孟浩然《夜歸鹿門山歌》詩(shī)詞鑒賞

有關(guān)孟浩然的文章，感謝您的閱讀！孟浩然《夜歸鹿門山歌》詩(shī)詞鑒賞本文是關(guān)于孟浩然的文學(xué)文章，僅供參照，若是感覺很不錯(cuò)，歡迎議論和分享。朝代：唐代作者：孟浩然原文：山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寥寂，惟有幽人夜來往。說明：鹿門山：在今湖北襄陽(yáng)縣東南三十里。孟浩然曾長(zhǎng)遠(yuǎn)在此隱居。漁梁：沙洲名，在鹿門山的沔水中。喧：喧華聲。開煙樹：指鹿門山上的樹被暮色籠罩，看不分明，在月光照耀下重新顯現(xiàn)出來。龐公：即龐德公，漢代末年的隱士。巖扉松徑：指巖壁當(dāng)門，松林夾路。幽人：隱者，這是指詩(shī)人自己。孟浩然的家在襄陽(yáng)城南田野，位于峴山周邊，漢江西岸，名叫“南園”或“澗南園”。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔，與峴山隔江相望，距離不遠(yuǎn)，坐船前往，很快就可以到達(dá)。漢代出名隱士龐德公，因拒絕出仕當(dāng)官，攜家人隱居鹿門山，今后鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然開初素來隱居在峴山南園的家里，四十歲赴長(zhǎng)安考進(jìn)士不中，旅行吳、越一帶幾年后回鄉(xiāng)，信心追步先賢龐德公的行跡，于是專門在鹿門山開辟一處住所。他有時(shí)也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)。這首詩(shī)題名“夜歸鹿門”，誠(chéng)然有紀(jì)實(shí)之意，但主旨卻在注明這首詩(shī)是歌唱?dú)w隱的情懷志趣。文學(xué)分享有關(guān)孟浩然的文章，感謝您的閱讀！“漁梁”是地名，詩(shī)人經(jīng)過沔水口時(shí)可以看見漁梁渡頭。首二句即寫夜晚江行見聞，聽著山寺傳來夜晚報(bào)時(shí)的鐘響，看見渡口人們搶渡回家的喧鬧。這安閑的鐘聲和塵雜的人聲，表現(xiàn)出山寺的清靜和世俗的喧鬧，兩對(duì)比較，喚起讀者的聯(lián)想，表現(xiàn)了詩(shī)人在船上閑望沉思的神情和瀟灑超脫的胸懷。三、四句就說世人回家，詩(shī)人自己卻離家去鹿門，兩樣心情，兩種歸途，表示他的隱逸志趣和泰然自得的心態(tài)。五、六句是寫夜晚登攀鹿門山的山路，“鹿門月照開煙樹”，模糊的山樹被月光照耀得格外美好，詩(shī)人陶醉了。忽然，很快地，憂如在不知不覺中就到了歸宿地，原來龐德公就是隱居在這里，詩(shī)人恍然了。這種巧妙的感覺，平和的體驗(yàn)，表現(xiàn)出隱逸的情味和境地，隱者為大自然所融化，到了喜悅忘形的境地。末二句便寫“龐公棲隱處”的情況，點(diǎn)破隱逸的真諦。這“幽人”，既指龐德公，也是詩(shī)人自況，因?yàn)樵?shī)人完整領(lǐng)悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦，躬身實(shí)踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。在這個(gè)天地里，與世間間隔，惟山林與伴，只有他孤獨(dú)一人孤單地生活著。這首詩(shī)的題材是寫“夜歸鹿門”，頗像是一則漫筆素描的山川小記。但它的主題是抒寫傲慢隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩(shī)中所寫從日落夜晚到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寥寂自然的隱逸道路。詩(shī)人以談心的語(yǔ)調(diào)，自然的結(jié)構(gòu)，省凈的筆墨，疏豁的點(diǎn)染，真實(shí)地表現(xiàn)出他的內(nèi)心的體驗(yàn)和感覺，動(dòng)人地顯現(xiàn)出泰然超脫的隱士形象，形成一種獨(dú)到的境地細(xì)風(fēng)格。先人說孟浩然的詩(shī)“氣象清遠(yuǎn)，心悰孤寂”，而“出語(yǔ)灑落，洗文學(xué)分享有關(guān)孟浩然的文章，感謝您的閱讀！脫凡近”(《唐音癸簽》引徐獻(xiàn)忠語(yǔ))。這首七古很能代表這些特點(diǎn)。從藝術(shù)上看，詩(shī)人把自己的內(nèi)心體驗(yàn)和感覺表現(xiàn)得平凡自然，優(yōu)美真實(shí)，技巧干練，深入淺出，所以這首詩(shī)是成功的