我的用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題

我的用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題第1頁(yè)/共36頁(yè)《國(guó)家》一心裝滿(mǎn)國(guó)，一手撐起家

；家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家

；在世界的國(guó)，在天地的家

；有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家

。第2頁(yè)/共36頁(yè)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀任課教師閆歡第3頁(yè)/共36頁(yè)尋找我們生活中

整體與部分的關(guān)系

第4頁(yè)/共36頁(yè)我們的中國(guó)整體臺(tái)灣是不可分割的部分！我們的中國(guó)第5頁(yè)/共36頁(yè)通化第6頁(yè)/共36頁(yè)通化師范學(xué)院和政法1002班是整體與部分的關(guān)系我們的學(xué)校我們的班級(jí)第7頁(yè)/共36頁(yè)

1.整體與部分的區(qū)別

整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量上看它是一。

部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量看它是多。(一)含義不同第8頁(yè)/共36頁(yè)一個(gè)洞的“網(wǎng)”古代有個(gè)人在林中見(jiàn)到一張捕雀的大網(wǎng)，捕到的雀都是雀頭鉆進(jìn)一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼里，于是他回家用一截截短繩結(jié)成許多互不關(guān)聯(lián)的像網(wǎng)眼一樣的小繩圈，結(jié)果一雀也沒(méi)有捕到。思考（1）單個(gè)網(wǎng)眼為什么捕不到雀而網(wǎng)能捕到呢？（2）根據(jù)(1)問(wèn)的回答，我們能得到什么結(jié)論？第9頁(yè)/共36頁(yè)(二)在事物發(fā)展過(guò)程中的地位、

作用、功能的不同。

整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具備部分所不具備的功能。部分處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。第10頁(yè)/共36頁(yè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕太子丹的故事

據(jù)說(shuō)燕國(guó)太子丹百般討好荊軻，為的是要荊軻去刺殺秦王，在臨行前的宴會(huì)上，太子丹特意叫來(lái)一個(gè)能琴善樂(lè)的美女為荊軻彈琴助興。荊軻聽(tīng)著悅耳的琴聲，看著美人那雙纖細(xì)、白嫩、靈巧的手，連連稱(chēng)贊：“好手！好手！”并一再表示：“但愛(ài)其手?！甭?tīng)著荊軻的稱(chēng)贊，太子丹立即命令人將美人之手?jǐn)財(cái)?，放在盤(pán)子里，送給荊軻。思考：這則故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？第11頁(yè)/共36頁(yè)密不可分

整體是由部分構(gòu)成的，離開(kāi)了部分,整體就不復(fù)存在

部分是整體中的部分,離開(kāi)了整體,部分就不成其為部分2、整體和部分第12頁(yè)/共36頁(yè)第13頁(yè)/共36頁(yè)第14頁(yè)/共36頁(yè)球星與球隊(duì)，誰(shuí)更重要？

團(tuán)隊(duì)最重要，追求團(tuán)隊(duì)合作，提高整體力量，才是球隊(duì)制勝法寶?？票葌€(gè)人能力再?gòu)?qiáng)，沒(méi)有全隊(duì)配合，他也不可能有輝煌的成就。一支優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)不可能沒(méi)有球星，球星往往能起到?jīng)Q定球隊(duì)命運(yùn)的作用，球星促進(jìn)整體的發(fā)展。球星與球隊(duì)是一個(gè)有機(jī)整體，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。結(jié)論第15頁(yè)/共36頁(yè)A、部分的功能及其變化會(huì)影響到整體,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。相互影響2、整體和部分B、兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化學(xué)校

高二二班各位同學(xué)部分整體第16頁(yè)/共36頁(yè)整體與部分的辯證關(guān)系

相互區(qū)別含義不同地位和功能不同相互聯(lián)系密不可分相互影響整體全局全過(guò)程部分局部各階段整體主導(dǎo)統(tǒng)率，具有部分所不具備的功能；部分被支配，服從和服務(wù)于整體。整體是由部分構(gòu)成，離不開(kāi)部分，部分是整體的部分，離不開(kāi)整體。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用；第17頁(yè)/共36頁(yè)3、整體和部分辯證關(guān)系原理的方法論《庸人治駝》

據(jù)說(shuō)山東有一位醫(yī)生能治一切駝背，方法之獨(dú)特，手術(shù)之簡(jiǎn)便舉世無(wú)雙。一駝背備厚禮求治。醫(yī)生說(shuō)：“包你背直”。就讓駝背伏在地上，他在駝背上放一門(mén)板，蹦上去就是幾下，那駝背殺豬般嚎叫：你要踩死我呀？醫(yī)生說(shuō)：只要駝背能直，管你生死乎？第18頁(yè)/共36頁(yè)樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，尋求最優(yōu)目標(biāo)

整體處于統(tǒng)率的主導(dǎo)地位，整體具有部分所不具備的功能。要求搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展要求部分的功能及其變化會(huì)影響到整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用3、整體和部分辯證關(guān)系原理的方法論要求第19頁(yè)/共36頁(yè)整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)帥著部分，整體具有部分所不具備的功能，要樹(shù)立全局觀念。整體由部分構(gòu)成，離開(kāi)了部分整體就不復(fù)存在。關(guān)鍵部分甚至對(duì)整體的功能起決定作用。要重視部分。整體離不開(kāi)部分部分離不開(kāi)整體第20頁(yè)/共36頁(yè)（二）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法1、系統(tǒng)的含義整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。

系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。

要素是組成一個(gè)整體而相互作用的部分第21頁(yè)/共36頁(yè)太陽(yáng)系是一個(gè)系統(tǒng)第22頁(yè)/共36頁(yè)

地球，由地核、地幔、地殼三大部分的相互聯(lián)系構(gòu)成的系統(tǒng)。第23頁(yè)/共36頁(yè)C.內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向2、系統(tǒng)的基本特征A.整體性B.有序性系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能。系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級(jí)式的結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征，整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加。第24頁(yè)/共36頁(yè)勝勝敗敗上中下下中上齊威王田忌初賽上中下下中上齊威王再賽田忌田忌賽敗敗2、說(shuō)說(shuō)是怎樣運(yùn)用這一方法的？1、他運(yùn)用的是什么思維方法？還是原來(lái)的馬，只是調(diào)換了出場(chǎng)的順序，就可以轉(zhuǎn)敗為勝。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法第25頁(yè)/共36頁(yè)田忌賽馬上等馬中等馬下等馬田忌齊威王下等馬上等馬中等馬負(fù)勝勝系統(tǒng)系統(tǒng)勝掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法結(jié)果：整體功能大于部分功能之和著眼整體性遵循有序性注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向

不在意一匹馬的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標(biāo)根據(jù)對(duì)方的部署，調(diào)整馬匹的出場(chǎng)次序通過(guò)合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整第26頁(yè)/共36頁(yè)3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法必須做到：（1）著眼于事物的整體性；（2）遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；（3）注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。整體功能總是大于部分功能之和？第27頁(yè)/共36頁(yè)1+1+1=0

即?3三個(gè)和尚沒(méi)水喝導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因就在于人數(shù)雖然多了，但沒(méi)有形成合理的結(jié)構(gòu)，不是相互支持，相互促進(jìn)，而是相互制肘、相互消磨，結(jié)果各要素的力量或作用被內(nèi)耗了，出現(xiàn)了1＋1＜2的效應(yīng)。第28頁(yè)/共36頁(yè)動(dòng)手設(shè)計(jì)為三個(gè)和尚設(shè)計(jì)管理組織方案，使他們協(xié)調(diào)統(tǒng)一始終有水喝？比比誰(shuí)的方案最有創(chuàng)意！第29頁(yè)/共36頁(yè)如今，有三座廟，離河邊都比較遠(yuǎn)，但他們的觀念變了，做法變了：每座廟里水多得吃不完。第一座廟：三個(gè)小和尚商量后把路分成三段，三個(gè)人接力挑水，水缸就滿(mǎn)了。第二座廟，老和尚給三個(gè)小和尚制定新的規(guī)矩：誰(shuí)挑的水最多，晚上加一道菜；誰(shuí)挑的水最少，菜減半甚至吃白飯，直到逐出寺廟。于是，三個(gè)小和尚你追我趕，一會(huì)兒把水缸挑滿(mǎn)了。第三座廟：三個(gè)小和尚商量：山上的竹子很多，咱們干嘛挑水呢！砍一些竹子，打通它，連成一個(gè)輸水管，河邊裝一個(gè)轱轆。第一個(gè)和尚搖轱轆，水桶上去了；第二個(gè)和尚站在高處，把水桶里的水往漏斗里一倒，灌入水槽；第三個(gè)和尚在廟里接水，把水缸裝滿(mǎn)。三個(gè)小和尚分工不同，三天一輪換。請(qǐng)從哲學(xué)角度，分別分析三座廟里三個(gè)小和尚做法所蘊(yùn)含的哲理。第一座廟三個(gè)小和尚分工協(xié)作把水缸挑滿(mǎn)，這說(shuō)明整體與部分是相互聯(lián)系、相互影響的。當(dāng)部分以合理、有序、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能就會(huì)大于局部功能之和。第二座廟制定嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲制度，促使三個(gè)小和尚很快把水缸挑滿(mǎn)，這說(shuō)明適宜的規(guī)則（或正確的思想意識(shí)）對(duì)事物發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用。第三座廟三個(gè)小和尚充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，引水上山，說(shuō)明改造世界要想取得成功，就必須把尊重客觀規(guī)律、利用客觀條件和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。第30頁(yè)/共36頁(yè)

有七個(gè)人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都不夠。一開(kāi)始，他們抓鬮決定誰(shuí)來(lái)分粥，每天輪一個(gè)。于是每周下來(lái)，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。后來(lái)他們推選出一個(gè)道德高尚的人出來(lái)分粥。強(qiáng)權(quán)就會(huì)產(chǎn)生腐敗，大家開(kāi)始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙瘴氣。然后，大家開(kāi)始組成三人的分粥委員會(huì)及四人的評(píng)選委員會(huì)，但互相攻擊扯皮下來(lái)，粥吃到嘴里全是涼的你能想個(gè)辦法讓他們吃上熱粥嗎？最后想出來(lái)一個(gè)方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。大家快快樂(lè)樂(lè)，和和氣氣，日子越過(guò)越好。動(dòng)動(dòng)腦第31頁(yè)/共36頁(yè)4、用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物

用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物，既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng),又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。第32頁(yè)/共36頁(yè)系統(tǒng)優(yōu)化的方法原理及方法論〖原理內(nèi)容〗：整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。[方法論]系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng)，又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。第33頁(yè)/共36頁(yè)二、用