想學好高中語文要養(yǎng)成的習慣有哪些

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學習語文最重要的是必需養(yǎng)成一套良好的語文學習習慣。通過習慣養(yǎng)成，從不適應到適應，從不自覺到自覺，增進學習的主動性，真正成為學習的仆人。為整個高中的學習奠定基礎。那同學們需要養(yǎng)成哪些好習慣呢?我為同學們總結整理了幾種良好的學習習慣。

依據(jù)語文的綜合性、實踐性特點，同學應注意養(yǎng)成下列幾種良好學習習慣：

1.勤于誦讀的習慣

學習語文離不開識記、理解、運用三個環(huán)節(jié)。識記是基礎，理解是關鍵，運用是目的。而誦讀則是促進理解和運用的有效方法之一。由于誦讀，不只是看，而是聲情并茂地念，其作用早有定論。比如我們常聽到的俗語：“書讀百遍，其義自見”，“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。這些樸實的閱歷之談，無不揭示一個道理：誦讀可以大大提高記憶力量和感受力量。由于，文字是意象符號，單用眼看難以“刻骨銘心”，而誦讀把眼、口、耳、腦諸感官都調(diào)動起來，效果自然就好得多，記憶也就更深刻些。又由于，誦讀是一個由感知到理性反復交替的過程，反復誦讀，反復思索，使人的思維漸入佳境，感受愈深，進而“意象全出”。

誦讀的過程，是一個細細品嘗、漸漸咀嚼、慢慢消化、悄悄汲取的過程。一篇文章反復誦讀，讀流暢了，讀動情了，理解自然會入木三分。因此，我們要非常重視誦讀習慣的培育。

2.到處留心的習慣

留心，就是把心思留在某種事物的上面，可以說就是觀看。但它不是簡潔的觀看，其中還包含著對某一事物的思索和分析，是集察、思、析為一體的綜合活動，對外界信息進行篩選和提取。憑借它可以發(fā)覺事物的微小之處，可以捕獲初露端倪的意象，可以透視內(nèi)心深處的靈魂，可以將新舊學問聯(lián)為一體。

有些同學由于缺少這種到處留心的習慣，對外界事物，對發(fā)生在自己身邊的事，往往視而不見，聽而不聞，自然，寫起文章來也只好“盲人摸象”了。

魯迅說：“留心各種各樣的事物，不看到一點就寫，多看看”，“對任何事物都做必要的觀看，要精確?????、透徹，才好下筆”。魯迅在這里講的是要“留心各種各樣的事物”，不是一樣半樣的事情;講的是“多看看”，不是只看一眼半眼;講的是觀看要“精確?????、透徹”，不是馬虎、膚淺。我們生活在豐富多彩的世界里，只要養(yǎng)成到處留心的習慣，做生活的“有心人”，認真觀看，勤于思索，擅長取舍，其語文養(yǎng)分是取之不盡的。

3.勤于積累的習慣

對于大部分同學來說，最怕的作業(yè)莫過于作文了。假如平常缺少積累，作文時一看題目便覺頭腦發(fā)脹，腹中空空然，不知如何下筆，即使搜腸刮肚也難以行文成篇。有人把大腦比作“加工廠”，為了使這個加工廠有“工”可加，就須不斷地采集“原料”或“半成品”進來。古語說：“養(yǎng)兵千日，用兵一時?！鄙朴帽弑厣起B(yǎng)兵，善為文者必善積累。使用雖在一時，功夫全在平日，沒有平常的積累，想要學好語文是很難的。因此，養(yǎng)成勤于積累的習慣，是諸語文良好學習習慣的重中之重。

當然，積累材料，只憑腦子記是不行的，還要養(yǎng)成勤于記錄的習慣。俗語說：“好記性不如爛筆頭”，建立諸如“詞語集錦”、“佳句摘抄”、“材料手冊”、“寫作素材”等不同的學問儲備系統(tǒng)是很有必要的。對于同學來說，積累的內(nèi)容大致可有下列幾個方面：(1)語文基礎學問，包括字、詞、句、修辭及文學、文化常識;(2)自己對社會生活與自然環(huán)境進行觀看、分析得到的材料和感悟;(3)課文、報刊上的典型事例、名言警句;(4)通過自身實踐，為自己所自如運用的學習方法、鑒賞技巧和寫作技巧。

積累要持之以恒，堅持不懈。元末的陶宗儀對身邊的事一有所感就停止耕種，順手把它記在樹上，回去貯在壇子里。如此日積月累，寫就名著《南村輟耕錄》，成為一代高校問家。聞名作家茅盾說：“應當時時刻刻身邊有一枝鉛筆和一本草簿;無論到哪里，你要豎起耳朵，睜開眼睛，象哨兵似的警覺，把你所見所聞隨時登記來?！倍韲逃壹永飳幰舱f過：“一切都應當好好地記錄下來，以便一旦需要的時候可以拿出來應用。凡是大作家，這一類筆記都寫過許多?！比窟@些，都是值得我們學習的重要閱歷。

4.勤于思索的習慣

有些同學認為，學習語文只不過是讀讀、背背、記記而已，學數(shù)理化才需要思索。這種觀點明顯是錯誤的?？鬃釉凇墩撜Z》中對學習與思索的關系作過精辟的論述：“學而不思則罔”，強調(diào)思索在學習中的作用。思索對學習語文同樣很重要。我們有些同學早讀時也很會朗讀課文，上課時也很仔細，課外閱讀也很樂觀，可語文成果總是不抱負，為什么呢?一個重要緣由就是在學習過程中缺少思索。他們對基礎學問不求甚解，只是機械地識記;朗讀課文猶如“小和尚念經(jīng)，有口無心”;課外閱讀只是浮光掠影，當作消遣;寫作文只是簡潔地仿照，從來不會質疑思辯。其實語文的奧妙同樣無窮無盡，需要我們?nèi)ヌ骄浚ニ妓?。那么，該怎樣思索?

(1)比較法。比較其實是一種權衡、篩選的思維活動，是熟悉事物、把握學問的一種好方法。學習語文離不開聽說讀寫，要在聽說讀寫中學會比較，從比較中鑒賞，在比較中領悟。對相同的事物，可以從不同角度的立意比較;對相同的景色，可以從不同角度的描寫比較;對相同的人物，可以從不同的描寫側重點比較;對相同的題目，可以從不同的表現(xiàn)手法比較;對相同的題材，可以從不同的文體比較;對相同問題可以從不同的觀點比較;對相同的內(nèi)容，可以從不同寫法比較。

(2)聯(lián)想法。聯(lián)想就是由眼前的人、事、物、景、情，引起與此有關系的另一人、事、物、景、情的由“此”及“彼”的思維活動。學習語文需要聯(lián)想，尤其是寫作文，更離不開聯(lián)想。世上萬事萬物總有這樣那樣的聯(lián)系，但不經(jīng)思考就不易發(fā)覺。我們平常寫作文感到思路閉塞，一個重要緣由就是把自己所寫的事物孤立起來，而看不到它與其他事物間的聯(lián)系。假如擅長聯(lián)想，發(fā)覺了這種聯(lián)系，思路就自然開闊。如汪曾祺的《胡同文化》，寫北京的“胡同文化”，由北京的胡同聯(lián)想到胡同的取名，聯(lián)想到北京人“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的封閉文化，聯(lián)想到反映北京人“易于滿意”，對生活的物質要求不高的“大白菜文化”，聯(lián)想到北京胡同文化的精義“忍”。這些聯(lián)想，無疑拓寬了思路，張揚了主旨，豐富和加深了文章的內(nèi)容。假如不聯(lián)想，普一般通的胡同，就不會洋溢著濃郁的文化氣息了。

(3)融會貫穿法。融會貫穿法包含兩方面的意思：一是就一篇課文內(nèi)的各個部分或一個學問的各個部分，將其串聯(lián)起來理解，把握學習的內(nèi)容和精神實質;二是由一篇課文或一個學問點推及其他文章、其他學問點，觸類旁通，舉一反三，由已知推及未知，由新知貫穿舊知。例如，閱讀《人是什么》(高中語文第五冊)，讀到愛因斯坦論及人的社會性，任何人都是“宏大人類社會的一個成員”，個人應當回報社會，貢獻社會。再聯(lián)系《人生境界》(高中語文第五冊)一文所講的道理：“了解社會的存在，他是社會的一員，這個社會是一個整體，他是這個整體的一部分?！憋@而易見，愛因斯坦，不正是馮友蘭先生所說的道德境界中的人嗎?唯有這種道德境界的人，才能將人生的意義看作不斷地工作，把貢獻社會當作最歡樂的事。通過這樣的思辯，達到融會貫穿，熟悉就更進一步了，就能在更大范圍里融會貫穿，從而比較全面透徹地理解課文，達到新的境界。

5.勤于課外閱讀的習慣

學習語文必需充分重視課外的延長，即進行廣泛的課外閱讀。一個人一旦擁有閱讀的習慣，就會促使他博覽群書;博覽群書使他能將前人的閱歷、學問溶化和創(chuàng)新，變?yōu)樽约旱穆敾鄄胖?。中同學不讀課外書，只將課內(nèi)的書抱住，閱讀面太窄，就會孤陋寡聞，語文素養(yǎng)確定難以提高。那么，課外書籍林林總總，品種不一，內(nèi)容各異，怎樣閱讀才有利于語文素養(yǎng)的提高呢?

(1)多讀已有定評的文學名著。古今中外的優(yōu)秀作品都可涉獵，特殊留意多讀一些當代的好作品，如魯迅、茅盾、巴金、老舍的作品。先秦散文、漢賦、明清小說都可掃瞄。至于外國名著，也有很大的借鑒作用。通過多讀，熟識名篇佳作的精思妙筆，獲得豐富的詞匯和精湛的寫作技巧，這樣，自己寫起文章來，美麗的筆調(diào)、奇妙的構思漸漸地就會不召自來。

(2)多讀古典詩詞。多讀古典詩詞，不僅能關心我們陶冶情操，修心養(yǎng)性，而且能提高我們對古典詩歌的鑒賞力量。同時，語言的形式美在詩歌里表現(xiàn)得最為集中、突出。常常讀點詩歌，體會它的節(jié)奏和韻律，對于增加作文語言的生動性大有裨益;另外，若在作文里恰當?shù)匾?、化用，則必定會為文章增色。

(3)多讀一些自然科學的書。魯迅曾告誡青年說：“?？次膶W書，也不好的。”作為中同學，不能只看文學書，也要看一些自然科學的書，尤其是一些科學小品文，以增加科學常識，開拓學問視野，更有效地提高語文綜合素養(yǎng)。

(4)多讀報刊上的時文。報刊上的時文具有現(xiàn)實性和時代特征，新奇觀點、新奇詞匯層出不窮。常常閱讀報刊上的文章，既能提高我們的思想覺悟，又能學到不少語文學問。在閱讀課外讀物時，要勤于手抄筆錄，要手腦結合。古人說：“不動筆墨不讀書?！遍喿x肯定要做摘錄寫心得，這樣才能有效地提高閱讀效果。

6.勤于練筆的習慣

不斷地練習寫作，是有效提高語文素養(yǎng)的重要一環(huán)，對此必需實行正確的態(tài)度，做到多寫、常常寫。中國有句俗語：“拳不離手，曲不離口”，寫文章也是一樣，不常常練習，要想提高寫作水平，是很困難的;練習多了，就會熟能生巧，得心應手。

練習寫作也是一個循序漸進的過程，一開頭不行要求過高，首先要求仔細完成老師布置的作文任務。有些同學常有這種想法：看看作文題目，想立意怎樣就可以了，不需要逐字逐句去寫。這種想法是錯誤的，只想不寫終將不會寫，這與紙上談兵、畫餅充饑一樣，是偷懶的表現(xiàn)。有些同學則干脆到優(yōu)秀作文選讀物上抄一篇，這樣做害處很大。一是不能張揚共性，由于那是別人的材料、別人的構思、別人的語言，表現(xiàn)的是別人的共性。二是不能寫出真情實感，“借花獻佛”，必多矯情。只有寫自己熟識的東西，并能用自己的感情去駕馭，才能表達出真摯的感情。我們既要克服因困難費勁而不樂于寫的思想，又要克服那種怕寫得不好而懈其心、懶于作文的思想。只要肯下功夫，勤學多練，堅持不懈，就有可能練就得心應手的“神筆”。

其次要養(yǎng)成勤寫日記、隨筆的習慣。郭沫若說：“一個人如能有寫日記的習慣，對于自己有無限的好處，倒不僅只有益于創(chuàng)作。但要作為一個作家而不寫日記，那是極不應當?shù)氖??！比沼?、隨筆是練筆、積累材料的好方法，因此，我們要養(yǎng)成勤寫日記、隨筆的好習慣。

7.快而清的書寫習慣

有些同學書寫速度很慢，字字都一橫一豎分解著寫，結果字雖寫得很清晰，卻趕不上老師講課的速度，記不下應記的內(nèi)容;考試時往往來不及做完試卷。有的同學是另一個極端，書寫速度很快，字卻很潦草糊涂，唯恐連自己都認不清晰。書寫糊涂、不整齊，必會影響平常的學習情趣，考試時也會影響成果。因此，有一手既快又清晰的書寫功夫對學好語文是非常必要的，同學應努力養(yǎng)成既快又清晰的書寫習慣。

8.勤于使用工具書的習慣

讀書學習要學會使用工具，這包括傳統(tǒng)的工具書和現(xiàn)代的網(wǎng)絡。讀書、學習要養(yǎng)成勤查字典、詞典等工具書的習慣。工具書的種類許多，除了字典、辭典外，還包括文獻資料、索引等供考查使用的圖書。最常用的工具書如《新華字典》《現(xiàn)代漢語詞典》《古漢語常用字字典》《唐詩鑒賞辭典》《宋詞鑒賞辭典》等。工具書不僅是最好的老師，可以隨時解答遇到的疑難問題，而且也可以作一般閱讀材料來讀。高中生最好備有《現(xiàn)代漢語詞典》《古漢語常用字字典》這兩本工具書。當然，只依靠傳統(tǒng)的工具書并不能快速的