《孔乙己》教案(詳案)

PAGEPAGE4《孔乙己》教案一、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與能力：理解孔乙己這一形象所揭示的社會(huì)意義。2、過程與方法：學(xué)習(xí)小說通過人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作表示人物性格的寫作方法。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)欣賞文學(xué)作品的能力。二、教學(xué)重點(diǎn)：理解小說的“快活”所折射出的復(fù)雜人物和時(shí)代。三、教學(xué)難點(diǎn)：作品發(fā)生的年代和反映的社會(huì)實(shí)際與同學(xué)實(shí)際生活有時(shí)空差異。四、教學(xué)過程第一課時(shí)一、導(dǎo)入魯迅先生曾對(duì)他的朋友說，自己小說中的人物，他最喜歡的是孔乙己。阿Ｑ、祥林嫂、閏土、狂人……如此眾多的經(jīng)典形象，為什么魯迅會(huì)對(duì)孔乙己情有獨(dú)鐘呢？他是以怎樣的鬼斧神工之筆來塑造這個(gè)苦命人的形象的呢？認(rèn)真閱讀課文之后，你們會(huì)得到滿意的答案。二、簡(jiǎn)介寫作背景本文寫于1918年冬天，發(fā)表于1919年４月的《新青年》雜志，后來收入短篇小說集《吶喊》。在當(dāng)時(shí)的文化教育領(lǐng)域，雖然在1906年就廢止了封建科舉制度，但封建復(fù)古逆流仍然很猖狂，培植孔乙己這種人的社會(huì)土壤仍然存在，孔孟之道仍然是社會(huì)教育的核心內(nèi)容，這樣就有可能發(fā)生新的孔乙己。要拯救青年一代，不能讓他們?cè)僮呖滓壹旱睦下?。魯迅選取了社會(huì)的一角──魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，藝術(shù)地展現(xiàn)了二十多年前社會(huì)上的這種貧苦知識(shí)分子的生活，就在于啟發(fā)讀者對(duì)照孔乙己的生活道路和當(dāng)時(shí)的教育現(xiàn)狀，考慮當(dāng)時(shí)的社會(huì)教育和學(xué)校教育，批判封建教育制度和科舉制度。三、孔乙己其人其事（分析孔乙己的性格特點(diǎn)）1、作者為什么給主人公取名為“孔乙己”并以此為題？討論交流后小結(jié)：“孔乙己”是從“上大人孔乙己”截取下來的。這六個(gè)字是“上古大人孔氏一人而已”的縮寫，“已”改作“己”，因此成了一句叫人“半懂不懂的話”。用“孔乙己”作為滿口之乎者也、叫人半懂不懂的人物的雅號(hào)，并作為小說的題目，既切合人物身份，又是對(duì)培養(yǎng)孔乙己式人物的封建教育制度的蔑視和諷刺，巧妙地暗示了小說批判的對(duì)象。因此，這個(gè)題目既表現(xiàn)了人物性格，又突出了文章的中心。2、小說具體寫了孔乙己身上的哪幾件事情？第4段：偷書事件。第7、8段：茴香豆事件。第10、11段：偷竊事件。3、重讀這些事件，尋找在這些事情中貫穿著的眾人的反映是什么？把相應(yīng)的句子找出來。D4：引得眾人都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。D5：眾人也都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。D8：于是這一群孩子都在笑聲里走散了。D9：“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，他人也便這么過?！盌11：此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了。便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。4、分析孔乙己性格特征：（1）問題一：孔乙己使哪些人快活？是不是人們真的為他的到來而感到高興？問題二：孔乙己的哪些方面使人快活？（2）小組討論，明確：?jiǎn)栴}一：感到快活的人包括酒客、掌柜、小朋友、“我”。問題二：①語(yǔ)言被訕笑（第４、６、８段）從他的語(yǔ)言特征看，滿口“之乎者也”，不分場(chǎng)所地使用難懂的文言詞語(yǔ)，甚至對(duì)著小朋友也引用“多乎哉，不多也”《論語(yǔ)》中的語(yǔ)句，表示了他的迂腐不堪與自命清高?！案`書不能算偷”這句話，在事實(shí)面前，任徒然地?fù)Q弄詞語(yǔ)，自欺欺人，可見人物的迂腐和愛面子。②行為被訕笑（第８段）分茴香豆片段：“伸出五指將碟子罩住，彎下腰去說道直起身來又看一看豆，自身?yè)u頭說……”俯仰之間，一個(gè)低微、善良的讀書人窮酸之態(tài)必露無遺。③外貌衣著被訕笑（第４段前３句）長(zhǎng)衫“又臟又破”，“臟”說明他的好喝懶做，“破”反映他的窮苦困頓。胡子“花白”與上一句“皺紋”共顯其老；“亂蓬蓬”與下一句長(zhǎng)衫的“破”都示其貧；“夾些傷痕”則暗示了他經(jīng)常因偷竊而挨打。④遭遇被訕笑（第４、６段）分角色朗讀第６段中的對(duì)話。其中“你臉上又添新傷疤了”句，“新”說明剛挨打不久，“又”說明挨打不止一次，即偷竊行為不止一次了。乎意外地發(fā)現(xiàn)還有這幾文錢，可以去過一下酒癮。這兩個(gè)動(dòng)作前后對(duì)照，突出了孔乙己的巨大變化，說明他從精神到肉體所受的摧殘，他已完全被封建科舉制度吞唾，但他無怨無怒，令人真正感到他的可悲?、恰案`”──和偷原本同義，不過一文言一口語(yǔ)而已?？滓壹嚎床黄饎趧?dòng)人民，認(rèn)為他人是偷東西，而讀書人則是竊，突出讀書人的身份，以顯示自身高人一等，何等迂腐可笑！跌──孔乙己不供認(rèn)被丁舉人打斷了腿，可見他死要面子，自欺欺人。從這兩個(gè)詞，可見他的麻木不仁，至死不悟，始終不明白潦倒終生的原因，這正是他性格中最可悲的東西。說明：扣住外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫的關(guān)鍵詞語(yǔ)，在孔乙己前后兩次出場(chǎng)的比較中弄清他的性格特征，使同學(xué)由初讀覺得好笑，進(jìn)而思索作品深沉、冷峻的意味。5、討論：種種跡象都證明孔乙己已經(jīng)死去了，那么造成他非自然死亡的原因是什么呢？明確：直接原因──偷竊挨打，困頓而死制度因素──封建科舉制度的犧牲品社會(huì)因素──民眾的麻木、冷漠、缺乏同情性格因素──好喝懶做、偷竊原因似乎是多方面的?？墒敲癖姷摹袄淠槟尽闭撬麄冇帽Ｊ氐燃?jí)觀念來衡量他人（試想丁舉人滿口之乎者也，只會(huì)使人肅然起敬）；而孔乙己的好喝懶做也是因?yàn)樗麘驯f式知識(shí)分子的價(jià)值觀，縱然未能通過科舉一展才氣，但也決不可與蕓蕓眾生為伍。歸根結(jié)低，孔乙己死亡的根本因素是封建的社會(huì)制度。第二課時(shí)分析人物生活的社會(huì)環(huán)境１、故事發(fā)生在什么地點(diǎn)和時(shí)間？地點(diǎn)：魯鎮(zhèn)咸亨酒店時(shí)間：“這是２０多年前的事”（由此理解孔乙己生活的時(shí)代背景。）２、咸亨酒店喝酒的人有哪幾種類型，各有什么特點(diǎn)？（從衣服、地點(diǎn)、方式三方面啟發(fā)答問）３、這里的“短”和“長(zhǎng)”，“外”和“里”，“站”和“坐”等對(duì)立詞語(yǔ)反映了什么？反映了等級(jí)森嚴(yán)，貧富懸殊，階級(jí)對(duì)立。（社會(huì)環(huán)境）這里的“踱”寫出了長(zhǎng)衫主顧趾高氣揚(yáng)、悠閑自得的神情；“要酒要菜，慢慢坐喝”寫出他們有錢有勢(shì)還有閑。４、掌柜對(duì)長(zhǎng)衫客、短衣幫以和小伙計(jì)態(tài)度上有何不同？這說明掌柜是怎樣的人？掌柜對(duì)長(zhǎng)衫客：極力逢迎，恭敬侍候；對(duì)短衣幫：不講情義，恣意剝削；對(duì)小伙計(jì)：兇狠無情。說明掌柜虛偽、勢(shì)利、冷酷，媚富欺貧，唯利是圖。５、小伙計(jì)所管職務(wù)和所處環(huán)境有什么特點(diǎn)？交代這些有什么作用？特點(diǎn)：?jiǎn)握{(diào)無聊“叫人活潑不得”。作用：反襯出“只有孔乙己到店才可以笑幾聲”，為孔乙己出場(chǎng)作了鋪墊。６、小說開始介紹魯鎮(zhèn)咸亨酒店的格局和酒店里各種人物和其相互關(guān)系，有什么作用？咸亨酒店是孔乙己活動(dòng)的空間，是中國(guó)封建社會(huì)的縮影。文章通過對(duì)咸亨酒店格局的描寫，自然而巧妙地交代了故事發(fā)生的社會(huì)背景，形象而又深刻地揭露了階級(jí)對(duì)立、貧富懸殊的社會(huì)實(shí)際。掌柜對(duì)“短衣幫”與“長(zhǎng)衫客”的不同態(tài)度，店內(nèi)單調(diào)無聊、令人窒息的氣氛，讓人感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間冷酷、虛偽的關(guān)系，而孔乙己是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”，這樣的特殊身份生活在這樣的社會(huì)環(huán)境中，就注定了孔乙己悲劇的必定性。7、歸納：人物生活的社會(huì)環(huán)境（1）咸亨酒店——當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影（階級(jí)對(duì)立，貧富懸殊）（2）社會(huì)關(guān)系①群眾——多次哄笑（一次比一次起勁）：麻木冷漠②丁舉人——毒打孔乙己：兇殘③我：見證人④掌柜：惟利是圖師小結(jié)：孔乙己生活在這樣的社會(huì)環(huán)境里，受到了身體和精神的雙重摧殘，他的悲劇是必然的，正如文章末尾所寫：“孔乙己的確死了。8、總結(jié)：這是繼《狂人日記》后寫的一篇文言文小說，又是一篇反封建制度和封建科舉制的戰(zhàn)斗故事發(fā)生在清朝末年，清政府仍然推行八股取士的愚民政策，許多知識(shí)分子一生死背《四書》《五經(jīng)》，爬上去的作威作福，爬不上去的窮困潦倒。文中的孔乙已從實(shí)質(zhì)上說不是壞人，他深受封建教育和科舉制度的毒害，封建思想侵蝕了他的靈魂，使他形成自命清高，好喝懶做，迂腐無能的性格，但還有善良的一面，他的說話和行動(dòng)中還有幾分樸實(shí)和憨厚。魯迅寫此文的目的是為了配合“五四運(yùn)動(dòng)”掀起的反封建教育的新文化運(yùn)動(dòng)，教育人民認(rèn)識(shí)封建教育和封建科舉制的罪惡，從而激勵(lì)人民批判封建的思想文化，徹底推翻黑暗的封建制度，當(dāng)然，魯迅對(duì)孔乙已錯(cuò)誤的思想和麻木不仁的性格是采取批判態(tài)度的，但對(duì)他的凄慘命運(yùn)則表示同情。9、板書：孔乙己魯迅孔乙己性格特點(diǎn)悲劇的社會(huì)原因死？——————→死?！溃『煤葢凶龈F困潦倒科舉制度的毒害迂腐守舊死要面子封建等級(jí)觀念自命清高自欺欺人封建統(tǒng)治者的狠毒殘酷心地善良第三課時(shí)一、練習(xí)鞏固：1、掌柜忽然說：“孔乙己持久沒有來了”，這樣寫的作用是什么？“忽然”，說明偶爾想起，他在掌柜等人頭腦里印象不深，只是由于他欠的十九個(gè)錢才想起，銜接上文（“沒有他，他人也便這么過”），又引起下文（一酒客講“他打折了腿”）。2、丁舉人是通過科舉爬到上層的讀書人，他是怎樣對(duì)待孔乙己的？交代這些有什么作用？這里運(yùn)用了什么描寫方法和記敘方法？丁舉人對(duì)同是讀書人的孔乙己毫無憐憫和同情，在孔乙己寫了“服辯”之后仍將他“打了夜晚”，“再打折了腿”，不只揭露了丁舉人的兇殘冷酷，也尖銳地揭露了封建科舉制度的實(shí)質(zhì)和罪惡：培養(yǎng)嚴(yán)酷的統(tǒng)治者。側(cè)面描寫；插敘。3、孔乙己最后一次出場(chǎng)和第一次出場(chǎng)有什么不同？這里運(yùn)用了什么表示手法？有什么作用？運(yùn)用對(duì)比手法，說明了封建制度不但戕害了他的思想，而且摧殘了他的肉體。孔乙己已經(jīng)不成樣子，周圍的人們?nèi)詫?duì)他取笑，這反映了人們的冷漠無情、麻木不仁。4、“我到現(xiàn)在終于沒有見──大約孔乙己的確死了?！边@句話應(yīng)該怎樣理解？因事隔２０多年，無人確切講過孔乙己死的消息，只能推測(cè)。說“的確”，因?yàn)閺目滓壹旱纳鐣?huì)處境和倒霉遭遇來看，死亡是必定的。又由于在社會(huì)上毫無地位，根本無人重視，即使死了也是默默的無人關(guān)心的。小伙計(jì)確信其死，但又始終沒有聽到確實(shí)可靠的消息，所以說“大約孔乙己的確死了”。5、概括中心思想：《孔乙己》這篇小說，塑造了一個(gè)受封建科舉制度摧殘致于毀滅的舊知識(shí)分子的典型，揭示并控訴了封建制度人吃人的罪惡實(shí)質(zhì)，同時(shí)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于倒霉者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。6、小說的故事線索是什么？以“我”──酒店小伙計(jì)的見聞為線索組接生活畫面，使人物性格脈絡(luò)清楚，故事情節(jié)的展開線索分明，結(jié)構(gòu)布置嚴(yán)謹(jǐn)完整，增強(qiáng)了親切感和真實(shí)感。7、小說用第一人稱的手法寫有什么好處？即使故事顯得真實(shí)親切，又可以使文章中心得到深刻的揭示。因?yàn)檫B一個(gè)十幾歲的小伙計(jì)都輕視孔乙己，更說明這個(gè)社會(huì)對(duì)倒霉者的冷漠，而用小伙計(jì)的眼光來寫，又可以表示出對(duì)孔乙己的同情而又不致影響中心的表達(dá)。8、小說中自然環(huán)境描寫起什么作用？晚秋的涼意，給孔乙己的末路更增加一種悲涼的氣氛。9、你認(rèn)為孔乙己是個(gè)什么樣的人？孔乙己地位低下但追求功名，窮困潦倒但好喝懶做，迂腐不堪死要面子而自欺欺人，遭人訕笑但又孤芳自賞自命清高，凄苦慘絕但麻木不仁至死不悟?？傊?，他是一個(gè)可笑可憐可悲可氣的多余人。10、孔乙己的讀書經(jīng)歷說明了什么？孔乙己讀了一輩子書，卻連“半個(gè)秀才也沒撈到”，既不能進(jìn)學(xué)，又沒有學(xué)會(huì)營(yíng)生，反而養(yǎng)成了好喝懶做的惡習(xí)，說明了封建教育對(duì)讀書人的毒害。11、小說主要運(yùn)用了那些表示手法？⑴對(duì)比手法：孔乙己“第一次”與“最后一次”的對(duì)比，凸現(xiàn)其性格特征與倒霉遭遇?？婆e缺席的失敗者與獲勝者的對(duì)比，揭露科舉制度的罪惡。鄰舍小朋友與大人的對(duì)比，提示封建教育使人們逐漸喪失良知而變得冷漠。⑵以樂境寫悲劇，更顯其悲。小說中多次寫到旁人的說笑、哄笑。小伙計(jì)的笑──是和和，是解脫。短衣幫的笑──是麻木不仁，是聊以自慰。小孩的笑──是天真無邪，不明事理。掌柜的笑──是自私卑鄙，勢(shì)利無情。這些笑聲使孔乙己的悲劇更添悲涼之感。它標(biāo)明，孔乙己的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇。這樣，就更加深了小說反封建的意義。⑶正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。⑷多處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫青白──在半饑餓狀態(tài)中延續(xù)生命；紅──被人揭短的尷尬難堪；灰──內(nèi)心痛苦被擊中的窘迫；黑──精神肉體受摧殘后沒有一絲活氣。便排出九文大錢。排──表示孔乙己對(duì)短衣幫的嗤之以鼻與心情的得意。臉上籠上了一層灰色?；\──表示孔乙己窮于招架的痛苦。額上的青筋條條綻出。綻──表示青筋凸起，清楚可數(shù)。他從破衣袋里摸出四文大錢。摸──與先前的“排”形成鮮明對(duì)比，表示孔乙己生路被斷的可二、延伸拓展

閱讀劉云龍的《孔乙己那件脫不下的長(zhǎng)衫》，回答問題。①中學(xué)課本里魯迅先生的文章，讓我認(rèn)識(shí)了那位在咸亨酒店里以幾粒茴香豆下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫，留在我記憶里的是他那似乎永遠(yuǎn)也脫不下的長(zhǎng)衫?？滓壹簾o疑是舊知識(shí)分子的一個(gè)典型代表。透過他那破舊的長(zhǎng)衫，我們窺見的是那個(gè)時(shí)代的無奈與守舊，是那種既不愿意承認(rèn)窘境又執(zhí)意恪守“清高”，的心態(tài)。這，不得不讓我寄予極大的同情和憐憫，其間夾雜些許困惑。②我們今天所處的時(shí)代，雖不見了孔乙己的長(zhǎng)衫，但類似的人卻遠(yuǎn)沒絕跡。雖說一些人不再身著那灰布長(zhǎng)衫，但在他們名牌服飾的里面還固執(zhí)地罩著那件脫不下的無形的“長(zhǎng)衫”。③很顯然，這“長(zhǎng)衫”存在于人們的意識(shí)深處。它禁錮了思維方式的變化，妨礙了觀念的更新和思想的解放，使一些人的視野不能開闊，目光流于短淺。在現(xiàn)實(shí)生活中，何曾不見這“長(zhǎng)衫”一如影子似地制約和束縛著我們?我們這個(gè)時(shí)代倡導(dǎo)解放思想，更新觀念，而在一些人眼里，這只是一句書面的口號(hào)，一些文字材料上的“添加劑”。這些人思想僵化，因循守舊，處處為自己考慮，不愿放棄既得利益，把解放思想當(dāng)作裝點(diǎn)門面的飾物。④畢竟我們生活在日新月異的時(shí)代，必須迅即脫下那陳舊的“長(zhǎng)衫”，做一個(gè)健步如飛的先行者，做一個(gè)敢為天下先的弄潮兒。遺憾的是。那些“長(zhǎng)衫者”對(duì)瞬息萬(wàn)變一日千里的形勢(shì)無動(dòng)于衷，依舊我行我素。沉浸于往日的陳規(guī)陋習(xí)之中，甚至連承認(rèn)那件長(zhǎng)衫存在的勇氣都沒有。只要我們認(rèn)真搜尋和思索一下周圍的人和事，就不難發(fā)現(xiàn)，這該死的“長(zhǎng)衫”還繼續(xù)扮演著重要角色，在現(xiàn)