江湖兒女觀后感常用

PAGE頁碼頁碼__《江湖兒女》觀后感常用《江湖兒女》觀后感《江湖兒女》觀后感在看完一部作品以后，你有什么總結(jié)呢？須要回過頭來寫一寫觀后感了。那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢？下面是我整理的《江湖兒女》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。《江湖兒女》觀后感1科長的電影我都看過，我最喜愛的還是《三峽好人》，三峽好人有明顯的科長風(fēng)格，但多了情義在里面，人物也有血有肉了。表弟（韓____）變得超級可愛，一下子變得鮮活有特性了，而不再是一個(gè)符號了。有人說科長的電影跟侯孝賢的電影類似，就是沒有特寫鏡頭，里面的人物好像是一個(gè)符號，代表一個(gè)階層或者一個(gè)現(xiàn)象，人物本身是沒特性的，但是三峽好人的人物變得鮮活起來，因?yàn)榧恿饲榱x在里面。情義是江湖的最顯著的特點(diǎn)。江湖在三峽好人里已經(jīng)出現(xiàn)過，接下來的《天注定》是一個(gè)更純粹的暗黑江湖。看《江湖兒女》，也是第一次在電影院看科長的電影，還是有點(diǎn)享受的，那種漸漸的節(jié)奏，接地氣的畫面，聲音突然變得重要起來，這是看影碟感受不到的。這個(gè)江湖不是港臺電影里的江湖，不是武俠小說里的江湖，就是咱們實(shí)實(shí)在在的發(fā)生在身邊的江湖，生活在小鎮(zhèn)的70，80后小時(shí)候應(yīng)當(dāng)都接觸過這種江湖，身邊的江湖人物傳聞，記得上小學(xué)初中，村跟村的結(jié)幫拉伙，打群架，好像每一個(gè)開個(gè)店做生意的都跟江湖有關(guān)，最至少要跟江湖人打招呼，這就是早期生意的原罪。那個(gè)年頭小鎮(zhèn)上村子里，講規(guī)則，江湖管的多，許多人不敢做生意，是因?yàn)椴桓胰フ腥墙?。這個(gè)現(xiàn)實(shí)江湖就像電影呈現(xiàn)的，拿把槍去撐門面，恐嚇人，而不是真正用來殺人，打架也是很少動(dòng)刀子，棍棒為主。聲勢很大，場面很足，規(guī)則要有，只有愣頭青的小孩子學(xué)著電影里下重手，沒規(guī)則，但是遠(yuǎn)沒有電影和小說里江湖那種凄風(fēng)苦雨。從電影里看，好像起先斌哥是江湖人，巧巧不是江湖人，后來反轉(zhuǎn)了，斌哥不在江湖了，即使坐輪椅也不是被人砍的，而是喝酒喝中風(fēng)的，巧巧進(jìn)入了江湖。其實(shí)斌哥依舊是江湖人，最終偏癱依舊瘸著“走啦”，沒帶走一分錢；賭桌上輸了，依舊講面子，講規(guī)則。出獄后選擇離開，是想有一天風(fēng)光回來，讓女人頂罪本身就不算個(gè)爺們，面子上過不去。江湖人頸項(xiàng)要硬，不能低頭，可以丟情義，不能丟面子。斌哥的江湖人講面子，不講情義，講情義的反而是不在江湖的巧巧，為情頂罪，為義收留偏癱后的斌哥。這樣看來好像巧巧才是傳聞中的江湖人，斌哥好像是個(gè)愛面子的假江湖，這個(gè)時(shí)候江湖人又是模糊的。假如大家有機(jī)會(huì)閱讀這兩本書《江湖叢談》，《鄉(xiāng)土中國》，更理解中國社會(huì)的特點(diǎn)，可能全世界都一樣，有法內(nèi)之地，也有法外之地共生，但是中國的江湖好像有自己顯明的特色，古代郡縣以下都是鄉(xiāng)紳管理，郡縣以上是廟堂之高，郡縣以下就是江湖之遠(yuǎn)了。詳細(xì)到人有時(shí)候很難說你是廟堂之人還是江湖之人，因?yàn)橹袊藳]有高在廟堂的世襲貴族，每個(gè)人追溯都來自農(nóng)村，有鄉(xiāng)土的根，一代窮一代富，一代在朝堂一代在市井，皇帝輪番做，今日到你家，所以既有孔孟禮儀，也有江湖規(guī)則，在人們的風(fēng)俗習(xí)慣，待人接物中兩者混合兼有，文化傳播聽評書，相聲曲藝，這些過去都是江湖人的行當(dāng)，他們在表演的過程中自然不自然的會(huì)帶出江湖的價(jià)值觀。幾千年江湖還在，因?yàn)樵谘莼^程中有共通人性的普世價(jià)值，以后也依舊會(huì)接著有?？偨Y(jié)一句，有人的地方就有江湖，所以每個(gè)人都是江湖人，不管你在不在江湖里。有的是面子里的江湖，有的是里子里的江湖。易中天老師歸納過三點(diǎn)中國邏輯：問看法不問事實(shí)；問動(dòng)機(jī)不問是非；問親疏不問道理。這些是鄉(xiāng)土中國的人情世故，講情不講理，鄉(xiāng)土中國就是江湖中國誕生的土壤?！督号酚^后感2沒記錯(cuò)的話，賈科長是70后，作為80和90后兩者夾縫里的我，乘著中秋的乏困，盡然精神飽滿的看了《江湖兒女》，盡然非盡然，期盼之久，仰慕之實(shí)等諸多因素，豪言要寫點(diǎn)東西，當(dāng)然自知之明未必時(shí)刻都要，所以就拋掉顧慮，大言不慚的吹噓遛馬一番。觀后有感就不得不說說賈科長的江湖，從《小武》到《江湖兒女》，科長的江湖都都發(fā)生在哺育自己夢啟的大地上，這種江湖他通過電影做了客觀的展示與批判。生而為人就是江湖，各個(gè)層面，各個(gè)群體都有各自的江湖。假如說《小武》到《天注定》是批判式的江湖，那么《山河故人》、《江湖兒女》就是發(fā)問式的江湖。電影里郭斌問巧巧：“你恨不恨我？”巧巧說：“對你無情了，也就不恨了?！惫螅骸盁o情？那你作甚收留我？”巧巧：“江湖上不就講究個(gè)義字嘛，你已經(jīng)不是江湖上的人了，你不懂?！惫适缕鋵?shí)就是郭斌的江湖巧巧始終跟隨，但那時(shí)候巧巧不是江湖上的人，郭斌身在江湖好像又在江湖里游蕩，這其實(shí)就是我們身而為人的江湖，這種江湖隨著時(shí)代變遷，也讓形色眾生演繹著改變?？蛇@種“演繹”轉(zhuǎn)瞬就是大半生，《江湖兒女》是郭斌帶巧巧入江湖，從今便再不離開?？墒枪笞吡?，便走了。或許是巧巧不懂郭斌，或許江湖不懂郭斌，但江湖懂巧巧?；蛘哒f巧巧因郭斌懂了江湖。江湖里惋惜沒有假如，但是我情愿讓他有：假如是我，肯定也會(huì)走郭斌的路。男人的“無情”現(xiàn)實(shí)里可能就是：我放下過愛情，只留一句結(jié)尾的“走了”。剩下的半生還需找尋男人江湖里的天地，義字當(dāng)頭，最宏大也最可憐。前面提到了發(fā)問的江湖，可以簡潔的稱作摸索的關(guān)注，賈科長不是救世主，電影本生也不具備救世主的屬性，當(dāng)然賈科長作為始終堅(jiān)守這份關(guān)于形色眾生的江湖窺探，他的意義足以支撐華語電影一席之地?！督号方o賈科長打一波call。最終的結(jié)局可以漸漸嚼，巧巧梳妝臺上拾掇著闖江湖的'門面，手機(jī)里傳來了郭斌江湖的“走了”。干脆、粗暴、同時(shí)伴有男人陽剛的霸氣，那一刻巧巧的江湖只是被探頭里的畫面俯視的模糊不清，江湖那一刻好像只是四周能被探頭窺視到的殘局。那個(gè)為了江湖搭上了半生的身影靠在了墻上，此時(shí)畫面定格，留給了我們發(fā)問和思索的江湖。這樣的定格讓我遺忘了兒女情長的思索，或許作為男性的自私亦或自尊。反過頭我們再來嚼里面的人物，關(guān)二爺是江湖里膜拜的神，二哥、高校生、小年輕、摩的司機(jī)、龍隊(duì)（或許有誤）、只有小賣部的個(gè)體戶（徐崢），勝利人士（張譯）等，他們看似互不聯(lián)系，卻皆因江湖閉環(huán)式的連在一起，少了誰都好像像____人吃面缺了陳醋一般。山河阻隔故人，一個(gè)人只能陪你走一段路。江湖____了兒女，情長在江湖里只是走了。或許一切都是天注定，在這個(gè)只在乎黃金的江湖，任逍遙一把實(shí)屬人在霾途，海上傳奇的世界，方向在東，三代廠花詮釋二十四城記，用衣服串聯(lián)了無用。賈科長的江湖還在續(xù)寫，在清朝的期盼，