自然保護(hù)區(qū)畢業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告

畢業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告姓名：****學(xué)號(hào)：***專業(yè)：***指導(dǎo)老師師：***摘要：隨著社會(huì)會(huì)會(huì)的進(jìn)步步，人人口的增增加，人人們對(duì)物物質(zhì)的的需求越越來越越大，為為了滿滿足日益益膨脹脹的物質(zhì)質(zhì)需求求，一些些貪婪婪者便將將其魔魔爪伸向向大自自然，以以毀壞壞大自然然為前前提來賺賺取個(gè)個(gè)人的利利益。導(dǎo)導(dǎo)致自然然資源源被破壞壞，生生態(tài)平衡衡失調(diào)調(diào)，嚴(yán)重重影響響我們生生存的的環(huán)境。為為了了緩解環(huán)環(huán)境的的惡化，政政府府有關(guān)部部門又又花費(fèi)巨巨資來來建造人人工大大自然（如如城城市公園園等），雖雖雖然在一一定程程度上起起到緩緩解作用用，但但是由于于一些些設(shè)計(jì)人人員對(duì)對(duì)原生態(tài)態(tài)的自自然資源源知之之甚少，從從而而將其規(guī)規(guī)劃設(shè)設(shè)計(jì)得與與大自自然相去去甚遠(yuǎn)遠(yuǎn)，讓人人們的的內(nèi)心無無法與與真實(shí)的的自然然相融合合，也也有些設(shè)設(shè)計(jì)沒沒有理解解和融融入當(dāng)?shù)氐匚幕惋L(fēng)土土人情情，憑著著自己己的喜好好去做做一些與與當(dāng)?shù)氐鼐用袼妓枷胗^觀念不相相符合合的規(guī)劃劃設(shè)計(jì)計(jì)，導(dǎo)致致所做做的設(shè)計(jì)計(jì)很難難融入當(dāng)當(dāng)?shù)厝巳嗣?。在在這樣樣的背景景條件件之下，老老師師經(jīng)過反反復(fù)的的斟酌，帶帶領(lǐng)領(lǐng)我們親親自去去感受真真正的的大自然——綏寧縣黃黃桑桑自然保保護(hù)區(qū)區(qū)內(nèi)和規(guī)規(guī)劃得得最具民民族特特色的鳳鳳凰古古城。在在這次次的實(shí)習(xí)習(xí)中，我我們一方方面親親自感受受大自自然，另另外也也對(duì)當(dāng)?shù)氐氐臍鈿夂?、水水溫、地地質(zhì)形態(tài)態(tài)、風(fēng)風(fēng)土人情情等做做了詳細(xì)細(xì)的調(diào)調(diào)查，以以此增增加我們們的知知識(shí)和拓拓寬我我們的視視野。關(guān)鍵詞：地理位位位置自然資源人文資源風(fēng)土人情建筑風(fēng)格城鎮(zhèn)布局1黃桑自然保保護(hù)護(hù)區(qū)1.1地理位位位置黃桑自然保護(hù)區(qū)區(qū)區(qū)，位于于綏寧寧縣西南南部，南南北長25公里，東東西西最大寬寬度19.5公里。綏綏寧寧縣地處處東經(jīng)經(jīng)1099°°49′～110°°332′，北緯26°°116′～27°8′。位于湖湖南南省西南南部，東東鄰武岡岡、城城步，西西連靖靖州、會(huì)會(huì)同，南南抵通道道，北北與黔陽陽、洞洞口接壤壤，縣縣城距邵邵陽市市208公里。綏綏寧寧周朝時(shí)時(shí)為荊荊州之地地，戰(zhàn)戰(zhàn)國時(shí)屬屬楚。唐唐代綏寧寧名溪溪峒徽州州，屬屬黔中道道巫州州，宋元元豐四四年(10811)改為蒔竹竹縣縣，縣治治設(shè)寨寨市，隸隸邵州州。元崇5年（1106），得名名綏綏寧，改改隸武武岡軍，以以后后隸屬多多變。1949年11月1日解放。1986年2月，綏寧寧隸隸屬邵陽陽市，縣縣治駐長長鋪鎮(zhèn)鎮(zhèn)。綏寧寧縣地地處云貴貴高原原東部邊邊緣、南南嶺山脈脈八十十里大南南山北北麓和雪雪峰山山脈南支支的交交匯地帶帶。境境內(nèi)以山山地為為主，兼兼有丘丘陵、崗崗地、溪溪谷平原原多種種地貌。南南、北北、東三三面高高山環(huán)抱,中部縱向向隆隆起,地勢高低低起起伏,變化多姿姿。1.2自然資資資源黃桑自然保護(hù)區(qū)區(qū)區(qū)屬山岳岳地形形，海撥1000公尺以上上的的山峰有16座，最高高峰峰牛坡頭1913公尺，溪溪流5公里以上上的的有14條，有森森林林面積25．5萬畝，其其中中原始次次生村村23．5萬畝，這這里里有堪稱稱稀世世之寶的的名貴貴樹木，花花草草、藥材材、動(dòng)動(dòng)物，木木本植植物101科740余種，其其中中國家二二級(jí)保保護(hù)樹種7種，三級(jí)級(jí)保保護(hù)樹種18種，陸棲棲脊脊椎哺乳乳類動(dòng)動(dòng)物21科47種，主要要鳥鳥類13種，其中中國國家一級(jí)級(jí)保護(hù)護(hù)的有金金錢豹豹、黃腹腹角雉雉等，二二級(jí)保保護(hù)的有有水獺獺、大小小靈貓貓、娃娃娃魚等等。它是一座真正的的的自然王王國,是一塊未未被被開墾的的大自自然的旅旅游區(qū)區(qū)。區(qū)內(nèi)內(nèi)有聞聞名遐邇邇的八八大景觀觀；六六鵝洞瀑瀑布、穿穿巖、三三馬飲飲清泉、暖暖風(fēng)風(fēng)清涼洞洞、長長苞鐵杉杉林、菩菩薩巖、鼓鼓殳殳樓巖、鯉鯉魚魚跳龍門門。關(guān)于鐵杉，有很很很多美好好的傳傳說，它它的一一根與附附近鐵鐵杉兄弟弟的根根交錯(cuò)擠擠壓，結(jié)結(jié)成一體體，根根與根的的韌皮皮部和本本質(zhì)部部互相嵌嵌合在在一起，形形成成一個(gè)龐龐大的的、縱橫橫交錯(cuò)錯(cuò)的地下下根系系網(wǎng)絡(luò)，水水分分、養(yǎng)分分互相相利用，使使鐵鐵杉家庭庭的每每個(gè)弟兄兄都枝枝繁葉茂茂，生生長茁壯壯。一一株被砍砍后，它它們?nèi)跃S維持那那種家庭庭胞波波情誼關(guān)關(guān)系，健健壯的鐵鐵杉兄兄弟把吸吸收的的水分、無無機(jī)機(jī)養(yǎng)料和和光合合作用制制造的的碳水化化合物物，除滿滿足自自身生長長發(fā)育育外，還還供養(yǎng)養(yǎng)著這個(gè)個(gè)只有有“下身”的殘廢同同胞胞，使它它生命命不息。有有人人把這種種現(xiàn)象象稱為“鐵杉的生生死死戀”，也就是是古古人所說說的“連理”現(xiàn)象。唐唐代代詩人白白居易易在“長恨歌”中寫道：“在天愿作作比比翼鳥，在在地地愿作連連理枝枝”，視“連理”現(xiàn)象為“祥瑞之征”、“夫妻相愛愛之之喻”。有趣的的是是，這兒兒不但但有根“連理”，而且有有于于連理、枝枝連連理，實(shí)實(shí)乃一一大奇觀觀。1.3風(fēng)土人人人情黃桑人口最多的的的少數(shù)民民族是是苗族、侗侗族族、瑤族族、土土家族和和回族族。在苗族的節(jié)日中中中，農(nóng)歷歷四月月八日是是他們們的傳統(tǒng)統(tǒng)節(jié)日日，相傳傳宋代代楊家將將的后后人楊文文廣在在戰(zhàn)斗中中被敵敵軍俘虜虜，關(guān)關(guān)在牢房房里吃吃不上飯飯。妹妹妹楊金金花心心生一計(jì)計(jì)，到到山上采采摘黑黑飯葉榨榨汁，拌拌在糯米米飯里里，農(nóng)歷歷四月月八日這這天給給哥哥送送過去去。獄卒卒看到到黑米飯飯，不不敢搶食食。楊楊文廣吃吃了黑黑米飯以以后，力力大無窮窮，砸砸破牢籠籠，沖沖出了困困境，楊楊金花卻卻在救救援中犧犧牲。從從此，苗苗族人人就專門門把四四月八日日定作作紀(jì)念楊楊金花花的姑娘娘節(jié)。過過節(jié)這一一天，苗苗族人把把出了了嫁的姑姑娘接接回娘家家后，在在全家人人吃黑黑米飯之之前，先先要舉行行莊重重的祭拜拜祖先先的儀式式?！八陌恕惫媚锕?jié)節(jié)也是苗苗族青青年男女女的情情人節(jié)。唱唱山山歌，吹吹木葉葉，聽苗苗笛，都都是多情情的苗苗族兒女女表達(dá)達(dá)火熱愛愛情的的方式。侗族的山歌具有有有非常深深?yuàn)W的的民族性性，被被稱之為“綏寧縣非非物物質(zhì)文化化遺產(chǎn)產(chǎn)”。侗歌起源源于于遠(yuǎn)古時(shí)時(shí)代。侗侗族部落落或族族群，模模仿蟬蟬蟲“唱歌”的聲音，喊喊喊出自己己創(chuàng)造造的無字字吔（野野）歌。據(jù)據(jù)傳傳，侗族族是古古越人的的后裔裔，至今今已有有2500多年的歷歷史史。侗族族是極極具創(chuàng)造造性的的民族,侗族人民民能能歌善舞,侗鄉(xiāng)向來來被被譽(yù)為“詩的家鄉(xiāng),歌的海洋”。有民諺諺說:“侗人文化化三三樣寶：：鼓樓樓,大歌和花花橋”。綏寧與廣廣西西三江、貴貴州州黎平、湘湘西西南通道道地區(qū)區(qū)交接，侗侗族族山歌同同中有有異。鵝鵝公侗侗族苗族族等鄉(xiāng)鄉(xiāng)村的鼓鼓戲樓樓、花橋橋就是是歷史見見證。綏綏寧普遍遍流行行每年的的三月月三唱山山歌,幾乎每個(gè)個(gè)村村寨都有有古戲戲樓和花花橋,因破四舊舊立立新事遭遭到破破壞。由由于受受歷史變變遷和和口耳言言傳的的影響，大大約約有九種種方言言和六種種山歌歌調(diào)，至至今演演唱過去去松散散單一的的、只只有口傳傳的老老曲調(diào)。侗侗歌歌主要流流傳于于南片鄉(xiāng)鄉(xiāng)村，南南片侗歌歌高吭吭抒情，北北片片山歌優(yōu)優(yōu)美流流暢，各各具民民族特色色。侗侗族山歌,以古戲樓樓、花花橋、風(fēng)風(fēng)雨橋橋、山里里山外外等地為為媒介介,以男女青青年年坐對(duì)情情歌、集集體唱對(duì)對(duì)山歌歌,憑嗓音高高調(diào)調(diào)和記憶憶力、語語言表達(dá)達(dá)能力力等方式式即興興發(fā)揮。見見景景生情、托托物物達(dá)意的的對(duì)歌歌叫花歌歌，演演唱編成成冊(cè)子子的歌就就叫排排歌。1.4建筑風(fēng)風(fēng)風(fēng)格當(dāng)?shù)卮宕宕逭蠖喽嘁郎缴桨蚧蛟谠谏經(jīng)_，或或在在溪畔。村村前前寨后，喜喜植植楓、椿椿、樟樟、梧，雜雜以以棕櫚崐崐修竹竹。住宅宅大多多為木結(jié)結(jié)構(gòu)建建筑。其其中雙雙層重檐檐木質(zhì)質(zhì)卯榫結(jié)結(jié)構(gòu)的的吊腳樓樓最有有特色。吊吊腳腳樓下空空間為為牲畜圈圈、灰灰屋和廁廁所，一一樓為住住所，二二樓為放放置糧糧食等物物的倉倉庫，一一般四四排三間間，一一正一橫橫；也也有的六六排五五間，一一正兩兩橫。一一樓面面前有較較寬的的走廊，連連接接中堂與與橫屋屋。走廊廊靠檐檐邊裝有有帶靠靠背的長長條板板凳。屋子的大門常開開開在住樓樓左側(cè)側(cè)，過道道與走走廊相通通。這這種住房房適應(yīng)應(yīng)山區(qū)特特點(diǎn)：：倚崖顧顧坡，節(jié)節(jié)省地皮皮；離離地拔起起，干干爽崐利利落，通通風(fēng)亮氣氣；一一門出入入，四四周有板板柵與與外隔離離，可可防獸防防盜。2鳳凰古城城城相傳天天天方國（古古印印度）神神鳥“菲尼克司”滿五百歲歲后后，集香香木自自焚。復(fù)復(fù)從死死灰中復(fù)復(fù)生，鮮鮮美異常常，不不再死。此此鳥鳥即中國國百鳥鳥之王鳳鳳凰也也。鳳凰凰西南南有一山山酷似似展翅而而飛的的鳳凰，故故以以此而得得名。2.1地理位位位置鳳凰古城――國國國家歷史史文化化名城，位位于于湖南省省湘西西土家族族苗族族自治州州鳳凰凰縣境內(nèi)內(nèi)，是是國家歷歷史文文化名城城，素素有“中國最美美的的小城”之譽(yù)和“畫鄉(xiāng)”之稱。曾曾被被新西蘭蘭著名名作家路路易艾艾黎稱贊贊為中中國最美美麗的的小城。這這里里與吉首首的德德夯苗寨寨，永永順的猛猛洞河河，貴州州的梵梵凈山相相毗鄰鄰，是懷懷化、吉吉首、貴貴州銅銅仁三地地之間間的必經(jīng)經(jīng)之路路。209國道和湘湘黔黔省道從從縣境境穿叉過過，銅銅仁大興興機(jī)場場距縣城城僅27公里，交通實(shí)為為便便利。2.2人文資源源源鳳凰古古古城始建建于清清康熙四四十三三年〔1704年〕，歷歷經(jīng)300年風(fēng)雨滄滄桑桑，古貌貌猶存存?，F(xiàn)東東門和和北門古古城樓樓尚在。城城內(nèi)內(nèi)青石板板街道道，江邊邊木結(jié)結(jié)構(gòu)吊腳腳樓，以以及朝陽陽宮、天天王廟、大大成成殿、萬萬壽宮宮等建筑筑，無無不具古古城特特色。鳳凰古城分為新新新舊兩個(gè)個(gè)城區(qū)區(qū)，老城城依山山傍水，清清淺淺的沱江江穿城城而過，紅紅色色砂巖砌砌成的的城墻佇佇立在在岸邊，南南華華山襯著著古老老的城樓樓，城城樓還是是清朝朝年間的的，銹銹跡斑斑斑的鐵鐵門，還還看得得出當(dāng)年年威武武的模樣樣。北北城門下下寬寬寬的河面面上橫橫著一條條窄窄窄的木橋橋，以以石為墩墩，兩兩人對(duì)面面都要要側(cè)身而而過這這里曾是是當(dāng)年年出城的的唯一一通道。鳳凰古城現(xiàn)有文文文物古建建筑68處，古遺遺址116處，明清清兩兩代特色色民居居建筑120多棟。還還有有明清石石板古古街道20多條。保保存存完好的的唐朝朝舊縣治治黃絲絲橋古城城是中中國保存存最完完整的石石頭城城之一。古古城城吊腳木木樓布布滿山坡坡，還還有飛檐檐斗角角的萬壽壽宮、大大成殿、天天王王廟、遐遐昌閣閣、萬名名塔，構(gòu)構(gòu)成了一一幅美美麗的畫畫卷。這里不僅風(fēng)景優(yōu)優(yōu)優(yōu)美，且且人杰杰地靈，名名賢賢輩出。為為了了維護(hù)民民族尊尊嚴(yán)怒斬?cái)赝鈬鴩环▊鱾鹘淌渴?，一品品欽差差大臣貴貴州提提督田興興恕；；定海浴浴血抗抗英，萬萬古流流芳的民民族英英雄鄭國國鴻；；民國第第一任任民選內(nèi)內(nèi)閣總總理“湖南神童”熊希齡；；文文學(xué)巨匠匠沈從從文；國國畫大大師黃永永玉。鳳凰古城-----遠(yuǎn)去的家家園園，夢(mèng)里里的故故鄉(xiāng)，古古老而而神秘的的地方方。2.3風(fēng)土人情情情鳳凰古城內(nèi)原汁汁汁原味的的楚巫巫文化、韻韻味味獨(dú)特的的鳳凰凰土話、別別具具一格的的苗族族服飾、苦苦辣辣咸酸的的飲食食習(xí)慣，還還有有原始戲戲劇活活化石儺儺堂戲戲、地方方風(fēng)味味十足的的陽戲戲、散發(fā)發(fā)著泥泥土清香香的文文茶燈，以以及及玻璃吹吹畫、蠟蠟染、紙紙?jiān)⒚缑缱邈y飾飾等格格調(diào)清新新高古古的民間間工藝藝，構(gòu)成成鳳凰凰獨(dú)具特特點(diǎn)的的民族民民俗風(fēng)風(fēng)情。此外，鳳凰古城城城的美食食別具具特色，色色香香味俱全全。湘湘西鳳凰凰姜糖糖，鳳凰血粑粑鴨鴨子，酸湯煮豆豆腐腐，苗家家酸魚魚，苗家家的火火燒食，農(nóng)農(nóng)家家菜豆腐腐，酸酸辣子炒炒沙蘿蘿菇，湘湘西糍糍粑，湘湘西臘臘肉，鳳凰酸蘿蘿卜卜，蕨菜菜炒隔隔年熏臘臘肉。保保證吃了了一次次還會(huì)掛掛念著著回來。2.4建筑風(fēng)格格格鳳凰古城居民以以以吊腳樓樓為為為主要建建筑風(fēng)風(fēng)格，吊吊腳樓樓也叫“吊樓”為苗族、壯壯壯族、布布依族族、侗族族、水水族、土土家族族等族傳傳統(tǒng)民民居，在在湘西西、鄂西西、貴貴州地區(qū)區(qū)的吊吊腳樓也也很多多。吊腳腳樓多多依山就就勢而而建，呈呈虎坐坐形，以“左青龍，右右右白虎，前前朱朱雀，后后玄武武”為最佳屋屋場場，后來來講究究朝向，或或坐坐西向東東，或或坐東向向西。吊吊腳樓屬屬于干干欄式建建筑，但但與一般般所指指干欄有有所不不同。干干欄應(yīng)應(yīng)該全部部都懸懸空的，所所以以稱吊腳腳樓為為半干欄欄式建建筑。吊腳樓最基本的的的特點(diǎn)是是正屋屋建在實(shí)實(shí)地上上，廂房房除一一邊靠在在實(shí)地地和正房房相連連，其余余三邊邊皆懸空空，靠靠柱子支支撐。吊吊腳樓有有很多多好處，高高懸懸地面既既通風(fēng)風(fēng)干燥，又又能能防毒蛇蛇、野野獸，樓樓板下下還可放放雜物物。吊樓樓還有有鮮明的的民族族特色，優(yōu)優(yōu)雅雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓樓自自成一格格。這這類吊腳腳樓比比“欄干”較成功地地?cái)[擺脫了原原始性性，具有有較高高的文化化層次次，被稱稱為巴巴楚文化化的“活化石”。人還在在屋屋前屋后后栽花花種草，各各種種果樹，但但是是，前不不栽桑桑，后不不種桃桃，因與“喪”“逃”諧音，不不吉吉利。吊腳樓的形式多多多種多樣樣，其其類型有有以下下幾種：：一．單吊式，這這這是最普普遍的的一種形形式，有有人稱之之為"一頭吊"或"鑰匙頭"。它的特特點(diǎn)點(diǎn)是，只只正屋屋一邊的的廂房房伸出懸懸空，下下面用木木柱相相撐。雙雙吊式式，又稱稱為"雙頭吊"或"撮箕口"，它是單單吊吊式的發(fā)發(fā)展，即即在正房房的兩兩頭皆有有吊出出的廂房房。單單吊式和和雙吊吊式并不不以地地域的不不同而而形成，主主要要看經(jīng)濟(jì)濟(jì)條件件和家庭庭需要要而定，單單吊吊式和雙雙吊式式常常共共處一一地。二．四合水式，這這種形式的吊吊腳樓又是在在雙吊式的基基礎(chǔ)上發(fā)展起起來的，它的的特點(diǎn)是，將將正屋兩頭廂廂房吊腳樓部部分的上部連連成一體，形形成一個(gè)四合合院。兩廂房房的樓下即為為大門，這種種四合院進(jìn)大大門后還必須須上幾步石階階，才能進(jìn)到到正屋。三．二屋吊式，這這種形式是在在單吊和雙吊吊的基礎(chǔ)上發(fā)發(fā)展起來的，即即在一般吊腳腳樓上再加一一層。單吊雙雙吊均適用。平平地起吊式，這這種形式的吊吊腳樓也是在在單吊的基礎(chǔ)礎(chǔ)上發(fā)展起來來的，單吊、雙