四川省內(nèi)江市2019屆高三第五次模擬考試語文試題(含答案)

內(nèi)江市高201屆9第五次模擬考試

語文注意事項(xiàng)：本試卷分第i卷（閱讀題）和第n卷（表達(dá)題）兩部分。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在本試題相應(yīng)的位置。3.全部答案在答題卡上完成，答在本試題上無效。第I卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面文字，完成1－3題。社會性網(wǎng)絡(luò)媒體的成熟對傳統(tǒng)媒體傳播格局產(chǎn)生了巨大沖擊，輿論生態(tài)格局也因此發(fā)生根本性改變。網(wǎng)絡(luò)成為各種社會輿論生成的最重要載體，甚至影響著現(xiàn)實(shí)社會事件的發(fā)展和走向。20年到201年0，中國網(wǎng)民個人互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用指數(shù)從51.增1加到57，.互6動參與指數(shù)從47.提5升到,互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用水平穩(wěn)步上升，參與性更強(qiáng)。依托于論壇、社區(qū)、社群網(wǎng)站（S微視頻、微博客等，當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)世界已經(jīng)成為新聞傳播的重要載體和社會輿論的“加速器和放大器”。在這種情況下，提升全媒體傳播下的網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)能力和網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的主動性，就成為網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)社會的形成和網(wǎng)絡(luò)媒體的成熟，使輿論渠道更加多樣，輿論主體更加多元，加上商業(yè)利益的滲透、網(wǎng)絡(luò)的開放自由、人們價值觀的分化等因素，輿論引導(dǎo)的難度不斷加大，也給引導(dǎo)的有效性帶來挑戰(zhàn)。輿論生成的主體和載體更加多元?！兜?9次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至20年12月底，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.1億3人，互聯(lián)網(wǎng)普及率持續(xù)上升，已增至38.。3其%中手機(jī)網(wǎng)民達(dá)3.5億6人，成為拉動中國總體網(wǎng)民規(guī)模攀升的主要動力；博客用戶達(dá)3.1億8人，在網(wǎng)民中的使用率達(dá)到62.；1微%博客用戶數(shù)近2.億5人，比上一年暴漲近30％0，成為引爆輿論的最重要平臺。網(wǎng)絡(luò)社群急劇膨脹，目前社交網(wǎng)站的網(wǎng)民使用率為。群、開心網(wǎng)、人人網(wǎng)注冊用戶數(shù)量巨大。在網(wǎng)民總?cè)藬?shù)5億多的中國，網(wǎng)民們交換信息、發(fā)表意見，已成為最直接和最有力的公共輿論?！皫еw溫的媒體（”手機(jī)媒體）、“自媒體（”微博等）和傳統(tǒng)媒體等一起成為輿論生成的力量。網(wǎng)絡(luò)等更具有社會性的媒體的成熟，使信息渠道和傳播主體更加多元，不同輿論場更加分散；網(wǎng)絡(luò)傳播快捷，覆蓋地域廣，且融合了人際傳播、群體傳播、組織傳播和大眾傳播的特征，這些因素都增加了引導(dǎo)輿論、傳播主流價值文化的難度。商業(yè)利益滲透并影響網(wǎng)絡(luò)輿論公信力。自201年0以來，網(wǎng)絡(luò)輿論生成還出現(xiàn)了一個新的趨向，即越來越受到商業(yè)利益的滲透。一些非法商業(yè)性公關(guān)公司，出于商業(yè)目的雇傭“網(wǎng)絡(luò)水軍”制造大量“輿論泡沫”，惡化了網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，降低了網(wǎng)絡(luò)輿論的社會信任度和影響力。這也成為當(dāng)前虛擬社會管理中的一個新問題，亟待監(jiān)管部門盡快出臺監(jiān)督管理辦法，凈化網(wǎng)絡(luò)輿論空間。網(wǎng)絡(luò)的開放自由、價值分化挑戰(zhàn)輿論引導(dǎo)機(jī)制。在當(dāng)前全媒體傳播條件下，輿論生態(tài)環(huán)境的巨變也沖擊了傳統(tǒng)輿論引導(dǎo)機(jī)制。傳統(tǒng)的“把關(guān)人”缺失和“把關(guān)機(jī)制”失效，加大了虛擬社會管理中的輿情監(jiān)測和引導(dǎo)難度，引導(dǎo)的有效性往往難以達(dá)到。網(wǎng)絡(luò)空間里的傳播對象——“受眾”，不再是單純被動的信息接受者。他們不僅可以借助網(wǎng)絡(luò)表達(dá)政治與經(jīng)濟(jì)訴求，參與社會公共事務(wù)的決策與管理，而且還可以通過網(wǎng)絡(luò)互動信息發(fā)布、影響甚至左右媒體傳播與輿論走向。特別是微博客在201年1爆炸性的增長和病毒式的傳播模式，使它成為輿論熱點(diǎn)不斷變化的重要推手，更使輿論引導(dǎo)環(huán)境復(fù)雜多變。（選自高宏存《網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的輿論引導(dǎo)》，有刪改）1.下列不屬于現(xiàn)實(shí)中“輿論引導(dǎo)難度加大”的原因的一項(xiàng)是中國網(wǎng)民個人互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用指數(shù)增加，互動參與指數(shù)提升，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用水平穩(wěn)步上升。手機(jī)網(wǎng)民、博客用戶與微博用戶等網(wǎng)絡(luò)社群急劇膨脹，網(wǎng)絡(luò)傳播快捷，覆蓋地域廣，且融合了人際傳播、群體傳播、組織傳播和大眾傳播的特征?！熬W(wǎng)絡(luò)水軍”出于商業(yè)目的制造了大量“輿論泡沫”，惡化了網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，降低了網(wǎng)絡(luò)輿論的社會信任度和影響力。在當(dāng)前全媒體傳播條件下，網(wǎng)絡(luò)空間里的“受眾”，借助網(wǎng)絡(luò)表達(dá)各種訴求，參與社會公共事務(wù)的決策與管理，互動信息發(fā)布、影響甚至左右媒體傳播與輿論走向?！敬鸢浮勘绢}考查篩選并整合文中信息的能力。項(xiàng)表述的是中國網(wǎng)民的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用情況，這和“輿論引導(dǎo)難度加大”之間沒有必然的因果關(guān)系。）2手下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)世界憑借論壇、社區(qū)、社群網(wǎng)站、微視頻、微博客等，已經(jīng)成為新聞傳播的重要載體和各種社會輿論的重要載體。中國網(wǎng)民人數(shù)多，網(wǎng)民們交換信息，已成為最直接和最有力的公共輿論，成為輿論生成的主要力量。網(wǎng)絡(luò)輿論生成越來越受到商業(yè)利益的滲透，從而降低了網(wǎng)絡(luò)輿論的社會信任度和影響力。網(wǎng)絡(luò)空間里的“受眾”可以借助網(wǎng)絡(luò)表達(dá)經(jīng)濟(jì)與政治訴求，并通過網(wǎng)絡(luò)互動信息發(fā)布、影響甚至決定輿論走向和媒體傳播?！敬鸢浮勘绢}考查篩選并整合文中的信息的能力。與原文相比，少了“發(fā)表意見”，僅僅是“交換信息”，難以成為最直接和最有力的公共輿論。）3手根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是社會性網(wǎng)絡(luò)媒體的成熟使輿論生態(tài)格局發(fā)生根本性改變，影響著現(xiàn)實(shí)社會事件的發(fā)展和走向，因此我們不能小視網(wǎng)絡(luò)的影響力。輿論渠道的多樣化，輿論主體的多元化，商業(yè)利益的滲透，使輿論引導(dǎo)的難度不斷加大，必須改革傳統(tǒng)的輿論引導(dǎo)機(jī)制才能適應(yīng)新形勢。“網(wǎng)絡(luò)水軍”的出現(xiàn)成為當(dāng)前虛擬社會管理中的一個新問題，我們必須想盡辦法消滅“網(wǎng)絡(luò)水軍”，才能凈化網(wǎng)絡(luò)輿論空間。一件普通的事，經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)的傳播后，便可能迅速傳遍全國；一些小問題，經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)的加溫后，可能成為大問題?！敬鸢浮勘绢}考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行分析判斷的能力?！拔覀儽仨毾氡M辦法消滅‘網(wǎng)絡(luò)水軍”的推斷過于絕對，原文只是說“亟待監(jiān)管部門盡快出臺監(jiān)督管理辦法”，不能由此分析并做出消滅“網(wǎng)絡(luò)水軍”的判斷。）二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4－7題。張種，字士苗，吳郡人也。祖辯，宋司空右長史、廣州刺史。父略，梁太子中庶子、臨海太守。種少恬靜，居處雅正，不妄交游，傍無造請，時人為之語曰“宋稱敷、演，梁則卷、充①。清虛學(xué)尚，種有其風(fēng)?！笔肆和醺ú?，遷．外兵參軍，以父憂去職。服闋，為中軍宣城王府主簿。種時年四十余，家貧，求為始豐令，入除中衛(wèi)西昌侯府西曹掾。時武陵王為益州刺史，重選府僚，以種為征西東曹掾，種辭以母老，抗表陳請，為有司所奏，坐黜免。侯景之亂，種奉其母東奔，久之得達(dá)鄉(xiāng)里。俄而母卒種時年五十而毀瘠過甚又迫以兇荒未獲時葬服制雖畢而居處飲食恒若在喪。及景平，司徒王僧辯以狀奏聞，起為貞威將軍、治中從事史，并為具葬禮，葬訖，種方即吉。僧辯又以種年老，傍無胤嗣，賜之以妾，及居處之具。貞陽侯僭位，除廷尉卿、太子中庶子。敬帝即位，為散騎常侍，遷御史中丞，領(lǐng)前軍將軍。高祖受禪，為太府卿。天嘉元年，除左民尚書。二年，權(quán)監(jiān)吳郡，尋征復(fù)本職。遷侍中，領(lǐng)步兵校尉，以公事免，白．衣．兼太常卿，俄而即真。廢帝即位，加領(lǐng)右軍將軍，未拜，改領(lǐng)弘善宮衛(wèi)尉，又領(lǐng)揚(yáng)、東揚(yáng)二州大中正。高宗即位，重為都官尚書，領(lǐng)左驍騎將軍，遷中書令，驍騎、中正并如故。以疾授金紫光祿大夫。種沈深虛靜，而識量宏博，時人皆以為宰相之器。仆射徐陵嘗抗表讓位于種曰：“臣種器懷沈．．密，文史優(yōu)裕，東南貴秀，朝庭親賢，克壯其猷，宜居左執(zhí)。”其為時所推重如此。太建五年卒，時年七十，贈特進(jìn)，謚．曰元子。種仁恕寡欲，雖歷居顯位，而家產(chǎn)屢空，終日晏然，不以為病。太建初，女為始興王妃，以居處僻陋，特賜宅一區(qū)，又累賜無錫、嘉興縣侯秩。嘗于無錫見有重囚在獄，天寒，呼出曝日，遂失之，世祖大笑，而不深責(zé)。有集十四卷。（選自《陳書》列傳第十五，有刪改）注：①敷、演和卷、充均為人名。4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）.俄而母卒種時年五十而毀瘠過甚又迫以兇荒未獲時葬服制雖畢而居處飲食恒若在喪/.俄而母卒種時年五十而毀瘠過甚又迫以兇荒未獲時葬服制雖畢而居處飲食恒若在喪/.俄而母卒種時年五十而毀瘠過甚又迫以兇荒未獲時葬服制雖畢而居處飲食恒若在喪/.俄而母卒種時年五十而毀瘠過甚又迫以兇荒未獲時葬服制雖畢而居處飲食恒若在喪/【答案】（俄而母卒，種時年五十，而毀瘠過甚，又迫以兇荒，未獲時葬，服制雖畢，而居處飲食，恒若在喪。）.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（3分）遷，古代指官員升職；左遷，指官員降職。如《后漢書?張衡傳》中的“遷為太史令”，指升任太史令的職務(wù)。白衣，白色衣服，古代平民穿白衣，故用“白衣”指代平民，亦指無功名或無官職的士人。仆射，官名。秦始置，漢以后延續(xù)。漢獻(xiàn)帝開始設(shè)置左右仆射。唐、宋時改左右仆射為左右宰相。謚，指古代的皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其他有地位的人死后所加的帶有或褒或貶意義的稱號?！敬鸢浮浚ā斑w”也可指調(diào)動或降職，如“遷客騷人，多會于此”中的“遷。）.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A張種對父母極為孝順。因?yàn)楦赣H去世，他放棄了官職而回家守喪；母親去世后，他因哀傷過度而消瘦得很厲害。B張種很有才干。他先后在多個皇帝手下?lián)味喾N職務(wù)，無論擔(dān)任什么職務(wù)，他都盡心盡職，總是受到當(dāng)權(quán)者的表彰和提拔。張種很受當(dāng)時的人推重。仆射徐陵曾上書朝廷直言讓位給張種，說他是德才兼?zhèn)渲?，能干大事，適合官居左丞相。D張種為人富有同情4。他在無錫時，看見一個判Y重罪的犯人關(guān)在獄中，而這時天氣寒冷，張種就讓犯人出來曬太陽?！敬鸢浮俊盁o論擔(dān)任什么職務(wù)，他都盡心盡職，總是受到當(dāng)權(quán)者的表彰和提拔”的說法錯誤，他曾被有司奏劾獲罪，遭到罷免。）.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）及景平，司徒王僧辯以狀奏聞，起為貞威將軍、治中從事史。（5分）【答案】等到侯景被平定后，司徒王僧辯把他的情況報(bào)告皇上，朝廷起用張種為貞威將軍、治中從事史。給分點(diǎn)：“及景平”的被動句式1分，“狀”、“聞”各1分，譯出大意且語句通順2分）（2）種仁恕寡欲，雖歷居顯位，而家產(chǎn)屢空，終日晏然，不以為病。（5分）【答案】張種為人仁慈、厚道、寡欲，雖然多次擔(dān)任顯要的官職，但家中財(cái)物屢次虧空，他卻終日安適閑靜，不為此憂慮。（給分點(diǎn)：“而”、“晏然”、“病”各1分，譯出大意且語句通順2分）【參考譯文】張種字士苗，吳郡人。祖父張辯，在宋朝任司空右長史、廣州刺史。父親張略，在梁朝任太子中庶子、臨海太守。張種少年時性格淡泊安靜，平日的儀容舉止典雅方正，不隨意與人交游，也不去拜訪別人，當(dāng)時的人評論他說：“宋代稱頌敷、演，梁代則有卷、充。清凈虛無學(xué)識卓越，張種有他們的風(fēng)格。”張種出仕時任梁朝王府法曹，升任外兵參軍，因父親去世不擔(dān)任官職。服喪期滿，任中軍宣城王王府主簿。張種當(dāng)時年紀(jì)四十多歲，家中貧窮，請求任始豐縣令，調(diào)入朝廷任命為中衛(wèi)西昌府的西曹掾。當(dāng)時武陵王任益州刺史，重新選擇王府屬吏，任用張種為征西東曹掾，張種以母親年老推辭，給朝廷上書直言陳述自己的請求，被有司奏劾，張種獲罪被罷免。侯景叛亂的時候，張種侍奉自己的母親往東逃奔，許久得以到達(dá)家鄉(xiāng)。不久母親去世，張種當(dāng)時年紀(jì)五十歲，因哀傷過度而消瘦得很厲害，又受戰(zhàn)亂荒年的逼迫，沒辦法在當(dāng)時下葬，服喪的時間雖然滿了，而他的起居飲食，一直像在服喪。到侯景被平定后，司徒王僧辯把他的情況報(bào)告皇上，起用張種為貞威將軍、治中從事史，并為他備辦葬禮，安葬完了，張種才除去喪服。王僧辯又因?yàn)閺埛N年老，別無后人，賜給他妾，以及生活用具。貞陽侯僭越登帝位，任命張種為廷尉卿、太子中庶子。敬帝登位，張種任散騎常侍，升任御史中丞，領(lǐng)前軍將軍。高祖接受禪讓后。張種任太府卿。天嘉元年，任命為左民尚書。天嘉二年，暫時監(jiān)理吳郡政事，接著征召回朝廷恢復(fù)本來官職。升任侍中，領(lǐng)步兵校尉，因?yàn)楣卤幻饴?，以平民身份代理太常卿，不久授給實(shí)職。廢帝登位，加官為領(lǐng)右軍將軍，尚未就任，改為領(lǐng)弘善宮衛(wèi)尉，又領(lǐng)揚(yáng)、東揚(yáng)兩個州的大中正。高宗登位，重新任用為都官尚書，領(lǐng)左驍騎將軍，升任中書令，驍騎、中正的職務(wù)都依舊擔(dān)任。因病任命為金紫光祿大夫。張種性格深沉虛靜，而見識氣量恢宏博大，當(dāng)時人們都認(rèn)為他是擔(dān)任宰相的人才。仆射徐陵曾上書朝廷直言讓位給張種說：“臣張種才具和胸懷深沉嚴(yán)密，文史知識豐富，是東南地方重要的優(yōu)秀人才，朝廷親信德才兼?zhèn)渲浚芨纱笫?，張種適合官居左丞相?！彼拖襁@樣被當(dāng)時的人推重。太建五年去世，當(dāng)時年紀(jì)七十歲，贈給特進(jìn)的官銜，謚號叫做元子。張種為人仁厚寬恕寡欲，雖然多次擔(dān)任顯貴的官職，而家中財(cái)物屢次虧空，他終日安逸，不為此憂慮。太建初年，張種的女兒做了始興王的妃子，因?yàn)樗淖∷Ш喡?，特賜給住宅一處，又累次賜給無錫、嘉興縣的爵位。張種曾在無錫看見一個判了重罪的犯人關(guān)在獄中，天氣寒冷，叫出來曬太陽，就丟失了這個犯人，世祖知道后大笑，而不深加責(zé)備。張種著有文集十四卷。（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面一首元曲，完成8-題9?！局袇巍渴逻^堯民歌?別情自別后遙山隱隱，更那堪遠(yuǎn)水粼粼。見楊柳飛綿滾滾，對桃花醉臉醺醺。透內(nèi)閣香風(fēng)陣陣，掩重門暮雨紛紛。怕黃昏忽地又黃昏，不銷魂怎地不銷魂？新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。今春，香肌瘦幾分，縷帶寬三寸?！咀ⅰ窟@首曲由《十二月》與《堯民歌》兩支小令組成，上片為《十二月》，下片為《堯民歌》。8《.十二月》和《堯民歌》分別主要運(yùn)用了什么抒情方式？請就《十二月》曲所用的抒情方式作簡要分析。（6分）【答案】①《十二月》主要運(yùn)用了借景抒情的方式，《堯民歌》主要運(yùn)用了直抒胸臆的方式。（分）②《十二月》借隱隱遙山、粼粼遠(yuǎn)水、滾滾飛綿、醺醺醉臉、陣陣香風(fēng)、深掩的重門、紛紛暮雨等景物，描繪了一幅高遠(yuǎn)清冷的圖景，（2分）含蓄地抒發(fā)了哀婉動人，不易捉摸的相思情感。（2分）9.本曲和《送杜少府之任蜀州》同為離別詩，但所抒發(fā)的感情和感情基調(diào)卻不盡相同，請分別概括其不同點(diǎn)。（5分）【答案】①感情：《【中呂】十二月過堯民歌?別情》抒發(fā)的是離別后深重的思念之情;（分）《送杜少府之任蜀州》抒發(fā)的是朋友之間雖然遠(yuǎn)隔天涯，（1分）但友誼不會因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而淡薄，朋友的心永遠(yuǎn)連在一起的豪邁感情。（1分）②格調(diào)：《【中呂】十二月過堯民歌?別情》纏綿悱惻，（分《送杜少府之任蜀州》曠達(dá)豪邁。（1分）（三）名篇名句默寫（6分）10．補(bǔ)寫出句子中的空缺部分。（6分）（）諸葛亮《出師表》中表明自己在隆中隱居時的志趣的句子是：,。（2）李白《蜀道難》中運(yùn)用擬人和襯托的修辭方法寫出蜀道難以逾越的句子是：，。（）李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，寫愁的多與綿綿不斷的句子是：，?！敬鸢浮浚?）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（2）黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援（3）問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流乙選考題請考生在第三（）、四（2兩題中選定其中一題作答。注意：作答時請用鉛筆在答題卡上將所選題號后的方框涂黑。只能做所選定題目內(nèi)的小題，不得選做另一題目內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一個題目計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11閱.讀下面的文字，完成（1）－（4）題。（25分）未婚妻法瑪?奧克羅克斯金魯章譯假期之后，我回巴黎去。我到車站的時候，火車上已坐滿了旅客。我在各節(jié)車廂里都尋找遍了，想覓一個座位。但找來找去，只在最末一節(jié)車廂里，尋著一個空座，并且上面還放了兩個雞鴨籃子，里面的雞鴨不停地伸出頭在窺探。我遲疑了半天，才決定進(jìn)去。我正想在這熙攘的旅客中，尋找這籃子的主人，有一個穿農(nóng)夫衣服的人對我說：“小姐，請等一會兒，我就把那個籃子拿下來?！蔽矣谑潜惆逊旁谒ド系墓@拿下來，他這才立起身來，將雞鴨籃移到座位底下。鴨子很不愿意，我由它們的叫聲中可以知道，雞低下它們的頭，好像被侮辱了似的。農(nóng)夫的妻子，叫著它們的名字，和它們談話。當(dāng)我坐下來的時候，鴨子也安靜了。坐在我對面的一位旅客，問農(nóng)夫的雞鴨是否帶到市場上去?！跋壬?，不是的?！鞭r(nóng)夫這樣的回答，“我?guī)Ыo我兒子的，后天他就要結(jié)婚了。”他容光煥發(fā)，四下看著，很像要人人都知道他現(xiàn)在是非常幸福的人似的?；疖囬_行了。問他雞鴨的那個旅客，展開了他的報(bào)紙。在這時候，農(nóng)夫又和他攀談起來：“我的兒子，他在巴黎一家商店里做事，他將要和一個青年女郎結(jié)婚，也是在商店里做事的?！甭每蛯?bào)放在膝上，一只手還拿著，靜聽了一會兒問道：“那個女郎很美麗嗎？”農(nóng)夫道：“我還沒有見過她呢?！苯又每陀謫枺骸罢娴膯?！那么，倘若她是很丑，你恐怕也要不喜歡她了罷？”農(nóng)夫回答道：“那也許她是很丑的。不過，我們?nèi)允菤g喜她，因?yàn)槲覀冏钐蹛鄣暮⒆樱敢馊⒁粋€貌丑的妻子?！弊谖遗赃叺霓r(nóng)夫妻子接口道：“還有，若是她能令我們的菲力歡喜，一定也能叫我們歡喜的?！彼D(zhuǎn)過來看著我，在她紅潤細(xì)嫩的小圓臉上，溫和的眼光，表示著笑容。從她的外表看去，我絕不相信，她能有一個行將結(jié)婚的兒子。她問我是否到巴黎去。當(dāng)我點(diǎn)頭承認(rèn)后，坐在我對面的旅客，又說起笑話來。他說：“我愿意打賭，這位青年女士就是你兒子的未婚妻。她是秘密地來會她的公婆的，卻不說出她是誰來?！比藗兌纪遥夷槻挥傻眉t起來。農(nóng)夫和他的妻子一同說道：“倘若這是真的，我們真歡喜極了！”我告訴他們那完全不對。但是，那位旅客仍然不相信。他的理由是，我剛上車的時候，窺探了兩次，好像在找人似的，并且遲疑了半天，才決定進(jìn)來。農(nóng)夫說：“那也沒有什么要緊，若是我們的媳婦真像你一樣，那我們就幸福極了?！边^了一會兒，農(nóng)婦轉(zhuǎn)過來對著我，在籃子里尋出一塊餅來，對我說，這是她那天早上親自做的。我沒有什么話可以推辭，只好說，我身體有些不舒服，受了寒，將餅退還給她。她扔在籃里，卻又給我一串葡萄。我無法推辭，只好接受了。當(dāng)火車停了的時候，她丈夫要去替我弄熱水喝，我又無法阻止他，真覺十分的不安。我看著這位慈善的夫婦，不禁很為懊惱，因?yàn)槲也荒苷嬲?dāng)他們的媳婦啊！我知道他們對我的感情是很真摯的。唉！我到處漂泊，沒有見過我的父母，永遠(yuǎn)是異鄉(xiāng)過客。我時時看見他們在注視著我?；疖嚨搅税屠柢囌镜臅r候，我?guī)椭麄儼鸦@子拿下去，并且給他們指路。我看見一個少年奔向他們跟前來，雙手緊緊地?fù)Пе麄?。我趕緊躲開了。離他們遠(yuǎn)些站著。他和他們不住地接吻，親了又親，親了又親。他們面含著笑容，一望而知他們心中是無限快樂。行李撞著的時候，挑夫們的呼喊聲，他們都沒有聽見。我跟著他們到了車站門。兒子一只手臂挎著一籃雞，另一只手緊摟著他母親的腰。他愉快的眼睛含著笑容，和他父親一樣。車站外面很暗，我將大衣領(lǐng)子翻了起來，相隔數(shù)步跟在這對夫婦后面。兒子出去看他的馬車。農(nóng)夫用手撫摸著一個花點(diǎn)的大頭雞，對妻子說道：“若是我們早知道她不是我們的媳婦，我們應(yīng)當(dāng)把這只花點(diǎn)的雞送給她?！逼拮右矒崦u說：“是的，若是我們早知道了?！彼D(zhuǎn)向出站的人們看了一會，并且向遠(yuǎn)處也看了看道：“她不在這些人當(dāng)中了?！眱鹤雍婉R車來了，他扶著他父母進(jìn)了車，他坐在一旁，仍然不住地看著他們。他看起來很強(qiáng)健和藹。我想，他的未婚妻，真是一個幸福的女子呢！馬車走遠(yuǎn)了，我慢慢地走到街上去。選自江蘇文藝出版社《微型小說選（7》有刪改（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）小說第二段關(guān)于雞鴨的描寫采用了比喻的修辭手法。用雞鴨的不愿意，反襯農(nóng)夫夫婦為人的大度善良；農(nóng)婦與雞鴨能談話，說明她飼養(yǎng)家禽的本領(lǐng)高超。小說結(jié)尾部分寫了農(nóng)夫夫婦的兒子。通過對兒子的神態(tài)、語言、行動的描寫，間接地刻畫了兒子因父母到來的高興心理。.小說中的“我”是全文的線索人物，通過“我”的親身經(jīng)歷，串起故事的情節(jié)，從而達(dá)到刻畫農(nóng)夫夫婦、突出文章中心的目的。小說中的兒子雖然只是一個少年，但非常懂事，有才干，因而年紀(jì)輕輕就贏得了女孩的芳心，他通過努力，一定會使未婚妻成為幸福的人。小說在刻畫人物時運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，實(shí)寫了農(nóng)夫夫婦，虛寫了“我”和旅客，這樣就能在有限的篇幅內(nèi)容納盡可能多的材料?！敬鸢浮窟x得分。選得分，項(xiàng)沒有語言描寫。選得分，“比喻”應(yīng)為擬人，關(guān)于“農(nóng)婦與雞鴨能談話，說明她飼養(yǎng)家禽的本領(lǐng)高超”的結(jié)論不準(zhǔn)確。選、不得分，項(xiàng)“但”后的說法純屬無中生有，項(xiàng)虛實(shí)結(jié)合的說法錯誤，本文未使用“虛“這種方法。（2）文中說“我”“絕不相信，她能有一個行將結(jié)婚的兒子”，請你代“我”在全文中找出理由。（6分）【答案】一是這對夫婦穿著打扮很平常（，身邊還帶著雞鴨和農(nóng)產(chǎn)品，這不符合兒子要結(jié)婚時的穿著打扮和所帶物品；（2分）二是這對夫婦年齡不大，文中寫“她的小圓臉上，溫和的眼光，表示著笑容”，這不是飽經(jīng)風(fēng)霜的人所會有的外貌，（2分）而且后文寫來接站的是一個少年，都可說明這對夫婦年齡不大。（2分）（3）這篇小說采用了哪些手法來刻畫農(nóng)婦？請任選兩種并各舉兩個例子予以簡要說明。（6分）【答案】一是語言描寫。（1分）如農(nóng)婦與雞鴨的談話，表明她富有愛心；（1分）“還有，若是她能令我們的菲力歡喜，一定也能叫我們歡喜的”一句，表明她深愛兒子。（1分）二是行動描寫。（1分）她先給我餅后又給我葡萄，表明她慷慨大方，為人善良；（1分）她對雞的撫摸，也說明她富有愛心。（1分）三是側(cè)面描寫，（1分）通過“我”與“旅客”的觀察從側(cè)面襯托農(nóng)婦的溫厚純樸。（2分）四是肖像描寫，（1分）如“在她的紅潤細(xì)嫩的小圓臉上，溫和的眼光，表示著笑容”，表明她顯年輕。（1分）（任答兩種即可，但答“肖像描寫”只給2分，因?yàn)橹荒芘e一例。）（4）有人說，小說中關(guān)于“坐在我對面的一位旅客”的描寫是多余的。你贊同這種說法嗎？請結(jié)合文本內(nèi)容和小說的基本常識加以探究。（8分）【答案】多余。（分）①不描寫“坐在我對面的一位旅客”這一人物也能表現(xiàn)小說的主旨。（1分）這篇小說的主旨是贊美人與人之間的美好關(guān)系，小說通過農(nóng)夫夫婦對“我”的關(guān)愛有加的描寫，已經(jīng)能表現(xiàn)二人的善良、有愛心——不僅愛兒子，也愛別人，從而實(shí)現(xiàn)作者的寫作目的。（分）②不描寫“坐在我對面的一位旅客”這一人物能使情節(jié)更加簡練。（分）微型小說的特點(diǎn)是通過簡練的情節(jié)來表現(xiàn)主旨。如果不設(shè)計(jì)“坐在我對面的一位旅客”這樣一個人物，仍然可以展開情節(jié)，揭示主旨。（2分）不多余。（分）①描寫“坐在我對面的一位旅客”能夠推動情節(jié)的發(fā)展。（分）正因?yàn)橛辛诉@位旅客以及旅客與農(nóng)夫的談話，才會將話題引到“我”的身上，才會有后面農(nóng)夫夫婦對“我”的關(guān)愛有加，從而推動情節(jié)的發(fā)展。（分）②描寫旅客能夠更好地刻畫人物形象，表達(dá)中心。（分）通過農(nóng)夫與旅客的談話，才能借此表現(xiàn)農(nóng)夫夫婦的善良、真誠、富有愛心，從而揭示主旨。（2分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12閱.讀下面的文字，完成（1）——（4）題。（25分）【材料一】據(jù)新華社電國家漢辦昨天在京宣布，將組織海內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者共同翻譯《五經(jīng)》，并計(jì)劃在三年半內(nèi)首先推出英譯本。這也是新中國成立60年來，我國政府首次在世界范圍內(nèi)組織開展對中華核心文化典籍的翻譯工作。昨天上午，由國家漢辦組織成立的《五經(jīng)》研究與翻譯國際學(xué)術(shù)委員會第一次工作會議在北京開幕，來自中國、美國、加拿大、英國、法國、德國、荷蘭、比利時、意大利和以色列等國家的30多位知名學(xué)者，將在3天會議期間具體商討翻譯的進(jìn)程安排。據(jù)國家漢辦主任許琳介紹，在幾位知名中外學(xué)者的倡議下，200年8夏，國家漢辦暨孔子學(xué)院總部正式立項(xiàng)《五經(jīng)》翻譯項(xiàng)目。許琳指出，《五經(jīng)》是中華文明的重要組成部分，可是迄今為止，一套適應(yīng)世界各國人民學(xué)習(xí)、了解中國文化需要的多語種《五經(jīng)》譯本卻不存在?！拔覀儽仨毘霭嬉惶兹碌默F(xiàn)代譯本，只有這樣，中國文化的重要價值才能被國際社會充分認(rèn)識，并真正接受?！彼f。（摘自200年97月28日《京華時報(bào)》）【材料二】施舟人領(lǐng)銜譯《五經(jīng)》計(jì)劃3年半推出英譯本朱靜遠(yuǎn)因?yàn)槿狈ΜF(xiàn)代譯本，堪稱“中國傳統(tǒng)文化原典”的《五經(jīng)》始終難以在世界范圍內(nèi)傳播。中國國家漢辦近日宣布，將組織海內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者共同翻譯《五經(jīng)》，并計(jì)劃在3年半內(nèi)首先推出英譯本。這也是新中國成立60年來，中國政府首次在世界范圍內(nèi)組織開展對中華核心文化典籍的翻譯工作。著名漢學(xué)家施舟人是此次《五經(jīng)》翻譯項(xiàng)目的主持人。記者日前采訪了施舟人。是中國重要文化遺產(chǎn)記：為什么會選擇翻譯《五經(jīng)》？它似乎并不是中國特別通俗的讀物。施：所謂《五經(jīng)》，是對《詩》、《書》、《禮》、《易》和《春秋》的約定俗成的叫法。《五經(jīng)》是中國最古老、最神圣的典籍，它們的起源大多早于后來被稱作“儒家”的學(xué)說。兩千多年來，一直被公認(rèn)為是中國文化最重要的經(jīng)典，是中國思想體系形成和帝國體制建立的主要理論依據(jù)，也是很多世紀(jì)以來國家科舉取士的考試科目。很多外國人讀過中國文學(xué)的譯本，但他們卻不了解《五經(jīng)》，甚至根本買不到《五經(jīng)》的譯本。從年代、文化背景來看，《五經(jīng)》和世界其它重要文明的經(jīng)典有相似之處，但它最大的特色是與人有關(guān)?！妒ソ?jīng)》、《古蘭經(jīng)》等都是關(guān)于神的作品，而《五經(jīng)》是中國古代人文主義的代表作，有很多一直流傳到現(xiàn)在的思想、觀點(diǎn)，是最重要的中國文化遺產(chǎn)之一。多次呼吁翻譯《五經(jīng)》記：您是從什么時候開始關(guān)注《五經(jīng)》的？施：上世紀(jì)70年代，在國學(xué)界與季羨林先生一起被稱為“北季南饒”的饒宗頤先生在我執(zhí)教的法國高等研究院做訪問學(xué)者。恰逢法國政府出資設(shè)立一個規(guī)模宏大的世界文化經(jīng)典翻譯項(xiàng)目。當(dāng)饒宗頤先生看到項(xiàng)目中的中國典籍只有《紅樓夢》、《三國演義》時，年過六十的他流淚了：“我們完了，沒有人知道我們的文化源頭是《五經(jīng)》?！别堊陬U先生的眼淚使我深受震動，看到這種情況，每一個相關(guān)的人，每一個熱愛中國文化的人都會感到不安，我心中翻譯《五經(jīng)》的愿望也越發(fā)強(qiáng)烈。在后來的30多年中，我多次在各種場合提到翻譯《五經(jīng)》的重要性。200年8，國家漢辦暨孔子學(xué)院總部接受了我的建議，經(jīng)過多國學(xué)者參加的評審會，正式立項(xiàng)《五經(jīng)》翻譯項(xiàng)目。需要各方面專家參與記：《五經(jīng)》翻譯有怎樣的重要性？施：我對重新翻譯《五經(jīng)》的評價是：責(zé)任很重，難度不小。每一個學(xué)者的翻譯都有其個人的色彩在內(nèi)，因此要成立《五經(jīng)》研究與翻譯國際學(xué)術(shù)委員會，在國內(nèi)學(xué)術(shù)界、國際漢學(xué)界相關(guān)領(lǐng)域聘請杰出學(xué)者擔(dān)任委員會成員。關(guān)于委員會成員的組成，國內(nèi)外的學(xué)者都會參與進(jìn)來。記：《五經(jīng)》翻譯對在海外傳播中國文化有怎樣的幫助？施：《五經(jīng)》推廣到國外一定會對想深入了解中國文化的外國人有幫助?！段褰?jīng)》的翻譯其實(shí)是一種文化的交流。文化交流就像洗手，兩只手互相揉搓才會干凈，但你可能不知道究竟是哪只手幫助另一只手洗干凈的?！炬溄印渴┲廴耍? . p生于年，法國人，曾師從康德謨和石泰安先生研究中國道教史，以研究中國道教而馳名于國際漢學(xué)界，是國際上第一個提出建立文化基因庫的人?，F(xiàn)為荷蘭皇家科學(xué)院院士，法國高等研究院特級教授，中國福州大學(xué)特聘教授等。（選自200年99月7日《人民日報(bào)海外版》）（1）下列對兩則材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A材料一簡要敘述了《五經(jīng)》始終難以在世界范圍內(nèi)傳播”的原因，介紹Y國家漢辦關(guān)于《五經(jīng)》翻譯工作的計(jì)劃和安排，并闡述了翻譯《五經(jīng)》的意義。B《五經(jīng)》是對《詩》、《書》、《禮》、《易》和《春秋》的約定俗成的叫法，《五經(jīng)》并不是中國特別通俗的讀物，因此不能在世界范圍內(nèi)傳播?！段褰?jīng)》和世界其它重要文明的經(jīng)典在形式上有相似之處，但在內(nèi)容上有很大區(qū)別，它最大的特色是與人有關(guān)，是關(guān)于人的作品。D施舟人先生舉出在國學(xué)界與季羨林先生一起被稱為“北季南饒”的饒宗頤先生的一次經(jīng)歷，是用典型事實(shí)證明翻譯《五經(jīng)》的必要性。.“文化交流就像洗手，兩只手互相揉搓才會干凈，但你可能不知道究竟是哪只手幫助另一只手洗干凈的”一句運(yùn)用了暗喻的手法?！敬鸢浮俊段褰?jīng)》不能在世界范圍內(nèi)傳播，是因?yàn)椤叭狈ΜF(xiàn)代譯本；《五經(jīng)》和世界【答案】其它重要文明的經(jīng)典的相似之處是產(chǎn)生的年代和文化背景，而不是形式；不是暗喻的手法，應(yīng)該是明喻。）（選對一項(xiàng)得2分，選對兩項(xiàng)得5分。）（2）為什么說《五經(jīng)》是中國重要的文化遺產(chǎn)？（6分）【答案】①《五經(jīng)》兩千多年來，一直被公認(rèn)為是中國文化最重要的經(jīng)典分，是中國思想體系形成和帝國體制建立的主要理論依據(jù)（1分），也是很多世紀(jì)以來國家科舉取士的考試科目（分。②《五經(jīng)》是中國古代人文主義的代表作分，有很多一直流傳到現(xiàn)在的思想、觀點(diǎn)分，是最重要的中國文化遺產(chǎn)之一分）一（3）請從內(nèi)容和形式兩方面比較材料一和材料二的不同之處。（6分）【答案】內(nèi)容方面：雖然材料一和材料二都敘述了國家漢辦組織海內(nèi)外學(xué)者共同翻譯《五經(jīng)》的工作，并闡述了《五經(jīng)》翻譯的重要性和必要性，但材料二還具體敘述了怎樣開展翻譯《五經(jīng)》的工作。（2分）形式方面：材料一屬于消息（新聞），由導(dǎo)語、主體兩部分構(gòu)成，主體部分主要采用了概括敘述的方式；（2分）材料二屬于訪談，由導(dǎo)語、主體、鏈接三部分構(gòu)成，主體部分主要采用了問答的形式，較消息更具體。（2分）（4）你認(rèn)為由中國國家漢辦組織海內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者共同翻譯《五經(jīng)》的做法合適嗎？為什么？（8分）【答案】不合適。（分）因?yàn)椋孩僖揽空牧α俊敖M織海內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者共同翻譯《五經(jīng)》”來推廣《五經(jīng)》，是“權(quán)勢推廣”（分）②一部經(jīng)典在世界上的傳播，關(guān)鍵不在于這部作品“產(chǎn)出國”的態(tài)度，（分）而在于別的國家的文化界、讀者是否認(rèn)可、接受這部作品（分）③一部經(jīng)典能否在世界上廣泛傳播，關(guān)鍵在于別的國家譯者是否推廣介紹。（2分）合適。（分）因?yàn)椋孩佟段褰?jīng)》被公認(rèn)為是中國文化最重要的經(jīng)典（分）②翻譯《五經(jīng)》，讓世界從中國文化的源頭上了解中華民族的文化，（2分）認(rèn)識中國文化的重要價值，以便更進(jìn)一步了解中華民族，（2分）有助于增進(jìn)中華民族與世界各民族的交流。（2分）（無論哪一種觀點(diǎn)言之有理即可。）第n卷表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用（20分）.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）①決勝場之前，兩隊(duì)本賽季共交手次，各勝三場，，而且所有勝場都是主場球隊(duì)勝出。②螞蟻搬家式的“蟻貪”與職務(wù)小貪額大的“巨貪”可謂，于反腐而言，都應(yīng)重在防范。③兩只“阿爾法狗”的較量，或許將窮盡人