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文檔簡(jiǎn)介
“王安石變法”距今已有一千多年。在這次變法中,以王安石為代表的革新派跟以司馬光為代表的保守派發(fā)生過激烈的斗爭(zhēng)。雖說歷史是那樣的遙遠(yuǎn),但是通過這篇文章我們依然可以領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)唇槍舌劍的滾滾硝煙?,F(xiàn)在,讓我們撩起歷史的面紗,穿越時(shí)間的隧道,去感受一下這段轟轟烈烈的歷史吧!
“王安石變法”距今已有一千多年。在這次變法中,以王安石為代表的革新派跟以司馬光為代表的保守派發(fā)生過激烈的斗爭(zhēng)。雖說歷史是那樣的遙遠(yuǎn),但是通過這篇文章我們依然可以領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)唇槍舌劍的滾滾硝煙?,F(xiàn)在,讓我們撩起歷史的面紗,穿越時(shí)間的隧道,去感受這段轟轟烈烈的歷史……王安石1、誦讀課文,梳理重點(diǎn)文言知識(shí),精準(zhǔn)翻譯重點(diǎn)語句。2、掌握這篇駁論文章的反駁方法及語言特色。3、結(jié)合時(shí)代背景,學(xué)習(xí)作者不畏責(zé)難、矢志變法的精神。學(xué)習(xí)目標(biāo):解
題答司馬諫議書答:答復(fù)司馬諫議:司馬光曾擔(dān)任右諫議大夫書:書信
古人寫信,多有題目,說明是寫給誰的。信題多為“報(bào)……書”、“與……書”、“上……書”、“答……書”等等。“答司馬諫議書”不能理解為“回答司馬光規(guī)勸的書信”,而要作“回復(fù)諫議大夫司馬光的信”來理解。諫官是言諫系統(tǒng),職在諷議左右,以匡人君,監(jiān)察方式主要是諫諍封駁,審核詔令章奏。王安石變法
王安石變法,是發(fā)生在宋神宗時(shí)期的改革,王安石發(fā)動(dòng)的旨在改變北宋建國(guó)以來積貧積弱局面的一場(chǎng)社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)。
變法自熙寧二年開始,至元豐八年宋神宗去世結(jié)束,故亦稱熙寧變法、熙豐變法。
王安石變法以發(fā)展生產(chǎn),富國(guó)強(qiáng)兵,挽救宋朝政治危機(jī)為目的,以"理財(cái)"、"整軍"為中心,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)、文化各個(gè)方面,是中國(guó)古代史上繼商鞅變法之后又一次規(guī)模巨大的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)。
熙寧三年(1070年),司馬光三次寫信給王安石(《與王介甫書》),列舉實(shí)施新法弊端,要求王安石廢棄新法,恢復(fù)舊制。王安石回信(《答司馬諫議書》),對(duì)司馬光的指責(zé)逐一反駁,并批評(píng)士大夫階層的因循守舊,表明堅(jiān)持變法的決心。創(chuàng)作背景疏通文意第一段
某啟:昨日蒙教,竊以為與君實(shí)游處相好之日久,而議事每不合,所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)(qiǎng)聒
,終必不蒙見察,故略上報(bào),不復(fù)一一自辨。重(chóng)念蒙君實(shí)視遇厚,于反覆不宜鹵莽,故今具道所以,冀君實(shí)或見恕也。草稿中用以代指本人名字我私下,謙詞司馬光同義復(fù)詞,交往常常所堅(jiān)持的政治主張被理解回信
又同義復(fù)詞,對(duì)待書信往來原諒我勉強(qiáng)解釋,嘮叨不休簡(jiǎn)單
原因,理由
詳細(xì)地說出疏通文意第二段
蓋儒者所爭(zhēng),尤在于名實(shí),名實(shí)已明,而天下之理得矣。指讀書人特別名義和實(shí)際發(fā)語詞知識(shí)鏈接:
名實(shí)之辯是中國(guó)哲學(xué)史和邏輯思想史上對(duì)名實(shí)關(guān)系的研究和爭(zhēng)論。
名正則言順而事行。但站在不同立場(chǎng),對(duì)同樣一樣事就會(huì)有不同的甚至完全相反的看法。
名:名稱,形式;
實(shí):實(shí)際內(nèi)容。所爭(zhēng)論的問題明確清楚,清晰
今君實(shí)所以見教者,以為侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗也。用來指教我認(rèn)為搜刮錢財(cái)因而招致滋生事端
在《答司馬諫議書》中:名:實(shí):司馬光給新法冠上的罪名
王安石變法的實(shí)際內(nèi)容(性質(zhì))某則以謂受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為(wéi)侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為(wèi)天下理財(cái),不為征利;辟(pì)邪說,難(nàn)壬(rén)人,不為拒諫。至于怨誹之多,則固前知其如此也。卻認(rèn)為
皇上
議訂修正表判斷,是施行
形作名,有害的事情
給,與負(fù)有專責(zé)的官吏替,給
治理整頓財(cái)務(wù)
批駁
不正確的言論
排斥,形作動(dòng)善于巧言獻(xiàn)媚、不行正道的人
本來
預(yù)先
形作名,有利的事業(yè)
怨恨非議定語后置狀語后置判斷句思考
對(duì)于司馬光的指責(zé),王安石是如何一一辯駁的?②先駁“侵官”:指出變法是“受命于人主”,自己與大家在朝廷公開地議論修訂,負(fù)有專責(zé)的官吏去推行,“侵官”之說便不攻自破?!笆堋h——授”使新法從決策到制定到推行名正言順。③次駁“生事”:“舉先王之政”是理論根據(jù),“興利除弊”是根本目的。這樣的“事”,上合先王之道,下利國(guó)家百姓,自然不是“滋事擾民”。①在辯駁之前,先高屋建瓴地提出“名實(shí)問題”,先立于高處,揭露事情的本質(zhì),才能從根本上駁倒對(duì)方的責(zé)難,為變法正名。(先問是不是,再說好與壞)⑥最后講到“怨誹之多”:卻不再?gòu)恼娣瘩g,僅用“固前知其如此”一語帶過,大有對(duì)此不屑一顧的輕蔑意味。⑤然后駁“拒諫”:只有拒絕正確的批評(píng),文過飾非才叫拒諫,因此,“辟邪說,難壬人”便與拒諫風(fēng)馬牛不相及。④再駁“征利”:只用“為天下理財(cái)”一句已足。因?yàn)閱栴}不在于是否征利,而在于為誰征利。根本出發(fā)點(diǎn)正確,“征利”的責(zé)難也就站不住腳。司馬光的言辭攻擊、指責(zé)非難王安石完美防守守中有攻疏通文意第三段
人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善,上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之,則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盤庚不為怨者故改其度(dù),度(duó)義而后動(dòng),是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣;如曰今日當(dāng)一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知。習(xí)慣得過且過,沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算把顧念,憂慮當(dāng)作思量,考慮
對(duì)抗相怨,這里指百姓對(duì)上位者的怨恨只,僅
為什么因?yàn)榫壒剩?/p>
考慮計(jì)劃適宜意動(dòng),認(rèn)為正確
值得反悔的地方好事,美德才因?yàn)槊鲃?dòng),施恩惠應(yīng)當(dāng)做事情
墨守做法賓語前置知識(shí)鏈接:
盤庚遷殷是指盤庚繼位后,為了挽救政治危機(jī),決定遷都于殷(今河南安陽)。商湯建立商朝的時(shí)候,最早的國(guó)都在亳(bó,今河南商丘)。在以后三百年當(dāng)中,都城一共搬遷了五次。這是因?yàn)橥踝鍍?nèi)部經(jīng)常爭(zhēng)奪王位,發(fā)生內(nèi)亂;再加上黃河下游常常鬧水災(zāi)。同時(shí)在統(tǒng)治者之間,對(duì)王位的爭(zhēng)奪也十分激烈,叔侄之間、兄弟之間等為爭(zhēng)奪王位,常常展開你死我活的斗爭(zhēng)。盤庚就不得不考慮遷都的問題。自盤庚遷都殷后,商族才定居下來不再遷徙。從此,政局穩(wěn)定,諸侯來朝,商朝遂強(qiáng)盛起來。思考
王安石認(rèn)為出現(xiàn)“怨誹之多”的原因是什么?先從文中找出原句,再分析概括出根本原因。原句:根本原因:新法觸犯了大地主、大官僚、大商人和高利貸者的利益,引起了他們的激烈反對(duì)?!叭肆?xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善,上乃欲變此”疏通文意第四段無由會(huì)晤,不任區(qū)區(qū)向往之至!
區(qū)區(qū):①小,少,微不足道:秦以區(qū)區(qū)之地②拳拳:感君區(qū)區(qū)懷③愚拙:何乃太區(qū)區(qū)④用作自稱的謙辭:區(qū)區(qū)不才緣由見面不勝小,用作自稱的謙辭仰慕答司馬諫議書指責(zé)保守派無所作為、墨守成規(guī)書信常規(guī)的結(jié)尾交代回信的緣由駁斥司馬光的觀點(diǎn)
針鋒相對(duì),態(tài)度堅(jiān)決
全文立論的論點(diǎn)是針對(duì)司馬光的指責(zé),指出“儒者所爭(zhēng),尤在于名實(shí)。名實(shí)已明,而天下之理得矣”。進(jìn)而說明自己的變法是正確的。文章逐條駁斥司馬光的觀點(diǎn),揭露出朝中保守派無所作為、腐朽沒落的本質(zhì),表現(xiàn)了作者堅(jiān)持改革,絕不為流言所動(dòng)的決心。總結(jié)全文文本特色(1)層次清晰,條理分明。作為書信體議論文,本文首要特點(diǎn)是行文簡(jiǎn)潔、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有枝蔓。本文首先交代寫信的原因,言語委婉有致;接著進(jìn)行合情合理的辯駁,有理有據(jù),層層深入;最后表明態(tài)度,不失酬答之禮。全文一氣貫通,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),說理透徹,堪稱古代駁論文的典范。(2)有的放矢,反駁有力。本文逐一反駁司馬光的指責(zé),從而批駁了保守派的不恤國(guó)事、墨守成規(guī),表明了作者推行新法的決心。全文除了開頭和結(jié)尾用了幾句酬答的禮貌語言外,其余部分緊緊扣住五大弊端進(jìn)行駁斥。此外,其反駁的方法也是多種多樣的。如文中有“為天下理財(cái),不為征利”這樣的直接反駁;有“某則以謂受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵宮”這樣的舉出根據(jù)的反駁;還有“盤庚之遷”這樣的舉出史實(shí)的反駁。這些既委婉地反駁了“怨誹之多”的責(zé)備,又表達(dá)了自己變法的堅(jiān)定決心。論證結(jié)構(gòu)論證方法古代駁論文之典范(3)言簡(jiǎn)意賅,措辭委婉而堅(jiān)決。
文章的語言柔中帶剛,態(tài)度委婉而堅(jiān)決,這樣的辭令符合答復(fù)指責(zé)性書信的特點(diǎn)。同時(shí),本文駁斥司馬光指責(zé)的語句言簡(jiǎn)意賅、不容置辯、干凈利落。如面對(duì)保守派的指責(zé),作者說道:“則固前知其如此也?!弊掷镄虚g流露出一種堅(jiān)持改革的決心。古代駁論文之典范論證語言(4)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C思路作者首先闡明寫這封信的原因和目的,接著以“名實(shí)已明,而天下之理得矣”為論證的立足點(diǎn),分別對(duì)保守派謬論進(jìn)行駁斥,表明自己堅(jiān)持變法的立場(chǎng)。然后結(jié)合變法的原因,進(jìn)一步明確自己的立場(chǎng)和態(tài)度,緊承上段結(jié)尾處怨誹之多早在意料之中的無畏聲言,作者對(duì)“怨誹”的來歷做了一針見血的分析。最后以客套語做結(jié)尾,與書信開頭體現(xiàn)的君子以“義”爭(zhēng)形成有力的呼應(yīng)。論證思路文本探究作為“11世紀(jì)的改革家”,王安石在本文中哪些
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