初中語(yǔ)文-列寧格勒的樹教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

課標(biāo)分析相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：“《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立社會(huì)義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用”“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作者的內(nèi)涵?！薄耙湟晫W(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！薄皩W(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，將學(xué)習(xí)的自主權(quán)交給學(xué)生?！薄澳苓\(yùn)用合作的方式，共同研討、分析、解決疑難問題?！苯滩姆治觥读袑幐窭盏臉洹肥潜睅煷蟀姘四昙?jí)上冊(cè)第二單元比較探究中的一篇文章。把樹看得比生命更重要的人們是怎樣的人們?那是一群精神強(qiáng)健人格高貴的人。作者主要用的是敘述手法，敘述得很簡(jiǎn)練，很少用描寫，渲染，但是仍然不乏動(dòng)人之處。被法西斯圍困了900天，公民們變賣了一切可以變賣之物，以求溫飽，免得在饑餓和寒冷中失去生命。這是一般的敘述。接著就出現(xiàn)了一個(gè)鏡頭：一個(gè)婦女拖著一具小棺材，里面躺著她的凍餓而死的孩子。沒有多久，這個(gè)衣裳單薄的女士，自己也凍僵在街頭。而那棺材簡(jiǎn)陋，是用舊鋪板釘成的。這個(gè)鏡頭似乎有點(diǎn)描寫，但是非常簡(jiǎn)潔，簡(jiǎn)潔得和敘述差不了多少，只有必要的三個(gè)細(xì)節(jié)：小棺材，凍餓而死的孩子，舊木板。除此以外，什么細(xì)節(jié)也沒有了，既沒有女士臉上的表情，也沒有寒冷對(duì)她臉色和軀體的效果，也看不出作家感情的特殊性。但是作者似乎無意于此，他追求不是煽動(dòng)感情，而是在以敘述來說明問題。他采用的方法不是強(qiáng)烈的抒情，而是敘述中對(duì)比：一方面是如此嚴(yán)酷的饑寒，“人們賣房屋，變賣首飾，變賣家具，賣一切可賣之物，只為換取一點(diǎn)可憐的口糧和棉毯”；另一方面卻是：“在最艱苦的900天內(nèi)，列寧格勒城里的人們，沒有為生計(jì)砍伐過一棵樹”，沒有誰(shuí)去砍樹生火取暖”。文章主要就是以這樣的對(duì)比手法來感動(dòng)人的。但是作為一篇文章，光有這樣的對(duì)比似乎還不太充分，因而作者在此基礎(chǔ)上，又采取了一種手法來加以補(bǔ)充，這就是說明和議論的手法：把樹看得比生命更重要的人們是怎樣的人們?那是一群精神強(qiáng)健人格高貴的人。這樣就把主題提高了一個(gè)層次。學(xué)情分析一、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)：積累詞語(yǔ)，理解課文內(nèi)容，。2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文在敘述中采用對(duì)比的手法3、情感目標(biāo)：感受列寧格勒人民人格的高貴和積極的人生態(tài)度。《列寧格勒的樹》是一篇戰(zhàn)爭(zhēng)題材的文章.為了讓學(xué)生體會(huì)世界并不太平,理解戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,列寧格勒的人民的堅(jiān)強(qiáng)和自尊,課前讓同學(xué)們收集了一些圖片、文字資料.課堂上充分發(fā)揮學(xué)生自主、合作、探究精神,有意識(shí)地放手讓學(xué)生小組討論、交流反饋.通過課件展示一張張戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難畫面和一組組驚人的數(shù)據(jù):戰(zhàn)爭(zhēng)讓母親悲痛欲絕,婦女、孩子流離失所,戰(zhàn)場(chǎng)上尸體遍野,“列寧格勒被德國(guó)法西斯整整圍困了900天.三個(gè)輪回的嚴(yán)冬,900個(gè)日夜的戰(zhàn)云密布……有這樣不放棄尊嚴(yán)的人,有這樣精神高貴的人,列寧格勒的樹可以被戰(zhàn)火燒焦,但決不會(huì)被人民砍伐.”面對(duì)列寧格勒這一群精神強(qiáng)健、人格高貴的人們,同學(xué)們的敬意油然而生.拓展延伸教學(xué)環(huán)節(jié)中有兩個(gè)組的同學(xué)還將目光聚焦到伊拉克、阿富汗等戰(zhàn)亂不已的國(guó)家和地區(qū),通過直觀的照片、數(shù)據(jù)、文字資料的介紹,同學(xué)們從內(nèi)心發(fā)出了感慨:戰(zhàn)爭(zhēng)太殘酷了!人類社會(huì)要進(jìn)步,必須攜手努力,鑄劍為犁,共謀和平與發(fā)展.

列寧格勒的樹牡丹區(qū)22中學(xué)一、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)：積累詞語(yǔ)，理解課文內(nèi)容，。2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文在敘述中采用對(duì)比的手法3、情感目標(biāo)：感受列寧格勒人民人格的高貴和積極的人生態(tài)度。二、教學(xué)重點(diǎn)學(xué)習(xí)本文在敘述中采用對(duì)比的手法來表現(xiàn)群體的崇高品質(zhì)。三、教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)列寧格勒人民的人性光芒與人格的高貴。四、教學(xué)時(shí)數(shù)1課時(shí)。五、教學(xué)步驟（一）導(dǎo)入新課，介紹時(shí)代背景。同學(xué)們，我們生活在一個(gè)和平年代，過著幸福寧?kù)o的生活?？稍?0多年前，德國(guó)法西斯出動(dòng)70萬大軍、1200架飛機(jī)、1500輛坦克和12000門火炮妄圖一舉拿下列寧格勒這座城市，希特勒下令嚴(yán)密封鎖該城，企圖以斷水、斷糧等手段征服列寧格勒，從而開始了長(zhǎng)達(dá)900天的圍困期。這是一次“鐵鉗式”圍困。當(dāng)時(shí)的列寧格勒交通中斷、水電停止，食物極度短缺，每人每天只有125克黑面包，氣溫低至零下40度，每天約有700多人凍餓而死。列寧格勒幾乎成了一個(gè)死城。面對(duì)險(xiǎn)惡的處境，300多萬英雄的列寧格勒軍民沒有屈服，他們頑強(qiáng)抵抗，依靠在拉多加湖上開辟的“生命之路”，傳奇般地戰(zhàn)勝了饑餓的威脅，挫敗了德軍的罪惡計(jì)劃。列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)緊緊拖住并消滅了德軍大量有生力量，為蘇軍取得莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)、斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)等戰(zhàn)役的輝煌勝利做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。然而，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)也使列寧格勒人民付出了巨大代價(jià)。據(jù)材料記載，列寧格勒在圍困期因饑寒交迫致死的人多達(dá)64萬人，死于德軍炮火空襲的有2.1萬余人。（二）初讀課文，積累字詞。請(qǐng)同學(xué)們用自己喜愛的方式讀課文，用不同的標(biāo)記勾畫出你不認(rèn)識(shí)的字。勾畫出需要積累的詞語(yǔ)。勾畫出表現(xiàn)列寧格勒人民生存狀況的句子。1、學(xué)生讀完以后，老師提醒學(xué)生注意：踉蹌（liàngqiàng）凍餒（něi）2、需要積累的詞語(yǔ)：不堪回首戰(zhàn)云密布陰云慘淡魔劍高懸座無虛席（三）探究課文，理解課文內(nèi)容，。1.請(qǐng)學(xué)生有感情地朗讀課文，并說說最使你感動(dòng)的語(yǔ)句有哪些，找出來細(xì)細(xì)讀一讀，品一品，討論交流：2．重點(diǎn)討論分析課文的第四自然段。請(qǐng)一位學(xué)生朗讀一遍。本段寫了悲慘的一幕，但作者沒有對(duì)這一情節(jié)進(jìn)行過多地描寫、渲染，只是用平靜的筆觸進(jìn)行了簡(jiǎn)潔地?cái)⑹?，只交代了三個(gè)必要的細(xì)節(jié)，是哪三個(gè)細(xì)節(jié)呢？明確：小棺材、凍餒而死的孩子、舊鋪板。作者只交代了三個(gè)必要的細(xì)節(jié)，既沒有女士臉上的表情，也沒有寒冷對(duì)她臉色和軀體的效果，也看不出作者感情的特殊性。請(qǐng)學(xué)生展開豐富的想象，具體地描繪一下當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。他追求的不是煽情，而是以敘述來說明問題，我們同樣被打動(dòng)了。看來，打動(dòng)人心不光靠描寫、渲染的手法，敘述同樣能產(chǎn)生感動(dòng)的效果啊！4．作者一邊進(jìn)行冷靜地?cái)⑹?，一邊又在敘述中進(jìn)行對(duì)比，請(qǐng)同學(xué)們說說對(duì)比表現(xiàn)在哪些方面？學(xué)生回答：一方面是如此嚴(yán)酷的饑寒，“人們賣房屋，變賣首飾，變賣家具，賣一切可賣之物，只為換取一點(diǎn)可憐的口糧和棉毯”；另一方面卻是：“在最艱苦的900天內(nèi)，列寧格勒城里的人們，沒有為生計(jì)砍伐過一棵樹”，“沒有誰(shuí)去砍樹生火取暖?！?.列寧格勒的人為什么“把樹看得比生命更重要”？他們是一群怎樣的人？把樹看得比生命更重要的人們是怎樣的人們。那是一群精神強(qiáng)健人格高貴的人。——這句話在文章中起什么作用？學(xué)生回答后，教師明確：起了畫龍點(diǎn)睛，點(diǎn)明主旨，深化主題的作用。“樹”是國(guó)家的、集體的財(cái)產(chǎn)！寧愿餓死凍死也不動(dòng)國(guó)家的東西是根本，是道德底線,是精神的高貴，是人格的高貴！6.文章是在謳歌列寧格勒的樹嗎？寫樹，實(shí)則寫列寧格勒的人們，他們用生命保護(hù)了樹，樹成了他們尊嚴(yán)與高貴的象征。為了進(jìn)一步印證這一點(diǎn)，作者又例舉了生活在巨大的戰(zhàn)爭(zhēng)陰影籠罩下的列寧格勒的人們的一些生活狀況：劇照貼滿大街小巷，劇院天天夜里開演，觀眾座無虛席；學(xué)校準(zhǔn)時(shí)開學(xué)，上課鈴聲從未間斷……補(bǔ)充；一輛車滿載面包送往前線時(shí)被炮彈擊中，饑餓的群眾撿起面包在車上擺好，無人私自拿過一塊面包。寒冷的冬季，列寧格勒人奇跡般地在拉多加湖面上開辟了一道冰上公路，通過這條“生命之路”，運(yùn)進(jìn)糧食，運(yùn)出傷員，戰(zhàn)勝了嚴(yán)寒和饑餓。蘇聯(lián)人民冒著槍林彈雨，將糧食和軍需物資不斷地送上前線，士兵們?nèi)阅艹３３缘綗狎v騰的飯菜。他們始終保持著高昂的士氣，最喜歡合唱下面的歌曲：侵略者向列寧格勒呼嘯而來，遇到堅(jiān)強(qiáng)抵抗而失敗，敵人，你快給我從列寧格勒滾開！教師總結(jié)：多么堅(jiān)強(qiáng)高貴的人們啊，在厄運(yùn)、苦難面前，他們?nèi)詮娜莸亍⒂凶饑?yán)地活著。這是一群寧死不屈、百折不撓、精神強(qiáng)健的人，正因?yàn)樗麄兙哂袠湟粯拥膱?jiān)韌挺拔的精神，才有了不讓侵略者前進(jìn)一步的輝煌。在世界歷史上，也許再也找不到類似列寧格勒的抵抗！人性的光芒！戰(zhàn)火可以摧毀他們的家園，但無論如何也不會(huì)讓他們屈服！他們是不可戰(zhàn)勝的！〔附〕板書設(shè)計(jì)對(duì)比魔劍高懸精神強(qiáng)健評(píng)測(cè)練習(xí)課堂過程中，我設(shè)計(jì)了一段用學(xué)會(huì)的手法寫片段的環(huán)節(jié)：請(qǐng)展開豐富的想象，具體地描繪一下當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景溫馨提示：環(huán)境描寫（寒冷）外貌、神態(tài)描寫（母親的神情、衣著單?。﹦?dòng)作描寫（踉蹌）④細(xì)節(jié)描寫（小棺材、舊鋪板）⑤心理描寫（母親會(huì)怎么想）要求：任選1--2處描寫50--100字之間A生：年輕的婦人踉蹌地向前走著，左手拿著小鐵鏟，走在通向公園墓地的路上。最終，她終因體力不支倒在地上，可她仍用一只手按住地面，另一只手拉著小棺材艱難地前行，厚厚的雪地上留下一只只血手印和棺材拖行的痕跡；她倒下了，晶瑩的雪花灑在她的臉上，朦朧中，她好像看見了孩子甜美的笑臉···寒風(fēng)凜冽，兩旁的樹木巍然起立，向她肅然起敬。B生：刺骨的寒風(fēng)吹過來，年輕母親凍僵的身體還是經(jīng)不住顫抖，她看向她凍死的孩子，眼神中充滿了痛苦，那個(gè)可愛的小人，曾經(jīng)活蹦亂跳的天使，現(xiàn)在安靜的躺在那里，一動(dòng)不動(dòng)。年輕母親將凍僵的手指顫抖著撫向死去孩子的臉龐，曾經(jīng)紅撲撲的小臉已變得蒼白。年輕慕青抬起頭，眼中充滿了迷茫與痛苦。突然，她看見了樹，那些遍布城市依然郁郁蔥蔥的樹，眼神又變得堅(jiān)定起來，神圣起來。風(fēng)又吹來，樹枝隨風(fēng)搖擺，她仿佛看見死去的孩子在笑著向她揮手···C生：她望著灰白色的天空，絕望的想：“哦，我可憐的孩子！”但當(dāng)她看到了接到旁郁郁蔥蔥的樹木時(shí)，她轉(zhuǎn)念又想：“不，孩子，你并不可憐！英勇的戰(zhàn)士們正在這茂密的樹林里浴血奮戰(zhàn)！”這是，她覺得好像鮮血都涌了上來，渾身充滿了力量，漸漸地她舉得耳畔的風(fēng)似乎越來越小了，眼前凄慘的世界越來越模糊了，但她卻清晰的看到她的孩子和勝利的戰(zhàn)士們?cè)谟粲羰[蔥的樹林里沖她微笑！效果分析閱讀教學(xué)的起點(diǎn)應(yīng)是“學(xué)生的心靈”。我認(rèn)為主要還應(yīng)從作品的文學(xué)性進(jìn)行審美欣賞，從當(dāng)代人的角度進(jìn)行解讀。我認(rèn)為這才真正激發(fā)起對(duì)作家及作品的熱愛，才能真正披文及人，指導(dǎo)人生。情景描述：A生說：“我體會(huì)到了烘托、象征手法的魅力?！盉生說：“我特別喜歡這篇課文，它給人以希望，給人以鼓勵(lì)，增強(qiáng)了人們斗志。C生說：“我覺得蘇聯(lián)人民真是真了不起！”以上教學(xué)片段真可謂“隨風(fēng)潛如夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，也是我沒有預(yù)料到的。但學(xué)生的回答卻讓我看到了學(xué)生的世界是充滿無限想象力的，他們思維的發(fā)散性很強(qiáng)，并富有開拓性，他們對(duì)課文的理解有自己獨(dú)特的感受。結(jié)合現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的新理念和新思想，以上教學(xué)片段主要體現(xiàn)了三個(gè)方面的新觀念：一、以學(xué)生為主體，教師成了課堂的發(fā)現(xiàn)者、開發(fā)者、欣賞者、組織者和引導(dǎo)者。整個(gè)教學(xué)片段當(dāng)中教師自始至終沒有去干涉學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主，讓學(xué)生在課堂中交流、討論、爭(zhēng)辯、質(zhì)疑……。教師只是在規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí)行為，維護(hù)課堂秩序方面，作了適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。學(xué)生在課堂上盡情地發(fā)言，抒發(fā)對(duì)課文的感悟與見解。學(xué)生從不同的角度發(fā)表了自己的看法，有的談?wù)n文的寫法，有的心靈的感悟?？梢钥闯鰧W(xué)生是思考了，是探究了，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，使課堂成了他們學(xué)習(xí)的演練場(chǎng)。凸現(xiàn)人文性。語(yǔ)文課程的人文內(nèi)涵十分豐富，它對(duì)一個(gè)人精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，廣泛的。語(yǔ)文課程的“人文性”著眼于學(xué)生的精神領(lǐng)域。語(yǔ)文課程的“人文性”揭示了語(yǔ)文課程的內(nèi)在意義和價(jià)值。語(yǔ)文課程的人文性，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過程，既是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過程，也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和生命力的過程。常言道：一千個(gè)讀者，有一千個(gè)林黛玉。因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，讓學(xué)生與文本對(duì)話，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性的見解，這既是提高學(xué)生的語(yǔ)文能力的需要，也是發(fā)展學(xué)生個(gè)性品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的需要。三、開放式教學(xué)思想的體現(xiàn)。新課程所提出的開放式教學(xué)思想的滲透，并不是放任學(xué)生，而是對(duì)教材的開放，對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的開放，提倡多元化教學(xué)，這當(dāng)中包括學(xué)生對(duì)教材的不同體驗(yàn)和感受。以上教學(xué)片段就是體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)課文多角度、多方位理解，從不同角度去欣賞。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不再是以教師一言定論，而是建立了生生、師生等交互網(wǎng)式的評(píng)價(jià)，還可以在評(píng)價(jià)空間上由課內(nèi)延伸到課外。真正的教育應(yīng)該是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。但現(xiàn)階段的學(xué)生沒有那種被搖動(dòng)、被推動(dòng)，更沒有靈魂被喚醒的感覺，卻感到越來越像工廠、流水線生產(chǎn)的同樣的產(chǎn)品，生產(chǎn)力在不斷的提高的同時(shí)，學(xué)生的生存空間去卻越來越小?，F(xiàn)在的教師大多沒有承擔(dān)起靈魂導(dǎo)游者的責(zé)任，更多的充當(dāng)?shù)氖侵R(shí)的灌輸者。因此，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)在傳授知識(shí)的過程中擔(dān)當(dāng)起引導(dǎo)學(xué)生靈魂的責(zé)任。觀評(píng)記錄評(píng)老師《列寧格勒的樹》

今天上午第三節(jié)，在觀課室聽了老師講的《列寧格勒的樹》一文，感覺講得很好，很實(shí)在，是一節(jié)較成功的語(yǔ)文課。

長(zhǎng)期以來，語(yǔ)文課到底怎么上，所有的語(yǔ)文教師都在思考這個(gè)問題，新課改實(shí)施十年后的今天，大家仿佛都形成了一個(gè)共識(shí)，即回歸文本，賞析語(yǔ)言。連老師這節(jié)課可以說是一節(jié)典型的緊扣文本，賞析語(yǔ)言課。學(xué)生讀文，概括文意。教師范讀，引入情境。品讀精彩語(yǔ)句，賞析優(yōu)美語(yǔ)言，普通話標(biāo)準(zhǔn)，板書設(shè)計(jì)規(guī)范。連老師尤其做得好的是對(duì)“樹”這一形象的分析。這個(gè)問題是全文的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)所在，學(xué)生能否深入理解課文，關(guān)鍵是對(duì)“樹”的含義理解。連老師深入淺出，采用讓學(xué)生討論，教師適時(shí)點(diǎn)撥這一方法，讓學(xué)生很容易理解了它的含義。然后，又緊扣文本，深入探討為什么把“樹”作為全文的中心來寫，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文，提高閱讀能力的同時(shí)，也學(xué)會(huì)了怎樣寫作。在講課過程中，連老師對(duì)本文襯托的寫法，也給予了較為詳細(xì)的講解。

我感覺連老師這節(jié)課的欠缺之處是，對(duì)課文誦讀的處理有些簡(jiǎn)單化了，不如多留給學(xué)生一些時(shí)間，讓他們來讀文，在讀書中理解課文，在讀書中感悟道理。教學(xué)反思蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“我們的教育目的并不僅僅在于培養(yǎng)出能夠有效地參加國(guó)家建設(shè)的公民，我們還要讓我們所有的人，成為幸福的人”。教育要以人為本，就要培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、生活態(tài)度和價(jià)值觀念。語(yǔ)文教學(xué)中更應(yīng)該要以人為本，體現(xiàn)它的人文性。作為教師，讓課內(nèi)教學(xué)走向課外，讓文本教育走向現(xiàn)實(shí)教育，對(duì)這一課的教學(xué)重視背景，這似乎是對(duì)原作的尊重，但從現(xiàn)實(shí)來看，憑空增添了距離感，反而讓大多數(shù)學(xué)生逃離。閱讀教學(xué)的起點(diǎn)應(yīng)是“學(xué)生的心靈”。我認(rèn)為主要還應(yīng)從作品的文學(xué)性進(jìn)行審美欣賞，從當(dāng)代人的角度進(jìn)行解讀。我認(rèn)為這才真正激發(fā)起對(duì)作家及作品的熱愛，才能真正披文及人，指導(dǎo)人生。情景描述：A生說：“我體會(huì)到了烘托、象征手法的魅力?！盉生說：“我特別喜歡這篇課文，它給人以希望，給人以鼓勵(lì)，增強(qiáng)了人們斗志。C生說：“我覺得蘇聯(lián)人民真是真了不起！”學(xué)生的回答卻讓我看到了學(xué)生的世界是充滿無限想象力的，他們思維的發(fā)散性很強(qiáng)，并富有開拓性，他們對(duì)課文的理解有自己獨(dú)特的感受。結(jié)合現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的新理念和新思想，以上教學(xué)片段主要體現(xiàn)了三個(gè)方面的新觀念：一、以學(xué)生為主體，教師成了課堂的發(fā)現(xiàn)者、開發(fā)者、欣賞者、組織者和引導(dǎo)者。整個(gè)教學(xué)片段當(dāng)中教師自始至終沒有去干涉學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主，讓學(xué)生在課堂中交流、討論、2爭(zhēng)辯、質(zhì)疑……。教師只是在規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí)行為，維護(hù)課堂秩序方面，作了適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。學(xué)生在課堂上盡情地發(fā)言，抒發(fā)對(duì)課文的