2023高考作文模擬寫作：“利他方能幸福”主題作文解析及范文展示2篇

2023高考作文模擬寫作：“利他方能幸?！敝黝}作文解析及范文展示2篇

原題展示

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

約翰?密爾是十九世紀(jì)英國著名哲學(xué)家，他二十來歲時(shí)一度精神崩潰，變得麻木

低沉，對任何事物都提不起興趣。后來他努力改變自己，發(fā)現(xiàn)使自己重新變得幸福起

來的一個(gè)重要原因是：關(guān)心他人，關(guān)心周遭世界。

他說：”的確，幸福是一切行為規(guī)范的檢臉標(biāo)準(zhǔn)以及生活的目的，但只有不把這

個(gè)目地當(dāng)做直接目標(biāo)，他才能夠?qū)崿F(xiàn)。只有那些人會(huì)幸?！麄兊男乃级荚谧陨硇?/p>

福以外的事情上，在他人的幸福、人類的進(jìn)步上，甚至在一些藝術(shù)追求上。他們不以

這些為手段，而將其本身當(dāng)作理想的目的。于是又順便找到了自身的幸福?！?/p>

密爾的這段見解有個(gè)名字叫做“利己主義悖論”，即對個(gè)人幸福的執(zhí)著追求將干

擾甚至妨礙幸福的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)我們完全沉迷于自我，沉迷在幾英寸的手機(jī)屏幕小世界一

一別以為那些短視頻會(huì)帶給你更廣闊的世界，相反，那是一個(gè)靠著算法建立的時(shí)間牢

籠——我們從來不會(huì)從中獲得幸福。

以上材料對我們頗具啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得

泄露個(gè)人信息；不少于800字。

寫作解析

本次是材料作文題。材料段采用是與哲學(xué)家密爾有關(guān)的事例及名言，引導(dǎo)考生思

考“幸?！钡娜松掝}，勇?lián)聲r(shí)代重任，考查考生的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，家國精神，有思辨

色彩。

瀏覽任務(wù)部分。任務(wù)較為常規(guī)，相對適合寫議論文，并展現(xiàn)出考生自己的人生思

考。

概括材料部分。第一段是哲學(xué)家密爾的人生經(jīng)歷，并由此得出人生體驗(yàn)：關(guān)心他

人，關(guān)心周遭世界，方能變得幸福。第二段是哲學(xué)家密爾對幸福的哲學(xué)思考：只有不

把獲得自身幸福作為直接目標(biāo)，方能獲得自身的幸福；只有把心思用到他人的幸福、

人類的進(jìn)步、藝術(shù)的追求上，方能找到自身的幸福。第三段是對哲學(xué)家密爾幸福悖論

的解讀：執(zhí)著于追求個(gè)人幸福往往得不到幸福。

綜合分析以上內(nèi)容，可知寫作的主題是“幸福”，重點(diǎn)在如何獲得“幸福”，可

以由自身及他人及世界，呈現(xiàn)遞進(jìn)式的邏輯思路；也可以由關(guān)心他人及周遭世界，與

只執(zhí)著于自身幸福，二者構(gòu)成對照式的邏輯思路。當(dāng)然，如果深度挖掘“幸?！钡膬?nèi)

涵（是什么）及原因（為什么），也屬不錯(cuò)的寫作思路。如果反彈琵琶，辯證地談利

他就是利己，從大我的角度談幸福，只要邏輯合理，言之有理，應(yīng)屬扣題。

溫馨提醒

1.無論是獻(xiàn)身家國的革命志士，還是投身科技的工作者，還是在某一領(lǐng)域有突出

貢獻(xiàn)者，都有意無意地遵循著密爾的這一幸福規(guī)則，故而均為不錯(cuò)的素材，考生要注

意打通素材與主題相通的關(guān)節(jié)，讓素材學(xué)以致用，寫作時(shí)注意相機(jī)變通。2.一味寫“關(guān)

心”或“利他”與“利己”，均為喧賓奪主，偷換概念，這些詞語可以服務(wù)于主題“幸

?！?，但不可替代之。

［參考立意］

1.幸福是一種關(guān)心他人、關(guān)心周遭世界的能力。

2.執(zhí)著于追求所謂的個(gè)人幸福，不會(huì)得到真正的幸福。

3.只有心中裝著更廣闊的世界，才能帶給我們更大的驚喜，更有韌性的人生。

4.幸福其實(shí)存在于自身以外的事物上。

【提綱展示】

《懷大我之心,敲幸福之門》

融小我與大我，在奮力拼搏、與時(shí)偕行中找尋真正的幸福。

融小我與大我，在無私奉獻(xiàn)、砥礪前行中找尋真正的幸福。

融小我與大我，在矢志不渝、接續(xù)前行中找尋真正的幸福。

《舉利他之旗幟，達(dá)幸福之彼岸》

心系他人，樹立理想，于砥礪前行中達(dá)幸福之彼岸。

心系社會(huì)，無私奉獻(xiàn)，于接續(xù)前行中達(dá)幸福之彼岸。

心系祖國，矢志不渝，于與時(shí)偕行中達(dá)幸福之彼岸。

《利他自得幸福，利己偏安一隅》

流光濡染，崢蝶芳華。利他如樹之根須，幸福隨之盤虬生根。

星霜荏苒，居諸不息。利他如萬里長風(fēng)，幸福隨之隼鳥振翩。

浮舟滄海，立馬昆侖。利己難安一隅，利他自得幸福。

《關(guān)心他人，幸福自己》

關(guān)心他人，幸福自己，當(dāng)以“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的奉獻(xiàn)意識(shí)為

基-fed-。

關(guān)心他人，幸福自己，當(dāng)以“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的實(shí)踐精神為

干。

《我心不染塵埃，幸福方能找尋》

惟愿君心似皎月，關(guān)心照亮他人與周遭世界，幸福方能找尋。

惟愿君心似甘霖，潤澤他人，不以其為目的，從而實(shí)現(xiàn)幸福。

惟愿君心似明鏡，不沉迷執(zhí)著，不喪失自我，從而追求幸福。

范文展示

利己偏安一隅，利他自得寰宇

張金珂

當(dāng)你在找尋幸福時(shí)，很可能陷入痛苦的泥潭而無所獲；而當(dāng)你不再苦苦追尋時(shí)，

便會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來身邊處處都是幸福。幸福不是利己主義下貪婪的果實(shí)，而是利他之下

盛放的鮮花。因而我認(rèn)為:利己偏安一隅，利他自得幸福之寰宇。（對比加比喻開篇，

顯現(xiàn)文采，寫作功底很好。）

流光濡染，崢蝶芳華。利他如樹之根須，幸福隨之盤虬生根。（分論點(diǎn)活用比喻，

形象貼切，讓人眼前一亮。）

百年前，家國亂，大廈將傾，天地失色，風(fēng)雨如晦。似騰蛟起鳳，紫電青霜，魯

迅、譚嗣同等時(shí)代領(lǐng)袖挺立潮頭，以利他之軀獻(xiàn)身家國；如塵霧之微，螢燭之光，無

數(shù)平凡人物躬身勾勒，以利他之姿關(guān)愛他人。百年后,家國興，風(fēng)雨消散，春和景明，

海河清瀾。倘若沒有先輩們以利他之精神投身于流離的人民和危亡中的國家，又怎么

會(huì)有今日中國的幸福呢？縱使他們犧牲，心中的幸福也永遠(yuǎn)不會(huì)失去一一這份幸福會(huì)

隨著血液與記憶流淌在后代之中。利他正是幸福的根源，唯有堅(jiān)守利他，方可收獲那

震續(xù)的幸福。（句子整飭有力，假設(shè)反問引人深思，若加入典型事例，效果會(huì)更好。）

星霜荏苒，居諸不息。利他如萬里長風(fēng)，幸福隨之隼鳥振翩。

當(dāng)今社會(huì)不乏有利他的實(shí)踐者。張桂梅曾言：“如果說我有追求，那就是我的事業(yè)；

如果說我有期盼，那就是我的學(xué)生；如果說我有動(dòng)力，那就是黨和人民……”她也曾

萬念俱灰過，但心懷利他精神，即便飽受病痛折磨，她也因心中對學(xué)生，對黨和人民

的關(guān)愛而再次幸福。

然而還有一些利己主義者，不惜以損害他人利益為代價(jià)助自己實(shí)現(xiàn)幸福，最終永

遠(yuǎn)失去了得到幸福的可能。唯有利他，才能得到長久的幸福。絞盡腦汁卻只為自己的

人，只能得到片刻幸福的幻影。因而可知，只有乘利他之長風(fēng)，幸福方可展翅高飛。

（正反對比，分析到位。反面事例可以再豐富些。）

浮舟滄海，立馬昆侖。利己難安一隅，利他自得幸福之寰宇。（對比鮮明，照應(yīng)

標(biāo)題和開頭。）

科技的蓬勃發(fā)展帶來了紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界，面對良莠不齊、光怪陸離的網(wǎng)絡(luò)世

界時(shí)，很容易掉入由算法建立的虛假幸福的陷阱。躬逢盛世，這是個(gè)最好的時(shí)代，但

它也有險(xiǎn)象迭生。有亮麗的鮮花和掌聲卻也不乏污垢與煙塵，屏幕禁錮下的“廣闊”世

界最終只能幻化成幸福的泡影，帶來更深刻的失落。在這樣的環(huán)境下，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守

利他主義的旗幟，抵制利己主義的誘惑。利己主義之下的幸福，往往是短暫須臾的。

只有堅(jiān)守利他，才能得到幸福的宇宙，擁抱寰宇！

以利他之姿，在風(fēng)雷激蕩中挺立潮頭，在艱難前行中書就華章，在日星隱曜時(shí)重

獲幸福。吾輩當(dāng)堅(jiān)守利他精神，小我融大我，將個(gè)人幸福匯聚成為他人，為家國的大

幸福。不拘泥于自身的一隅，方可重獲幸福之寰宇。（整散結(jié)合,照應(yīng)全文。）

點(diǎn)評：

1.文章整體行云流水，開篇便直擊人心，先點(diǎn)題，巧妙運(yùn)用比喻對文章的中心論

點(diǎn)進(jìn)行了闡述。

2.文章處處見作者文筆功底之深厚，先是短句的羅列步步緊逼，再是時(shí)鮮的事例

緊隨其后，最后整齊的論述也是直擊人心，處處令人贊嘆。

關(guān)心之花蕨蕤開幸福之香自其來

陳呈祥

是什么編織了人類那如星漢般燦爛的情感之網(wǎng)？是關(guān)心；是什么讓人類文明璀璨

的火種綿延千里，生生不息？是幸福。簡單的關(guān)心蘊(yùn)藏著幸福，長久的幸福催生出關(guān)

心J（設(shè)問+排比法開頭，簡潔明了，觀點(diǎn)明晰。）

關(guān)心自己，感受幸福。（分論點(diǎn)一，短小精悍有見地！）

關(guān)心自己，并非利己。關(guān)心并不狹隘，如曾子云：“吾日三省吾身?！边@便是對

自己的一種關(guān)心，檢查自己是否能夠做到誠信和努力。學(xué)會(huì)對自己施壓，使自己變得

更優(yōu)秀，何嘗不是對自己的一種關(guān)心。路生梅醫(yī)者仁心,在貧瘠的陜北黃土高原上為

人民服務(wù)了五十余年。在獲得了“最美巾幗奮斗者”的稱號(hào)之后，她仍說“這是對我

今后的一種激勵(lì)和鞭策，我認(rèn)為自己做得還不夠好，仍需努力?！碑?dāng)我們因關(guān)心自己

而變得優(yōu)秀時(shí)，那么幸福便會(huì)接踵而至。（闡釋“關(guān)心自己”的內(nèi)涵，并舉例分析，

有深度。）

但也須明眸善睞，學(xué)會(huì)辨別幸福一一幸福并不是沉迷于幾英寸的手機(jī)小世界。游

戲和短視頻帶給我們的只是一時(shí)的興奮。那是一個(gè)由算法建立的時(shí)間牢籠，當(dāng)我們走

出牢籠時(shí)，時(shí)間已經(jīng)悄然消逝。此時(shí)我們就會(huì)悔恨，會(huì)失望，迸發(fā)出難捱的負(fù)面情緒，

這不是幸福。（照應(yīng)材料，活用材料，辨析“關(guān)心自己”，有見解。）

關(guān)心他人，尋找幸福。（分論點(diǎn)二，照應(yīng)分論點(diǎn)一，照應(yīng)材料。）

可能對于我們來說，關(guān)心他人如須臾泡影，是圣人才具備的高尚品質(zhì)?？刹⒎侨?/p>

此，我們時(shí)刻都在關(guān)心他人，也無時(shí)無刻不在被他人關(guān)心。排雷戰(zhàn)士杜富國在排雷時(shí)

關(guān)心隊(duì)友，在危難時(shí)高聲喊出''你退后，讓我來！”將隊(duì)友從危險(xiǎn)中解救出來，白己

卻險(xiǎn)些喪命。他的事跡感動(dòng)了無數(shù)中國人民，他也因此獲得了八一勛章。相信他所獲

得的僅僅不只是榮譽(yù)，還有關(guān)心他人而帶來的內(nèi)心的幸福，所以關(guān)心和幸福是相輔相

成的。（例子典型，分析稍有欠缺。）

關(guān)心周遭世界，獲得幸福。（分論點(diǎn)三，照應(yīng)上文。）

周遭世界是一個(gè)籠統(tǒng)的概念，它可以是大自然中的--蟲-獸，-花」草，也可以

是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的國家大事和時(shí)事政治。周遭世界中蘊(yùn)藏著幸福，關(guān)心它便可從細(xì)微之處

獲得幸福。大國之將錢七虎，幾十年如一日的戰(zhàn)斗在大山深處、戈壁荒漠、邊防海島

等工程?線