戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴 信息化教學(xué)設(shè)計(jì)

作者信常華

廣饒職業(yè)中專姓名教學(xué)設(shè)教學(xué)主戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴一、教分析

單位中國(guó)古代傳統(tǒng)思想即主要是儒家思想流變，是必修中國(guó)古代政治制度，必修II中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)密切聯(lián)系的重要內(nèi)容。包括第課孔子與老子，第2課百家爭(zhēng)鳴，第3課漢代思想大一統(tǒng)，第課宋明理學(xué)，第5課明清之際的進(jìn)步思潮共五部分內(nèi)容體現(xiàn)了古代儒家思想在不同時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下通過吸收別家思想的成分，剖析儒家自身的方面，從而實(shí)現(xiàn)了由“凡”入“圣”，不斷官方化和神秘化的歷程。明清之際，伴隨資本主義萌芽興起和“西學(xué)東漸”的初步到來儒家思想進(jìn)入反思新階段成為著名的具有民主色彩的啟蒙思想。自古“三教九流”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴就是其中的關(guān)鍵階段。特別是其時(shí)代背景，其爭(zhēng)鳴的表現(xiàn)和融合的趨勢(shì)，其階級(jí)性等。二、學(xué)分析進(jìn)入高二階段，我校進(jìn)行了選課分層走班的調(diào)整。本著有教無類的關(guān)懷和因材施教的思想我校實(shí)行研學(xué)班和輔學(xué)班作為高中階段學(xué)生處在形象思維向邏輯思維提升時(shí)期，作為本課題，學(xué)生適合使用以下學(xué)習(xí)手段。1.思維導(dǎo)圖：對(duì)本專題儒家思想的基本線索和主干知識(shí)綱舉目張。2.歷史小論文：選擇自己感興趣的歷史人物進(jìn)行探討。3.研究性學(xué)習(xí)：古代中國(guó)的精神支柱，當(dāng)今社會(huì)的“信仰危機(jī)”。三、教目標(biāo)1．知識(shí)與能力：通過本課學(xué)習(xí)，掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張；認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義。2．過程與方法：⑴

學(xué)生可以根據(jù)教科書與教師提供的材料以及自己的觀察所得行理分析主動(dòng)探究問題的答案并會(huì)用觀察法較法等方法學(xué)習(xí)有關(guān)問題能對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較，概括和闡釋。⑵

教師應(yīng)該注重啟發(fā)式教學(xué)，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，并對(duì)學(xué)生在探索過程中的表現(xiàn)予以及時(shí)而恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想活躍而繁榮的文化盛況的學(xué)習(xí)祖國(guó)文化有深入的認(rèn)識(shí)而熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)步育起民族精神發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感。四、教環(huán)境□

簡(jiǎn)易多媒體教學(xué)環(huán)境五、息技術(shù)用思（突出三個(gè)方面使用哪些技術(shù)？在哪些教學(xué)環(huán)節(jié)如何使用這些技術(shù)？使用這些技術(shù)的預(yù)期效果是？）字〖復(fù)習(xí)并導(dǎo)入〗從孔子引入。讓學(xué)生談?wù)剬?duì)孔子的了解，教師使用微視頻補(bǔ)充材料。孔子思想有哪些積極、消極的影響？孔子死后為什么會(huì)被神化，從凡人變成圣人？⑴他的主張順應(yīng)統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要“仁”“德”“禮”都有利于穩(wěn)定封建秩序。⑵后代的儒家學(xué)者發(fā)揚(yáng)儒學(xué)中提出適應(yīng)君主專制制度發(fā)展的主張高了儒學(xué)的地位，自然儒家創(chuàng)始人孔子的地位也提高了。⑶歷史上政治秩序穩(wěn)定，統(tǒng)治鞏固后，孔子受到重視；社會(huì)動(dòng)亂時(shí)，孔子首當(dāng)其沖受到批判?！贾v授新課〗通過課件1展現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想特征：⑴思想自由思想家富有創(chuàng)新精神⑵流派紛呈學(xué)術(shù)活躍形“百家爭(zhēng)鳴。通過微課處理荀子的“性惡論”及其與孟子“性善論”的比較荀子提出“性惡論”，認(rèn)為人的自然本性是好逸逐利，如果順其發(fā)展，就會(huì)天下大亂因而要有道德和制度的約束這種道德和制度的集中體現(xiàn)就是“禮”。孟子主“性善主張通過修養(yǎng)和擴(kuò)充達(dá)到堯舜的境界荀子主“性惡，但又認(rèn)為通過后天的學(xué)習(xí)和改造后，人仍然可以成為堯舜。二者在最終目標(biāo)上，殊途同歸。六、教流程設(shè)計(jì)（加行）教學(xué)環(huán)節(jié)（如：導(dǎo)入、講授、復(fù)習(xí)、訓(xùn)練、實(shí)驗(yàn)、研討、

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

信息技術(shù)支持（資源方法手段等）探究、評(píng)價(jià)、建構(gòu)）

創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課（4分鐘）

課件展示2:圖片——狼狽的孔子。學(xué)生觀察圖片，課件切入主題:孔子與孟思考問題。子都曾周游列國(guó)，目的？結(jié)果？課件展示3：形勢(shì)分析——百家爭(zhēng)鳴的歷史背景教師提示：對(duì)春秋戰(zhàn)

1.以小組合作探究的方式完成分析報(bào)告。合作探究剖析主題（15分鐘）

國(guó)的階段特征進(jìn)行概括歸納，注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)練息的有效性。課件展示4:孫中山：治國(guó)方案——儒家仁政幻燈片課件展示5：治國(guó)方案——儒家兼愛課件展示6:治國(guó)方案——法家法治2.引導(dǎo)學(xué)生通教師提示：引導(dǎo)學(xué)生過閱讀材提辯證地思考不同階級(jí)煉有效信息，的學(xué)派治國(guó)方案的評(píng)完成課展示價(jià)差異。特別是他們的任務(wù)“爭(zhēng)鳴表現(xiàn)合”的趨勢(shì)。課堂小結(jié)

出示”軸心時(shí)代“材料

討論課件跟蹤訓(xùn)練出示典型題目獨(dú)立完成課件七、教特色（如為性化教所做的調(diào)整為自主習(xí)所做的支、對(duì)學(xué)能力的養(yǎng)的設(shè)計(jì)，與學(xué)方的創(chuàng)新等）200字左右設(shè)計(jì)中注重以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。學(xué)生學(xué)習(xí)通過角

色扮演、小組討論、成果展示等方式，增強(qiáng)了學(xué)生之間的交流互動(dòng)、合作交流。經(jīng)過引導(dǎo)學(xué)生在評(píng)價(jià)百家爭(zhēng)鳴問題時(shí)候出現(xiàn)異議讓我感覺到了學(xué)生積極的思考，活躍的思維，最后，通過引入不同的角度，引導(dǎo)學(xué)生思考到底應(yīng)該如何客觀全面地看待歷史。該設(shè)計(jì)課時(shí)內(nèi)容條理清晰；教案、課件的知識(shí)體系性很完整；注重創(chuàng)設(shè)情景與問題探究相結(jié)合，充分發(fā)揮小組的討論；在教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方面，比較