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文檔簡(jiǎn)介
《木蘭詩(shī)》教案設(shè)計(jì)-教學(xué)教案
一、教法建議
拋磚引玉
1.本單元“單元提示”強(qiáng)調(diào):“學(xué)習(xí)本單元,要整體感知課文大意,欣賞
優(yōu)美、精彩的語(yǔ)言。”“《木蘭詩(shī)》塑造了一個(gè)巾幗英雄形象,為千古傳誦的名
篇”,故教學(xué)本課不宜進(jìn)行支離破碎的翻譯,宜從整體上把握故事情節(jié)和木蘭的
形象,并把全詩(shī)的背誦作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
2.本詩(shī)為北朝民歌,剛健清新,表現(xiàn)了古代北方人民英武豪邁的氣概。它
成功地運(yùn)用了對(duì)偶和排比等修辭方祛,使得全詩(shī)氣勢(shì)雄渾,而又易記、易誦。習(xí)
誦時(shí),要注意體會(huì)它的民歌特色。
3.這首敘事詩(shī)充滿傳奇色彩。故事情節(jié)曲折,富有戲劇性。敘述洋略得當(dāng),
如木蘭沙場(chǎng)征戰(zhàn),思念親人,心理描寫細(xì)膩傳神;而關(guān)山飛度,百戰(zhàn)建功,卻只
用寥寥幾句詩(shī)來(lái)概括,學(xué)習(xí)本詩(shī)應(yīng)注意體會(huì)它的剪裁藝術(shù)。
指點(diǎn)迷津
重難點(diǎn)突破設(shè)想:首先攻克難點(diǎn)。針對(duì)“木蘭形象的把握”這一難點(diǎn),可
以這樣考慮教學(xué)思路:
1.在熟悉全詩(shī)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,指名講述故事的大意。
2.結(jié)合下面練習(xí),開展小組討論,析誤辨正,然后集中交流。要點(diǎn)小結(jié):
第A項(xiàng)比較正確,它把握了全詩(shī)的“核”;第B、C、D項(xiàng)不僅離“文”太遠(yuǎn),而
且還含有錯(cuò)誤的分析。
附練習(xí):
下邊是對(duì)木蘭的幾種評(píng)價(jià),你認(rèn)為哪一種正確?如果認(rèn)為都不正確,那么,
談?wù)勀阕约旱目捶ā?/p>
A.木蘭替父從軍,表現(xiàn)了古代北方勞動(dòng)?jì)D女的英雄氣概和愛國(guó)精神。
B.木蘭替父從軍,表現(xiàn)了古代戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和對(duì)統(tǒng)治階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)政策的否定。
C.木蘭替父從軍,不僅表現(xiàn)了古代人民要求男女平等的愿望,而又反映出
他們對(duì)和平勞動(dòng)生活的向往。
D.木蘭替父從軍,不僅表現(xiàn)了愛國(guó)精神,而且表現(xiàn)了古代人民對(duì)男尊女卑
的封建禮教的抗議。
1
3.教師示范評(píng)析。要點(diǎn)提示:以第二段為例。一、二句寫木蘭母女對(duì)話,
意圖是引出木蘭復(fù)雜、激蕩的內(nèi)心活動(dòng)——前方戰(zhàn)事緊張,皇上征兵,阿爺在冊(cè),
家中無(wú)可征男丁。輾轉(zhuǎn)思索,決心既下:“愿為市鞍馬,從此替爺征。”一個(gè)“愿”
宇,一個(gè)“替”字,顯示了這位女子果敢、堅(jiān)定的信念。
4.指導(dǎo)分級(jí)選段品讀,然后交流。
5.教師相機(jī)點(diǎn)投,形成統(tǒng)一要點(diǎn)。
為突破“詩(shī)的剪裁藝術(shù)”這一難點(diǎn),可采用以下步驟:
①引導(dǎo)學(xué)生明確:本詩(shī)的剪裁藝術(shù)主要表現(xiàn)為“詳略得當(dāng)”。
③快速默讀全詩(shī),整理出故事的基本輪廓:紡線想心事——準(zhǔn)備出征——
戀別登程——沙場(chǎng)征戰(zhàn)——得勝辭行——榮歸故里。
③把握木蘭形象,細(xì)心探究:上述各情節(jié)中,哪些是詳寫,哪些是略寫?民
歌的作者為什么如此剪裁?
④組織學(xué)生交流,再歸結(jié)要領(lǐng)。
接著是掌握重點(diǎn):
1.關(guān)于對(duì)偶和排比
①運(yùn)用識(shí)記法熟知定義要點(diǎn)。
古代詩(shī)文里經(jīng)常把結(jié)構(gòu)相同(或基本相同)、字?jǐn)?shù)相等(或基本相等)的兩個(gè)
短語(yǔ)、句子或句子成分,相稱地排列在一起,表達(dá)相似、相反或相關(guān)的意思,這
種修辭方法叫對(duì)偶。排比是由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)、
句子或句子成分排列起來(lái)組成。無(wú)論敘事、議論、抒情,都可以用這種修辭方法
來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),或表示逐層深入。
②采用比較法辨明差異。對(duì)偶和排比容易“錯(cuò)位”。如何辨“明”?應(yīng)從結(jié)
構(gòu)、功能等方面加以比照。
③借助例句實(shí)際訓(xùn)練。
例:昨夜/見軍帖,可汗/大點(diǎn)兵。該句顯然不是對(duì)偶。因?yàn)閮蓚€(gè)句子僅
字?jǐn)?shù)相等,結(jié)構(gòu)前后相去甚遠(yuǎn)——“見軍帖”是動(dòng)賓短語(yǔ),“大點(diǎn)兵”是偏正短
語(yǔ)。
如果要品味排比句的修辭神韻,應(yīng)在具體語(yǔ)境中選例、析例。
2.關(guān)于習(xí)誦
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①教師示范背誦,以激發(fā)學(xué)生興趣。
③指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的方法快速背誦。如:A.各個(gè)擊破法(理解各部分,逐
步習(xí)誦);B.畫面再現(xiàn)法(如三、六段,邊讀邊聯(lián)想情景);C.小組競(jìng)賽法(五至六
人一組,用“接龍”方法背誦);D.自我檢測(cè)法(在草稿紙上只寫出每句的領(lǐng)頭字,
自己獨(dú)立地誦讀)。
二、學(xué)海導(dǎo)航
學(xué)法指要
(一)《木蘭詩(shī)》是一首什么題材的詩(shī)?作品時(shí)代怎樣?
提示:
《木蘭詩(shī)》選自宋朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》,是一首北朝樂(lè)府民歌。它產(chǎn)
生的時(shí)代眾說(shuō)紛紜,但從歷史地理的條件可以判定事和詩(shī)可能產(chǎn)生后魏,這詩(shī)產(chǎn)
生于民間,在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中,有經(jīng)后代文人潤(rùn)色的痕跡,但基本上還是保存了
民歌易記易誦的特色。
《樂(lè)府詩(shī)集》是最完備的一部樂(lè)府歌辭總集,其中的民歌,較生動(dòng)地反映
了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和風(fēng)土人民,分南歌、北歌兩大部分。北歌,即北方民族民歌,
題才廣泛,格調(diào)雄頸、熱烈、質(zhì)樸。
(二)二百年來(lái),木蘭這個(gè)形象為什么深受人們的喜愛?試根據(jù)課文進(jìn)行分
析。
提示:
這首敘事詩(shī),是按時(shí)間順序?qū)懙?。全?shī)分為六段。
第一段:從“唧唧得唧唧”到“從此替爺征”,木蘭得征兵的消息,準(zhǔn)備
代父從軍。
詩(shī)的開頭四句,先寫木蘭坐在織布機(jī)上??棁@息的情況;接著,用四句問(wèn)
答的形式,自然民間入對(duì)征兵之事的敘述,“昨夜見軍帖”,可見戰(zhàn)事的緊急;
“大點(diǎn)兵”可見征兵規(guī)模之大,戰(zhàn)事的嚴(yán)重?!笆?、“卷卷”,都極言多,
表明情勢(shì)的急迫,父親被征已不可免?!鞍敓o(wú)大兒,木蘭無(wú)長(zhǎng)兄”一組排比句,
照應(yīng)前段,點(diǎn)明嘆息的原因。接下去的“愿為市鞍馬,從此替爺征”兩句,表明
木蘭經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng),毅然決定替父從軍。在封建社會(huì)中,婦女拋頭露面被
視為“非禮”,而木蘭卻女扮男裝,準(zhǔn)備和男兒一起,奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。到這里,木蘭
3
的勇敢、果斷的性格,已給讀者留下了第一個(gè)鮮明的印象。
第二段:木蘭做入伍準(zhǔn)備和赴戰(zhàn)地途中的見聞、感受。
先寫木蘭緊張籌備,整裝待發(fā)。用”東”、“西”、“南”、“北”這種
民歌常用的鋪陳手法,借以突出準(zhǔn)備工作的繁忙。
后面八句,是兩組排比句。既表現(xiàn)了一個(gè)女孩子離家愈遠(yuǎn),思親愈切的感
情,又寫出了出征的歷程,行軍的疾速。讀著,我們好像聽到了黃河的濤聲,燕
山的馬嘶,看到主人公縱馬奔馳在漫長(zhǎng)崎嶇的征程,去迎接戰(zhàn)斗。
第三段:概括記敘木蘭十年征戰(zhàn)的情況。
前面兩句,寫一路行軍的情況?!叭f(wàn)里”一詞,顯出路程之遙;“關(guān)山度
若飛”,用夸張表現(xiàn)行軍疾速,烘托了她威武、矯健的形象。
接著,抓住戰(zhàn)地生活中具有鮮明特征的事物,渲染了戰(zhàn)場(chǎng)的氣氛和環(huán)境的
艱苦,描寫簡(jiǎn)潔、生動(dòng),使讀者好像聽到了寒風(fēng)中陣陣的刁斗聲,看到了冰冷的
月光照射著戰(zhàn)士的鎧甲,寒光熠。最后兩句,前句寫戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈,以襯托木蘭的
驍勇和剛強(qiáng)。十年的征戰(zhàn),對(duì)一個(gè)改扮男裝的女孩子,有著多少不尋常的經(jīng)歷啊!
在呵氣成冰的夜晚,木蘭多少回徹夜不眠,和戰(zhàn)友們風(fēng)馳電掣,越過(guò)數(shù)不清的山
山水水。盡管沒有正面寫怎樣戰(zhàn)斗,怎樣生活,但在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)馬飛馳的形象,卻
生動(dòng)地概括了她十年戰(zhàn)斗的生活,表明她經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次血與火的考驗(yàn),經(jīng)受了嚴(yán)酷
戰(zhàn)爭(zhēng)的磨煉,終于歷盡艱辛,屢克頑敵,成為建立了赫赫戰(zhàn)功的英雄而凱旋歸來(lái)。
第四段:木蘭入朝受賞,向天子表明了不受官爵,解甲還鄉(xiāng)的請(qǐng)求。
因戰(zhàn)功卓著,木蘭受到天子的接見,被加官晉級(jí),賞賜了數(shù)不清的財(cái)物。
“策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)”兩句,在前段的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步贊揚(yáng)她超出男子的
勇敢和才智,同時(shí),也為下面的辭官作了鋪墊。
勛位如此之高,賞賜如此之多,然而,木蘭卻不屑一顧。她深切地懷念著
故鄉(xiāng)。十年奮戰(zhàn)對(duì)她來(lái)說(shuō),并非為了受賞加爵,而只是為了爭(zhēng)得安定地從事勞動(dòng)
的生活權(quán)力,因此,木蘭堅(jiān)決地作出了解甲歸田的請(qǐng)求。處于長(zhǎng)期封建戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂
中的人民,十分渴望和平美好的勞動(dòng)生活,他們把這一愿望,寄托于木蘭形象之
中。木蘭辭歸這一情況的設(shè)置,正反映了人民群眾的理想。
“辭官”一節(jié),在木蘭形象的塑造上有著十分重要的意義。木蘭在建立功
勛后,沒有以此為階梯,進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)的行列。相反,卻解甲歸田,回到了人民
4
之中。因而使這位古代女英雄的藝術(shù)形象,放射出耀眼的光彩,也使詩(shī)歌具有強(qiáng)
烈的人民性,而有別于封建文人的作品。
第五段:木蘭與家人的歡聚,改裝后同伴的驚訝。
“爺娘聞女來(lái)”,以下三組排比句,寫出聽到木蘭歸來(lái)的喜訊后,家人的
歡欣:父母出迎,姐姐理裝,小弟宰豬羊,一派忙碌、熱鬧的景象。
“開我東閣門”,以下六個(gè)排比句,細(xì)述木蘭歸家后的一連串舉動(dòng)。“當(dāng)
窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃”,真切地表現(xiàn)了她的女性特征。到此為止“完成了木蘭
這一藝術(shù)形象的最后一筆,一個(gè)淳樸、勤勞,既英武豪放,又美麗動(dòng)人的古代杰
出女英雄,栩栩如生地立在人們的眼前。
從“出門看火伴”以下四句,由“火伴”的“驚忙”,襯托出木蘭的不凡。
第六段:以兔作比,寫出木蘭的豪感,表現(xiàn)了人們對(duì)女英雄的贊美。
“安排辯我是雄雌”,畫龍點(diǎn)睛地揭示出全詩(shī)的思想意義。木蘭穿上男裝,
在戰(zhàn)場(chǎng)上馳聘格斗時(shí),同男戰(zhàn)士一樣吃苦,一樣勇敢,根本分不清是男是女。
“男尊女卑”,是封建倫理道理的主要內(nèi)容,是束縛婦女的沉重的精神枷
鎖。而木蘭以超出一般男子的卓著功勛和藏視功名富貴的美富,無(wú)情地嘲諷了封
建統(tǒng)治階級(jí)輕視婦女的倫理觀念,揭示了全詩(shī)的思想意義。
這首優(yōu)秀的古代民歌,生動(dòng)地描述了木蘭女扮男裝代父從軍的故事,成功
地塑造了一個(gè)勤勞、質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、蔑視官爵利祿的古代女英雄的高大形象,
在一定程度上反映了古代勞動(dòng)人民的理想和愿望,時(shí)至今日,木蘭的形象,還成
為廣大婦女引以自豪的榜樣,成為鼓舞婦女勇往直前的精神力量。千百年來(lái),一
直深受人們的喜愛。
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