二胡曲《江河水》的演奏技巧及美學(xué)價值,音樂論文_第1頁
二胡曲《江河水》的演奏技巧及美學(xué)價值,音樂論文_第2頁
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二胡曲(江河水)的演奏技巧及美學(xué)價值,音樂論文二胡曲(江河水〕的演奏技巧及美學(xué)價值關(guān)于二胡的論文范文:二胡曲(江河水〕的演奏技巧及美學(xué)價值內(nèi)容摘要:二胡獨奏曲(江河水〕是由雙管樂器獨奏曲移植改編而來,是中國傳統(tǒng)音樂的代表作。該曲在音色處理上最大限度地發(fā)揮出二胡獨特的激發(fā)優(yōu)勢,在曲式構(gòu)造上使用了再現(xiàn)單三部曲式,具有中國傳統(tǒng)的對仗之美。樂曲中所蘊含的情感豐富飽滿,情緒層層遞進,具體表現(xiàn)出了中國美學(xué)思想中的意境之美.文章結(jié)合二胡曲(江河水〕的演奏技巧,扼要分析樂曲中蘊含的悲情美、意境美。本文關(guān)鍵詞語:意境美;悲情美,(江河水〕;作者簡介:孫超凡〔1996.08-〕,女,漢族,山西省晉中市人,碩士研究生,太原師范學(xué)院,研究方向:藝術(shù)學(xué)。;一、二胡(江河水〕作品分析簡介1.作品簡介以及創(chuàng)作背景(江河水〕還被稱為(江兒水〕這首作品最先是源于遼寧鼓樂隨著時代的發(fā)展[1],先由魯丁收集、調(diào)整,將原先的曲子改編成了管子獨奏曲,后由王石路、朱廣慶、朱長慶和谷新善整理改編為雙管獨奏曲,1964年曾在音樂舞蹈史詩(東方紅〕的第一場苦難歲月中用來做背景音樂,在這場劇中講述的是一對母女生死離別的情景。演奏者運用了放慢加花的手法對其改編后,使得全曲旋律凄婉悲涼、感染力強。我們國家著名二胡演奏家、作曲家黃海懷先生在1962年參加羊城花會演出的時候初次聽到了(江河水〕這首雙管獨奏曲就被其強烈的藝術(shù)魅力所震撼,后來由黃海懷先生移植并改編為東北民歌(江河水〕,才使得如今所能聽到的二胡獨奏曲(江河水〕有一種凄涼哀怨的情緒并且得以廣泛流傳。二胡獨奏曲(江河水〕具有很強的東北民間特色,講述的內(nèi)容是來自東北地區(qū)的一個廣泛流傳的民間傳講--孟姜女的故事。整首樂曲的旋律悲涼凄婉令人心碎,充滿了哀怨凄淋的氣氛。這個故事內(nèi)容主要講述了一對恩愛的新婚夫妻剛成婚,丈夫便被抓到遠方做壯丁,妻子由于許久沒有收到丈夫的消息便千里迢迢去尋夫,奈何在路上碰到了與丈夫一同前去做壯丁的同鄉(xiāng)才得知丈夫早已經(jīng)被折磨致死,一時間痛苦至極,走到江邊哀哀欲絕、悲傷欲絕、痛哭流涕。與孟姜女哭長城不同的是孟姜女最后哭倒了長城,將孟姜女別的哭聲賦予回報,在某種程度上來講降低了故事的悲劇性,使人們內(nèi)心的某種不忿得到了抒發(fā)或者講安心撫慰。而二胡獨奏曲(江河水〕中的故事并沒有賦予女主角的哭聲任何回報,只是呈現(xiàn)了這個弱女子在忽然得知失去丈夫后的悲戚和絕望,流淌著的江水就像是她的眼淚一樣綿綿不絕,這是對萬惡的封建統(tǒng)治的控訴和譴責(zé)以及在舊社會人民苦難生活的表現(xiàn)。在樂曲的結(jié)尾主人公并沒有獲得精神的解脫,而是淚水哭干了以及她的無助、哀怨,這便也是這首樂曲感動人心的地方。2.(江河水〕的曲式分析簡述二胡獨奏曲(江河水〕一共分為三部分,是一個典型的帶引子的再現(xiàn)單三部曲式〔引子ABA〕。引子和第一段調(diào)式為降B調(diào),第二段轉(zhuǎn)為C調(diào),在最后一段時又再次轉(zhuǎn)回降B調(diào)。引子部分在節(jié)拍上運用了散板的形式,由降B調(diào)〔37弦〕里弦空弦低音3開場,旋律連續(xù)四次四度上揚。第一段是全曲的主題部分,同時也是富有東北民間特色的慢板部分,整段情緒悲傷痛苦。第二段轉(zhuǎn)為C調(diào)〔26弦〕,情緒也變得憂傷并且絕望,采用了對仗的手法像是在對話一樣。最后一段是第一段的變化再現(xiàn),由C調(diào)轉(zhuǎn)回降B調(diào),使聽眾百聽不厭卻又萬變不離其宗。[2]二、二胡獨奏曲(江河水〕的美學(xué)價值1.(江河水〕對于中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的價值在西方美學(xué)思想中,側(cè)重于理性的思想,具有抽象性、分析性、思辨性。而中國的傳統(tǒng)美學(xué)思想與西方美學(xué)思想不同,中國傳統(tǒng)美學(xué)思想體系是情大于理,意大于境。[3]中國的傳統(tǒng)美學(xué)思想愈加講究的是情,是氣韻和意境,具有形象性、描繪敘述性的特點。二胡作為我們國家的一種民族傳統(tǒng)樂器,所演奏的音樂更是將我們國家的傳統(tǒng)音樂展現(xiàn)出了一種獨有的風(fēng)格和氣韻。在(江河水〕這首樂曲中就運用了利用二胡與哭腔互相結(jié)合的方式方法,帶領(lǐng)著聽眾們進入到曲子所想要表示出的一種情景中去。整首樂曲中充滿了悲憤哀怨的氣氛,具有很強的感染力。2.悲情美悲情美指的是悲戚到極致,并給人的心靈產(chǎn)生震撼和鼓勵,進而產(chǎn)生了審美的價值。(江河水〕全曲從內(nèi)容選材到旋律都充滿了濃濃的悲劇色彩,這種悲戚痛苦的情緒貫穿全曲并且直擊聽眾們的內(nèi)心深處,給人以無限的震撼和久久不能平息的心情,進而具有了審美的層次,到達了一種悲情美.(江河水〕中將二胡的音色與哭腔相結(jié)合,產(chǎn)生了美學(xué)價值。譜例1樂曲引子的旋律部分〔見譜例1〕,以降B調(diào)開場,使用大量的滑音連接不加揉弦的里弦空弦mi進入,并連續(xù)四度上揚,結(jié)合裝飾音,強弱情緒以及左手的壓揉技巧,將聽眾一下拉入一種悲憤的情境中,具有強烈的沖擊力,整個故事的悲憤情緒也從這里開場講述。譜例2第一樂段開始的裝飾音〔見譜例2〕快速地用拉弓奏出,快速回弓接著用拉弓奏出第一個音do并且左手要運用壓揉的技巧,右手運弓要運用漸弓的技巧。[4]好像一位婦女開場凄慘的傾訴自個悲涼的人生:丈夫一去不返,死于千里他鄉(xiāng),為何官僚不通知、慘遭非人虐待卻不聞不問?具有強烈的戲劇效果,模擬哭腔立即便能使聽者產(chǎn)生悲憤的心情。3.意境美在我們國家傳統(tǒng)美學(xué)思想中,意境有它的美學(xué)范疇。意境是一種能讓人身臨其境使聽眾感同身受的藝術(shù),在反映境的同時相應(yīng)表現(xiàn)意.西方美學(xué)思想中更注重境,但在中國的傳統(tǒng)美學(xué)思想中則愈加注重對意的具體表現(xiàn)出。作為中國傳統(tǒng)民族樂器,二胡在演奏經(jīng)過中蘊含著中國傳統(tǒng)的音樂審美和音樂處理方式,在演奏中能展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)美學(xué)對意境美的獨特理解和詮釋,不同的演奏者以及演奏技巧所表現(xiàn)的音樂也有不同的意境。在(江河水〕中就有著眾多意境美的具體表現(xiàn)出,演奏者通過使用不同的演奏技巧以及本身的情感體會,引領(lǐng)著聽眾去感受樂曲中所講述的故事,進而產(chǎn)生身臨其境的效果。在樂曲引子部分中〔見譜例1〕,樂曲從滑音與飽滿有力不加揉弦內(nèi)弦空弦開場,描繪出一幅黑云壓城城欲摧的畫面,之后連續(xù)四度上揚的旋律使用了壓揉的演奏方式,好似烏云覆蓋、荒蕪蕭條的場景,營造出了一種憤怒至極、悲憤的意境。隨后進入樂曲第一段,通過運用左手壓揉并漸強的演奏方式,模擬人悲戚哭泣的聲音,揭露社會的黑暗以及人性的泯滅,使樂曲具有濃郁的戲劇效果。之后通過左右手技巧的巧妙運用,仿fo逐步陷入悲傷痛苦之中,營造出一種主人公在江邊向江水凄楚哭訴的意境。第二樂段中〔見譜例3〕,整段的音量以〔pp-mp〕之間的弱音為主,描寫了一幅一個弱女子在江邊凄涼欲絕哭到絕望的畫面。整段的旋律是平靜、空靈的,描繪了這個女子在哭泣之后的抽泣,曾經(jīng)的美妙回憶仍然記憶猶新,如今卻已人去樓空,描繪出女子的無奈和不敢相信。第二樂段一共有三個樂句,三個樂句很類似,但是又相互有所區(qū)別。前兩句仿fo是在一問一答,前后對應(yīng),第二句中參加了揉弦技巧使情感得以漸漸流露,但是在第三樂句時大力的拉弓使女主人公悲憤的情緒因過度的思念而忽然涌現(xiàn),但是又迫不得已無處訴講,產(chǎn)生了一種意境美。譜例3第三樂段是第一樂段的變化再現(xiàn),同時也是全曲的高潮部分。演奏速度比第一段要快,將內(nèi)心的悲憤之情好像奔騰的滔滔江水一般噴發(fā)出來再也無法控制,讓人們的情緒緊繃起來,同時也表示出出對統(tǒng)治階級和官僚貴族們的強烈不滿。與第一樂段相比,該再現(xiàn)樂段右手運弓愈加飽滿,左手揉弦的力度也改為了重力壓揉。第三樂段前半段的音域比第一段高八度左右,模擬了女子痛苦高聲尖叫的獨特嗓音,將二胡與哭腔嚴密結(jié)合具有獨特的藝術(shù)效果,表現(xiàn)了二胡的聯(lián)想之美以及悲涼的意境之美。在該樂段散拍結(jié)束后,運用了很多裝飾音,旋律的節(jié)拍速度也變快,這是在模擬雙管樂器的獨特音色。整首樂曲始終以怨字為中心,將音樂與故事內(nèi)容相結(jié)合,用音樂將整個故事完好地講給聽眾,展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學(xué)中獨有的意境美。三、結(jié)束語(江河水〕中充滿了意境和美感,把悲戚的美帶到了極致,發(fā)揮出極高的美學(xué)價值,能夠講該曲是將戲劇與音樂的美完美結(jié)合的典范。該樂曲在充分發(fā)揮二胡音色特點的同時,也最大限度地模擬了原樂器雙管的音色特點。樂曲將當(dāng)時人民生活中的俗與音樂創(chuàng)作中的雅結(jié)合起來,得到了當(dāng)時聽眾的喜歡,做到了雅俗共賞,在中國傳統(tǒng)美學(xué)傳承上也有其重要的意義。因而二胡演奏者,在演奏時假如能從美學(xué)的角度分析作品,就會有不同的藝術(shù)收獲和

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