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城市園林景觀設(shè)計過程中的問題及原則分析,城市社會學(xué)論文內(nèi)容摘要:園林景觀不僅僅僅是百姓休閑娛樂的主要場所,而且也知足了城市本身發(fā)展的主要特點,具體表現(xiàn)出了城市文化內(nèi)涵。除此之外,園林景觀設(shè)計不能總是千篇一律,應(yīng)該順應(yīng)時代的發(fā)展,隨著百姓審美能力的提升以及城市主要特點做出調(diào)整。然而,當(dāng)前由于城市發(fā)展以及相關(guān)設(shè)計人員思想理念的束縛,使得很多園林景觀項目的設(shè)計效果不夠理想,基于此,本文主要針對新時期背景下,城市園林景觀設(shè)計經(jīng)過中應(yīng)該注意的問題進行了分析,期望能夠給相關(guān)設(shè)計工作者帶來一些幫助。本文關(guān)鍵詞語:園林景觀;規(guī)劃設(shè)計;注意問題;引言伴隨新時期經(jīng)濟建設(shè)的快速進步,當(dāng)代園林景觀設(shè)計也出現(xiàn)了很大的變化,基于此,園林景觀設(shè)計也應(yīng)該有所創(chuàng)新,以更好的適應(yīng)社會發(fā)展的需要,園林景觀設(shè)計工作人員應(yīng)該擴展設(shè)計思路,打造更具藝術(shù)性以及個性化的設(shè)計理念,以符合現(xiàn)代社會以及百姓的審美需要。1新時期園林景觀設(shè)計的基本原則園林景觀大多都是根據(jù)各民族的傳統(tǒng)文化來進行設(shè)計的,使得設(shè)計風(fēng)格更具有特色。所以,相關(guān)設(shè)計人員要對我們國家傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)元素傳承下來。而所謂的傳承并不是簡單的將這些藝術(shù)元素復(fù)制下來或是臨摹,一定要具備創(chuàng)新思維,使得園林景觀設(shè)計能夠適應(yīng)社會發(fā)展的需要以及百姓的實際需要。相關(guān)設(shè)計人員一定要從擴展設(shè)計思路,將設(shè)計思路從狹窄的四維空間中釋放出來,應(yīng)該根據(jù)本地區(qū)的特點以及標志性建筑物來設(shè)計園林景觀,以確保園林景觀具備個性化特點,呈現(xiàn)出與周圍環(huán)境相配套的視覺效果。除此之外,設(shè)計者在設(shè)計經(jīng)過中還應(yīng)該尊重歷史、結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣约爸車宋沫h(huán)境的考慮,對于一些固有建筑物,應(yīng)該在修葺的前提下重新開掘歷史文化底蘊。2新時期城市園林景觀設(shè)計時應(yīng)該注意的問題分析2.1對景與借景問題在進行園林景觀設(shè)計經(jīng)過中,華而不實最為重要的構(gòu)成部分就是構(gòu)景,構(gòu)景經(jīng)過中所再用的方式也是多種多樣的,同時在設(shè)計景觀方面,比擬側(cè)重于景觀的立意、目的、起名以及詳細布局等等,并且還應(yīng)該注意的是對設(shè)計經(jīng)過中的一些細節(jié)處理。在常規(guī)景觀設(shè)計平面布局之中,會出現(xiàn)建筑物以及道路的軸線,并且能夠在軸線的兩端位置能夠看到詳細的景物,以到達兩個角度的觀賞點都能夠互相觀賞效果的目的,如此的一種構(gòu)景方式便稱之為對景.通常情況下,對景都會設(shè)計在立體造型以及平面構(gòu)圖的中心點位置上,這個點就可作為視覺中心,同時引領(lǐng)園林景觀的整體設(shè)計。然而,對景又分為直接對景和間接對景兩種形式,前者通常是一覽了然,能夠用肉眼清楚明晰可見,比方道路兩邊的亭臺、路燈等;而間接對景相對來講就比擬隱蔽,很可能會出如今偏離中心線的位置上,通常會給人帶來隱約可見的視覺效果。2.2添景與障景問題假如一個景觀比方高山或是建筑物在與人較遠的位置上,若中間缺少了能夠過度的景觀,就會給人帶來一種非??諘绲母杏X,不但缺少了層次感,而且還會給人帶來虛無的感覺,這時,設(shè)計者就應(yīng)該在近處位置設(shè)計涼亭、假山或是小橋等景觀作為過度,繼而增添園林景觀整體的層次感,提升整體的設(shè)計效果,這華而不實所參加的過度景觀設(shè)計就稱之為添景。除此之外,借助于綠色植物以及具有特色的墻體設(shè)計遮掩一些錯亂的位置,同時將美妙別致納入景觀之中這就是所謂的隔景。2.3引導(dǎo)與示意問題園林景觀的引導(dǎo)方式多種多樣,通常情況下所使用的材質(zhì)也具備了多樣性特點,華而不實包含了水體、鋪地等各種各樣的元素。比方在公園景觀設(shè)計經(jīng)過中,對水體以及水流的設(shè)計,就能夠各占一半,水柱的設(shè)計能夠時窄時寬以及多種多樣的展現(xiàn)形式,這些元素都能夠?qū)⒂^者引導(dǎo)至公園的中心位置。而景觀設(shè)計的示意通常分為明示與暗示兩種。所謂的明示是指等同于路標或是指示牌等清楚的展現(xiàn)形式。暗示則可采取稍稍隱蔽一些的形式,比方鵝卵石地面的鋪設(shè)或是花草數(shù)目的排列規(guī)律等形式指引參觀者走向公園的中心位置,同樣能夠給人以忽明忽暗的感覺。2.4浸透與延伸問題在進行園林景觀設(shè)計時,通常不會設(shè)定明顯的界線,大都是相互融合的具體表現(xiàn)出。景區(qū)能夠?qū)⒕拔镎谷缃袢藗兊难矍?,同時在其進行延伸展現(xiàn)的經(jīng)過中,也同步實現(xiàn)了視覺效果的延伸。比方鋪設(shè)地面的經(jīng)過中,就能夠使用室內(nèi)墻體的材料,這樣就能夠?qū)⑹覂?nèi)材料與室外材料相融合,讓室內(nèi)材料的用處得到延伸。除此之外,還能夠?qū)⒉萜号c地面互相融合,以實現(xiàn)空間與地面的銜接效果,讓景物在非常自然的形式下出現(xiàn)改版,讓參觀者能夠感遭到和諧的銜接效果,并不會產(chǎn)生突兀感。繼而打造出了優(yōu)質(zhì)的空間體驗感。2.5尺度與比例問題要想景觀的設(shè)計尺度符合常理,就要通過設(shè)計者對空間尺度的掌控來實現(xiàn)。比方,學(xué)校操場的設(shè)計,就要結(jié)合實際的需求來合理設(shè)置尺度,尺度設(shè)定的范圍不能過大也不能過小,在設(shè)計經(jīng)過中一定要將使用的功能性納入尺度設(shè)定的標準范圍。唯有合理的設(shè)定空間尺度,才能知足學(xué)生與老師的實際需要,帶給體驗者以協(xié)調(diào)感以及審美感,除此之外,假如出現(xiàn)了比例失調(diào)的情況,就會讓體驗者感遭到景觀設(shè)計的不自然,在尺度的設(shè)計方面一定要將體驗者活動的主要內(nèi)容作為根據(jù),唯有如此才能夠給人以舒適美觀的效果。3結(jié)束語伴隨城市化發(fā)展的快速,百姓對物質(zhì)生活以及精神生活也有了更好的標準。園林景觀不僅僅僅是百姓休閑娛樂的主要場所,而且也知足了城市本身發(fā)展的主要特點,具體表現(xiàn)出了城市文化內(nèi)涵。除此之外,園林景觀設(shè)計不能總是千篇一律,應(yīng)該順應(yīng)時代的發(fā)展,隨著百姓審美能力的提升以及城市主要特點做出調(diào)整。以下為參考文獻[1]孫明。當(dāng)代園林景觀設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用探究[J].城市建筑,2022,16〔23〕:145-146.[2]李學(xué)山。談園林景觀建筑設(shè)計的方式方法與技巧[J].中國建筑

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