語音學(xué)日本語音與日本人文

語音學(xué)日本語音與日本人文演示文稿當前1頁，總共28頁。（優(yōu)選）語音學(xué)日本語音與日本人文當前2頁，總共28頁。本講涉及的有關(guān)知識概念：語言的起源（“大概始于呼叫系統(tǒng)”，具體見下文語音的起源）作為工具的語言（改造自我與自我改造的雙重工具）語言的記憶功能【記憶符號】語言的推理功能（兒童就開始用語言推理，創(chuàng)造詞匯，如上面——高面）語言的交流功能【或語言交際，區(qū)別于手勢等身體“語言”】當前3頁，總共28頁。本講涉及的相關(guān)學(xué)科：關(guān)于歷史語言學(xué)（側(cè)重語音、語義等的變遷，及其背后的文化內(nèi)涵）關(guān)于比較語言學(xué)（側(cè)重文化交流，是本講的重點）關(guān)于歷史比較語言學(xué)（《中國大百科全書》p255）。關(guān)于社會語言學(xué)（語言反映的社會問題等）當前4頁，總共28頁。實例分析

1）本講以日本的語言、文字和日語的表達方式為例，探討語言文字與人類文化的密切關(guān)系。2）本講分語音、文字、詞匯、語言表達等幾個分講來完成。

當前5頁，總共28頁。本講在文化人類學(xué)研究中的目的與意義：從語言的復(fù)合和進化過程看一個民族多元文化的融合從語音的變化看民族融合作為文化符號和族群標志的語音、文字對民族意識、民族認同等的影響當前6頁，總共28頁。第1分講語音學(xué)（音韻學(xué)）

語音的傳播與文化傳播：當前7頁，總共28頁。導(dǎo)論：（1）語言的起源：語言（主要指音韻）的四種主要產(chǎn)生說【模聲論、感嘆論、手勢論、語根說等，本講重點談“語根說”】。從手語到口語，從信號到符號到文字。有混沌的聲音分解成獨特的音素。記錄語音的符號【語言的形象符號化】當前8頁，總共28頁。導(dǎo)論：（2）語言的分化語言的分化過程【地理分隔與語言分化】關(guān)于“語言分化論”的討論【語源學(xué)的有關(guān)問題】。漢語方言【有七種或十種的不同說法】當前9頁，總共28頁。

從日語語音形成看中日文化之同

注意：本講側(cè)重于學(xué)習(xí)如何在歷史研究、文化人類學(xué)研究過程中利用音韻學(xué)研究的成果，不是做音韻學(xué)研究，或者學(xué)習(xí)音韻學(xué)理論。（事例分析：日本語語音）當前10頁，總共28頁。第一節(jié)

日本語音特點與歷史文化因素日語語音的不定性：“允許不同的聲音存在”

?！菊Z音的符號化較晚】日本語是由亞洲大陸北方語言系統(tǒng)和南方語言系統(tǒng)混合而成的一種“混合語”。日語的“不定性”主要表現(xiàn)在，一字或一詞存在多種讀音。比較：印度“梵音具”有相對穩(wěn)定性當前11頁，總共28頁。例如：“上”字有ジョウ、ショウ、うえ、うわ、かみ、上げる、あがる、のぼる、のぼせる、のぼす等十種讀音。“生”字有セイ、ショウ、いきる、いかす、いける、うまれる、うむ、おう、はえる、はやす、き、なま等十二種讀音。

“一”字有：いち、いつ、ひ、ひい、ひと、ひとつ、はじめ七種讀音；“人”有じん、にん、ひと、たり、と五種讀音。當前12頁，總共28頁。日語語音的混合性：

人種的混合與語言的混合許多日語單詞、詞匯常有的三、四種讀音分別是“和音”和“吳音”、“漢音”、“唐音”等。和音或者說“和語”實際上是日本的土著語言，或者說日語單詞的固有讀音。和音在日語中一般是為“訓(xùn)讀”。而用吳音、漢音、唐音等來標讀音的都是“音讀”，也就是說漢字讀音在傳入日本過程中功能有所變化，以表音為主。當前13頁，總共28頁。第二節(jié)漢語語音傳入日本的歷史地理因素（參見和音與古吳音的關(guān)系）。政治文化因素（是漢音輸入日本的根本原因）。當前14頁，總共28頁。日本是個非常愛好發(fā)聲和尾聲的民族

古吳越地區(qū)（包括楚、齊、魯?shù)然匆摹⒅T夷）先人喜歡冠首以示敬重的表達方式，例如句章、句容、句余、句無、句注山、句盧山、句澨、句繹、姑蘇、姑熊夷、姑蔑、姑末、諸暨，烏程、烏傷、烏風(fēng)山、烏戎山、烏膽山、烏蜀山、烏巨山、余杭、余暨、余姚、余干、余不、余漁、余英、余支、于潛、于余、無錫、蕪湖、無鹽。[1]一如日語的“ご”與“お”?！熬洹迸c現(xiàn)代日本街頭語“ご”的發(fā)音（或許可以成為發(fā)聲）至今依然非常的近似。而且萬葉假名“許、己、古、故、故、孤”都用“こ”來表示，亦可說明日語吳音與吳越語相互關(guān)系。

[1]

參考周振鶴、游汝杰著《方言與中國文化》，上海人民出版社2006年版，第139—140頁。當前15頁，總共28頁。喜歡冠首（音）以示敬重的表達方式吳越王名字中的“冠首”現(xiàn)象，例如句吳、句踐、句亶、余善、余祭、余昧、夫差、夫概、無余、無壬、無曎、無顓、無疆、無諸等。一些稱呼名詞的語音也是相對穩(wěn)定的。日語在稱呼方面的發(fā)聲（前綴音）：如“おばさん、お婆さん、お母さん、おじさん”中的“お”，與吳音的接頭語“阿”，如“阿爸、阿媽、阿母、阿婆、阿伯、阿姨”等語中的“阿”，用法和讀音都非常的近似。人稱代詞。中國六朝時期“阿儂”一詞，在吳語中指“你”，與日語“あなた”（阿那它）之間不無關(guān)系；而“阿奴”一詞在敦煌變文作第一人稱我的謙稱，與日本第一人稱謙語“おの”、“おのれ”、“あれ”之間也不無關(guān)聯(lián)。當前16頁，總共28頁。使用雙語的社團的存在與中國方言的傳播吳音，又叫“對馬音（つしまおん）”，中國六朝時代以前，包括后漢末年和三國時代以建業(yè)（南京）為中心的吳地漢字讀音，這大概是最早傳人日本的語音或語言。漢音是中國隋唐時代以北方的長安、洛陽為中心的漢字讀音。唐音，又稱唐宋音，指11世紀以后傳人日本的漢字詞匯及其語音。當前17頁，總共28頁。

例如：★

人ジン（漢音）人體ジンダイ★ニン（吳音）人間ニンゲン★月ゲツ（漢音）月曜日ゲツヨウビ★がツ（吳音）二月ニがツ

當前18頁，總共28頁。729年，東渡日本的唐僧道榮被授予“從五位下階”，負責(zé)教授漢音。

《續(xù)日本紀》卷八“養(yǎng)老四年（720年）十二月癸卯”日這一條，朝廷下詔曰：釋典之道，教在甚深。轉(zhuǎn)經(jīng)唱禮，先傳恒規(guī)，理事遵承，不須輒改。比者或僧尼自出方法，妄作別音，遂使后生之輩積習(xí)成俗，不肯變正，恐污法門，從是始乎。宜依漢沙門道榮、學(xué)問僧勝曉等轉(zhuǎn)經(jīng)唱禮，余音并停之。[1]

[1]《續(xù)日本紀》卷8。當前19頁，總共28頁。朝廷不得不網(wǎng)開一面，允許教授吳音桓武天皇于延歷二十三年（804年）正月發(fā)布敕令：“真如妙理，一味無二，然三論、法相，兩宗菩薩，目擊相爭，蓋欲令后代學(xué)者，以競此理?！ㄈA最勝勝，依舊為同業(yè)，華嚴涅磐，各為一業(yè)。經(jīng)論通熟，乃以為得。雖讀諸論，若不讀經(jīng)者，亦不得度，其廣涉經(jīng)論，習(xí)義殊高者，勿限漢音。自今以后，永為恒例”。[1]

[1]《日本后紀》卷十二。當前20頁，總共28頁。唐宋音單詞舉例：側(cè)重于禪宗用語和食物、器具的名稱等。如：蒲團（ふとん）、暖簾（のれん）、亭（ちん）、椅子（いす）、簞笥（たんす）、食事、火事、挨拶（あいさつ）等。再如“皮肉”、“旦那（檀那）”、“玄關(guān)”、“道具”等。當前21頁，總共28頁。第三節(jié)日語語音的特點音韻、聲調(diào)的特點。符號化的特征。日語雙音節(jié)（源于漢字用“反切”的方法注音）【反切：是中國傳統(tǒng)的一種注音方法，直到拼音方案出現(xiàn)之前通行，它是用兩個漢字合起來為一個漢字注音，有時單稱反或切。例如《廣韻》“冬，都宗切”，意即前一個字“都”反切上字，后一個字“宗”反切下字?！慨斍?2頁，總共28頁。1、語音的要素（以日語為例）語音的四要素【音高、音強、音長、音質(zhì)】：不同民族的語言格有側(cè)重。日語有明顯的長短之分。日語有明顯的清濁之分。當前23頁，總共28頁。語音與音調(diào)語音高低、強偌、長短等變化形成音調(diào)。從音調(diào)的分辨與標志，到有節(jié)奏、有樂感的語言。于是人們可以借助各種各樣的根據(jù)模仿人的聲音而進行對話，于是出現(xiàn)了各種樂器和音樂。日語每個單詞內(nèi)都分出高低音部分。（現(xiàn)代日語采用的是東京話聲調(diào)，語法書中用◎、①、②、③、④、⑤等表示）當前24頁，總共28頁。2、語言的音韻與美感為什么人類可以歌唱？【音節(jié)的成熟與語言的進化，黃梅戲的5-3-5音節(jié)】語言不同，音韻和語調(diào)也不同【美的差異、印度聲調(diào)影響漢語四聲就在于它的美感】。日語音韻與漢語音對日本“音律之道”等與完善的作用漢語輸入日本規(guī)范了復(fù)雜的日本語言。漢詩音律對于日本和歌結(jié)構(gòu)的影響。當前25頁，總共28頁。3、日語語音的符號化：

從“萬葉假名”到“五十音”字記錄的便捷和記憶的方便是語言文字進化的趨勢（音“こ”在萬葉假名中用“許、己、古、故、故、孤”等不同的字用來表示）日本文字“五十音”是從萬葉假名“簡化”而來“五十音圖”與印度“悉檀”（Siddham）。語音的符號化。當前26頁，總共28頁。片假名（符號體系1）

ア——阿；イ——伊；ウ——宇；エ——江；オ——於カ——加；キ——畿；ク——久；ヶ——介；コ——已サ——散；シ——之；ス——須；セ——世；ソ——曾タ——多；チ——千；ツ——川；テ——天；ト——止ナ——奈；ニ——仁；ヌ——奴；ネ——禰；ノ——乃ハ——八；ヒ——比；フ——不；ヘ——部；ホ——保マ——末；ミ——三；ム——牟；メ——女；モ——毛ャ——也；イ――伊；ュ——由；エ――江；ヨ——與ラ——良；リ——利；ル——流；レ——禮；ロ——呂ワ——和；ヰ——井；ウ——宇；ヱ——惠*：ヲ——乎*ン——レ當前27頁，總共28頁。平假名（符號體系2）あ—安；い—以；う—宇；え—衣；お—於か—加；き—畿；く—久；け—計；こ—已さ—左；し—之；す—寸；せ—世；そ—曾た—太；ち—知；つ—川；て—天；と—止な—奈；に—仁；ぬ—奴；ね—禰；の—乃は—波；ひ—比；