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第第頁從文化全球化視角分析中國文化外交特征【摘要】全球化已成為了當今世界的一個基本特征和最突出的發(fā)展趨勢之一。在全球化背景下,國際文化交流達到了空前的規(guī)模和水平,各種不同文化之間的碰撞和沖突也空前加劇。國家的外交活動領(lǐng)域不再僅僅局限于傳統(tǒng)的政治、經(jīng)濟、軍事,而深入到了文化領(lǐng)域。文化外交也因此登上了國際政治舞臺的中心,日益為各國所重視。中國是一個文化資源大國,但卻還不是一個文化強國。當前中華民族正處于實現(xiàn)全面振興的關(guān)鍵時期。隨著中國國際地位的不斷提升,以及文化因素在國家對外戰(zhàn)略中的地位日益突出,開展對全球化背景下中國文化外交的研究就具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。
【關(guān)鍵詞】全球化;文化外交;中國
一、文化外交的定義
“文化外交”(CulturalDiplomacy)一詞最早見諸于1934年的《牛津英語大詞典》,“英國議會創(chuàng)造了一種新的文化外交手段,就是致力于海外英語教學(xué)?!边@個概念帶有明顯的時代局限性?,F(xiàn)代意義上的“文化外交”一詞是美國歷史學(xué)家拉爾夫?特納在其為規(guī)劃戰(zhàn)后美國對外文化關(guān)系而起草的備忘錄中提出來的,但特納當時并沒有給予文化外交這個嶄新的概念以確切的定義。魯毅等學(xué)者所著的《外交學(xué)概論》指出文化外交“是以文化傳播、交流與溝通為內(nèi)容所展開的外交,是主權(quán)國家利用文化手段達到特定的政治目的或?qū)ν鈶?zhàn)略意圖的一種外交活動?!本C合以上觀點,筆者認為文化外交是主權(quán)國家為實現(xiàn)其政治目的或是對外略意圖而展開的以文化傳播、交流溝通為內(nèi)容的外交活動。文化外交作為一種和平、溫和的外交手段強化世界各國之間的聯(lián)系、理解與信任,是外交活動走向成熟的標志,也是各個國家和民族之間文化交往發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。
二、文化外交的作用
當前世界許多大國都形成了自己的對外文化政策,積極開展文化外交活動,這與文化外交在國際政治中的作用是分不開的。文化外交有時對緩解國家間的緊張關(guān)系會起到十分重要的作用。冷戰(zhàn)期間,1958年,美蘇簽訂了第一個文化交流協(xié)定。由于兩國交流的初衷都指望通過文化交流來擴大自身在對方國家的影響,所以在文化交流過程中摩擦不斷,雙方都曾驅(qū)逐過對方交流人員的經(jīng)歷。但是文化關(guān)系還是成為雙邊關(guān)系中較為穩(wěn)定的因素,即使在越南戰(zhàn)爭時期雙方關(guān)系緊張的狀態(tài)下,它仍然能夠繼續(xù)存在下去,并為70年代兩國關(guān)系的緩和打下了良好的基礎(chǔ)。
1、文化外交是擴大經(jīng)貿(mào)往來的潤滑劑
文化外交不純粹服務(wù)于政務(wù)外交,還可以促進國家間的貿(mào)易往來。文化本身就是一個巨大的朝陽產(chǎn)業(yè),圖書、電影、音樂、藝術(shù)品、軟件等文化產(chǎn)品的直接出口,體現(xiàn)了文化關(guān)系與貿(mào)易關(guān)系的密切聯(lián)系。從宏觀和長遠角度來看,經(jīng)濟上的合作越來越依賴于文化上的合作。
2、文化外交是各國人民相互了解、維護和平的重要工具
文化外交有助于加強各國人民之間的相互了解,促進世界和平。由于缺乏對異文化的全面了解,人們往往會對異文化產(chǎn)生成見。這種成見源于古代的族群心理。在現(xiàn)代社會,它一般表現(xiàn)為兩種極端:一是族群中心主義或民族優(yōu)越感,它會導(dǎo)致盲目排外情緒和文化霸權(quán)主義。西方中心主義就是文化霸權(quán)主義的一種典型表現(xiàn);二是民族自卑感,形成萬事不如人的自卑心理。中國近代歷史上出現(xiàn)的“全盤西化”主張和改革開放初期的“崇洋媚外”現(xiàn)象,就是這種心理的表現(xiàn)。要克服和擺脫對異文化的成見,最好的辦法是加強對異文化的了解,避免簡單化的看法。深入、全面的文化交流是不同文化之間加強了解和認識的重要途徑。例如人員交流可以使雙方國家的人員親身體驗和觀察對方國家的政治制度、社會文化、生活情況等,有助于客觀、真實地了解和認識對方的文化,也有利于對自己文化的認識。相互了解是文化外交的基本目標。文化國際主義者認為,發(fā)展各國文化關(guān)系可以促進世界和平。文化外交對于世界和平的貢獻在于,通過促進不同國家之間各種社會團體的對話,交流重要技術(shù)和經(jīng)驗,消除負面影響,加強相互之間的了解,并在一定程度上消除彼此之間的隔閡。
3、文化外交是實現(xiàn)國家戰(zhàn)略目標的重要手段
文化作為一種意識形態(tài)具有潛移默化的功能,利用文化來實現(xiàn)征服的目的作為一種高超的謀略歷來為古今中外的政府決策者所重視。中國古代的思想家和軍事家們對此就大加推崇。老子在其《道德經(jīng)》中提出:“天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入于無間,是以知無為之有益也。”意思就是說天下最柔弱的東西,騰越穿行天下最堅硬的東西之間。無形的力量可以穿透沒有間隙的東西。我由此認識到無為的益處。老子在這里以水的柔弱流淌于堅硬的巖石之間的道理引申出“以柔克剛”的道理。文化的征服是人心的征服,人心的征服才是真正的征服。孫子的“不戰(zhàn)而屈人之兵”也是崇尚以非戰(zhàn)的手段取得軍事行動的目的?!岸韲茉?9世紀取代土耳其成為巴爾干的霸主,多半要歸因于把東正教會用作俄國對外政策武器的文化帝國主義。”
三、全球化背景下的中國文化外交實踐
近年來,中國通過重視發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化,注重創(chuàng)新,力求使中國從一個文化資源大國逐漸發(fā)展成為一個文化產(chǎn)業(yè)大國。同時加大了參與國際多邊文化交流的力度,國際影響力逐年增強,參與程度不斷加深,發(fā)揮的作用越來越大。對外文化交流事業(yè)進入了空前活躍時期。中國政府近年來通過文化外交贏得了較為有利的國際環(huán)境,為我國的整體外交營造了良好的氛圍。在中國領(lǐng)導(dǎo)人與外國領(lǐng)導(dǎo)人的交往中,在發(fā)展與大國關(guān)系中,它發(fā)揮著獨特的作用;在發(fā)展周邊國家關(guān)系中,它起到增信釋疑的作用;與此同時,中國在開展文化外交的過程中,也暴露出了許多存在的問題和不足,需要予以高度關(guān)注和重視。
四、結(jié)語
全球化已成為了當今世界的一個基本特征和發(fā)展趨勢。在全球化背景下,文化作為國家“軟實力”中的一個重要變量,越來越受到各國政府的重視。國際文化交往日趨頻繁和密切,內(nèi)容不斷豐富。文化外交作為當今世界維護國家文化利益和文化安全、增強民族凝聚力、構(gòu)建和提升國際形象、促進國家間相互理解與信任的有效手段,逐漸登上外交舞臺,成為國家總體外交重要和不可取代的構(gòu)成部分。世界上許多發(fā)達國家和文化特性比較突出的國家,如美國、英國、德國、韓國等,都在文化外交實踐方面摸索出了許多成功的模式或做法,提出了各具特色的國家文化戰(zhàn)略和文化外交政策。
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