中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》讀后感

中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》讀后感500字《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。以下是小編為大家整理的中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》讀后感，感謝您的欣賞。中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》讀后感1《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)?，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深?！凹僮髡鏁r(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》讀后感2“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！薄都t樓夢(mèng)》中封閉、頑固、專(zhuān)制環(huán)境，對(duì)生命是最輕賤的，里面的人的快樂(lè)是短暫的、對(duì)個(gè)人的前途也是沒(méi)有底的，對(duì)社會(huì)的'沖擊之抵御能力也是非常弱小的，只有乖乖的順從這吃人的體制才能茍且活命。雖受屈辱也只能壓抑自己，而施加者本人受到的限制卻是少的。人之不平等，讓人無(wú)法獲得超越的自我及強(qiáng)大的活下去。故事講述的是賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的婚姻糾葛。這里面，有婚姻制度的悲劇，有封建道德的悲劇，有封建婢妾制度的悲劇，有赤裸裸的封建暴力的悲劇……先來(lái)說(shuō)說(shuō)林黛玉。林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動(dòng)人心魄、更具藝術(shù)魅力的。則是她無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。林黛玉首先是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，她“心較比干多一竅”。她的蒙師賈雨村說(shuō)，他這女學(xué)生“言語(yǔ)舉止另是一樣，不與凡女子相同?！币蚱淠该Z敏，“他讀書(shū)凡‘敏’字他皆念作‘密’字，寫(xiě)字遇著‘敏’字亦減一二筆。”她到賈府時(shí)，尚在孩提，卻牢記母親生前的囑咐：“外祖母家與別家不同，……要步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話(huà)，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。”她總是眼看心想，暗暗審視;然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮，適份合度。但我們同時(shí)也感覺(jué)到，她一開(kāi)始便受到心理上的壓抑，終還是失去了自己所愛(ài)的人，以“玉帶林中掛”結(jié)束了自己的生命。中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》讀后感3紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書(shū)反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。紅樓夢(mèng)的情節(jié)結(jié)構(gòu)在以往傳統(tǒng)小說(shuō)的基礎(chǔ)上，也有了新的重大突破。它以改變了以往如西游記等一類(lèi)長(zhǎng)篇小說(shuō)情節(jié)和人物單線(xiàn)發(fā)展的特點(diǎn)，創(chuàng)造了一個(gè)宏大完整而又自然的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使眾多人物活動(dòng)于同一空間和時(shí)間，并且情節(jié)的推移也具有整體性，表現(xiàn)出作者卓越的藝術(shù)才思。紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言?xún)烧Z(yǔ)就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》讀后感4在世界的歷史長(zhǎng)河中，文人們留下了許多文學(xué)作品，這些作品風(fēng)格各異。喜劇、悲劇、抒情派還是豪放派……不同風(fēng)格的人自然喜歡不同作品，有些人熱衷于探索《西游記》中的人生哲理;有些人對(duì)《三國(guó)演義》中的軍事計(jì)策情有獨(dú)鐘;而有些人喜歡品味《駱駝祥子》平凡的語(yǔ)言……但我卻對(duì)紅樓夢(mèng)感興趣。《紅樓夢(mèng)》的作者是清代的曹雪芹。他年輕時(shí)候曾過(guò)過(guò)一段富家子弟的生活。但后來(lái)他的家族被抄家，他成了一個(gè)平凡普通的老百姓，還受盡折磨，深知舊社會(huì)的黑暗和百姓的貧苦。在貧困交加時(shí)寫(xiě)成了充滿(mǎn)諷刺意味的歷史巨著《紅樓夢(mèng)》。這部被稱(chēng)為“清朝史上最具影響力的小說(shuō)”在剛出版后就遭到政府的禁令，但這本禁書(shū)卻在百姓手上傳開(kāi)。我喜歡這本書(shū)，是因?yàn)樗恼Z(yǔ)言華麗夸張，還有它蘊(yùn)含的意義。這本書(shū)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，寫(xiě)出了四大家族的興衰，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)象。我第一次接觸這本書(shū)，就被曹雪芹的才華所折服。他的語(yǔ)言風(fēng)格不是常人所能模仿，在文中無(wú)論是下人還是丫鬟，曹雪芹都為此配了名字。在他的筆下，大觀園被描繪的宛如仙境一般。最打動(dòng)我的情節(jié)就是黛玉葬花這一段。語(yǔ)言的描寫(xiě)讓人如同身臨其境一樣，這種悲涼的氣氛，讓人不禁流淚?！都t樓夢(mèng)》在我的眼里，就是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》讀后感5暑假的一個(gè)中午，我坐在家里的陽(yáng)臺(tái)邊，刺眼的陽(yáng)光透過(guò)玻璃窗折射到屋里，我想趁著這個(gè)好天氣，再仔細(xì)看一看《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，是一部難得的悲劇小說(shuō)。我打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，首先映入眼簾的就是左半邊那一個(gè)個(gè)花容月貌的女子，有林黛玉，薛寶釵，史湘云等等。黛玉柔弱高潔，多愁善感：寶釵端莊大方，豁達(dá)穩(wěn)重：鳳姐八面玲瓏，潑辣干練。他們的一舉一動(dòng)便是大觀園最靚麗的風(fēng)景!我認(rèn)為林黛玉是小說(shuō)中最有魅力的靈魂人物。她聰明伶俐，才思敏捷。9歲已讀完了《四書(shū)》，進(jìn)賈府后與姐妹們一起讀書(shū)，同師同教，依然出類(lèi)拔萃，可見(jiàn)天分之高。她每次寫(xiě)詩(shī)總是“一揮而就”或者“也不思索，只筆一揮，就有了一首”。她命運(yùn)多難，體弱多病。小小年紀(jì)，父母先后去世。受賈母憐憫，將其接入榮國(guó)府，過(guò)著寄人籬下的生活。她孤高自許，目下無(wú)塵。她追求著自由的、不拘禮法的生活，但她看不到夢(mèng)的不現(xiàn)實(shí)，她還是那么天真率直，這使她很難融入周?chē)纳钪腥?。她追求人生的真、善、美，討厭這世上的虛偽與狡詐!那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下清清白白性格鮮明的她!于是，一切終究成了悲劇……她懷抱純潔的愛(ài)和對(duì)世俗的怨恨永遠(yuǎn)離開(kāi)了人世。我讀著讀著，眼淚止不住的流了下來(lái)。我靜靜地合上書(shū)本，朝天邊望去，黛玉她在天上是哭還是笑?是愛(ài)還是恨……中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》讀后感6這學(xué)期，我把《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)讀了好幾遍，每次讀完都覺(jué)得意猶未盡。這本書(shū)以賈、王、史、薛四大家族為主線(xiàn)，貫穿了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵凄美的愛(ài)情故事。林黛玉從小寄人籬下，和寶玉在一起，兩個(gè)人相愛(ài)了?？墒亲詈篪P姐暗設(shè)調(diào)包計(jì)，將薛寶釵嫁給了賈寶玉，黛玉最終吐血而死，整本書(shū)描繪了大觀園內(nèi)外的故事。作者曹雪芹在書(shū)中人物的名字上也下了一番功夫，大部分用了諧音來(lái)暗示人物的命運(yùn)。我覺(jué)得，在故事的開(kāi)頭，就寫(xiě)了甄士隱、賈雨村兩個(gè)人物，是指“真事隱，假語(yǔ)存”。賈寶玉——“假寶玉”，可見(jiàn)寶玉就像塊真頑石;賈政——假正，諷刺他是假正經(jīng);平兒——瓶?jī)?，暗示她的人生是個(gè)擺設(shè);賈元春、探春、惜春、迎春，諧音：原應(yīng)嘆息!她們的命運(yùn)本來(lái)就該嘆息，春天本來(lái)就短，她們還被分成了階段。讀了這本書(shū)，我感到林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈元春這些女子，她們都是才貌雙全、才華橫溢的女子，如果在現(xiàn)在的社會(huì)，她們都能立一番功名，可在從前的封建社會(huì)，她們的命運(yùn)只有等待和接受，可見(jiàn)封建社會(huì)的女子是多么的悲慘。而我們，在現(xiàn)在平等自由的新時(shí)代，能學(xué)習(xí)自己想學(xué)的東西，能做自己想做的事，是多么的幸福，怎么能不努力地好好學(xué)習(xí)，好好生活呢!紅樓夢(mèng)真是一部不朽的古典名著，一部永遠(yuǎn)挖掘不完的好書(shū)!中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》讀后感500