2020年無(wú)錫市第六高級(jí)中學(xué)高三語(yǔ)文期末考試試卷及參考答案

2020年無(wú)錫市第六高級(jí)中學(xué)高三語(yǔ)文期末考試試卷及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。作為中國(guó)詩(shī)論范疇的“詩(shī)心”，從傳統(tǒng)文化看，可以概括為一種融會(huì)了中國(guó)儒、道、禪的“道德心”、“智慧心”的，以審美情感為特質(zhì)，以自然無(wú)為、超脫自由為特征的審美胸懷。意境所必備的心靈境界?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有“詩(shī)心”就沒(méi)有藝術(shù)意境。這可以從下面幾個(gè)方面來(lái)理解。第一，“藝術(shù)境界主于美”，沒(méi)有美就沒(méi)有藝術(shù)意境，而“詩(shī)心”是發(fā)現(xiàn)和產(chǎn)生美感的心靈境界，因?yàn)槊赖陌l(fā)現(xiàn)和容納必須憑借于藝術(shù)家稟賦的“審美胸懷”，所以有“詩(shī)心”才能創(chuàng)構(gòu)藝術(shù)意境。當(dāng)藝術(shù)家?guī)е撤N欲望及功利態(tài)度去看世界時(shí)，他們就既看不到美、不能判斷美，也不能產(chǎn)生美感，乃凝于神”，以一種無(wú)私的、不旁及實(shí)用功利和欲望的心態(tài)，如同“童心”般的“詩(shī)心”去看待世界時(shí)，他就不僅能看到美，而且能把握住美、容納美，進(jìn)而才能創(chuàng)造出超越平庸的藝術(shù)境界。第二，藝術(shù)意境須憑主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲，創(chuàng)構(gòu)出一個(gè)虛實(shí)相生的想象世界。而“詩(shī)心”，能下究萬(wàn)物之情狀，上推天人之理，達(dá)到情與景、物與理、實(shí)與虛的統(tǒng)一，從而完成藝術(shù)意境的生成。有實(shí)有虛，虛實(shí)統(tǒng)一。就是說(shuō)，藝術(shù)對(duì)于自然的描寫(xiě)，只有通過(guò)“詩(shī)心”的映射才能構(gòu)成一個(gè)“淵然而深的靈境”即藝術(shù)意境來(lái)。如陶潛《飲酒詩(shī)》第五首中，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨巳忘言”，那菊花、山氣、飛鳥(niǎo)，都成了詩(shī)人淡泊人生、遠(yuǎn)離俗塵的心靈映射的對(duì)象，此中真意，不復(fù)在客觀的自然景象本身，而是在憑胸臆第三，藝術(shù)意境的創(chuàng)造必須憑借感情去體驗(yàn)、把握宇宙自然、人生世相，化景語(yǔ)為情語(yǔ)?！霸?shī)心”，是一種具有情感特質(zhì)的審美心靈，既有“超曠空靈”的胸懷，又有“纏綿悱惻”即豐富、熱烈、深烈的情感，使詩(shī)人“觀山則情滿(mǎn)于山，觀海則情溢于海”；深沉的情感，“纏綿悱惻”，一往情深，才能深入萬(wàn)物的核心，“得其環(huán)中”，體驗(yàn)宇宙人生的深哀或真樂(lè)，于此或有藝術(shù)意境的創(chuàng)成。顧愷之的畫(huà)境、陶淵明和謝靈運(yùn)的詩(shī)境的創(chuàng)造，莫非如此，詩(shī)情畫(huà)意、宇宙人生渾然一體，給人廣闊深遠(yuǎn)的想象空間，這就是飽含情感的“詩(shī)心”創(chuàng)構(gòu)的藝術(shù)意境。造藝術(shù)人生的心理?xiàng)l件。詩(shī)人、藝術(shù)家只有自覺(jué)培養(yǎng)并擁有一顆融會(huì)了“道德心”、“智慧心”的，充滿(mǎn)人生關(guān)(摘編自柯漢琳《論“詩(shī)心”》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A.“詩(shī)心”是一種審美情懷，以審美情感為特質(zhì)，融會(huì)了中國(guó)文化精髓的“道德心”、“智慧心”。B.用真誠(chéng)的“詩(shī)心”看待世界，能看到美、把握美、容納美，從而創(chuàng)造出超越平庸的藝術(shù)境界。C.陶淵明《飲酒詩(shī)》中菊花、山氣、飛鳥(niǎo)都不是客觀的自然景象本身，而是憑胸臆創(chuàng)構(gòu)的虛境。D.詩(shī)歌只有飽含“詩(shī)心”，才能使詩(shī)情畫(huà)意、宇宙人生渾然一體，給人廣闊深遠(yuǎn)的想象空間。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A.文章首先解釋傳統(tǒng)文化中“詩(shī)心”的含義，引出了“詩(shī)心”對(duì)藝術(shù)意境意義的闡述。B.第四段用對(duì)比論證，意在證明藝術(shù)家?guī)еタ词澜?，就不能?chuàng)造美的藝術(shù)境界。C.文章末段對(duì)“詩(shī)心”的闡述，從審美境界提升到了人生境界，使文章內(nèi)容更加深刻。D.文章論證角度立足于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，多次引用中國(guó)古代文化的例證，頗具文化意味。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.如果一個(gè)藝術(shù)家能擁有真誠(chéng)無(wú)私的心態(tài)、做到情與景的統(tǒng)一，那么他在創(chuàng)造藝術(shù)境界.上無(wú)疑是具備優(yōu)勢(shì)B.馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中，描繪的“枯藤老樹(shù)昏鴉”之景，也是詩(shī)人倦于漂泊的凄苦愁楚之情的映射。C.藝術(shù)對(duì)于自然的描寫(xiě)，如果做到既合乎自然，又超越現(xiàn)實(shí)，虛實(shí)合一，就能構(gòu)成一個(gè)“淵然而深的靈境”。D.“詩(shī)心”包含熱烈與深沉、快樂(lè)與哀傷等豐富的情感，在各種情感下人們對(duì)于自然、人生的體驗(yàn)各有不同。二)現(xiàn)代文閱讀II(12分)閱讀下面的文字，完成下面小題。平凡的世界(節(jié)選)遙八十年代的第一個(gè)春天，中國(guó)社會(huì)生活開(kāi)始大面積地解凍了。陽(yáng)歷二月下旬到三月初，莊稼人出牛動(dòng)農(nóng)之前，生產(chǎn)責(zé)任制的浪潮大規(guī)模地席卷了整個(gè)黃土高原。雙水村的孫玉厚父子們眼下的腰桿確實(shí)硬了許多。只要這政策不變，他們有信心在幾年中把光景日月凈賺了兩千元。另外，鐵青騾子賣(mài)了一千六百元，這頭牲畜干賺了五百元。兩千五百塊錢(qián)哪！孫玉厚老漢早已表明了態(tài)度，他對(duì)兒子說(shuō)：“這錢(qián)是你賺的，怎個(gè)花法，你看著辦吧！爸爸不管你……”秀蓮一門(mén)心思要拿這錢(qián)箍幾孔新窯洞。少安想拿這錢(qián)作資金，開(kāi)辦一個(gè)燒磚窯。他先征求了父親的意見(jiàn)，父親仍是老話，秀蓮讓步的附加條件是，燒磚只要一賺下錢(qián)，首先就要修建窯洞。他，他父親，少平，秀蓮和他媽一齊上手，用了近半個(gè)月的時(shí)間，終于修建起了一個(gè)燒磚窯。少安在城里拉磚時(shí)，已經(jīng)把燒磚的整個(gè)過(guò)程和基本技術(shù)都學(xué)會(huì)了。燒磚窯建好后，他率領(lǐng)一家人開(kāi)始打土坯。第一窯磚坯很快裝就緒。燒磚的炭也用縣運(yùn)輸公司的包車(chē)?yán)瓉?lái)了。這天晚上一直弄到大半夜，才把最后的一切細(xì)節(jié)都安排好——明天早晨就要點(diǎn)火呀！雞叫頭遍的時(shí)候，少安和秀蓮才回到一隊(duì)的飼養(yǎng)院?，F(xiàn)在，牲口都分給了個(gè)人，飼養(yǎng)員田萬(wàn)江老漢也搬回家住了，這院子一片寂靜。人興奮得睡不著覺(jué)?。≡谶@靜悄悄的夜晚，他的思緒像泛濫的春水一般。過(guò)去的，現(xiàn)在的，未來(lái)的，無(wú)數(shù)流逝的經(jīng)歷和漫無(wú)邊際的想象在腦子里雜亂地?cái)嚮煸谝黄?，皎潔如雪的月光灑在窗?hù)上，把秀蓮春節(jié)時(shí)剪的窗花都清晰地映照了出來(lái)：一只卷尾巴的小狗，兩只頂架的山羊，一雙踏在梅花枝上的喜鵲……少安猛然聽(tīng)見(jiàn)外面什么地方有人說(shuō)話的聲音。他在被窩里輕輕抬起頭，支棱起耳朵，可又沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)什么，他正準(zhǔn)備把頭放到枕頭上，卻又聽(tīng)見(jiàn)了外面的說(shuō)話聲——這下他確切地聽(tīng)見(jiàn)了，似乎就在外面院子里，而且聲音很低，就像傳說(shuō)中的神鬼那般絮絮叨叨……少安盡管不信迷信，頭皮也忍不住一陣發(fā)麻。他本想叫醒妻子，但又怕驚嚇了她。他就一個(gè)人悄悄爬起來(lái)溜下炕，站在門(mén)背后聽(tīng)了一陣——仍然能聽(tīng)見(jiàn)那聲音！他于是順手在門(mén)圪里拿了一把鐵锨，然后悄悄開(kāi)了門(mén)，躡手躡腳來(lái)到院子里。院子被月光照得如同白晝。他仔細(xì)聽(tīng)了一下，發(fā)現(xiàn)那奇怪的說(shuō)話聲來(lái)自過(guò)去拴牲口的窯洞中。少安緊張地操著家伙，放輕腳步溜到這個(gè)散口子窯洞前。??！原來(lái)這竟然是田萬(wàn)江老漢！老漢沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他，立在當(dāng)初安放石槽的土臺(tái)子前，仍然喃喃地說(shuō)道：“……大概都不能應(yīng)時(shí)吃夜草了……誰(shuí)能在半夜里幾回價(jià)起來(lái)添草添料呢……唉，牲靈不懂人言呀，只能活活受罪……”孫少安忍不住鼻子一酸。他眼窩熱辣辣地走到了田萬(wàn)江老漢面前。萬(wàn)江老漢嚇了一跳，接著便嘴一咧，蹲在地上淌起了眼淚。原來(lái)他是在對(duì)那些已經(jīng)被分走的牲口說(shuō)話！人啊……少安也蹲下來(lái)，說(shuō)：“大叔，我知道你心里難過(guò)。隊(duì)里的牲靈你喂養(yǎng)了好多年，有了感情，舍不得離開(kāi)它們。石頭在懷里揣三年都熱哩，更不要說(shuō)牲靈了。你不要擔(dān)心，莊稼人誰(shuí)不看重牲靈？分到個(gè)人手里，都會(huì)精心喂養(yǎng)的。再說(shuō)，這些牲靈都在村里，你要是想它們，隨時(shí)都能去看望哩……”少安也笑了，說(shuō)：“今晚上我也睡不著，干脆讓我把旱煙拿來(lái)，咱兩個(gè)拉話吧。我還有點(diǎn)好旱煙哩，頭少安于是又轉(zhuǎn)回家里，盡量不驚動(dòng)睡熟的妻子，拿了煙布袋和卷煙的紙條，悄悄溜出了門(mén)。他來(lái)到隔壁飼養(yǎng)室，和田萬(wàn)江老漢面對(duì)面蹲在一塊，一邊抽煙，一邊拉話。這兩個(gè)被生活的變化弄得睡不著覺(jué)的莊稼人，竟然一直待到廟坪山那邊亮起了白色……天大明以后，仍然精神抖擻的孫少安，就吆喝起一家人，來(lái)到了他的燒磚窯前。在親人們的注視下，他用微微發(fā)抖的手劃著一根火柴，莊嚴(yán)地點(diǎn)燃了那團(tuán)希望的火焰。清晨，在雙水村上空，升起了一片濃重的煙霧……(節(jié)選自路遙《平凡的世界》第二部第十一章北京十月文藝出版社2017年5月第一版，有改動(dòng))4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)開(kāi)篇從八十年代的第一個(gè)春天寫(xiě)起，既交代了故事發(fā)生的時(shí)間，也為主人公孫少安決定開(kāi)辦一個(gè)燒磚窯提供了農(nóng)村生產(chǎn)責(zé)任制改革的社會(huì)背景。B.對(duì)于兩千五百塊錢(qián)怎個(gè)花法，“秀蓮一門(mén)心思要拿這錢(qián)箍幾孔新窯洞”，因?yàn)椴荒芤惠呑幼≡陲曫B(yǎng)院里，但她最后對(duì)少安做出了讓步，并跟一家人一起上手修建磚窯，寥寥幾筆，寫(xiě)出秀蓮既通情達(dá)理又勤快能干C.“這錢(qián)是你賺的，怎個(gè)花法，你看著辦吧！爸爸不管你……”父親孫玉厚的懦弱反襯出孫少安的果敢，使孫少安的個(gè)性更加突出。D.小說(shuō)通過(guò)敘述描寫(xiě)孫少安辦燒磚窯的事，反映了農(nóng)村生產(chǎn)責(zé)任制給農(nóng)村帶來(lái)的生機(jī)、活力和希望。5.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)實(shí)施生產(chǎn)責(zé)任制改革有B.小說(shuō)描寫(xiě)少安在被窩里猛然聽(tīng)到外邊有說(shuō)話的聲音時(shí)的情節(jié)，描寫(xiě)極為精彩，通過(guò)心理描寫(xiě)和一系列動(dòng)作細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了孫少安的內(nèi)心緊張，渲染了一種詭異的氛圍，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。C.小說(shuō)通過(guò)對(duì)田萬(wàn)江老漢自言自語(yǔ)的語(yǔ)言描寫(xiě)和蹲在地上流淚的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了他飼養(yǎng)牲口多年有了感情，也透露出他的落后。D.節(jié)選文字的語(yǔ)言樸實(shí)自然，很多詞語(yǔ)和人物對(duì)話都富有地域色彩，如“支棱起耳朵”“咱兩個(gè)拉話吧”“牲”等。6.請(qǐng)結(jié)合節(jié)選內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析孫少安這一典型人物形象。閱讀下面的文字，完成下面小題。晨讀長(zhǎng)白山一座大山下，有三間茅草房。東屋住著明子爺爺，西屋住著明子爺爺?shù)膬蓚€(gè)孫子：成龍、成虎。結(jié)束了一個(gè)美夢(mèng)，明子爺爺醒了。明子爺爺知道，已經(jīng)是早晨4點(diǎn)。這不是鐘表告訴明子爺爺?shù)?，而是明子爺爺?shù)纳镧姲l(fā)揮了作用。明子爺爺夢(mèng)見(jiàn)成龍?jiān)诤诎迳蠈?xiě)著什么，孩子們都在認(rèn)真看；夢(mèng)見(jiàn)成虎戴著眼鏡在紙上畫(huà)著什么，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)模樣的人在旁邊笑。明子爺爺在夢(mèng)里說(shuō)，倆孫子都出息了。明子爺爺勇敢地把頭從被窩里伸出來(lái)，一股寒氣像鬼一樣拍打著明子爺爺?shù)念~頭、臉和沒(méi)有幾根毛發(fā)的頭皮，甚至花白的胡子上還結(jié)了冰碴兒。明子爺爺雖然老胳膊老腿了，但還是挺麻利地穿上了厚厚的棉衣棉褲。下了炕，明子爺爺就順順當(dāng)當(dāng)明子爺爺對(duì)自己的房子太熟悉了，哪里是房門(mén)，哪里是鍋臺(tái)，哪里是爐子，他都了如指掌，摸黑都能準(zhǔn)確找到，不差分毫，仿佛是白天一樣。其實(shí)，對(duì)于明子爺爺而言，白天和黑天沒(méi)有什么兩樣，因?yàn)樗p眼失明。這是小鬼子報(bào)復(fù)的結(jié)果。那年，他兩個(gè)點(diǎn)射，就讓兩個(gè)小鬼子報(bào)廢了。然后，一枚炮彈落到他跟前，他就昏過(guò)去了，醒來(lái)時(shí)，眼前一片漆黑，于是，漆黑就成了他的常態(tài)。明子爺爺摸進(jìn)了西屋，他先是把爐灰從爐子里取出來(lái)，然后，又在爐子里鋪上豆秸，再在豆秸上鋪木袢子。當(dāng)他摸木袢子時(shí)，心抖可一下，想，袢子不多了，得讓隊(duì)長(zhǎng)幫助弄些木頭來(lái)了。明子爺爺小心地將豆秸點(diǎn)燃，爐子里的火被屋外的狂風(fēng)吸得呼呼地響，頓時(shí)，屋子里就有了熱意。爺爺樂(lè)了，是樂(lè)在心里。他想，再等會(huì)兒，屋子熱了，就叫成龍、成虎起來(lái)讀書(shū)。子讀的《憫農(nóng)》：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。明子爺爺在心里又溫習(xí)了一遍，自己覺(jué)得自己已經(jīng)不是一個(gè)只會(huì)開(kāi)槍打鬼子的武人，而是一個(gè)腹有詩(shī)想到這兒，明子爺爺心里美美的。有孫子真好啊。成龍、成虎并不是明子爺爺?shù)挠H孫子，而是他抱養(yǎng)八年前，明子爺爺上山去砍柴，聽(tīng)到嬰兒的哭聲。循著聲音走過(guò)去，他摸到了成龍，那時(shí)，成龍還不叫成龍，是因?yàn)槌升埖纳磉吪P著一條小蛇，于是，就叫成龍了。七年前，他又撿回了小虎，因?yàn)橐粚⑿』⒈Щ匚?，明子爺爺家的貓就舔他的臉，于是，明子爺爺就給字。剛抱來(lái)成龍那會(huì)兒，有人就嘲笑他：把自己養(yǎng)活好得了，還養(yǎng)什么棄兒。明子爺爺大怒，少放屁！屋子里已是熱浪滾滾，明子爺爺想，該讓孫子起來(lái)了。于是，他喊，成龍、成虎起來(lái)念書(shū)！他想，兩個(gè)孫子一定會(huì)像往天那樣說(shuō)，好！爺爺！但現(xiàn)實(shí)卻與他的想象完全相反。明子爺爺想，這個(gè)歲數(shù)正是貪睡的年齡！但轉(zhuǎn)念想，不對(duì)，每天可不是這個(gè)樣子??！起來(lái)！又是一陣可怕的沉默！明子爺爺趕緊走到炕邊，伸手一摸，被子緊緊貼著炕席：倆孫子干嗎去了呢？“咕咚”“咕咚”，是木頭撞擊僵硬大地的聲音。緊接著，門(mén)“吱嘎”開(kāi)了，一股冷風(fēng)隨之進(jìn)了屋子。然后，就是稚嫩的聲音：爺爺，我們?cè)摫吃?shī)了?。骸谤Z，鵝，鵝”“曲項(xiàng)向天歌”滄桑和稚嫩的聲音混合在一起，從茅草屋中傳出，溫暖著屋外寒冷的空氣。(有刪改)7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如“爐子里的火被屋外的狂風(fēng)吸得呼呼地響”交代了人物所處的生活環(huán)境頗為艱B.小說(shuō)采用倒敘、插敘、平敘等方式，寫(xiě)爺爺?shù)拿缐?mèng)、失明的原因、孫子的由來(lái)，使小說(shuō)內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)C.成龍、成虎早早出門(mén)拾柴，為爺爺分擔(dān)家務(wù)，反映了他們小小年紀(jì)就體會(huì)到了生活的艱辛，懂事早且成D.小說(shuō)用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，寫(xiě)了爺爺與孫子三人之間那種超越血緣關(guān)系的親情，字里行間流動(dòng)著人性的溫8.在叫孫子起來(lái)讀書(shū)的過(guò)程中，明子爺爺?shù)男睦戆l(fā)生了哪些變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。9.小說(shuō)是如何圍繞“晨讀”來(lái)展開(kāi)情節(jié)的？請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面文言文，完成下面小題。八月一日，過(guò)烽火磯。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當(dāng)是其一也。自舟中望山，突兀而已。及拋江過(guò)其下，嵌巖竇穴，怪奇萬(wàn)狀，色澤瑩潤(rùn)，亦與它石迥異。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。是日風(fēng)靜，舟行頗遲，又秋深潦縮，故得盡見(jiàn)杜老所謂“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”也。過(guò)澎浪磯、小孤山，二山東西相望。小孤屬舒州宿松縣，有戍兵。凡江中獨(dú)山，如金山、焦山、落星之類(lèi)，皆名天下，然峭拔秀麗皆不可與小孤比。自數(shù)十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬(wàn)變，信造化之尤物也。但祠宇極于荒殘，若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮，自當(dāng)高出金山之上矣。廟在山之西麓，額曰“惠濟(jì)”，神曰“安濟(jì)夫人”。紹興初，張魏公自湖湘還，嘗加營(yíng)葺，有碑載其事。又有別祠在澎浪磯，屬江州彭澤縣，三面臨江，倒影水中，亦占一山之勝。舟過(guò)磯，雖無(wú)風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名也。昔人詩(shī)有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，傳者因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實(shí)不然也。晚泊沙夾，距小孤一里。微雨，復(fù)以小艇游廟中，南望彭澤、都昌諸山，煙雨空濛，鷗鷺滅沒(méi)，極登臨之勝，徙倚久之而歸。方立廟門(mén)，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。廟祝云，山有棲鶻甚多。二日早，行未二十里，忽風(fēng)云騰涌，急系纜。俄復(fù)開(kāi)霽，遂行。泛彭蠡口，四望無(wú)際，乃知太白“開(kāi)帆入天鏡”之句為妙。始見(jiàn)廬山及大孤。大孤?tīng)铑?lèi)西梁，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支為南江，蓋江西路也。江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過(guò)夕乃可飲。南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。晚抵江州。州治德化縣，即唐之潯陽(yáng)縣，柴桑、栗里，皆其地也；南唐為奉化軍節(jié)度，今為定江軍。岸上赤而壁立，東坡先生所謂“舟人指點(diǎn)岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚清，不與江水亂。自七月二十六日至是，首尾才六日，其間一日阻風(fēng)不行，實(shí)以四日半溯流行七百里云10.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A.杰然特起杰：高大B.有俊鶻摶水禽摶：持，抓C.有碑載其事載：記載D.信造化之尤物也信：相信11.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.雖無(wú)風(fēng)，亦浪涌/雖不可擬小姑之秀麗B.杰然特起/實(shí)不然也C徙倚久之而歸/皆以杏仁澄之D.二山東西相望/與江山相發(fā)揮12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A.等到拋錨停船后，作者走到山下，看到裂縫的巖石和各式巖洞，奇形怪狀，色彩光亮潤(rùn)澤，也和別的石B.所有江中的獨(dú)山，如金山、焦山、落星山之類(lèi)，都是名聞天下的，作者認(rèn)為，從峭拔秀麗上看，小孤山C.大孤山的樣子像西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，有幾片沙洲和初生的蘆葦，大孤山的四周卻是廣闊無(wú)邊的江水，望上去它好像浮在水面上。在作者看來(lái)，這也是一種奇景。D.這一段長(zhǎng)江的水很渾濁，每逢要汲用時(shí)，都需要用杏仁來(lái)澄清，過(guò)一個(gè)晚上才能喝。但長(zhǎng)江從湖口分出的一支稱(chēng)為南江的水卻很清，兩江水的合流處像用繩尺劃分過(guò)一樣，不相混淆。13.把上文中劃線的兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(1)又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。(2)俄復(fù)開(kāi)霽，遂行。泛彭蠡口，四望無(wú)際，乃知太白“開(kāi)帆入天鏡”之句為妙。(二)古代詩(shī)歌閱讀(9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。恨別甫洛城一別四千里，胡騎長(zhǎng)驅(qū)五六年。草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。聞道河陽(yáng)近乘勝，司徒急為破幽燕。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.整首詩(shī)用簡(jiǎn)樸優(yōu)美的語(yǔ)言敘事抒情，言近旨遠(yuǎn)，辭淺情深，每一句都蘊(yùn)蓄著豐富的內(nèi)涵，飽含著濃郁的詩(shī)B.首聯(lián)用“四千里”“五六年”這些數(shù)量詞將個(gè)人的困苦經(jīng)歷與國(guó)家的艱難遭遇體現(xiàn)出來(lái)，側(cè)重表現(xiàn)個(gè)人遭遇。C，悲涼沉郁。D.頸聯(lián)中，月夜，思不能寐，忽步忽立；白晝，臥看行云，倦極而眠。詩(shī)人坐臥不寧，表現(xiàn)了無(wú)限情思。15.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些感情？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分.月光閃耀著千萬(wàn)里光輝，明月朗照在茫茫的春江之中，波光蕩漾，清明澄澈。(2)李白(將進(jìn)酒》中，“____________，__________________”兩句抒寫(xiě)萬(wàn)古寂寞之愁，充分肯定“飲者”的(3)蘇軾《江城子》中，“____________，__________________”兩句既是詞人自己因仕途坎坷、潦倒失意無(wú)法向千里之外長(zhǎng)眠地下的愛(ài)妻訴說(shuō)，亦包括亡妻無(wú)法向千里之外的詞人訴說(shuō)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(9分)問(wèn)題(包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào))，請(qǐng)標(biāo)出有問(wèn)題句子的序號(hào)并做XX省消防總隊(duì)關(guān)于做好消防宣消防宣傳月活動(dòng)方案。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(11分)18.下列語(yǔ)段有四處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。①擺脫貧困，不僅要提高人的素質(zhì)，更要和物質(zhì)貧困告別。②作為教育扶貧，無(wú)疑是阻斷貧困代際傳19.閱讀下面材料，按要求作文。誰(shuí)才是榜樣？陳俊武院士為新中國(guó)石化工業(yè)不懈奮斗70年，耄耋之年仍?shī)^戰(zhàn)在科研一線，他是榜樣；黃文秀遵從黨的召喚，將青春之花綻放在扶貧攻堅(jiān)的大地上，她是榜樣；武漢快遞小哥汪勇，冒著被新冠病毒感染的危險(xiǎn)堅(jiān)持每天接送醫(yī)務(wù)人員，成為“城市擺渡人”，他是榜樣……他們奮斗在不同的時(shí)代，不同的行業(yè)，不同的崗位，卻譜寫(xiě)了一樣的華章。關(guān)于“榜樣”，你想說(shuō)些什么？請(qǐng)自擬題目寫(xiě)一篇不少于700字的文章，可以講述故事，抒發(fā)情感，也可【1題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A范圍，原文表述為“融會(huì)了中國(guó)儒、道、禪的‘道德心’、‘智慧心’”，選項(xiàng)的“中國(guó)文化精髓”擴(kuò)大了范圍。C項(xiàng)，“菊花、山氣、飛鳥(niǎo)都不是客觀的自然景象本身”錯(cuò)誤，選項(xiàng)偷換主語(yǔ)，文中“不復(fù)在客觀的自然景象本身，而是在憑胸臆的創(chuàng)構(gòu)的虛境中”的是其中的“真意”，而“菊花、山氣、飛鳥(niǎo)”既是實(shí)境也是虛境。D深遠(yuǎn)的想象空間”，但不是只有“詩(shī)心”具備這樣的功能。【2題詳解】本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B項(xiàng)，“意在證明藝術(shù)家?guī)еタ词澜?，就不能?chuàng)造美的藝術(shù)境界”錯(cuò)誤，論證目的錯(cuò)誤。結(jié)合“當(dāng)藝術(shù)不旁及實(shí)用功利和欲望的心態(tài)……他就不僅能看到美，而且能把握住美、容納美，進(jìn)而才能創(chuàng)造出超越平庸的藝術(shù)境界”“‘詩(shī)心’……從而完成藝術(shù)意境的生成”等分析，第四段是為了證明“詩(shī)心”是藝術(shù)家擁有審美胸懷【3題詳解】本題考查概括分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C項(xiàng)，“如果……就……靈境”錯(cuò)誤。必備條件誤作充分條件，結(jié)合“能下究萬(wàn)物之情狀，上推天人之理，達(dá)到情與景、物與理、實(shí)與虛的統(tǒng)一，從而完成藝術(shù)意境的生成”“詩(shī)不囿于‘寫(xiě)實(shí)’，要超越現(xiàn)實(shí)，表達(dá)理想追求，就是既要合乎自然的‘寫(xiě)境’，又要有超越現(xiàn)實(shí)的‘造境’，有實(shí)有虛，虛實(shí)統(tǒng)一”等分析，虛實(shí)結(jié)合不是達(dá)到“淵然而深的靈境”的唯一條件，還需要“情與理、物與理”的統(tǒng)一，還需要“表達(dá)理想追求”。【4題詳解】本題考查的是對(duì)文學(xué)作品小說(shuō)類(lèi)文章內(nèi)容的分析能力。表現(xiàn)的是老人的開(kāi)明和對(duì)兒子的尊重和信任，所以反襯說(shuō)法不成立。【5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品小說(shuō)類(lèi)文章藝術(shù)特色的鑒賞能力。C.“也透露出他的落后”錯(cuò)誤。從“萬(wàn)江老漢這才兩把揩掉皺紋臉上的淚水，不好意思地笑了，對(duì)隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)……少安也笑了……”的細(xì)節(jié)分析看，田萬(wàn)江老漢“不好意思地笑了”是一種掩飾，“少安也笑了”是一種理解，這里體現(xiàn)的是月夜兩人心與心的交流，給人一種真誠(chéng)和溫暖的感覺(jué)，并不是透露田老漢落后?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析人物形象的能力?，F(xiàn)人物性格的關(guān)鍵語(yǔ)句，對(duì)這些語(yǔ)句分析概括即可。從人物身份角度來(lái)看，孫少安是農(nóng)民，是村干部；從情節(jié)來(lái)看，小說(shuō)主要寫(xiě)孫少安建磚窯，孫少安與田老漢的對(duì)話，這些內(nèi)容主要表現(xiàn)了孫少安敢于開(kāi)拓進(jìn)取，好學(xué)、有遠(yuǎn)見(jiàn)，理解關(guān)心群眾的特點(diǎn)。蓮一門(mén)心思要拿這錢(qián)箍幾孔新窯洞”，“少安想拿這錢(qián)作資金，開(kāi)辦一個(gè)燒磚窯”，這是寫(xiě)孫少安和秀蓮對(duì)兩千五百元錢(qián)用途的分歧，以此襯托出孫少安敢于開(kāi)拓進(jìn)取的特點(diǎn)；“少安在城里拉磚時(shí)，已經(jīng)把燒磚的整個(gè)過(guò)程和基本技術(shù)都學(xué)會(huì)了”，拉磚之時(shí)就學(xué)會(huì)燒磚的技術(shù)，這寫(xiě)出他的好學(xué)、有遠(yuǎn)見(jiàn)；孫少安與田萬(wàn)江老漢在拴牲口窯洞里的對(duì)話，他說(shuō)：“大叔，我知道你心里難過(guò)……再說(shuō)，這些牲靈都在村里，你要是想它們，隨時(shí)都能去看望哩……”，孫少安的話體現(xiàn)了他對(duì)群眾的理解和關(guān)心?！?題詳解】本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B．“小說(shuō)采用平敘等方式”錯(cuò)誤。平敘即敘述同一時(shí)間內(nèi)不同地點(diǎn)所發(fā)生的兩件或兩件以上的事，小說(shuō)中并沒(méi)有運(yùn)用“平敘”的方式?！?題詳解】本題考查對(duì)人物心理的分析理解概括能力。解答時(shí)要返回原文，找到相關(guān)描寫(xiě)，再用簡(jiǎn)潔得語(yǔ)言加以概括。關(guān)鍵信息“明子爺爺?shù)男睦戆l(fā)生了哪些變化”“在叫孫子起來(lái)讀書(shū)的過(guò)程中”。據(jù)此明確答題的有效區(qū)間是文本的第十六段至文末部分，然后在文章中圈畫(huà)出對(duì)明子爺爺心理描寫(xiě)的相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行分析，如“他想，再等會(huì)已是熱浪滾滾，明子爺爺想，該讓孫子起來(lái)了。……他想，兩個(gè)孫子一定會(huì)像往天那樣說(shuō)，好！爺爺！但現(xiàn)實(shí)卻與他的想象完全相反。明子爺爺想，這個(gè)歲數(shù)正是貪睡的年齡！但轉(zhuǎn)念想，不對(duì)，每天可不是這個(gè)樣子?。〕升?、成虎起來(lái)！”“又是一陣可怕的沉默！明子爺爺趕緊走到炕邊，伸手一摸，被子緊緊貼著炕席：倆孫子干嗎去了呢？”、“‘咕咚’‘咕咚’，是木頭撞擊僵硬大地的聲音。緊接著，門(mén)‘吱嘎’開(kāi)了，一股冷風(fēng)隨之進(jìn)了屋子。然后，就是稚嫩的聲音：爺爺，我們?cè)摫吃?shī)了……你們?nèi)ヅ獰窳藛幔繝敔?，今天，我們背駱賓王的《詠鵝》。來(lái)，我念一句，您跟著念一句”等，最后分析明子爺爺?shù)男睦頃r(shí)，要注意明子爺爺叫孫子起來(lái)讀書(shū)的過(guò)程，分為等待屋子變暖和，剛叫時(shí)沒(méi)有像往常一樣及時(shí)得到回應(yīng)，再到去摸床鋪發(fā)現(xiàn)孫子沒(méi)在炕如“再等會(huì)兒”“已是”“緊接著”“心里美美的”“轉(zhuǎn)念想”等這樣顯性的詞，當(dāng)然還要抓住句子中的一些暗示性詞句，以幫助我們來(lái)分析明子爺爺?shù)男睦碜兓！?題詳解】本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。解答時(shí)按照提示梳理情節(jié)，分析人物形象，再思考借助這些形象表達(dá)了怎樣的主題。解答本題應(yīng)先審題，題干是“小說(shuō)是如何圍繞“晨讀”來(lái)展開(kāi)情節(jié)的？請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。”，抓住“晨讀”“展開(kāi)情節(jié)”“分析”等關(guān)鍵信息。然后到文中找與“晨讀”相關(guān)的人事，認(rèn)真分析為何晨讀，晨讀的內(nèi)容、晨讀有何意義。還要弄清楚全文主要敘寫(xiě)了老人的美夢(mèng)、老人凌晨生火取暖，等屋子熱后再叫孫子起來(lái)念書(shū)、失明的原因、孫子的由來(lái)，孫子早出門(mén)拾柴，為爺爺分擔(dān)家務(wù)等事，而與“晨讀”相關(guān)是老人的美夢(mèng)、生火取暖及祖孫一起背誦《詠鵝》的情節(jié)。最后分析時(shí)要結(jié)合文本的內(nèi)容按行文順序分點(diǎn)作答，答題時(shí)要扣住晨讀?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類(lèi)文本閱讀選擇題，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的分析文意要讀懂文章，主要是文意、情感、人物的形態(tài)表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。因?yàn)槭俏膶W(xué)作品的閱讀，不同的人可能會(huì)讀出不同的的內(nèi)容，因此在命制選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解文言文中實(shí)詞意思能力。D．“信造化之尤物也”的意思是“確實(shí)是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方”，所以“信”的意思是“確實(shí)”?！?1題詳解】本題考查考生對(duì)常用文言虛詞的意義和用法理解掌握能力。C．之：助詞，用在時(shí)間副詞后，湊足音節(jié)，沒(méi)有實(shí)在意義/之：代詞，它，代指渾濁的江水。D．相：副詞，互相/相：副詞，互相?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的概括和分析能力。B項(xiàng)，“從峭拔秀麗上看，小孤山不能和它們相比”錯(cuò)誤，根據(jù)第二段中“如金山、焦山、落星之類(lèi)，皆名天下，然峭拔秀麗皆不可與小孤比”，應(yīng)該是“從峭拔秀麗上看，它們不能和小孤山相比”?！?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。裝屏風(fēng)”，寶石鑲嵌的屏風(fēng)?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。這座山應(yīng)該是其中之一。從船上看山，只是見(jiàn)到高聳的山峰罷了。等到拋錨停船后，(我)走過(guò)山下，(看到)巖石鑲嵌在洞穴里，奇形怪狀，色彩光亮潤(rùn)澤，也和別的石頭不大一樣。又有一塊巨石，與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓蒙絡(luò)在它上面，象寶石鑲嵌的屏風(fēng)。這一天，風(fēng)平浪靜，船走得很慢，又因?yàn)樯钋?，江水較淺，所以能完全看到象杜甫所說(shuō)的“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”的美景。經(jīng)過(guò)澎浪磯、小孤山，這兩座山東西相望。小孤山屬于舒州宿松縣，山上有兵戍守著。所有江中的獨(dú)山，如金山、焦山、落星山之類(lèi)，都是名聞天下的，但從峭拔秀麗上看，都不能和小孤山相比。從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高高聳立著，直插云霄，已經(jīng)不是別的山可以相比的了。越近(看)越秀麗，冬天，夏天，晴天，雨天，姿態(tài)變化萬(wàn)千，確實(shí)是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方。只是(山上的)廟宇太荒涼殘破了，如果再增加些樓臺(tái)亭榭，與山光水色互相輝映，自然會(huì)比金山更漂亮了。廟在西邊山腳下，匾額上寫(xiě)著“惠濟(jì)”二字，(里面供奉的)神叫“安濟(jì)夫人”。紹興初年，魏國(guó)公張浚從湖南回來(lái)，曾經(jīng)修繕過(guò)，有座碑記載了這件事。又有另一座廟在澎浪磯，在江州彭澤縣境內(nèi)，三面臨著長(zhǎng)江，山的倒影映在水中，也是一處名山勝景。船過(guò)澎浪磯，即使無(wú)風(fēng)，浪也很大，澎浪磯大概因此而得名吧。姑像，其實(shí)并不是這樣的。這天晚上，(我的船)就停在沙夾，距小孤山大約一里遠(yuǎn)。天下著雨，(我)又乘小艇到小孤山的廟中瀏覽。向南遠(yuǎn)望，彭澤、都昌一帶山巒，煙雨迷茫，沙鷗和白鷺時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。登山臨掠過(guò)江面東南方向飛去，非常壯觀。守廟的人說(shuō)，山上棲息著很多老鷹。第二天早晨，(船)行不到二十里，忽然風(fēng)起云涌，(于是)急忙系上攬繩。不一會(huì)兒，天又轉(zhuǎn)晴，(船又)繼續(xù)前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，沒(méi)有邊際，這時(shí)我才領(lǐng)會(huì)李白“開(kāi)帆入天鏡”這句詩(shī)的妙處。這時(shí)才看到廬山和大孤山。大孤山的樣子象西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾塊沙洲和初生的蘆葦；大孤山的四周卻是茫茫無(wú)際的江水，遠(yuǎn)望它象浮在水面上一樣，也是一種奇觀呀！長(zhǎng)江從湖口分出一支成為南江，是江西路一帶水域。(這一段)長(zhǎng)江的水很渾濁，每逢要汲用江水時(shí)，都需用杏仁來(lái)澄清，過(guò)一個(gè)晚上才能喝。南江的水卻很清，兩江的水合流處象用繩尺劃分過(guò)一樣，不相混淆。晚上到達(dá)江州，州府設(shè)在德化縣，就是唐代的潯陽(yáng)縣。柴桑、栗里，都屬于江州地面；南唐時(shí)由奉化軍管轄，現(xiàn)在是定江軍。岸上的土是紅色的，象墻一樣起直立著，東坡先生所說(shuō)的“舟人指點(diǎn)岸如赪”，說(shuō)的就是這個(gè)。(船)停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。從七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因?yàn)轱L(fēng)阻(船)不能行，實(shí)際用了四天半的時(shí)間，逆水而上，航行了七百里?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)”。②刪去“作為”遭遇?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌情感態(tài)度的能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些感情？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析”，這是針對(duì)全篇設(shè)題，然后結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋以及詩(shī)歌的內(nèi)容分點(diǎn)作答。為何意，所“恨”何事，這樣才能具體體會(huì)情感。從詩(shī)歌內(nèi)容來(lái)看，首聯(lián)即領(lǐng)起“恨別”，點(diǎn)明思家、憂(yōu)國(guó)，并借助“四千里”“五六年”體現(xiàn)個(gè)人的困苦經(jīng)歷和國(guó)家的艱難遭遇；頷聯(lián)兩句描述詩(shī)人流落蜀中的情，“草木變衰”“五六年”，暗示入蜀已有多年，同時(shí)也與下一句的“老”相呼應(yīng)，暗比自己的漂零憔悴；頸聯(lián)通過(guò)“宵立晝眠，憂(yōu)而反?！钡纳罴?xì)節(jié)描寫(xiě)，曲折地表達(dá)了思家憶弟的深情，月夜，思不能寐，忽步忽立；白晝，臥看行云，倦極而眠。詩(shī)人這種坐臥不寧的舉動(dòng)，正的喜訊，盼望盡快破幽燕、平叛亂的急切心情。杜甫盼望國(guó)家復(fù)興，自己亦可還鄉(xiāng)，天下可喜可樂(lè)之事，孰有逾于此者乎？作品以充滿(mǎn)希望之句作結(jié)，感情由悲涼轉(zhuǎn)為歡快，顯示詩(shī)人胸懷的開(kāi)闊?！?6題詳解】【詳解】本題考查默寫(xiě)名句名篇的能力。等。加大”互換；第⑥句“遏制和預(yù)防”改為“預(yù)防和【詳解】本題考查學(xué)生辨析語(yǔ)病和正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。②成分殘缺，缺少與“推進(jìn)”搭配的賓語(yǔ)，在“社會(huì)化”后加“進(jìn)程”；⑧雙引號(hào)使用不當(dāng)，因?yàn)槭且粍t通知，所以應(yīng)該用書(shū)名號(hào)。【18題詳解】①修改為：擺脫貧困，不僅要和物質(zhì)貧困告別，更要提高人的素質(zhì)⑤加賓語(yǔ)中心語(yǔ)“的征途”⑧“書(shū)寫(xiě)”改為“闖出”【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。①“不僅……更要”表遞進(jìn)關(guān)系，關(guān)聯(lián)的分句順序不合邏輯，語(yǔ)序不當(dāng)。②“作為教育扶貧”，屬于介賓結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，“……是……措施”缺少主語(yǔ)，刪掉“作為”，讓“教育扶貧”作主語(yǔ)。⑤“照亮……實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”，“實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”是動(dòng)賓短語(yǔ)，與“照亮”不搭配，缺少“照亮”的對(duì)象，即賓語(yǔ)中心語(yǔ)，可以添加“征途”，或者刪掉“實(shí)現(xiàn)”。⑧“書(shū)寫(xiě)……天地”動(dòng)賓不搭配，可改“書(shū)寫(xiě)”為“開(kāi)辟”。19題詳解】例文：榜樣的力量列寧有句名言：“榜樣的力量是無(wú)窮的”。榜樣是旗幟，也是資源，凝聚著力量、代表著方向。榜樣的作用就是“點(diǎn)著一盞燈，照亮一大片”。樹(shù)立榜樣與標(biāo)桿，就是以便引導(dǎo)更多的人共同推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。榜樣是什么？榜樣是船，讓我揚(yáng)起希望的帆，帶我駛向勝利的彼岸；榜樣是燈，照亮人生的道路，驅(qū)是一面鏡子，是一面旗幟。榜樣好比人生的坐標(biāo)，事業(yè)成功的向?qū)?。它帶給我們的是無(wú)盡的銳氣、朝氣，是必勝的信念，是永無(wú)止境的力量源泉。讓我們向榜樣學(xué)習(xí)，向榜樣看齊，我們將無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)往不勝！這是一個(gè)榜樣輩出的時(shí)代。各種各樣的榜樣，在不知不覺(jué)中成為我們心目中的坐標(biāo)。曾經(jīng)，我們以學(xué)習(xí)雷鋒為榜樣；今天，比爾·蓋茨等成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。許多榜樣，正在我們身邊不斷涌現(xiàn)。他們也許就是我們?nèi)粘Ｉ钪幸粋€(gè)朋友、一位親人、一家企業(yè)、一所學(xué)校。正如老師是學(xué)生的榜樣，家長(zhǎng)是孩子的榜樣，優(yōu)秀的企業(yè)是其他企業(yè)的榜樣一樣。徐本禹是一個(gè)榜樣，他用自己的青春書(shū)寫(xiě)一卷美麗的教育圖畫(huà)；劉翔是一個(gè)榜樣，他用一面奔跑的旗幟，將崛起的中國(guó)形象深深烙刻在世界的視野。榜樣的力量是無(wú)窮的。有人曾說(shuō)：“播撒一種思想收獲一種行為，播撒一種行為收獲一種習(xí)慣，播撒