(完整版)蘇武傳練習題及答案1

#（1）趁此借機/贈送（2）希望（3）拿，用（4）踩⑴女一汝（2）畔一叛⑶縣一一懸C（A.對長輩男子的尊稱/岳父，妻子的父親。B.第二年/今年的下一年。D.侍衛(wèi)人員/方位詞：控制）……（1）意動用法，認為……壯美（2）使動用法，使……受到滋養(yǎng)（3）名詞用作動詞，用車子拉著（4）使動用法，使爭4D（向/對于/在/比）（1）置辦禮物贈給單于。（2）舉起劍來做要砍的樣子。（3）年輕時憑借父親的職位而被重用，哥哥和弟弟一道做了郎官。）B（為了保全在漢朝的家人）（1）史學家斷代史“班馬”（2）《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》（3）《兩都賦》二、1.A（第一句的陰“作相與謀”的狀語，是暗中、私下里”的意思）。.D（第一句的會”是恰逢、恰巧的意思。第二句的會”從會合中引申為共同、一起的意思。第三句的生”活著的意思，作狀語。第四句的“生”也是活著的意思，但是是動詞，作謂語）.C（例句中的聲”本是溶化的油脂，引申為肥”的意思，此處用作動詞，給野草施肥的意思。 C項的壁”也是名詞作動詞，駐扎的意思。A項的“降”是使動，使蘇武投降的意思；B項的“壯”是意動用法：D項的“夜”是名詞作狀詞）。⑴漢朝也扣留他們來作抵押。（“當”是抵押的意思）⑵被侮辱以后才死，就更加對不起國家。（“見”表被動）（3）為什么要見你呢？（“女為見”是賓語前置的結構，其中“為”起提賓作用。）失敗的原因在于內部知情者告密：這說明了“行動策劃”的不周密：文中寫這件事是交代矛盾激化的原因，為進一步刻畫蘇武這一人物形象埋下伏筆。（1）見犯乃死，重負國（2）欲自殺（3）屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢（4）女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見？（這是一道開放性的題目，學生可以從蘇武所處的時代、背景來分析，也可以從今天的角度理解，只要言之成理、持之有據(jù)即可。）三、1.A（曾經）：AC（萬寶常所創(chuàng)作的音樂，不合世俗的口味，故大多沒有得到流行 ）（10分）（2分）萬寶常認為這樣說對，就按和尚教的那樣來回答蘇威。（4分）太子洗馬蘇夔以擅長音律自命不凡，尤其嫉妒萬寶常。（4分）在臨死之前，他把他所著的書燒掉，說道： “還拿這些來于什么？”附：古文翻譯萬寶常，不知是什么地方的人。他的父親叫萬大通，跟隨梁將王琳歸順了北齊。后來又圖謀逃回江南梁朝，事情泄漏，被殺。因此，萬寶常被發(fā)配為樂戶，因此他精通音律，各種樂器都能精熟演奏。他自己曾制造了一組玉磐，獻給北齊皇帝。萬寶常曾和別人正在吃飯，飯間討論起音調，當時現(xiàn)場沒有樂器。他就拿面前的餐具和其他雜物，用筷子敲擊，定其音調的11高低，五音配齊，敲擊起來，和樂器i樣音調和諧，被當時的人大為法賞。但他經歷了北周和隋朝，都沒能被提拔。隋文帝開皇初年，沛國公鄭譯等人主持確定樂藍的聲調，起初定為聲音洪亮的黃鐘調。萬寶常雖然只是一個藝人，鄭譯等人也常常叫他來i起商量，但他的主張大多不被采納。后來，鄭譯的樂曲編成上奏皇帝，皇帝召見寶常，問他（這些樂曲）是否可行。萬寶常說：“這是亡國之音，陛下您不應聽這種聲調！”隋文帝很不高興。萬寶常就極力說明這種聲調表現(xiàn)了哀怨、淫邪、放肆的情緒，不是莊重的雅音，請求用水尺為準，來調正樂器聲調。隋文帝采納了他的意見。萬寶常奉皇帝的命令，制造各種樂器。太子洗馬蘇夔以擅長音律自命不凡，尤其嫉妒萬寶常。蘇夔的父奈蘇威有權有勢，因此凡是談論樂律的人，都附合蘇夔，而說萬寶常的壞話。萬寶常多次到達官貴人們那里訴苦，蘇夔因此責問萬寶常，問他的音律理論從哪里學來的。有一個和尚對萬寶常說："皇帝平素喜歡祥瑞征兆的音樂，有說到祥瑞征兆的，皇帝都很高興。先生您應該說您的樂律理論是從外族僧人那里學來的，并說這是佛門菩薩親身所傳，那么皇帝心里會喜歡的。這樣，你所作的樂律就可以推行了。”萬寶常認為這樣說對，就按和尚教的那樣來回答蘇威。蘇威聽了，勃然大怒，說道：“外族僧人所傳授的，是四周蠻夷的音樂，不應該在中原地區(qū)推行。”這事最后還是被擱淺下來。萬寶常曾經聽大常寺演奏的樂曲，聽完之后，流淚哭泣。人們問他為什么哭，萬寶常說：”這樂聲淫厲而悲哀，預示著天下不久將自相殘殺，并且人也要差不多被殺光。”當時全國正處全盛時期.聽他說的都認為不會這樣。隋煬帝大業(yè)末年，他的話應驗了。萬寶常家里很窮，沒有兒子，他的妻子乘他臥病在床，就把家的東西偷竊一空而逃走了。萬寶常挨餓了，也沒