吳錫林先生簡(jiǎn)介

書畫藝術(shù)家吳錫林先生簡(jiǎn)介個(gè)人簡(jiǎn)介1947年生于天津，漢族，一級(jí)美術(shù)師，原天津美術(shù)學(xué)院教授，曾任全國(guó)高師美術(shù)教學(xué)研究會(huì)理事?，F(xiàn)為中國(guó)畫研究會(huì)會(huì)員、美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、天津山水畫研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、天津藝術(shù)教育學(xué)院客座副教授。中國(guó)畫先后師承溥松窗、陶一清、張其翼、溥佐、趙松濤等國(guó)畫大師。1996年起，曾赴俄羅斯、日本、新加坡、馬來西亞、泰國(guó)、香港等地進(jìn)行藝術(shù)考察及藝術(shù)交流活動(dòng)， 舉辦畫展。中國(guó)書法主要師承劉炳森，并通過長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年臨摹《西岳華山碑帖》進(jìn)而形成了自己獨(dú)特的書法藝術(shù)體系。 作品多次參加美術(shù)展覽，為國(guó)外藝術(shù)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)家、收藏家收藏。出版有《吳錫林江南水墨寫生集》 、《中國(guó)當(dāng)代書畫名家精品系列--吳錫林專集》、《吳錫林寫意山水精品畫集》、《吳錫林隸書作品集》、《道德經(jīng)------吳錫林隸書版》等藝術(shù)造詣元人趙孟頫有一首很著名的 《自題秀石疏林圖》 詩(shī)：“石如飛白木如籀，寫竹還應(yīng)八法通，若也有人能會(huì)此，須知書畫本來同。 ”這1首詩(shī)形象具體地道出了書畫密不可分的血緣關(guān)系。 明人董其昌也說過：“古人如大令（王獻(xiàn)之），今人如米元章（芾）、趙子昂（孟頫），善書必能善畫，善畫必能善書，其實(shí)一事耳。 ”又說：“素師（懷素）書本畫法，類僧巨然，巨然為北苑（董源）流亞，素師則張長(zhǎng)史（旭）后一人也?！边@也是對(duì)書畫同源的極好論說。 自唐人張彥遠(yuǎn)倡導(dǎo)“書畫同源”之說以后，書畫兼精的藝術(shù)家，可以說是代不乏人，吳錫林先生就是一位書畫都很擅長(zhǎng)的藝術(shù)家， 當(dāng)我們觀賞他的書與畫時(shí)，便能感受到兩者之間的交融和相輔相成。精煉之路吳錫林先生原名錫麟，號(hào)鹽坨草堂主人。 1947年出生于天津紅橋區(qū)。他藝術(shù)修養(yǎng)全面，繪畫之外，書法篆刻也功力精深。 吳錫林幼嗜書藝，蓋得自庭訓(xùn)。他的祖父和父親都能寫一手好字而名聞鄉(xiāng)里，故深受薰染。吳錫林上小學(xué)后，臨習(xí)顏、趙楷法，為老師先生所稱許，岳丈董宗照先生的隸書，曾給吳先生不小的影響，使他對(duì)書法產(chǎn)生了更為濃厚的興趣。八十年代，吳錫林在工作余暇，臨池聯(lián)輟，這是已初涉漢代隸書，開始臨寫《西岳華山碑帖》 。 啟功先生評(píng)論隸書時(shí)曾說過這樣的話：“清代寫隸書的像鄧石如、伊秉綬、何紹基，不能不說是大家，是巨擘，在他們之后寫隸書，不難在精工，而難在脫俗?！眳清a林的隸書可貴之處就在于“脫俗”，從八十年代他就在汗隸上下力頗多，曾臨寫過《曹全》、《華山》等著名的漢代碑刻，已達(dá)到了“精工”的地步。 就繪畫而言，吳錫林先生自幼學(xué)畫起自臨摹，以兩2宋名作為范本，參考元、明、清諸名家，鑒于北宗有筆而渲染稍差，嘗以南宗彌補(bǔ)，融南北二宗山水于一爐，以造化為師又不斷從現(xiàn)實(shí)生活中吸取創(chuàng)作素材，并取西洋畫之優(yōu)點(diǎn)，豐富表現(xiàn)內(nèi)容，努力做到古為今用，洋為中用，主次分明。作品有“遠(yuǎn)觀其勢(shì)，近