中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)緒論

全國高等中醫(yī)藥院校規(guī)劃教材（供中藥類專業(yè)用）

中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)主編張登本中國中醫(yī)藥出版社精選課件緒論一、什么是中醫(yī)學(xué)？（TraditionalChineseMedicine/TCM）中醫(yī)學(xué)是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治的一門傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。中醫(yī)學(xué)有數(shù)千年的歷史，是中華民族在長期的生活和生產(chǎn)實踐中認識疾病、戰(zhàn)勝疾病、維護健康、繁衍民族的寶貴經(jīng)驗總結(jié)，是東方智慧的結(jié)晶。二、中醫(yī)學(xué)學(xué)科屬性

中醫(yī)學(xué)是一門以自然科學(xué)為主體、多學(xué)科相交融的醫(yī)學(xué)科學(xué)。⑴屬于自然科學(xué)范疇⑵具有社會科學(xué)特性⑶受到古代哲學(xué)的深刻影響⑷是多學(xué)科交互滲透的產(chǎn)物精選課件第一節(jié)中醫(yī)學(xué)理論體系的形成與發(fā)展一、中醫(yī)藥起源的幾種觀點

1、醫(yī)源于巫2、醫(yī)源于動物本能

3、醫(yī)源于圣人

4、醫(yī)源于人類勞動和生活的實踐精選課件

二、中醫(yī)學(xué)理論體系的形成

中醫(yī)學(xué)理論體系的形成條件∶1、以古代解剖知識為基礎(chǔ)2、長期對疾病的認識和治療經(jīng)驗的積累3、社會科學(xué)、自然科學(xué)知識的滲透4、古代哲學(xué)理論的影響精選課件中醫(yī)學(xué)理論體系形成的標(biāo)志∶

1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》（包括《素問》、《靈樞》各9卷）2、《難經(jīng)》3、《傷寒雜病論》（后世按內(nèi)容分為《傷寒論》、《金匱要略》）4、《神農(nóng)本草經(jīng)》精選課件三、中醫(yī)學(xué)理論體系的發(fā)展概況先秦秦兩漢魏晉隋唐宋金元明清近現(xiàn)代形成時期四大經(jīng)典充實和發(fā)展臨床專科專著突破性進展金元四大家綜合匯通深化發(fā)展溫病四大家繼承、發(fā)展、創(chuàng)新中醫(yī)學(xué)是開放系統(tǒng)黃帝岐伯精選課件

1、先秦、秦、漢時期中醫(yī)理論體系形成時期（略）2、晉、隋、唐時期中醫(yī)理論體系進一步充實時期晉.王叔和《脈經(jīng)》晉.皇甫謐（mi）《針灸甲乙經(jīng)》晉.葛洪《肘后備急方》隋.巢元方《諸病源候論》南朝宋.雷敩（xiao)《雷公炮炙論》南朝齊.陶弘景《本草經(jīng)集注》唐.孫思邈《備急千金要方》、《千金翼方》唐.王燾《外臺秘要》唐.李勣（ji)、蘇敬《新修本草》唐.孟詵(shen)《食療本草》唐.陳藏器《本草拾遺》

精選課件3、宋、金、元時期中醫(yī)理論大發(fā)展時期宋.陳無擇《三因極-病證方論》宋.錢乙《小兒藥證直訣》宋.唐慎微《經(jīng)史證類備急本草》宋.太醫(yī)局《太平惠民和劑局方》金元四大家∶劉完素以火熱立論，擅用寒涼藥物，故稱寒涼派。張從正以攻邪立論，擅用汗、吐、下三法，故稱攻下派。李杲以脾胃立論，擅用溫補脾胃法，故稱補土派。朱丹溪以相火立論，擅用滋陰降火法，故稱養(yǎng)陰派。4、明、清時期溫病學(xué)說的形成與發(fā)展，中藥學(xué)大總結(jié)時期明.吳又可《瘟疫論》明.李時珍《本草綱目》清.葉天士《溫?zé)嵴摗非?吳鞠通《溫病條辨》清.薜生白《濕熱條辨》清.王孟英《溫?zé)峤?jīng)緯》清.趙學(xué)敏《本草綱目拾遺》清.王清任《醫(yī)林改錯》精選課件4.近代與現(xiàn)代近代時期（鴉片戰(zhàn)爭后），隨著社會制度的變更，西方科技和文化的傳入，中西文化出現(xiàn)了大碰撞，中醫(yī)學(xué)理論的發(fā)展呈現(xiàn)出新舊并存的趨勢：

精選課件一是繼續(xù)走收集和整理前人的學(xué)術(shù)成果之路，如30年代曹炳章主編的《中國醫(yī)學(xué)大成》，是一部集古今中醫(yī)學(xué)大成的巨著；二是出現(xiàn)了中西匯通和中醫(yī)學(xué)理論科學(xué)化的思潮，以唐宗海、朱沛文、惲鐵樵、張錫純?yōu)榇淼闹形鲄R通學(xué)派，認為中西醫(yī)互有優(yōu)劣，可以殊途同歸，主張汲取西醫(yī)之長以發(fā)展中醫(yī)，如張錫純所著的《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》，即是中西匯通的代表作。精選課件現(xiàn)代時期（建國后），國家大力提倡中西醫(yī)結(jié)合，繼而倡導(dǎo)以現(xiàn)代多學(xué)科方法研究中醫(yī)。因而此時期中醫(yī)學(xué)理論的發(fā)展主要呈現(xiàn)出三方面的趨勢：一是中醫(yī)學(xué)理論經(jīng)過梳理研究而更加系統(tǒng)、規(guī)范；二是用哲學(xué)、控制論、信息論、系統(tǒng)論、現(xiàn)代實證科學(xué)等多學(xué)科方法研究中醫(yī)學(xué)，大量的專著和科研成果相繼出現(xiàn)；三是對中醫(yī)學(xué)理論體系構(gòu)建的思維方法進行研究，探討中醫(yī)學(xué)理論概念的發(fā)生之源與繼續(xù)發(fā)展、創(chuàng)新之路。精選課件四、中醫(yī)理論體系的主要特點

㈠整體觀念㈡辨證論治精選課件

㈠整體觀念⒈概念：事物是一個整體，事物內(nèi)部各個部分之間密切聯(lián)系、不可分割，事物與事物之間亦密切聯(lián)系，整個宇宙是一個大的有機整體。精選課件

⒉中醫(yī)學(xué)認為，人體是一個有機整體，構(gòu)成人體的各個臟腑形體官竅之間，結(jié)構(gòu)上不可分割，功能上相互協(xié)調(diào)、相互為用，病理上相互影響。人生活在自然和社會環(huán)境中，人體的生理功能和病理變化，必然受到自然環(huán)境、社會條件的影響，這就要求人們在醫(yī)療實踐中，必須注重人體自身的完整性及人與自然、社會環(huán)境之間的統(tǒng)一性和聯(lián)系性。精選課件

⒊內(nèi)涵：整體觀念是中醫(yī)學(xué)關(guān)于人體自身的完整性及人與自然、社會環(huán)境的統(tǒng)一性的認識。主要體現(xiàn)在三個方面：一是人體是一個有機整體二是人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性三是人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性精選課件●整體觀念與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式

以整體觀念與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式相比較，可見中醫(yī)學(xué)早就從宏觀上勾畫出了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的全部構(gòu)架，并且給這一現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式增添了新的內(nèi)容——天人一體觀?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式：生物—心理—社會中醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)模式：形—神—自然—社會精選課件

㈡辨證論治⒈相關(guān)概念病，即疾病。指有特定病因、發(fā)病形式、病機、發(fā)展規(guī)律和轉(zhuǎn)歸的一種完整的過程癥，即癥狀和體征的總稱，是疾病過程中患者的臨床表現(xiàn)證，即證候，是機體在疾病發(fā)展過程中的某一階段的病理概括，概括了病變的部位、原因、性質(zhì)及邪正關(guān)系等精選課件

⒉辨證論治辨證，是將四診(望、聞、問、切)所收集的資料、癥狀和體征，通過分析，綜合，辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位，以及邪正之間的關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證，以探求疾病的本質(zhì)。論治，是根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的治療原則和方法。精選課件

⒊辨證要點辨清疾病的原因辨清疾病的部位辨清疾病的性質(zhì)辨清病變的邪正關(guān)系精選課件

⒋辨證論治內(nèi)涵以癥辨證，以癥辨病，辨病與辨證相結(jié)合，重在辨證證同治亦同，證異治亦異。意義：⑴同病異治