現(xiàn)代大學(xué)英語精讀4復(fù)習(xí)資料

Unit1.我知道，不管發(fā)生什么情況，我都可以依靠兄弟的支持。IknowIcouldrelyonmybrothertostandbymewhateverhappened..一般說來，年輕一代與老一輩不同，他們對現(xiàn)在而不是對過去更感興趣。但這兩代人如果不互相尊重對方的需要，就都會遭受損失。Asarule,theyoungergenerationtendstobemoreinterestedinthepresentratherthanthepastunliketheoldergeneration,butbothgenerationswillstandtoloseiftheydonotrespecttheother,sneeds..中國的書面文字是國家完整統(tǒng)一的一個重要因素。TheChinesewrittenlanguagehasbeenamajorfactorforintegratingthewholenation..在中國的傳統(tǒng)藝術(shù)和文學(xué)中，竹子和松樹往往象征著道德上的正直和剛正不阿。IntraditionalChineseartandliterature,thebambooandthepinetreealwayssymbolizemoralintegrityanduprightness..女皇伊麗莎白一世統(tǒng)治英國45年。在她統(tǒng)治時期，國家十分繁榮昌盛。QueenElizabeththeFirstruledEnglandfor45years,andthenationprosperedunderherrule..民主意味著多數(shù)人來治理；但不僅如此，尊重少數(shù)人反對的權(quán)利也是民主不可分的一部分。這兩條規(guī)則同等重要。Democracymeansthatthemajorityrules.Butthat,snotall.Respectfortheminority,srighttodisagreeisalsoanintegralpartofdemocracy.Thetworulesareofequalimportance..一個國家不可能強(qiáng)大，除非她不但在地理上，而且在政治、經(jīng)濟(jì)和文化上都是一個整體。Anationcannotbestrongunlessitiswell-integratedpolitically,economically,culturallyaswellasgeographically..晚會十分乏味，所以他就偷偷溜出房間回家了?？墒怯旰蟮穆贩浅Ｄ酀?，他腳下一滑，掉進(jìn)了溝里。Thepartywasboring,soheslippedoutoftheroomandwenthome.Buttheroadwassomuddyaftertherainthatheslippedandfellintoaditch..她身體糟糕到了這種程度，以至于冬天都不敢見太陽，怕中暑。Herhealthwassuchthatshewoundnotdaretobeexposedtothesuneveninwinterlestshegotsunstroke..有一天晚上，我正在一家小飯館里借酒消愁，他突然走了過來，往我手里塞了一沓鈔票。Iwasdrowningmysorrowonenightinasmallrestaurantwhenhecameovertomeandslippedarollofmoneyinmypocket.Unit2.諸葛亮裝作十分鎮(zhèn)靜，成功地瞞過了司馬懿，使他不知道這座城實(shí)際上是沒有守衛(wèi)的空城。他證明了自己值得受到人們的崇拜和尊敬。ZhugeLiangpretendedtobeverycalmandsucceededinhidingthefactfromSimaYithatthecitywasreallyunguarded.Heprovedhimselfworthyoftheadmirationhehadreceived..他知道大戰(zhàn)在即，而且他的軍隊(duì)和敵人眾寡懸殊，所以他假裝正在迅速往后方撤退。實(shí)際上他是在給敵人準(zhǔn)備一個大陷阱。Heknewthatabloodybattlewasimminentandhisarmywasterriblyoutnumbered.Sohepretendedtoberetreatingquicklytotherear.Actuallyhewaslayingatrapfortheenemytroops..社會達(dá)爾文主義者認(rèn)為我們可以把人類社會比作動物世界。他們頭腦里似乎沒有想過人和動物會有不同。人所依靠的是他們的頭腦，而不是動物本性。SocialDarwinistsassertedthatwecancomparehumansocietytotheanimalworld.Itdidnotcrosstheirmindsthathumanbeingcouldbedifferentfromotheranimals.Theyreliedontheirbrainratherthantheirinstinct..這種大規(guī)模養(yǎng)殖的雞和我們以前家養(yǎng)的雞沒法比?，F(xiàn)在的養(yǎng)雞場也許提高了產(chǎn)量，但雞的美味給弄沒了。Thesemass-producedchickensdonotcomparewiththechickensweusedtoraiseathome.Chickenfarmsmayhaveincreasetheoutput,buttheyhaverobbedthechickensoftheirgoodtaste..金融泡沫的最后破滅造成了席卷全球的嚴(yán)重危機(jī)。Thefinancialbubblesfinallyburst,causingaseriouscrisisthatsweptoverthewholeworld..由于我們的價格優(yōu)勢，我們今年向那個地區(qū)的出口與去年同期同比增長了30%。Thankstoourpriceedge,ourexportstothatregionincreasedby30%comparedwiththesameperiodthepreviousyear..記者們有一大堆問題要問，但政府發(fā)言人說，她所知道的只是大約30多個持槍的恐怖分子突然闖進(jìn)劇院的時候人們正在看話劇。Thereporterswereallburstingwithquestions.Butthegovernmentspokespersonsaidthatallsheknewwasthatpeoplewerewatchingaplaywhensomethirtyarmedterroristsburstintothetheater..當(dāng)犯人們突然放聲歌唱的時候，監(jiān)獄長十分恐慌。Whentheprisonersburstoutsinging,theprisonwardenwasfrightened..這個地區(qū)遍布工廠，而且整個島上到處都是度假村。但是已經(jīng)有跡象表明很多當(dāng)?shù)匕傩諏⑵饋矸磳@種趨勢。Theareaisdottedwithfactories.Italsohasholidayinnsdottedaroundthewholeisland.Buttherearealreadysignsthatmanylocalpeoplewillrebelagainstthistrend..他宣布，反叛者如果放下武器，就能得到寬恕。Hedeclaredthatalltherebelswouldbepardonediftheylaiddowntheirarms.Unit3.我們改革開放政策的結(jié)果是經(jīng)濟(jì)的快速增長，但是我們不要忘記這個政策又是人民思想大解放的結(jié)果。Ourreformandopenpolicyresultedinrapideconomicgrowth.Butwemustnotforgetthatthepolicyinturnresultedfromthegreatemancipation/liberationofpeople'sminds..一般說來，喜歡某一個人會使你傾向于同時也喜歡他的觀點(diǎn)。Generallyspeaking,thefactthatyoulikeapersonwilldisposeyoutolikehisideas,too..我們難以預(yù)料是否有朝一日能找到處理核廢料的百分之百安全的方法?？赡艿脑?，我們應(yīng)該換成別的能源。Itisdoubtfulifwecaneverfindawaytodisposeofnuclearwastethatis100percentsecure.Ifpossible,weshouldshifttootherenergy..我到處尋找一套適合擺在我那小起居室的家具，卻發(fā)現(xiàn)這種家具正脫銷。Isearchedaroundforasetoffurniturethatwouldfitinmysmallsittingroom.ButIfoundthemoutofstockatthemoment..那個客棧老板在照看那個客人的時候，發(fā)現(xiàn)他的長相和警察要找的謀殺犯嫌疑相符合。Whenservingthecustomer,theinnkeeperfoundthatthemanfitthedescriptionsofthewantedmurdersuspect..當(dāng)有人問他怎樣才能保持健康時，他就會提些老套的建議：堅(jiān)持良好的飲食習(xí)慣，意思就是：無鹽、無糖、無脂肪。Whenaskhowtokeepfit,hewouldalwaysgivehisstockadvice:Sticktoagoodeatinghabit——meaning:Nosalt,nosugar,nofat..那水游泳都不行，更不要說飲用了。正因?yàn)槿绱?，那地區(qū)很多人都病倒了。Asaresultofthefactthatthewaterwasunfitforswimming,letalonedrinking,manypeopleintheregiongotsick..我以為他聽到這事會發(fā)脾氣，但他沒有。相反，他突然忍不住大笑起來。HedidnotlosehistemperwhenheheardthisasIthoughthewould.Onthecontrary,hewassuddenlyseizedbyafitoflaughter..完工時這條地鐵將延長至覆蓋整個城市。Whencompleted,thissubwaywillbeextendedtocoverthewholecity..股市似乎對經(jīng)濟(jì)的繁榮沒有反應(yīng)，這一點(diǎn)讓每個人都不解。怪不得人們都決定持股觀望。Thatthestockmarketdidnotseemtorespondtotheeconomicboompuzzledeverybody.Nowonderpeopledecidedtoholdtheirstocks.Unit5.統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，中國擁有總計(jì)為2.8萬億立方米的水資源，僅次于巴西、俄羅斯和加拿大，居世界第四位。但如果按人口總數(shù)分配，我們?nèi)司鶕硭烤椭徽际澜缙骄鶖?shù)的四分之一左右。StatisticsshowthatChinahasatotalamountof2.8trillioncubicmetersofwaterresources,secongonlytoBrazil,Russia,andCanada,rankingthefourthintheworld.Butwhendividedbythepopulation,ouraverageper-capitashareofwaterresourcesonlyamountstoaboutonequarteroftheworld,saverage..我們一直承受著缺水的承重包袱。據(jù)說全國661個大中城市中，有大約三分之二都在遭受缺水之苦。北京是一個很好的例子。它不僅缺地表水，就連地下水位也降到十分危險的地步。據(jù)說地下水位已經(jīng)降到地下90米。有的學(xué)者建議我們應(yīng)該考慮遷都到其他地方去。這計(jì)劃當(dāng)然沒有可行性，但這給人們的信息是清楚的。Wehavealwaysbeenheavilyburdenedwithwatershortage.Itissaidthatofthe661largeandmedium-sizedcitiesnationwide,abouttwo-thirdsaresufferingfromshortageofwater.Beijingisagoodexample.Itnotonlylackssurfacewater,evenundergroundwatertableisalsodangerouslylow.It,sreportedtohavedroppedto90metersunderground.Somescholarssuggestwemoveourcapitaltosomeotherplace.Thisplanisofcourseunrealastic,butthemessagethatitgivespeopleisclear..首先，我國的水資源從時間和地點(diǎn)上都分布不均。它不是太多，造成水災(zāi)，就是太少，導(dǎo)致旱災(zāi)。Ourwaterresourcesfirstofallarenotevenlydistributedintimeandspace.Theyareeithertoomuch,causingfloods,ortoolittle,causingdroughts..盡管我們在過去的幾十年中取得了很大的成就，但我們的江河湖泊還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到有效的治理。水土流失和荒漠化正日益嚴(yán)重地威脅著我們的經(jīng)濟(jì)和人們的生活。很多河流都已經(jīng)斷流。以黃河為例，1998年它斷流的時間長達(dá)212天。Inspiteoftheimpressiveprogresswehaveachievedinpastfewdecades,wearestillfarfromeffectivelyharnessingourriversandlakes.Soilerosionanddesertificationareincreasinglythreateningoureconomyandpeople,slife.Manyriversnolongerflowtothesea.TaketheYellowRiverforexample,itfailedtoflowtotheseafor212daysin1998..我們的水資源絕大多數(shù)都被用來灌溉農(nóng)田?？墒墙陙恚絹碓蕉嗟乃驯挥迷诠I(yè)和生活中，所以嚴(yán)重地供不應(yīng)求。Ourwaterresourceshavemainlybeenusedtoirrigatefarmland,but,inrecentyears,moreandmorewaterhasbeenusedinindustrialandlife,sotheyhaveseriouslyoutgrownsupplies..現(xiàn)在短缺的水資源正在變得更加短缺，因?yàn)楹芏嗨焕速M(fèi)在大澡盆、電熱淋浴、抽水馬桶和高爾夫球場上。不僅如此，很多水還被嚴(yán)重污染。Todayscarcewaterresourcesarebecomingevenscarcerbecausealotofwaterisbeingwastedoncapaciousbaths,powershowers,flushlavatories,andgolfcourses.Moreover,otofwaterisbeingpollutedseriously..這兩條河的水源都在該國，這就使水的問題成為引起這兩個國家之間潛在爭端的一個嚴(yán)重的問題。Thosetworiversbothhavetheirheadwaterinthecountry,whichmakes,theproblemofwateraseriousissuecausingpotentialdisputesbetweenthetwocountries..近年來，我們把很大的希望寄托在南水北調(diào)工程上，希望這能一勞永逸解決南方的水災(zāi)和北方的旱災(zāi)。但是我們也聽到來自一些學(xué)者的不同意見。他們警告說我們不能假設(shè)長江能永遠(yuǎn)免遭干旱。Inrecentyears,wehavepinnedgreathopesontheprojecttodivertwaterfromsouthtonorth,hopingthatitwillonceandforallsolvethefloodprobleminthesouthanddroughtprobleminthenorth,butwealsoheardifferentopinionsfromsomescholars.Theywarnthatwecan,ttaketheimmunityoftheYangtzerivertodroughtforgranted.Unit9.我明天得去看看牙科大夫，我的一顆門牙松了。Ihavetogotothedentisttomorrow.Oneofmyfrontteethisloose..你翻譯的太隨意了，應(yīng)該更加忠實(shí)于原文才是。Yourtranslationissoloose.Youshouldbemorefaithfultotheoriginal..時尚總是變來變?nèi)サ?。幾年前大家都穿緊身牛仔褲，但是現(xiàn)在寬松的襯衫和褲子再度流行。Fashionisalwayschanging.Everybodyworetightjeansafewyearsago,butnowlooseshirtsandpantsarepopularagain..很多村民其實(shí)并不喜歡那些恐怖分子，但是他們不得不愿意窩藏他們，因?yàn)樗麄冎廊绻荒敲醋?，他們就會遭受?yán)厲懲罰。Manyvillagersactuallydidnotlikethoseterrorists,buttheyhadtoagreetoharborthembecausetheyknewiftheydidn,t,theywouldbeseverelypunished..內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束以后，很多黑人任然遭受嚴(yán)重的種族歧視。他們?nèi)匀徊荒苤竿o他們幫助。AftertheCivilWar,manyblackpeoplewerestillsubjectedtoseriousracialdiscrimination.Theystillcouldnotcountonthegovernmenttorenderassistancetothem..傳統(tǒng)上婦女被禁錮在家，被剝奪了就業(yè)的機(jī)會。但是在戰(zhàn)爭時期，很多婦女必須進(jìn)工廠去代替男人工作，這就開始喚醒了她們的社會覺悟。Traditionallywomenwereconfinedtotheirhome,deprivedoftheopportunitytoseekemployment.Butinthecourseofwar,manywomenwereobligedtogotofactoriestoreplacemenandthisbegantoawakenwomen,ssocialconsciousness..人是能在正確和錯誤之間做出道德區(qū)分的唯一動物。只有人才會夢想如何把現(xiàn)存的世界變成人間天堂。Manistheonlyanimalthatmakesamoraldistinctionbetweenrightandwrong.Manaloneiscapableofdreamingabouthowtomakeaparadiseonearthoftheexistingworld..很多鎮(zhèn)都失去了它們傳統(tǒng)的美，但平遙在這一點(diǎn)上是個例外。具有諷刺意味的是，他們之所以能保持它的美是因?yàn)槎嗄陙硭F到?jīng)]錢改造。Manytownsandcitieshavelosttheirtraditionalbeauty.ButPingyaoisanexceptioninthisrespect.Ironically，ithasbeenabletoretainitsbeautybecauseforyearsitwastoopoortochange..他是當(dāng)代中國最重要的作家之一，發(fā)表過不少不同凡響的作品。但是相對來說她在國外仍然鮮為人知，在一定程度上是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倌馨阉淖髌贩g成漂亮外語的人才。SheisoneofthemostimportantwritersincontemporaryChina.Shehaspunishedmanyworksofdistinction.ButshestillremainsrelativelyunknowntopeopleoutsideChina,partlybecausewedonothaveenoughtalentedtranslatorstorenderherworksadequatelyintoforeignlanguages.ThinkingasaHobby參考譯文

思考作為一種嗜好還是個孩子的時候我就得出了思考分三種等級的結(jié)論。后來思考成了嗜好，我進(jìn)而得出了一個更加離奇的結(jié)論，那就是：我自己根本不會思考。那個時候我一定是個很讓大人頭疼的小孩。當(dāng)然我已經(jīng)忘記自己當(dāng)初在他們眼里是什么樣子了，但卻記得他們一開始在我眼中就是如何不可理喻的。第一個把思考這個問題帶到我面前的是我文法學(xué)校的校長，當(dāng)然這樣的方式，這樣的結(jié)果是他始料不及的。他的辦公室里有一些小雕像，就在他書桌后面一個高高的櫥柜上面。其中一位女士除了一條浴巾外一絲不掛。她好象被永遠(yuǎn)地凍結(jié)在對浴巾再往下滑的恐懼中了。而不幸的是她沒有手臂，所以無法把浴巾拉上來。在她的身邊蜷伏著一頭美洲豹，好象隨時都會往下跳到檔案櫥柜最上層的抽屜上去，我懵懵懂懂地把那個抽屜上標(biāo)著的"A-AH"理解成為獵物臨死前絕望的哀鳴/慘叫。在豹子的另一邊端坐著一個健碩的裸體男子，他手肘支在膝頭，手握拳托著腮幫子，全然一副痛苦不堪的樣子。過了一些時候，我對這些雕像有了一些了解,才知道把它們放在正對著犯錯的孩子的位置是因?yàn)閷πｉL來說這些雕像象征著整個生命。那位裸體的女士是米洛斯的維納絲。她象征著愛。她不是在為浴巾擔(dān)心，而是忙著顯示美麗。美洲豹象征著自然，它在那里顯得很自然而已。那位健碩的裸體男子并不痛苦，他是洛丁的思索者，一個純粹思索的象征。要買到表達(dá)生活在你心中的意義的小石膏像是很容易的事情。我想我得解釋一下，我是校長辦公室的常客，為我最近做過或者沒做的事情。用現(xiàn)在的話來說我是不堪教化的。其實(shí)應(yīng)該說，我是頑劣不羈，頭腦迷糊的。大人們從來不講道理。每次在校長桌前接受處罰，那些雕像在他上方白晃晃地耀眼時，我就會垂下頭，在身后緊扣雙手，兩只鞋不停地蹭來蹭去。校長透過亮晶晶的眼鏡片眼神暗淡地看著我，：“我們該拿你怎么辦呢？”哦，他們要拿我怎么辦呢？我盯著舊地毯更狠命地蹂躪我的鞋。“抬起頭來，孩子！你就不能抬起頭來嗎？”然后我就會抬起頭來看櫥柜，看著裸體女士被凍結(jié)在恐懼中，健碩的男子無限憂郁地凝視著獵豹的后腿。我跟校長沒什么好說的。他的鏡片反光，所以我看不到鏡片后面有什么人性的東西，所以沒有交流的可能。“你從來都不動腦筋思考的嗎？”不，我不思考，剛才沒思考，也不會思考一一我只是在痛苦地等待接見結(jié)束?！澳悄阕詈脤W(xué)一學(xué)——你學(xué)了嗎？”有一次，校長跳起身來伸手取下洛丁的杰作重重地放在我面前的桌上?！耙粋€人真正在思考的時候是這個樣子的?！蔽液翢o興趣地看了看桌上的男子，什么也沒弄懂。“回你班上去?！憋@然我是缺了點(diǎn)什么。大自然賦予其余的所有的人第六感覺卻獨(dú)獨(dú)漏掉了我。一定是這樣的，在回班上去的路上我想著。因?yàn)闊o論我是打爛了玻璃窗，不記得波義耳法則，還是上學(xué)遲到了，我的老師們都會千篇一律地得出一個答案：“你為什么不會思考呢？”要我說，我打碎了玻璃窗是因?yàn)槲蚁胗冒迩虼蚪芸?阿尼沒打著；我記不住波義耳法則是因?yàn)槲腋緵]想去記；遲到了是因?yàn)槲腋矚g在橋上看河水。事實(shí)上，我是邪惡的。難道我的老師們是那么的善良，以致于無法理解我的墮落深度？他們是那種心地清澈，不受折磨，憑那神秘的思考指導(dǎo)每一個行動的人？整件事情都是讓人無法理解的。更小一點(diǎn)的時候，我甚至覺得思索者塑像也是令人迷惑的。我才不相信我的哪位老師思考的時候是不穿衣服的。我象那些生來耳聾卻決意苦苦尋求聲音的人一樣觀察著我的老師們，想要了解思想。那時有位豪頓先生，他總是要我思考。他帶著謙遜的滿足告訴我他自己就動過一點(diǎn)腦筋思索過。那么他為什么花那么多時間酗酒？莫非酗酒其實(shí)比外表看起來更有意義？而如果不是這樣，酗酒事實(shí)上損害健康——豪格先生無疑被酒毀了的——那他為什么還成天談?wù)摷儍舻纳钜约靶迈r空氣的好處？他一邊說一邊還會象一位常年在山巒間行走的人那樣伸開雙臂，說：“新鮮空氣對我有好處，孩子們——我知道的!”有時候講到興頭上，他會從講臺上跳下來，把我們一窩蜂地趕到外頭去?！艾F(xiàn)在，孩子們！深呼吸！感覺上帝創(chuàng)造的美好氣流直接進(jìn)入你們的體內(nèi)!”他會站在我們面前，為他的健康而欣喜，好象他一個常進(jìn)行戶外活動的人。他會叉著腰，深深地吸一口氣。你能聽到風(fēng)被他的胸腔堵住，遇到障礙物艱難前進(jìn)發(fā)出的聲音。他的身體因?yàn)椴涣?xí)慣這樣的感覺而搖搖晃晃，臉色變得慘白。他會步履蹣跚地走回講臺，然后癱軟在那里，一個上午都緩不過勁來。豪頓先生喜歡發(fā)表關(guān)于美好的、清心寡欲、盡職盡責(zé)生活的獨(dú)白。但是在發(fā)表這些獨(dú)白的間隙，如果有個女孩經(jīng)過窗前，靈巧的小腳發(fā)出輕輕的腳步聲。他就會停下他的演講，脖子不由自主地扭轉(zhuǎn)過去，一直目送她走出視線之外。在這種情況下，我認(rèn)為他不是受思想，而是受他后頸里某個看不到卻無法抗拒的發(fā)條的控制。我對于他的脖子十分感興趣。通常它在領(lǐng)口上方稍稍凸出。但是豪頓先生在第一次世界大戰(zhàn)中曾經(jīng)和美國人和法國人并肩作戰(zhàn)，而且——由于誰也弄不懂的邏輯——對兩個國家都深惡痛絕。無論這兩個國家中哪一個在時事中表現(xiàn)突出，他都對它沒有好感，任何論證都無法說服他。他會捶著桌子，脖子脹紅：“你愛怎么說怎么說，"他會叫道：“但是我已經(jīng)想過這個問題了，而且我知道我想什么!”豪頓先生用他的脖子思考。還有帕森小姐。她要我們相信她最大的愿望是希望我們幸福，但是即使是那個時候憑著我小孩子神秘的的直覺我都知道，她最希望得到的是她從未得到過的丈夫。還有漢茲先生一一等等。我要對我的老師們進(jìn)行詳細(xì)的分析是為了介紹一下通常被稱為思想的本質(zhì)。通過他們我發(fā)現(xiàn)思考通常是充滿了無意識的偏見、無知和虛偽的。在訓(xùn)誡無私的純真的時候它的脖子卻為了短裙而執(zhí)意扭曲。從技術(shù)上而言，它嫻熟如同商人玩高爾夫，誠實(shí)如同政客的意圖，或者——更接近我自己的領(lǐng)域——有條理如同大多數(shù)寫出來的書。這就是后來被我稱作第三等級的思考，雖然事實(shí)上稱它為感覺更為恰當(dāng)。誠然，偏見里是有無辜的成分，但是在那時我對第三等級的思考的態(tài)度是毫不寬容的蔑視和不假思索的嘲笑。我以駁斥一位憎恨德國人卻主張愛我們的敵人的虔誠女士為樂。她讓我懂得了和第三等級思考者打交道的一個重大的真理。因?yàn)樗?，我不再輕易地拒絕百分之九十的人可能經(jīng)歷過的精神過程。他們高度地團(tuán)結(jié)一致。我們最好尊重他們，因?yàn)槲覀兲幱谒麄兊陌鼑?，勢單力薄。一大堆第三等級的思考者，眾口一詞，籍著自己的偏見溫暖雙手，他們是不會感激你指出他們信仰中的矛盾的。人是一種愛群居的動物，就象牛喜歡沿著山坡的同一條道路吃草一樣喜愛共識。第二個等級的思考是對于矛盾的覺察。難倒那位可憐而虔誠的老太太的時候我達(dá)到了這個層次。第二等級的思考者雖然常?；貢噶硪粋€錯，落在后面，但他們不會輕易地被嚇倒。第二等級思考是一種警醒狀態(tài)下的退縮。這種思考成為我的嗜好，給我?guī)頋M足干的同時也帶來孤獨(dú)感。因?yàn)榈诙燃壦伎季哂衅茐膮s沒有創(chuàng)造的能力。它讓我在冷眼看著人群為國王陛下歡呼的時候覺得這樣的喧囂不知所謂，卻沒有提供什么可以替代這樣強(qiáng)烈愛國精神。但是這樣的思考還是有好處的。聽人們以狐貍喜歡這樣的待遇為理由為他們捕獵狐貍，把它們撕成碎片的習(xí)慣辯護(hù)，我們的女首相談?wù)撏ㄟ^逮捕尼赫魯和甘地這樣的人跟印度協(xié)商的好處，美國政客們可以剛談完和平轉(zhuǎn)身就拒絕加入國際聯(lián)盟的時候，是的，還是有令人高興的時刻的。但是，當(dāng)我漸漸長大，進(jìn)入青春期以后，我不得不承認(rèn)豪頓先生不是唯一一個無法抗拒脖子里的發(fā)條的人。我也一樣感覺到了強(qiáng)大的自然之手的力量，開始發(fā)現(xiàn)指出矛盾有可能代價昂貴，也可能是有趣的。比如說，曾經(jīng)有個嚴(yán)肅而迷人的姑娘，她的名字叫露絲。那個時候我是一個無神論者。第二等級的思考對于宗教來說是一種威脅，象九柱游戲里的小柱一樣把宗教流派各個擊破。我象個第三等級的思考者一樣假惺惺地任由她改變我的信仰。她是一個衛(wèi)理會會派教徒——至少，她父母是，因此而露絲也得是。但是，呵呵，露絲沒有用圣靈的精神來轉(zhuǎn)化我，而是愚蠢地用她可愛的小嘴試圖說服我。她聲稱圣經(jīng)（詹姆士國王版）逐字逐句都是得到啟示而來的。我反駁說天主教徒信仰圣杰羅姆的拉丁文圣經(jīng)，而這兩本書是不同的。爭論頓時卡殼了。最后她說有那么多衛(wèi)理會會派教徒，他們不可能是錯的，幾百萬的人都錯了，可能嗎？這太簡單了，我倔強(qiáng)地說（你越接近露絲，她就越好接近），羅馬天主教徒也為數(shù)眾多，他們也不可能是錯的，他們有幾億人，可能都錯了嗎？她眼中撲閃著疑慮。我伸手?jǐn)堖^她的腰屏住呼吸低聲說，如果算人數(shù)，我該捐錢給佛教徒。露絲的確是為我好，因?yàn)槲胰诉@么好。但是我的手臂加上那些數(shù)不勝數(shù)的佛教徒實(shí)在讓她無法忍受了。那天晚上，她父親來拜訪我父親，走的時候一副面紅耳赤，義憤填膺的樣子。我為發(fā)生過的事情受到了盤問。幸好我們當(dāng)時都才十四歲。我失去了露絲，卻冤枉地?fù)?dān)上了準(zhǔn)浪子的名聲。所以第二等級思考可能會是危險的。我記得我是在十五歲的時候了解到了這一點(diǎn)后從第二等級的高度對第三等級的局限性作出了一番評論。一天晚上，我一個人來到學(xué)校的禮堂為一個聚會做準(zhǔn)備。校長室的門是開著的。我走了進(jìn)去。校長已經(jīng)不再把洛丁的思考者重重地板在桌上作為年輕人的榜樣了。也許是因?yàn)樗麤]有找到更多的侯選者，那些雕像還在老地方，在那櫥柜頂上白晃晃的落滿塵埃。我站在一把椅子上把他們進(jìn)行了重新的排列。我把披著浴巾的維納斯放在檔案櫥柜上，這樣頂層抽屜就接住了她在性感的騷動中發(fā)出的喘息：“A-ah!”那個怪異的思考者，我把它放到了櫥柜邊緣，這樣他好象在朝下盯著那條浴巾，等待著它掉下來。第二等級思考雖然讓生活充滿了樂趣和興奮，卻無法令人滿足。尋找比我們年長的人的缺陷助長了年輕的自我，卻無法讓人覺得安全。我發(fā)現(xiàn)第二等級不僅是指出矛盾的力量。它帶著游泳者離開岸游了一段距離，然后把他留在那里，束手無策。我判定本丟彼拉多就是典型的第二等級思考者?！笆裁词钦胬?？”他問道，一種十分常見卻總出現(xiàn)在爭論的末尾而不是開頭的第二等級思考m67。還有更高一級的思索問過“什么是真理？”后就開始去尋找它。但這些第一等級思考者是十分罕見的。他們沒有親自來我的文法學(xué)校但卻藏在書籍里。我向往他們是因?yàn)槲倚坌牟驗(yàn)槲椰F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)自己的嗜好如果不能更進(jìn)一步就不能令人滿意。如果你出發(fā)去爬山，不論你爬了多高，只要沒到頂就不算成功。在牛津讀大學(xué)一年級的時候我就真的碰到過一個第一等級的思考者。當(dāng)時我在麥格德林鹿公園的一座小橋上往下看。一個小個子蓄著胡子戴著帽子的人走過來站到我身邊。他是從納粹德國逃到牛津來暫時避難的，他的名字是愛因斯坦。但那個時候愛因斯坦教授還不懂英文，而我只知道德文的幾個單詞。我向他微笑，想以這樣無聲的方式向他傳達(dá)所有英國人對他的友愛和尊敬。有可能——我得承認(rèn)——我覺得此刻是兩個第一等級思考者肩并肩站著。然而我懷疑我的表情所傳達(dá)的不僅僅是一種無形的敬畏。我愿意用我懂得的希臘語、拉丁文、法語和大部分的英語來換取足夠的德語來跟他交流?？墒俏覀儏s咫尺天涯，他象我的校長一樣不可理解。我們一塊在橋上站了大約五分鐘，不可否認(rèn)是作為一個第一等級思考者和心情激動的景仰者。真不愧是偉人，愛因斯坦教授意識到任何聯(lián)系都比沒有好。指著河里游動著的一條鮭魚。他說：“魚?！蔽业念^腦一陣暈眩。我在這里，和偉人并肩，卻和真正的第三等級思考者一樣無助。我拼命想作出點(diǎn)表示，告訴他我也一樣尊重純粹的推理。我不住地點(diǎn)頭。然后忽然靈光乍現(xiàn)，我用掉了我一半的德語詞匯說道“魚，是的，是的。”我們肩并肩站了大約五分鐘。然后愛因斯坦教授飄然而去，身形間仍然洋溢著善意和親切。我也可以成為第一等級思考者的。即使在人生最得意的時候我也是心無掛礙的。政治和宗教系統(tǒng)、社會風(fēng)俗、忠誠和傳統(tǒng)，都象腐爛的蘋果紛紛從樹上掉落下來。這是一個很好的嗜好，板球的明智替代品，因?yàn)槟阋荒晁募径伎梢赃M(jìn)行思考。最后我想出了為第一等級思考辯護(hù)永遠(yuǎn)的理由：它的標(biāo)志、印記和章程。我設(shè)計(jì)了一個連貫的生活體系。這是一個道德體系，完全合乎邏輯的道德體系。當(dāng)然，我很樂意承認(rèn)，要世界按我的思考方式轉(zhuǎn)化將是困難的，因?yàn)槲业捏w系廢除了諸如大公司、中央政府、軍隊(duì)、婚姻等等之類的瑣事。又是露絲的問題。我曾有一些很要好的朋友站在我這邊，他們現(xiàn)在仍然站在我這邊。但是我的熟人都不見了，帶著他們的女孩子消失了。姑娘們好象對世界的現(xiàn)狀出奇的滿意。她們用一只戒指來衡量那個毫無意義的儀式。小伙子一方面愿意對婚姻帶來的一連串可悲的后果讓步，同時也舍不得放棄有希望給他們提供一份事業(yè)的組織機(jī)構(gòu)。有一個在皇家海軍當(dāng)下等兵的年輕人，對于不要大公司和婚姻樂意之至，但是一聽我提議要一個沒有戰(zhàn)艦的世界時他的脖子跟豪頓先生一樣脹得通紅。游戲太過火了？它還是游戲嗎？在戰(zhàn)前的那段日子，為了這個嗜好我固執(zhí)地失去了很多東西。現(xiàn)在你一定指望我描述我如何認(rèn)識到了我自己路線的荒謬回到溫暖的小巢了吧，回到那偏見常常被稱為忠誠，無謂的行為因?yàn)橹貜?fù)被神圣化為風(fēng)俗的小巢里，滿足于把感覺說成思考。但是，你錯了。我把我的嗜好變成了職業(yè)。SpringSowing課文翻譯

春天的播種當(dāng)馬丁。德萊尼和妻子瑪麗起床時，天色仍然很暗。馬丁穿著襯衫站在窗前，揉著雙眼，打著哈欠；而瑪麗把整夜埋在爐灰里還未燒盡的煤塊扒了出來。屋外，公雞在啼叫，一道白光正從地平線上升起，一如既往，開始驅(qū)散黑暗。這是一個二月的清晨，寒冷、干燥，星光依稀可見。這對夫婦坐下來靜靜地吃早餐，喝茶，吃著黃油面包。他們在不久之前的秋天結(jié)婚，這么早就從溫暖的被窩里爬起來，真是令人感到可恨。馬丁長著褐色的頭發(fā)和眼睛，他那長著雀斑的臉龐和淺淡的胡子，看起來似乎還不到結(jié)婚的年齡，而他的妻子幾乎踉小姑娘沒什么兩樣，紅紅的臉蛋，藍(lán)藍(lán)的眼睛，黑黑的頭發(fā)盤在腦后，盤發(fā)的中央別著一個閃閃發(fā)亮的梳簪，這是西班牙式的發(fā)型。他們倆都穿著粗糙的土布衣服，里面穿著一件寬松的白襯衣-那是因佛雷拉的農(nóng)民下地干活時穿的衣服。他們一言不發(fā)地吃著早餐，睡意猶存，但仍感到興奮不已，因?yàn)樗麄兘Y(jié)為夫妻后第一場春播的頭一天。他們各自都感受到了那天的強(qiáng)烈誘惑力--他們將開墾土地并一起播種。但是不知怎的，當(dāng)一件很久以來就期待、熱愛、擔(dān)心和為之精心準(zhǔn)備的事情就要來臨時，他們倒情緒低落起來?，旣愑兄四欠N精明的頭腦，在思索著每個女性在結(jié)婚的最初喜悅與憂慮中會想到的生活瑣事；而馬丁的頭腦中只有一個想法；他能通過出色完成春播來證明自己是有資格成為一家之主的男人嗎？吃完早餐，他們來到谷倉。正當(dāng)他們準(zhǔn)備拿土豆種子、測量土地用的繩子和鐵楸時，馬丁在昏暗的谷倉中被一只籃子絆倒了，就詛咒說，一個男人不如死掉算了，也比。。。但是還沒等他把話說完，瑪麗就用胳膊挽住他的腰，把臉貼了過來。“馬丁，”她說，“我們不要這樣發(fā)著脾氣開始這頭一天吧。”她的聲音帶著一絲顫抖。不知怎的，當(dāng)他們擁抱時，所有的煩躁和睡意都不見了。他們就這樣抱著站在那里，最后，馬丁假裝粗魯?shù)匕阉龔纳磉呁崎_，說道：“快來吧，我的老婆，以這種速度，我們開工的時候太陽恐怕要下山了。”可是，當(dāng)他們穿著生牛皮鞋靜靜地走過小村莊時，周圍還空無一人。有幾間小木屋的窗戶上閃爍著燈光，東方的天空有一道灰色的大裂縫，好像要突然斷開，以便使太陽噴薄而出。鳥兒們在遠(yuǎn)處鳴唱著。馬丁和瑪麗把整籃整籃的種子放在村外的圍墻上，馬丁驕傲地小聲對瑪麗說：“我們是第一個到的，瑪麗。”他們都回頭看了看那一群小木屋，那里是他們世界的中心，心怦怦直跳。因?yàn)榇丝檀禾斓南矏傄呀?jīng)完全占據(jù)了他們的心。他們來到了要播種的那一小塊地里。這是一小塊三角形的土地，位于長滿青藤的石灰?guī)r小山下。這一小塊地幾星期前用海草施過肥，而現(xiàn)在海草在草地上已經(jīng)腐爛變白。柵欄的角落里還堆了一大堆新鮮的紅海草，準(zhǔn)備在播種時鋪在種子下面作底肥。馬丁不畏寒冷，脫掉了上衣，只剩一件條紋的毛料襯衫。他往掌心吐口唾沫，抓起鐵楸，大聲喊：“瑪麗，現(xiàn)在你會看到你嫁給了一個什么樣的男人?！薄暗美玻美?”瑪麗說著，把下巴下的小圍巾系緊了些?！耙淮笤缇驼f這樣的話是不是吹牛?。恳苍S我要等到太陽落山時才知道我嫁了個什么樣的男人?！彼麄z開始干活了。馬丁在靠近南邊的籬笆上丈量出第一壟，一塊四英尺寬的狹長田地。他把線繩沿地邊拉直，并把兩頭用木樁固定住。然后，他把新鮮的海藻鋪在那塊狹長的地上?，旣愑脟苟抵炼狗N，一排排地栽到土里。她順著壟栽了一小段，馬丁便手拿鐵鍬占到了前頭，迫不及待地開始培土了?！艾F(xiàn)在以上帝的名義”他大聲說道，往手掌心吐了口唾沫，“讓我們長期第一塊草皮土！”“喂，馬丁，等我一下，我要和你一起”瑪麗叫道，把土豆種丟到壟上，向他跑去。她那露在羊毛手套外的手指已經(jīng)凍僵了，她沒法用圍裙擦手。她的雙頰激動地漲紅了。她用一只胳膊摟住馬丁的腰，站在那里看著他的鐵鍬準(zhǔn)備鏟起的綠色草皮，像個孩子一樣興奮?！昂昧?，看在上帝的份上，老婆，靠后點(diǎn)”馬丁粗上粗氣地說，“要是有人看見我們在春播的土地里是這個樣子，他們會怎么看我們，肯定覺得我們只是一對軟弱無能，沒有頭腦的家伙，必定會餓死吧？啊!”他說得很快，眼睛緊盯面前的土地，雙眼中閃著一種狂野的、熱切的光芒，好像有某種原始的沖動在大腦中燃燒，驅(qū)走了其他的任何欲望，一心只想表現(xiàn)自己的男子氣概，征服這塊土地?！芭?，我們干嘛在意誰在看？”瑪麗說著，但同時她后退了幾步，盯著遠(yuǎn)處的地面。這時，馬丁鏟斷草皮，用腳將鐵鍬深深地踩進(jìn)土里，翻起了遞一塊草皮，草根被拽出土地時，發(fā)出嘎吱聲?，旣悋@了口氣，皺緊眉頭，匆忙回到放土豆種的地方。她拿起種子，開始飛快栽種起來，以此來驅(qū)散那突然襲來的恐懼感，剛才她看到丈夫那兇猛、嚴(yán)厲的眼神根本沒有意識到她的存在。她突然害怕這塊冷酷無情的土地，這個農(nóng)民的奴隸主，會把她一生都束縛在辛勞和貧苦中，直到她重返大地的懷抱。她那短暫的愛情已經(jīng)一去不復(fù)返了。從此以后，她只不過是丈夫耕田種地的幫手了。而此時馬丁根本什么也不想，只是在拼命的干活，往壟上培黑土。當(dāng)他旋轉(zhuǎn)著鐵鍬在一側(cè)拍打草皮時，鋒利的鐵鍬泛著白光。這時候，太陽升了起來，長滿常春藤的山丘下的小山谷里開始星星點(diǎn)點(diǎn)地散布著白襯衫，到處都是男人們拼命的干活、女人們栽種的景象。太陽光還不熱，寂靜而有稀薄的空氣中透著一股刺骨的寒意。男人們是使出全勁蹬著鐵鍬，拍打著草皮，好像它們是活生生的敵人一樣。鳥兒們在男人的鐵鍬前無聲地跳躍著，腦袋向兩側(cè)探來探去，尋找著蟲子。饑餓使它們膽子大了許多，時常沖到鐵鍬下?lián)屖澄?。?dāng)太陽升到一定的高度時，所有的女人都回到村子，為她們的丈夫準(zhǔn)備午飯，男人們則仍不停歇地繼續(xù)干活。隨后，女人們幾乎一路小跑回到地里，每人都拎著一個用法蘭絨包著的馬口鐵罐和一個小白布包。瑪麗回到地里時，馬丁扔下了鐵鍬。兩人相視一笑，坐在山丘下吃起午飯來。午飯與早飯一樣，還是茶和涂著黃油的面包?！鞍。瘪R丁從杯中喝了一大口茶水，說道，“干了整整一個上午活后像這樣在野外吃午飯，世上還有什么事情比這更美妙呢？你看，我已經(jīng)整好兩壟半地了，比村里任何其他男人干得都多，哈!”他自豪地望著妻子。“是呀，真叫人高興?！爆旣愡呎f邊滿懷希望地看著黑色的土壟。她只是用力地嚼著涂著黃油的面包。剛才由于匆忙地往返村里，忙于準(zhǔn)備午茶，使得她沒了胃口吃東西。她得不停地用裙擺扇著泥炭火，煙嗆得她幾乎睜不開眼?？墒乾F(xiàn)在，她坐在長滿草的土墩上，看著山谷里到處閃閃發(fā)光的鮮海藻和新翻的土地上升起的輕煙，一股莫名的喜悅涌上心頭，壓倒了一上午縈繞在她心頭的恐懼感。馬丁吃得津津有味，盡情地滿足著自己強(qiáng)烈的饑餓感，身上的每一個毛孔都張開來呼吸著呼吸著清新的空氣。他得意地看了看四周鄰居們的土地，與自家的地對比著。然后，他注視著妻子又黑又圓的小腦瓜，不禁為自己能擁有她這樣的妻子而感到非常自豪。他身體向后倚著一只撐著地的胳膊，另一只手握著瑪麗的手。兩人有些害羞，不知道該向?qū)Ψ秸f些什么，對這種柔情也感到不好意思。靜靜地吃完飯以后，兩人仍然手拉手坐在那里，望著遠(yuǎn)方。到處都是坐在小草墩上休息的播種者：男人、女人和孩子都靜靜地坐著。春天大自然的寧靜彌漫在他們周圍的空氣里似乎萬物都靜止不動，等待著正午的陽光悄然逝去。只有光芒四射的太陽邁著有力的步伐向西疾行，在潔白的云層中時隱時現(xiàn)。這時，遠(yuǎn)處的一塊田里的老漢站了起來，拿起鐵鍬，用一塊石頭清理上面的泥土，發(fā)出的刮擦聲在寂靜中傳得很遠(yuǎn)，成了讓山谷里的人們起身干活的信號。年輕的人們伸伸懶腰，打個哈欠，便慢慢走向各自的田壟。馬丁的后背和手腕開始酸痛，而瑪麗覺得自己如果再彎腰的話，脖子就要累斷了?？墒莾扇硕紱]說什么，身體的機(jī)械運(yùn)動很快就讓他們忘記了疲勞。新翻的泥土發(fā)乎濃郁的氣味，就像藥物一樣刺激著他們的神經(jīng)。下午太陽光最強(qiáng)烈的時候，村子里的老人走出來看自家人播種。馬丁的爺爺，腰彎得幾乎都要對折了，拄著粗拐杖，停在他們家田地之外的地里，他伏在籬笆上，大聲嘟嚷起來?！吧系郾Ｓ幽銈兊拇翰?，”他氣喘吁吁地大聲說?！吧系垡脖Ｓ幽?，爺爺，”小兩口一起回應(yīng)道。但他們并沒有停止勞作?！肮?”老人自言自語地嘟嚷著，“他播種得不錯，那個女人也不錯。他們的開頭不錯?！彼退默旣惍?dāng)年也曾滿懷希望和豪情地開始，到現(xiàn)在已經(jīng)50年了。從那時起，無情的土地就把他們拴在它的懷里，每個春天都不曾歇息。如今，這位長者碩大的紅鼻子，頭上裹著帶花點(diǎn)的手絹、戴著黑色軟氈帽的老人看著自己的孫子在播種，并給了他建議?！安灰巡萜ょP得那么長，”他呼哧呼哧地說，“你在壟上培的土太多了?！薄鞍?，孫媳婦！不要把土豆種栽得那么靠邊。這樣它的莖會從一邊長出來的。”但是他們并沒有理會他的話?！鞍?，”老人嘟嚷著，“想當(dāng)年我年輕的時候，那時候男人們餓著肚子從早干到晚，活可比現(xiàn)在的年輕人干的好多了，現(xiàn)在的人越來越嬌氣了，就是這樣。”接著一陣咳嗽開始從他的胸腔里傳了出來，他蹣跚著離開這兒去了另一塊地，他的兒子邁克爾正在那里干活。在太陽快下山時，馬丁已經(jīng)培完了五條壟。他扔下鐵鍬，伸了伸懶腰，渾身的骨頭都在疼，他真想躺下來休息一下?！拔覀冊摶丶伊?，瑪麗?！彼f。瑪麗伸直了腰，可她實(shí)在太累了，沒力氣回答他。她疲倦地望著馬丁，感覺從他們早晨出發(fā)到現(xiàn)在好像已經(jīng)過了好多年了。她想到回家的路程，想到喂豬、把家禽趕進(jìn)籠子、準(zhǔn)備晚飯這些活在等著他，一時間腦海里突然閃現(xiàn)出一種反抗的念頭，想擺脫做農(nóng)民的妻子這種桎梏。這種念頭轉(zhuǎn)瞬即逝。馬丁邊穿衣服邊說：“哈！今天干得真不錯。培完了五條壟，每一條壟都想鋼筋一樣直。上帝作證，瑪麗，毫不吹噓地說，你完全可以成為馬丁?德萊尼的妻子而感到自豪。這并不是說，全部都是我的功勞，我的老婆。在上帝保佑的這一天里，你的那份活，比因佛雷拉的任何女人干的都好?！彼麄z靜靜地站了一會兒，看著他們在這一天里干完的活。所有的不滿于疲憊都從瑪麗的腦海中消失了，取而代之的是和丈夫啊哦做一天后的愜意。這些活是他們一起干的。他們把種子播到了土地里。明天，后天以及他們一生當(dāng)中，每當(dāng)春天到來時，他們都將不得不彎腰播種，直到他們的雙手和骨頭因風(fēng)濕而扭曲變形。不過，夜晚到來時他們總會相擁而眠，忘記所有的勞累與煩勞。當(dāng)他們慢慢地往家走時，馬丁走在前面，和另一個農(nóng)民聊著播種的事，瑪麗則走在后面，眼睛望著地面，在思索著什么。遠(yuǎn)處，奶牛在“哞哞”地叫著。groundlessbeliefs課文翻譯毫無根據(jù)的觀點(diǎn)今后，我們將按根據(jù)對各種觀點(diǎn)進(jìn)行分類一一直至養(yǎng)成一種習(xí)慣。對于我們所遇到的每一種說法，我們都應(yīng)該問：“我們是如何知道的？我們有什么理由相信它，這一說法有什么‘根據(jù)‘？"我們大概會吃驚地發(fā)現(xiàn)，在日常生活中我們所見到的大量說法可以歸類為毫無根據(jù)的說法。這些說法僅僅根據(jù)傳統(tǒng)，或者根據(jù)某人毫無證據(jù)的斷言……我們最初作為一種簡單的“建議”而接受的事物可能會成為一種觀點(diǎn)，并且我們繼續(xù)持有這種觀點(diǎn)?，F(xiàn)在，這種觀點(diǎn)已成為我們的一種思維習(xí)慣。也許某人于某時、某地告訴我們某件事，我們便不加鑒別地接受并相信了它。這種做法或許可以追溯到我們的童年時代一一即我們對所告知的事物提出質(zhì)疑的能力尚未得到開發(fā)之前。我們的許多根深蒂固的信念都是那時確立的?，F(xiàn)在長大后，我們發(fā)現(xiàn)很難對這些信念的真實(shí)性提出質(zhì)疑，在我們看來這些信念“顯然”都是正確的。不過，如果在嬰兒時期把最虔誠的羅馬天主教徒和長老會教義信徒予以交換，然后使他們在相反的家庭與影響下長大，所能得出的結(jié)果是毋庸置疑的。我們可以根據(jù)所掌握的心理學(xué)知識得出結(jié)論，兩人長大后會持有與現(xiàn)在恰好相反的觀點(diǎn)……然后，每個人就像他現(xiàn)在一樣，感到自己的觀點(diǎn)正確無疑一一其實(shí)是對方的觀點(diǎn)。當(dāng)然，在宗教信仰以外的其他許多觀點(diǎn)中情況也是如此。如果我們生長在一個把多配偶制、割去敵方頭顱作為戰(zhàn)利品、殺害嬰兒、格斗或者決斗當(dāng)成是平常而又自然的事情的社會中一一那么我們長大后就會認(rèn)為這些做法“顯然”是自然的、完全合乎道德規(guī)范的，也是很正常的。如果一個英國嬰兒被一個德國家庭收養(yǎng)并撫育成人，長大后完全不知道他的父母是英國人，他的全部思想感情與觀點(diǎn)就會是“德國式”的而不是“英國式”的。我們的許多觀點(diǎn)一一我們許多最根深蒂固的基本信念一一是由我們成長的社會文化傳統(tǒng)所決定的。當(dāng)然，我們長大后也不會停止僅僅根據(jù)建議接受新觀點(diǎn)。我們在一生中或多或少不斷無意識地接受新觀點(diǎn)，僅舉幾個最明顯的例子，如報(bào)刊的巨大影響與誘人的廣告效應(yīng)等。嚴(yán)格說來，許多流傳的觀點(diǎn)根本不是思想，不過是鸚鵡學(xué)舌般的重復(fù)而已，只不過是憑偶然拾人牙慧，便不加質(zhì)疑地?fù)?jù)為己有的想法而已。多數(shù)人在大多時候不過是鸚鵡學(xué)舌者。不過，我們長大后往往只接受那些與自己所持觀點(diǎn)相一致的新想法，所有與其發(fā)生沖突的觀點(diǎn)在我們看來“顯然”是荒謬的。僅僅由于“大家都這么說”而予以接受的觀點(diǎn)必須被歸于同一類。這種信條可能不是某個特定個人的觀點(diǎn)：可能是一個人傳給另一個人，一代又一代流傳下來的一種教條的觀點(diǎn)，大概已流傳了幾百年一一或許數(shù)千年了。這種信條可能已成為一部分人或種族的傳統(tǒng)觀點(diǎn)的一部分。在這種情況下，它是我們從過去某一歷史階段繼承下來的社會遺產(chǎn)的一部分。不過，我們應(yīng)該面對這樣一種事實(shí)，即我們僅僅從過去繼承下來的觀點(diǎn)一定源于人類的認(rèn)識能力遠(yuǎn)不及今天的某一時期。因此，一種觀點(diǎn)“古老”并不是對其有利的論點(diǎn)。當(dāng)遇到某些似乎“顯然”正確的觀點(diǎn)時，我們需要格外地警覺。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己持有一種觀點(diǎn)，認(rèn)為對它質(zhì)疑是荒謬的、沒必要的、不合時宜的或者是邪惡的一一我們可以認(rèn)為這種觀點(diǎn)是非理性的。當(dāng)我們想說任何普遍真理都是“明顯”的，甚至對其提出疑問都是荒謬的時候，我們應(yīng)該記住，在人類思想發(fā)展的整個歷史過程中充滿了這種“明顯的真理”現(xiàn)象，經(jīng)過人類不斷增長的知識與理性的檢驗(yàn)，這些“真理”不攻自破。例如，幾個世紀(jì)以來人們認(rèn)為奴隸制是自然的、合理的、必要的，也是正確的，似乎沒有比這更明顯、更不容置疑的觀點(diǎn)。某些人種“顯然”是“天生的奴隸”，而質(zhì)疑這一觀點(diǎn)是不可能的。再者，2000多年來人們“不可能想象到"行星的運(yùn)行軌跡除了正圓以外能有其他運(yùn)行軌道。而正圓“顯然”是完美的圖形，因此人們認(rèn)為行星按正圓軌道運(yùn)行是“自然的”“不可避免的”。世界上最偉大的學(xué)者們經(jīng)過長期斗爭否定了這一假設(shè)，這也是人類歷史上的一大奇跡。人們從前“顯然”認(rèn)為心臟一一而不是大腦一一是意識的器官，而今天多數(shù)人同樣'顯然”認(rèn)為我們用大腦思考。許多現(xiàn)代人發(fā)現(xiàn)很難相信人們曾有過另一種假設(shè)。但是一一人們的確得出過錯誤的假設(shè)。以前人們似乎認(rèn)為，地球一定是平的這一事實(shí)是顯而易見且不言自明的，而提出其他種可能的建議會一一實(shí)際上曾經(jīng)一一被認(rèn)為是開玩笑。一個重物體的落地速度一定會比輕物體的落地速度快，2000年來這種觀點(diǎn)被認(rèn)為是“顯而易見”且“不容置疑”的。一種假設(shè)成教條的觀點(diǎn)已作為“明顯”的事實(shí)被普遍接受，一旦面臨挑戰(zhàn)，便從亞里士多德的有關(guān)教條中獲得支持。直到伽利略證明事實(shí)與其完全相反，人們才認(rèn)識到，任何可能性都會存在，都是可以質(zhì)疑的。我們可以坦率地說，以上所提到的觀點(diǎn)都是盲目地不加質(zhì)疑，僅靠假設(shè)或教條的判斷而接受的觀點(diǎn)。人類的思想進(jìn)步看來主要在于摒棄這些盲目接受的思想。出于自身利益考慮，人們還堅(jiān)持其他觀點(diǎn)，現(xiàn)在心理學(xué)對這一點(diǎn)深信不疑。我們之所以接受并且堅(jiān)持某些觀點(diǎn)的原因是一一或者部分原因是一一這樣做對我們“有好處”。不過，在一般情況下出于自身利益持有某種觀點(diǎn)的人最不愿承認(rèn)這一點(diǎn)。的確，如果有人告訴他，熟悉現(xiàn)代心理學(xué)的人能夠很容易就看出這一點(diǎn)，他可能會暴跳如雷。如果把所有的觀點(diǎn)一一甚至政治觀點(diǎn)一一都?xì)w結(jié)于一己私利，那就大錯特錯了。但是，否認(rèn)私利是一個重要而有說服力的因素也是同樣錯誤的。從一般意義上來說,“自身利益”首先應(yīng)該被理解為一個人謀生與獲取財(cái)富的一種方式。然而，“自身利益”這個詞的意思可以引申到包括一個人的社會地位，在同事中的聲望，以及他所重視的來自他人的尊重與友善。它還可以涉及一個人在事業(yè)中的利益，他作為某一運(yùn)動或機(jī)構(gòu)、某一宗教團(tuán)體或其他社會團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者之一，或者是至少作為受到重視的支持者所享有的名望。許多人無意識地被迫堅(jiān)持某種觀點(diǎn)，因?yàn)樗悄硞€圈子里的“重要人物”一—如果他放棄這一觀點(diǎn)，就會成為無足輕重的小人物。從廣義上說，當(dāng)我們認(rèn)識到我們的幸福與否直接地依賴于能否繼續(xù)堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)一一當(dāng)我們改變自己的觀點(diǎn)就會失去一切，失去包括物質(zhì)或其他方面的利益時，我們便應(yīng)該總是質(zhì)疑我們的觀點(diǎn)了。另一種類似的情況是有些人出于證明自己的性格、立場或行為的愿望而接受某一種觀點(diǎn)，也許當(dāng)事人不承認(rèn)這一點(diǎn)。懦夫很容易接受一種似乎要證明怯懦的哲學(xué)一一當(dāng)然，“怯懦”不是他起的名稱！懶惰又笨拙的人可以接受一套觀點(diǎn)來自我滿足地證明“葡萄是酸的”一一而“葡萄”則是那些更加精明能干的人所能獲得的獎賞。許多毫無根據(jù)的觀點(diǎn)出自于情感方面的聯(lián)想。思想與記憶相關(guān)一一美好或痛苦的記憶一—這些記憶涉及某些特定的人，他們持著同樣的觀點(diǎn)。人們發(fā)現(xiàn)，許多童年時代對父親產(chǎn)生敵意的人在以后的生活中對其父親曾經(jīng)表達(dá)過的一切看法懷有偏見;與之相反，一個對父親、母親、老師或者對他的童年有過重大影響的某個人懷有美好記憶的人則會與他們持相同的觀點(diǎn)。正如我們經(jīng)常能夠看到的一樣，在成年人生活中大吵一場會完全改變一個人的觀點(diǎn)。對一個人懷有敵意常常會導(dǎo)致對他的觀點(diǎn)產(chǎn)生抵觸，痛恨這個人常常會牽涉到他所表達(dá)的想法。倘若我們嫉妒某人，或與他積怨很深的話，我們會從輕視他的想法或者攻擊他的觀點(diǎn)中獲得多么強(qiáng)烈的滿足感呀！然而，從另一方面來說，對某個人的友好情感會使我們更容易接受他的觀點(diǎn)。止匕外，其他觀點(diǎn)取決于我們最好稱之為時尚的東西。例如，我們在多大程度上贊賞某些作者、詩人或作曲家僅僅取決于時尚。不過，時尚的影響遠(yuǎn)不止這一點(diǎn)：我們在任何地方、任何思想領(lǐng)域都能追尋到時尚的蹤跡。我們有一種強(qiáng)烈的愿望來使自己與其他人具有同樣的感受，相信同樣的觀點(diǎn)。也許并不是所有其他人，而是那些與我們屬同一類型的人。但是，一般來說我們一生中不會隨著每次時尚的變化而改變我們的情感與觀點(diǎn)，我們的思想遲早會固定化。許多人堅(jiān)持自己今天的觀點(diǎn)一一因?yàn)榕銮?0年、20年、30年、40年或50年前時興過這些觀點(diǎn)。一旦某種觀點(diǎn)為人所接受，不論接受它的原因何在，都極易堅(jiān)持下去。每當(dāng)我們按照一種特定模式進(jìn)行思維時，這種模式使我們更易于用同一種方式思考問題。談到思維“習(xí)慣”是完全合乎邏輯的?！八悸贰弊兊檬株惻f，神經(jīng)中樞的模式由于不斷使用而相互連接起來，因此，神經(jīng)流找到了一條實(shí)際上沒有阻力的路線，便幾乎總是走同樣的路。我們都認(rèn)識某位總講一連串陳舊故事的人。我們也都認(rèn)識那個一旦收到“暗示”，就幾乎總是用同樣的話語表達(dá)著某些陳腐的觀點(diǎn)和看法的人。我們都知道一些大腦工作起來像留聲機(jī)一樣的男子和女人。讓他們放關(guān)于過去好日子的“錄音”，放關(guān)于20世紀(jì)二三十年代的禁酒時期的錄音，關(guān)于罪惡的資本家們的錄音，關(guān)于懶散而又目光短淺的工人們的錄音，關(guān)于走向衰落的國家，關(guān)于時髦的女郎，或是關(guān)于我對他說的，他說給我的話，我說……他說……然后我又直接告訴他……這些冗長乏味的陳年瑣事……的錄音!我們能做的就是讓他無休止地說下去一一無論什么也無法阻止他一一一直到錄音全部放完為止！各種觀點(diǎn)與觀念也是如此。它們在保留了一段時間后，可以說，由于不斷使用已深深地印在人們的腦海，幾乎無法改變。我們年輕時不斷吸收新思想，改變我們的思維模式，并重新“做出決定”。隨著年齡增長，我們越來越難以接受與現(xiàn)存的思維模式不一致的任何新思想。因此，用詹姆斯的術(shù)語來說，我們變成了老頑固。有時候，我們還年輕時思維模式就已經(jīng)定型了。有些人的思維模式是開放的，可以改變的，直至年老，但這種情況極為罕見。一個老頑固可能是在17歲或70歲形成的?！拔?guī)缀醪桓疫@樣說（詹姆斯語），但是，我相信，在大多數(shù)人中思想守舊大約從25歲時就開始了?！比欢?，充分考慮了決定觀點(diǎn)的所有這些非理性因素之后，還一一并非在所有人思想中，也不是在多數(shù)人思想中，而是在某些人思想中一一存在著一種發(fā)現(xiàn)事實(shí)真相的愿望，希望以一種清晰的、理性的方式思考問題，不惜任何代價去探索真理，也不管真理對我們的觀點(diǎn)有利還是不利！本文正是為這些人的思想而作。thedamnedhumanrace課文翻譯

可惡的人類我一直在研究“低級動物”的性格和特征，并將其與人的性格和特征相比較。我發(fā)現(xiàn)其結(jié)果使我羞愧得無地自容，因?yàn)樗仁刮倚疾辉僦覍?shí)于達(dá)爾文'人是從低級動物進(jìn)化而來”的理論，而應(yīng)該將其改變?yōu)椤叭耸菑母呒墑游锿嘶鴣淼摹?。在得出這一令人不快的結(jié)論的過程中，我沒有進(jìn)行猜測、推斷或者揣測，而是運(yùn)用了人們通常所說的科學(xué)方法。也就是說，通過實(shí)驗(yàn)，我對每一種假設(shè)都進(jìn)行了檢測，并根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果采納或者否定了這一假設(shè)。這些都是在倫敦動物園實(shí)驗(yàn)的，為此我進(jìn)行了數(shù)月的努力，不辭辛勞。我的某些實(shí)驗(yàn)相當(dāng)奇特。在閱讀時候我偶然發(fā)現(xiàn)一個例證一一許多年前，一些獵人為了招待一位來自英國的伯爵，在大平原上組織了一次水牛狩獵，目的只是為了給他的餐桌上添加新鮮的肉食。他們盡情歡快之后，72頭水牛被獵殺，然而他們只吃了其中的一部分，把其余的71頭扔在哪里任其腐爛。為了確定蟒蛇和伯爵有何區(qū)別一一如果說真的存在區(qū)別的話一一我讓人把7頭小牛趕進(jìn)蟒蛇的籠子里。那只滿懷感激的爬行動物立即壓到一頭小牛身上，把它吞進(jìn)腹中，然后就心滿意足地趴在哪里。它對其他的牛犢絲毫不感興趣，也沒有去侵犯他們。我用其他蟒蛇做了同樣的實(shí)驗(yàn)，總是得到相同的結(jié)果。這些事實(shí)證明，蟒蛇和伯爵之間的區(qū)別在于伯爵是殘忍