影視美學(xué)試題匯總

資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)系網(wǎng)站刪除影視美學(xué)復(fù)習(xí)資料匯總一、單項(xiàng)選擇題（本大題共10題，每小題2分，共）在每小題列出的四個(gè)備用選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。巴是實(shí)美學(xué)的代表，同時(shí)又被稱(chēng)之父。B)新實(shí)主義新浪潮C.現(xiàn)代主義

新萊塢電第符號(hào)學(xué)主要運(yùn)用_________的研究方法(A)結(jié)主義語(yǔ)言學(xué)B.結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)C.精神分析學(xué)

后構(gòu)主義法克學(xué)派_________的重要流派之一(B)現(xiàn)主義

西馬思主義C.精神分析學(xué)D.構(gòu)主義以為代表的紀(jì)實(shí)性電影美學(xué)觀蒙太奇電影美學(xué)展開(kāi)了激烈的批評(píng)且為被西方電影世界普遍公認(rèn)的經(jīng)典電影理論發(fā)展史上第二個(gè)里程碑(D)索緒爾拉康列維·斯特勞斯.克拉考爾）《自車(chē)的人》是一電影抽象超現(xiàn)實(shí)主義新現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)主義）蒙奇論的奠基者是（A庫(kù)里肖夫普多夫金愛(ài)森斯坦格里菲斯《覺(jué)感和敘事電影》是一_________代表性著作

D

）電符號(hào)學(xué)C.意識(shí)形態(tài)電影批評(píng)

電敘事學(xué)女主義電影批評(píng)杜克影片《貝殼與僧侶》是一電。(DA表現(xiàn)主義C．象“合統(tǒng)”理論從屬(

印派超實(shí)主義女主義電影批評(píng)C.電影符號(hào)學(xué)只供學(xué)習(xí)與交流

意形態(tài)電影批評(píng)電敘事學(xué)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)系網(wǎng)站刪除10.精分析學(xué)的電影理亦被稱(chēng)之(A電影符號(hào)學(xué)C．影敘事學(xué)

電第符號(hào)學(xué)意形態(tài)電影批評(píng)11.法蘭克福學(xué)派是_________的要流派之一C）A.現(xiàn)代主義B.神分析學(xué)C.西方馬克思主義D.結(jié)構(gòu)主義12.“縫合系統(tǒng)”理論從屬于(B)A.女權(quán)主義電影批評(píng)B.意形態(tài)電影批評(píng)C.電影符號(hào)學(xué)D.電敘事學(xué)13.現(xiàn)代主義電影《八部半》的演是（B）A.伯格曼B.里尼C.安東尼奧尼D.柴伐梯尼14.提出“媒介是人的延伸”和地球村”概念的傳播學(xué)家是（B）A.拉斯韋爾B.克盧漢C.阿恩海姆D.爾庫(kù)塞15.電影第一符號(hào)學(xué)主要運(yùn)用_________研究方法）A.結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)B.結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)C.精神分析學(xué)D.后結(jié)構(gòu)主義16.第一位系統(tǒng)研究電影視覺(jué)表手段的格式塔派心理學(xué)家(B)A.雨果·閔斯特堡B.魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ稢.貝拉·巴拉茲D.喬·薩杜爾17.電《廣島之戀》準(zhǔn)地說(shuō)歸屬于哪一個(gè)電影派別（A）現(xiàn)主義C.新浪潮

新實(shí)主義左派18.無(wú)論是電影創(chuàng)作還是電影理______堪稱(chēng)世界電影史上一位里程碑式的人物(B)A.普多夫金B(yǎng).森斯坦C.梅里愛(ài)D.里肖夫19.______的著作《電影：語(yǔ)言是言語(yǔ)》于1964年版，標(biāo)志著電影符號(hào)學(xué)的問(wèn)世(B)A.索緒爾B.里斯蒂安·麥茨C.溫別爾托·艾柯D.讓·米特里20.______是紀(jì)錄片大師，也是名的“電影眼睛派”的創(chuàng)始人與代表人物(C)只供學(xué)習(xí)與交流資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)系網(wǎng)站刪除A.梅里愛(ài)B.里肖夫C.維爾托夫

D.喬·薩杜爾二填題本題10小題每2分共20分）請(qǐng)每題空中上確案錯(cuò)、不均無(wú)。好萊塢類(lèi)型片種類(lèi)繁多，如西部片、歌舞片等，再試舉二類(lèi)：強(qiáng)盜片、恐怖片。人類(lèi)傳播經(jīng)過(guò)了形體與信號(hào)時(shí)代、說(shuō)話(huà)與語(yǔ)言時(shí)代、文字時(shí)代、印刷時(shí)代、電子時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)傳時(shí)代六個(gè)階段。電視使各個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)迅速電視化，產(chǎn)生出許多電視藝術(shù)品種，如音樂(lè)電視、電視散文、戲曲TV。西女主義主要以女性運(yùn)動(dòng)的方式出現(xiàn)，早期女權(quán)著作《第二性》的作者是西蒙.波伏娃。在世界電影史上，匈牙利的貝拉·巴拉茲堪稱(chēng)第一位系統(tǒng)探討電影文化和電影美學(xué)的學(xué)者。影視藝術(shù)的美學(xué)特性主要有綜合性、技術(shù)性、逼真性、假定性、造型性與運(yùn)動(dòng)性六個(gè)方面。電影畫(huà)面構(gòu)圖有靜態(tài)構(gòu)圖與動(dòng)態(tài)構(gòu)圖的區(qū)分。在巴贊的觀念中，視覺(jué)藝術(shù)經(jīng)歷了木乃伊、雕刻、繪畫(huà)、照相、這樣一個(gè)歷史發(fā)展的過(guò)程。在世界電影史上，匈牙利的貝拉·巴拉茲堪稱(chēng)第一位系統(tǒng)探討電影文化和電影美學(xué)的學(xué)者。先鋒派電影運(yùn)動(dòng)首先向繪畫(huà)學(xué)習(xí)，又向音樂(lè)學(xué)習(xí)，還向文學(xué)學(xué)習(xí)。一般認(rèn)為，蒙太奇有三個(gè)發(fā)展階段，即：敘事蒙太奇階段、藝術(shù)蒙太奇階段和思維蒙太奇階段12.真正使蒙太奇成為藝術(shù)手法導(dǎo)演是格里菲斯。13.麥茨提出作為整體的電影機(jī)由鏡頭、場(chǎng)面和段落三部分的電影機(jī)器共同組成。三名解（大共3小，題5分，共15分）戲劇化電影：主要是指20世三四十年代在世界各國(guó)電影中占主導(dǎo)地位的電影樣式，以戲劇美學(xué)基礎(chǔ)，按照戲劇沖突律來(lái)組織和結(jié)構(gòu)情節(jié)，它的表現(xiàn)方法包括戲劇性情節(jié)、戲劇性動(dòng)作、戲劇性突、戲劇性情境等?，F(xiàn)代主義電影20世紀(jì)50－年代法國(guó)、意大利等現(xiàn)代主義電影勃興，旨在展示資本主義社會(huì)面臨的強(qiáng)烈的精神危機(jī)其偏愛(ài)的主題有生命的孤獨(dú)人與人之間的難以溝通生的荒誕意識(shí)和化感，生存困境中的茫然失措等等；在表現(xiàn)形式上，完全打破了傳統(tǒng)敘事規(guī)則，往往以某個(gè)哲學(xué)觀念心理意緒為核心，展示創(chuàng)作者的哲理或主觀想象的世界，尤其側(cè)重于現(xiàn)代社會(huì)中人的內(nèi)心紛繁雜亂的意或潛意識(shí)的揭示。安東尼奧尼的《一次愛(ài)情的始末》費(fèi)里尼《甜蜜生活半風(fēng)情畫(huà)》等。“電影眼睛維托夫的作為電影眼睛派”創(chuàng)始人，認(rèn)為電影鏡頭比人的眼光更客觀，主張“實(shí)況拍攝”的方法，反對(duì)一切虛構(gòu)和編造。攝影機(jī)是人眼所不能比擬的“電影眼睛”。電影工作者出其不意只供學(xué)習(xí)與交流資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)系網(wǎng)站刪除地捕捉生活細(xì)節(jié)，紀(jì)錄現(xiàn)實(shí)生活。零散的素材通過(guò)巧妙的剪接可以創(chuàng)造出生活的詩(shī)意與特定的義。4.平行蒙太奇就是結(jié)構(gòu)上將兩條情節(jié)線(xiàn)并列表現(xiàn)，使它們彼此緊密聯(lián)系、互相襯托補(bǔ)充，它以是鏡頭與鏡頭的并列，也可以是場(chǎng)面與場(chǎng)面、段落與段落的并列。四簡(jiǎn)題本題3小，小題10分共30分1.森坦蒙奇理強(qiáng)了頭的一關(guān)?他的“雜耍蒙太奇理論”是“選取具有強(qiáng)烈影響力”的手段。他強(qiáng)調(diào)鏡頭和鏡頭之間的蒙太奇系是沖突。這種沖突又有著兩層含義：一種是幾個(gè)鏡頭本身的沖突和含義性剪輯起來(lái)。比如《戰(zhàn)波將金號(hào)》的最后，幾個(gè)石獅子騰起的鏡頭，創(chuàng)造出了人民群眾只是沉睡的石獅，一旦覺(jué)醒，勢(shì)可擋的含義。一種是一個(gè)或者幾個(gè)本身有沖突和具有強(qiáng)烈影響力的鏡頭與其他的單個(gè)無(wú)沖突含義鏡頭組接在一些，比如說(shuō)一組沒(méi)有表情沉默的工人的臉的鏡頭，接一個(gè)緊握拳頭的特寫(xiě)，以及在場(chǎng)群眾斗爭(zhēng)沖突的畫(huà)面中，接一個(gè)犧牲的的安靜的死者的鏡頭，等等，都能在鏡頭之間產(chǎn)生出一概念性的含義。這種“雜蒙太奇”的組接方式在愛(ài)森斯坦的電影中隨處可見(jiàn)。2.視術(shù)造性與動(dòng)這個(gè)學(xué)性什區(qū)？造型性指的是畫(huà)面視覺(jué)元素的構(gòu)成和形式，運(yùn)動(dòng)性指的則是視覺(jué)內(nèi)容的變化及其特點(diǎn)。造型性注鏡頭畫(huà)面的色彩、光線(xiàn)、構(gòu)圖，運(yùn)動(dòng)性關(guān)注的則是鏡頭畫(huà)面的速度、力量、變化。造型性注意的首先每一個(gè)畫(huà)面本身，運(yùn)動(dòng)性卻是更注意畫(huà)面與畫(huà)面之間的聯(lián)系。從根本上講，它們的區(qū)別在于，造型性強(qiáng)影視的空間意識(shí)，造型美主要是空間結(jié)構(gòu)的美；運(yùn)動(dòng)性則更注重影視的時(shí)間意識(shí)，運(yùn)動(dòng)美主要是時(shí)間進(jìn)之美。事實(shí)上，作為時(shí)空綜合藝術(shù)，影視藝術(shù)應(yīng)當(dāng)而且必須將敘述和造型置于同等重要的地位。影視藝無(wú)非是運(yùn)動(dòng)的造型形象的序列。3.述字術(shù)代電的點(diǎn)（道量大大增加2視質(zhì)量大大提高3底變收視習(xí)慣（務(wù)功能大增加（興體相繼出現(xiàn)電視藝的容主表在幾方面表形的樣。視和電影不同，一部電影僅僅局限于一個(gè)材，一種類(lèi)型，但是電視卻像一個(gè)萬(wàn)花筒，呈現(xiàn)著不同類(lèi)型的節(jié)目，既有新聞?lì)?，又有紀(jì)實(shí)類(lèi)，既有教育類(lèi)，又有藝術(shù)類(lèi)，既服務(wù)類(lèi)，又有文藝類(lèi)，設(shè)置可以包容電影的形式。正如中央電視臺(tái)道的臺(tái)語(yǔ)——“打開(kāi)電視看電影說(shuō)，電視集新聞、知識(shí)、文化娛樂(lè)等之大成。就其表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō)，它又兼容了諸多藝術(shù)之長(zhǎng)，形成己獨(dú)特的魅力和優(yōu)勢(shì)。文樣的樣。視文藝欄目的出現(xiàn)，標(biāo)志著電視文藝從播舞臺(tái)演出實(shí)況為主，轉(zhuǎn)變?yōu)樽赞k節(jié)目為主，從簡(jiǎn)單編排節(jié)目播出轉(zhuǎn)變?yōu)榫拈_(kāi)辦文藝專(zhuān)欄，標(biāo)志著電視文藝的有序化和規(guī)?；a(chǎn)，也集中體現(xiàn)出電視文藝自身的優(yōu)勢(shì)和特色。中央電視臺(tái)有影響的綜藝欄目，大家應(yīng)該也很熟悉，老一點(diǎn)兒的有《曲苑雜壇藝等今年來(lái)又有《開(kāi)心辭典526加1》等。另外隨著電視文藝欄目化的不斷發(fā)展了統(tǒng)的綜藝類(lèi)欄目智類(lèi)文談話(huà)類(lèi)欄目等新的節(jié)目樣式也不斷涌現(xiàn)；與此同時(shí)，電視文藝專(zhuān)業(yè)頻道的創(chuàng)建也可圈點(diǎn)。像中央電視臺(tái)，有專(zhuān)門(mén)的文藝頻道（CCTV3影頻道只供學(xué)習(xí)與交流資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)系網(wǎng)站刪除（CCTV6視頻道（CCTV8曲道（CCTV11北京，我還收看到專(zhuān)門(mén)的卡通頻道。隨我國(guó)電視業(yè)的成熟，我國(guó)電視文藝也步入發(fā)展的快車(chē)道。電劇其藝形的容電視劇吸取了諸多藝術(shù)之長(zhǎng)，并加以創(chuàng)造性綜合。電視劇不僅包容了同為演劇綜合藝術(shù)的戲劇與電影的手法，還同時(shí)兼?zhèn)淞诵≌f(shuō)、廣播、電視等藝術(shù)的長(zhǎng)處。它借先進(jìn)的電視技術(shù)，具備了將一切藝術(shù)中的各種因素――聲音與造型、敘述與描寫(xiě)、戲劇性與寫(xiě)實(shí)性等大限度地綜合起來(lái)的可能性?！凹嫒荨本褪请娨晞　罢嬲男问健?，電視劇可以說(shuō)是“占有的藝術(shù)”，正是電視劇強(qiáng)大生命力之所在。各技和術(shù)段有融電藝術(shù)的兼容性更表現(xiàn)在運(yùn)用電視特有的技術(shù)手段和藝術(shù)手段，創(chuàng)造欻各種各樣具有鮮明特色的電視藝術(shù)樣式。例如，音樂(lè)電視。最初音樂(lè)電視僅僅為了推銷(xiāo)手的音樂(lè)作品，而將作品用視聽(tīng)結(jié)合的手段展現(xiàn)，恰恰由于音樂(lè)電視將畫(huà)面和音樂(lè)、視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)有機(jī)結(jié)在一起，反而使這種電視藝術(shù)樣式具有強(qiáng)大的視覺(jué)吸引力、聽(tīng)覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力。通過(guò)電視精美的面，將音樂(lè)這種相對(duì)抽象的藝術(shù)變得可感可觸。借鑒音樂(lè)電視的成功，其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)也移花接木，分生各種新的電視藝術(shù)品種，如戲曲電視、舞蹈電視和電視散文等：趙麗蓉小品《如此包裝》——評(píng)戲TV）五論題本有2小，任1題答多不分共15分）談?wù)勔曅g(shù)假性影視本的系既然美的本質(zhì)被認(rèn)為是“人的本質(zhì)力量的對(duì)象化么影視藝術(shù)美的本質(zhì)也應(yīng)作此理解。然而影視藝術(shù)所反應(yīng)的不時(shí)一個(gè)完全客觀的世界，藝術(shù)夸張和假定性的合理運(yùn)用起到了體現(xiàn)生活真實(shí)和反民意的作用，從而也反應(yīng)了生活的本質(zhì)。對(duì)影視藝術(shù)來(lái)說(shuō)，假定性有其更特殊的地位，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到影視本體美的各個(gè)方面：1假定性不僅與故事的真實(shí)，人物的真實(shí)有關(guān)，而且與鏡頭，攝影，光線(xiàn)，音樂(lè)，剪輯等影視本體的內(nèi)在問(wèn)緊密相關(guān)。，僅諸如戰(zhàn)爭(zhēng)，地震，以及夢(mèng)境覺(jué)，都可以通過(guò)特技來(lái)實(shí)現(xiàn)，甚至光線(xiàn)也可以影響畫(huà)面所需假定基調(diào)。如果拿掉這種合理的假定性設(shè)置，電影本體的特性就難以體現(xiàn)，美感大大減弱。3影視作品里，不同的情節(jié)和氛圍總是伴隨著與之相應(yīng)的音樂(lè)和節(jié)奏，以顯示不同的場(chǎng)景，場(chǎng)面和感情色彩。，演員的表演也是假定的，它們暫時(shí)進(jìn)入角色的一個(gè)被假定存在的人物，即使完全被生活化了，也是在戲。5，通過(guò)回憶，夢(mèng)幻表現(xiàn)人的情感的復(fù)雜性，雖然都是假定的，但是它們卻從影視鏡頭的本體出發(fā)現(xiàn)了人的本質(zhì)的真實(shí)。影視藝術(shù)的假定性并非隨心所欲的，藝術(shù)中的假定性，并不等于假定性的藝術(shù)。它必須符合生的真實(shí)，符合現(xiàn)實(shí)發(fā)展的一般規(guī)律。才能通過(guò)藝術(shù)假定來(lái)喚起觀眾對(duì)生活真實(shí)的聯(lián)想和聯(lián)系，從而體現(xiàn)的本質(zhì)力量的對(duì)象化。影視藝術(shù)是需要假定性，而且在具體作品中，這種假定性是多重的，全方位的。正需要的藝術(shù)的假定是為了是生活真實(shí)在藝術(shù)中依然是生活的。試概括實(shí)學(xué)師贊電理的基觀。巴贊的理論主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：電影的本體──紀(jì)錄本性對(duì)立面是以好萊塢電影為代表的戲劇性效果和因果敘事的故事化傾向敘事結(jié)構(gòu)上強(qiáng)調(diào)，電影應(yīng)該是表現(xiàn)“生活在銀幕上的流動(dòng)活往由一些松散的、分不清輕重次的事件串聯(lián)起來(lái)浪”注重表現(xiàn)生活的隨意性和偶然性。場(chǎng)面調(diào)度理論對(duì)面是