后極度痛苦的心情。第三次描寫(xiě)祥林嫂時(shí)和前兩次就迥然不同了:“五年前花白的頭發(fā),即今已經(jīng)全白,全不象四十上下的人,臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的:只有那眼睛間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物?!边@形象,多么令人毛骨悚然!她也曾有過(guò)強(qiáng)健的體魄、旺盛的精力,而現(xiàn)在,她的精神已完全崩潰了。體會(huì)小說(shuō)通過(guò)肖像描寫(xiě)塑造人物形象的方法(七)研究環(huán)境(景物)描寫(xiě)的特點(diǎn)和作用全文典型的環(huán)境描寫(xiě)有三處,各有特點(diǎn)各有作用,教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀、體悟,討論歸納。(小組合作討論共三個(gè)小組,一個(gè)小組完成一個(gè)提問(wèn))第一處(第一、二自然段):小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛:晚云的閃光,爆竹的鈍響,幽微的火藥和人們忙碌的景象,調(diào)動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué),使人如見(jiàn)其景,如聞其聲?!俺林亍薄ⅰ瓣幇怠?、“亂成一團(tuán)糟”等詞透露出了作者對(duì)這種氣氛的壓抑和反感。其中有一句話(huà)“年年如此……今年自然也如此”值得注意,這句話(huà)點(diǎn)出了辛亥革命后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊,封建思想依舊,而破折號(hào)后插入的部分又反映出,在貧富懸殊的社會(huì)里,窮人無(wú)??裳浴_@些語(yǔ)句,勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,揭示了祥悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。第二處(第八頁(yè)第二段):渲染了悲涼沉寂的氣氛,烘托我的心情。中間的議論是反語(yǔ),表現(xiàn)了我對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨,最后一句的“舒暢”是憤激和沉痛之語(yǔ)。第三處(最后一段):這段景物描寫(xiě)是由回響到現(xiàn)實(shí)。第一句是過(guò)渡,與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子相照應(yīng),渲染了熱鬧氣氛,同時(shí)反襯出祥慘死的悲涼。最后一句故意虛寫(xiě),那些“醉醺醺”蹣跚著的“天地圣眾”哪里會(huì)賜福給窮人呢?買(mǎi)不起爆竹的窮人們,得到的只是無(wú)窮的痛苦和悲哀體會(huì)小說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)的作用以及作者的情感態(tài)度(八)師生共同概括主題小說(shuō)通過(guò)祥林嫂這一悲劇人物的悲慘結(jié)局,揭露了封建社會(huì)、封建禮教吃人的罪惡。領(lǐng)悟作者的情感態(tài)度(九)師生共同概括以“祝?!睘轭}的意義1、“祝?!笔切≌f(shuō)情節(jié)的樞紐。小說(shuō)起于祝福,中間一再寫(xiě)到祝福,情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。

2、祝福的歡樂(lè)氣氛與祥林嫂的殘死形成強(qiáng)烈對(duì)比,在表現(xiàn)主題方面就更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。

3、在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用,自然的由上文的倒敘轉(zhuǎn)如下文的順敘。考察學(xué)生對(duì)課文的理解能力(十)遷移訓(xùn)練請(qǐng)同學(xué)們?yōu)橄榱稚┰O(shè)想一種活路了解中國(guó)傳統(tǒng)文化中負(fù)面思想對(duì)人的摧殘

七、教學(xué)評(píng)價(jià)本次教學(xué)設(shè)計(jì)由三個(gè)課時(shí)完成,教學(xué)任務(wù)基本完成,學(xué)生感覺(jué)有收獲,學(xué)生有自主探究、合作探究的機(jī)會(huì),總體反應(yīng)比較活躍,參與討論積極。但還可以提出一些問(wèn)題或補(bǔ)充的鏈接鼓勵(lì)學(xué)生超越這門(mén)課,把思路拓展到其他領(lǐng)域。八、教學(xué)反思在《祝福》的教學(xué)過(guò)程中,抓住情節(jié)這一線(xiàn)索,不貪多,不求全,除了讓自己的教學(xué)理念體現(xiàn)“學(xué)生本位”這一課改標(biāo)志性的理念外,還強(qiáng)化了教學(xué)過(guò)程的多元性、思維過(guò)程的多維性。通過(guò)設(shè)置問(wèn)題將研究性學(xué)習(xí)引入課堂,從而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí),尤其是注意做到把這一創(chuàng)設(shè)點(diǎn)進(jìn)行延伸,讓學(xué)生從祥林嫂的眼睛變化寫(xiě)反映人物不幸遭遇。這樣安排的目的,既能讓學(xué)生清晰地、完整地把握小說(shuō)的情節(jié)、明確小說(shuō)的倒敘手法,還可以鍛煉學(xué)生的想象能力和寫(xiě)作能力,更能讓學(xué)生通過(guò)角色的置換,進(jìn)一步調(diào)動(dòng)他們參與閱讀的積極性,激發(fā)他們的審美熱情。學(xué)生對(duì)情節(jié)的把握比較好,對(duì)人物的理解也較好;但由于時(shí)代和個(gè)人情感等原因,對(duì)通過(guò)人物活動(dòng)表現(xiàn)主題的把握還有一點(diǎn)困難。九、板書(shū)設(shè)計(jì)情節(jié)內(nèi)容起訖段落時(shí)間

序幕:祝福景象與魯四老爺1――2

結(jié)局:祥林嫂寂然死去3――33迎春之時(shí),一命歸天(第28段)

開(kāi)端:祥林嫂初到魯鎮(zhèn)34――53春日之時(shí),丈夫死亡(第35段)

發(fā)展:祥林嫂被賣(mài)改嫁54――65孟春之時(shí),被賣(mài)改嫁(第40段)

高潮:祥林嫂再到魯鎮(zhèn)66――111暮春之時(shí),痛失愛(ài)子(第67段)

尾聲:祝福景象與我的感受112專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)(陜師大文學(xué)院王元華)教師對(duì)《祝?!返膬?nèi)容要點(diǎn)和技巧要點(diǎn)非常熟悉,情節(jié)結(jié)構(gòu)分析、三次肖像描寫(xiě)分析、三次環(huán)境描寫(xiě)分析、主題分析都非常到位,而且在重點(diǎn)性?xún)?nèi)容分析過(guò)程中能夠組織學(xué)生分組探究,符合新課程語(yǔ)文教學(xué)的合作、探究理念。對(duì)祥林嫂不幸的時(shí)間

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