湖南省汨羅市2023年高三下學(xué)期聯(lián)合考試語文試題含解析

2022-2023學(xué)年高考語文模擬試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一局部選擇題每題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二局部非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下文，完成各題。圍棋、象棋與中國文化邸永君①在中國的棋林之中，影響最為深遠(yuǎn)者當(dāng)屬圍棋和象棋。俗語有云：棋局小世界，世界大棋局。作為典型的中國文化載體，二者以棋盤和棋子折射出中國傳統(tǒng)社會的縮影。相通之處在于棋盤都是阡陌縱橫，呈格狀分布；棋子以顏色不同構(gòu)成兩方以對壘拼殺。但再加考察，那么大有區(qū)別。②先說圍棋。圍棋棋子除按顏色區(qū)別為黑白二方之外，所有棋子在功能上無任何區(qū)別，性能相同，地位相等。其勝負(fù)的標(biāo)志就是所占地盤之大小。而欲想占領(lǐng)地盤，就必須至少有兩口各自獨(dú)立的“氣眼〞?！皻庋郇暰褪亲约旱幕顒涌臻g，對方不得侵入，象征著中國古代的城池。要想生存開展，就必須擁有根據(jù)地；而要有根據(jù)地，就必須有盤旋的空間。這與我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的思維方式如出一轍：想要保有地盤，就要使地盤聯(lián)成一片；要想地盤不失，就必須以所有城池作為依托。孤立棋子“人〞單勢薄，作用有限，極易被吃，但聯(lián)合在一起那么所向披靡，勢不可擋。群體力量大于個體，占得空間那么取得勝利，表達(dá)的是人類早期的追求目標(biāo)和較為平等的價值觀念。③象棋那么不然。它將棋子分為將、士、象、馬、車、炮、兵等七種。勝負(fù)只取決于將帥之存亡。只要將帥仍存，全軍覆沒亦不為輸；而將帥假設(shè)遭不測(被將死)，未失一子亦算失敗。車可橫沖直撞，所向披靡；馬可騰越出擊，縱橫馳騁；炮可隔子發(fā)威，火力兇猛；士、象拱衛(wèi)城池，以身護(hù)帥；兵、卒那么亦步亦趨，只進(jìn)不退。就本領(lǐng)與殺傷力而言，將帥屬于最為無能之輩，行動緩慢，殺傷力差，且不能越孤城半步，要所有棋子拼死護(hù)衛(wèi)。其余各子等級森嚴(yán)，貴賤清楚。車乃棋中至寶，萬不可輕棄。馬、炮地位大抵相等，開局時炮似乎稍勝于馬，而殘局中那么馬勝于炮。最為慘烈者當(dāng)屬兵卒，數(shù)量眾多，因而棄之不惜；本領(lǐng)有限，因而作用不彰；只許前進(jìn)，不能后退，因而前景黯然，結(jié)局慘烈；拱到底那么成“老卒〞，幾同無用。這是等級社會最為生動、最為集中的具體表達(dá)，是中國封建社會的典型和縮影。④在這個等級森嚴(yán)，競爭殘酷的游戲中，每個棋子的命運(yùn)因人為規(guī)定的功能和作用不一而命運(yùn)各異。車是何等風(fēng)光，橫掃千軍，如入無人之境；假設(shè)被對方干掉，那么不啻割肉抽筋，疼痛至極，為保其性命，那么不惜以犧牲其它多個棋子為代價。馬、炮也算是不枉活一世，拼殺苦戰(zhàn)，效力沙場，丟掉也令人嘆息扼腕。最悲慘者乃兵卒之輩，沖鋒在前，挨炮打，遭馬踏，往往中途夭折，甚至未曾起步，便嗚呼哀哉；即使福星高照，幸運(yùn)萬分，自強(qiáng)不息，拱到最后，卻變成廢子一般，蟹行蠕動于底線，著實可悲可憐。這是下層人民在傳統(tǒng)社會里處境的真實寫照。比照之下，國際象棋中雖然也有兵卒假設(shè)干，但本領(lǐng)較之中國象棋中的同類為大，且一旦沖到底線，那么搖身變“后〞，法力無邊，給予下層人士以撫慰和希望。⑤圍棋早于象棋。?博物志?云：“堯造圍棋，丹朱善棋。〞雖不可信，但產(chǎn)生于嚴(yán)格的等級制度形成之前，應(yīng)無異議。其各子平等，機(jī)遇相同的構(gòu)思設(shè)計，就是中華先秦文化中“民本思想〞的具體表達(dá)。而象棋各子之間與生俱來、無從更改身份差異和為保統(tǒng)帥而不惜耗盡生靈的僵化理念，是秦代以后專制制度的最正確詮釋，加上“楚河、漢界〞作為佐證，其生辰八字那么大抵可定矣。⑥弈圍棋者主觀能動性大，自主性強(qiáng)。不必為保全先行設(shè)定之統(tǒng)帥而煞費(fèi)苦心，只需以全局形勢為依據(jù)進(jìn)行判斷。象棋弈者必須經(jīng)受折馬損炮甚至丟掉愛車的痛苦，而只是為了那位無能的統(tǒng)帥存活。將一人存亡凌駕于群體安危之上，甚至要牽制作為局外人身份的弈者，這種游戲規(guī)那么乃中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)和規(guī)那么的縮影，是典型的中國專制思維的折射。⑦從游戲法那么角度看，圍棋是在用加法，開始時空無一人，好生寂寞，而隨著雙方落子，棋子越來越多，最終往往擁擠不堪，幾無落腳之處；而象棋那么用減法，開始時戰(zhàn)陣嚴(yán)整，兵將齊全，而隨著雙方廝殺，棋子越來越少，到殘局時諸子凋零殆盡，一片狼藉，最后往往僅剩孤家寡人，困守老城。真是兩種感受，兩種意境。⑧圍棋和象棋反映出中國文化在不同角度、不同階段逐漸形成的兩種不同的思維方式和價值觀念。圍棋的存在說明中華文化體系中存在著民主的精神、平等的理念?？紤]到中國古代的愛國情操向以忠君行動來表達(dá)，象棋所表現(xiàn)出來的便可視為先人為保江山社稷而不惜一切代價的群體理念和誓死如歸、殺身成仁的犧牲精神。這兩種精神和理念相輔相成，共同支撐著中華民族的精神大廈。而圍棋和象棋就是這兩種精神和理念的結(jié)晶，是中華民族文化體系的活的化石和小小縮影。1．概括文章第①段的主要內(nèi)容。2．填入文章第③段空格處最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棥病矨．不僅卻B．因為更C．不僅更D．因為卻3．文章第④段中提及國際象棋中的兵卒的用意是________________________________4．根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項為哪一項〔

〕A．圍棋要有自己的根據(jù)地，要有一個氣眼，否那么沒有盤旋的空間。因而下圍棋就是要多造氣眼多占地盤，地盤多者為勝。B．在堯的時代就產(chǎn)生了圍棋，而象棋那么是在秦以后才出現(xiàn)，“楚河、漢界〞可以佐證，圍棋更能表達(dá)中國早期文化的特征。C．圍棋各子平等，機(jī)遇相同，表達(dá)先秦文化中“民本思想〞；象棋各子地位不同，本領(lǐng)不同，是中國封建專制思想的表達(dá)。D．下圍棋就如用加法，落子越多越好，最后要填滿全部棋盤才是勝利；而象棋那么用減法，吃對方的子越多，最終才能取勝。5．文章第⑧段中加點詞“活的化石〞的意思是_____________6．文章結(jié)尾作者認(rèn)為象棋表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化中的犧牲精神。在高中文言文篇目中任選一位人物,談?wù)勊砩暇哂械摹盃奚瘿暋?、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：伴隨著技術(shù)的快速迭代，眼下的新能源汽車，無論是續(xù)航里程還是電池壽命，都有大幅增加。國家工信部規(guī)定，從2021年起乘用車生產(chǎn)企業(yè)對電池、電機(jī)等核心部件必須提供8年/12萬公里質(zhì)保，目前上汽榮威、比亞迪、江淮新能源等品牌都作出了動力電池8年/15萬公里的質(zhì)保承諾。同時，在首批新能源車已開始批量報廢的背景下，電池回收體系正在逐步建設(shè)中。在產(chǎn)業(yè)政策和市場需求的雙重推動下，包括動力電池的本錢、使用率、回收體系等方面的問題，未來都將進(jìn)一步得到改善。此外，專家還提醒，電池的衰減和使用壽命跟使用方法有很大關(guān)系，因此車主應(yīng)學(xué)會科學(xué)用車：“最好的做法就是頻繁充電，讓它保持電荷在中等水平；其次在駕駛習(xí)慣上也要減少急加速和急減速，最后就是要防止在高溫下經(jīng)常使用。〞〔摘編自陳麗?新能源汽車電池回收及梯級利用體系已經(jīng)起步?〕材料二：一般情況下，如果容量性能降到30%以下，動力蓄電池就不再能梯次利用，只能拆解報廢。電池被拆解后，可回收其中有利用價值的再生資源，例如鈷、鋰、鎳等貴金屬。這些資源將再次轉(zhuǎn)化為電池的制作材料，這是構(gòu)建動力蓄電池全生命周期價值鏈回收利用體系中最后也是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。動力蓄電池的拆解方法可以分為物理拆解和化學(xué)拆解兩種。由于化學(xué)拆解中使用的強(qiáng)酸強(qiáng)堿會對環(huán)境造成破壞，所以這種方法沒有受到鼓勵。除了拆解過程可能造成污染，高本錢也是阻礙退役電池回收再生的難題。據(jù)相關(guān)拆解企業(yè)負(fù)責(zé)人介紹，廣泛使用的磷酸鐵鋰電池，回收價值較低，處置本錢過高，再生收益遠(yuǎn)不抵其再生本錢，這大大影響回收企業(yè)的積極性。除了通過技術(shù)創(chuàng)新降低回收本錢，發(fā)放補(bǔ)貼也是業(yè)內(nèi)廣為認(rèn)同的方案。為了實現(xiàn)精準(zhǔn)補(bǔ)貼，局部地區(qū)仿照家電回收補(bǔ)貼的做法，設(shè)立專項基金；不過，是否適合補(bǔ)貼、如何制定標(biāo)準(zhǔn)、怎樣具體操作，還需要進(jìn)一步探索?！舱幾?新能源汽車舊電池該去哪？電池回收啟動溯源管理?〕材料三：目前，廢舊電池再生利用行業(yè)已有一定規(guī)模，并實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化。有關(guān)企業(yè)大多由廢棄電器電子產(chǎn)品處理企業(yè)和有色金屬冶煉企業(yè)開展而來，主要集中在長三角、珠三角和中部地區(qū)具備相應(yīng)工業(yè)根底的中小城市。行業(yè)已具備較成熟的設(shè)備和工藝，但是仍有技術(shù)升級空間。拆解方面，一些企業(yè)已經(jīng)開發(fā)出了“自動化拆解成套工藝〞和“電解液與隔膜拆解回收工藝〞。再生利用以濕法冶金及物理修復(fù)法為主。濕法冶金方面，已經(jīng)開發(fā)出了“定向循環(huán)和逆向產(chǎn)品定位〞工藝和“液相合成和高溫合成〞工藝。物理修復(fù)方面，也已經(jīng)實現(xiàn)了對電池單體自動化拆解、粉碎及分選，再通過材料修復(fù)工藝得到正負(fù)極材料。但是，行業(yè)還存在鋰金屬回收率不高、多種電池回收處理兼容性不強(qiáng)等問題。目前，與再生利用相關(guān)的國家及行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)正在加快研究制定。〔摘編自?新能源汽車動力蓄電池回收利用調(diào)研報告?〕材料四：〔數(shù)據(jù)來源：?中國汽車動力電池回收拆解及梯次利用行業(yè)開展白皮書?〕1．以下對“動力蓄電池回收〞相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項為哪一項A．新能源汽車在動力電池的本錢、使用率、回收體系等方面所遇到的問題有望在未來得到解決，這完全得益于產(chǎn)業(yè)政策的制定調(diào)整。B．拆解報廢的動力蓄電池所獲得的貴金屬將被轉(zhuǎn)化為電池的制作材料，這在構(gòu)建動力蓄電池全生命周期價值鏈回收體系中最為關(guān)鍵。C．破解退役電池回收再生的難題，既要考慮降低處置本錢以提高企業(yè)回收的積極性，也要考慮在拆解過程中可能造成的環(huán)境污染問題。D．雖然廢舊電池再生利用行業(yè)已有一定規(guī)模，并將實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，但仍存在鋰金屬回收率不高、多種電池回收處理兼容性不強(qiáng)等問題。2．以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項A．對新能源汽車的電池不僅要做好回收和利用，也要在衰減速度和使用壽命上下工夫，后者與車主的充電方法和駕駛習(xí)慣有很大關(guān)系。B．2021至2022年中國理論汽車動力電池回收量會逐漸遞增，尤其是2021年前每年都成倍增加，但隨后回收量的增速將會明顯放緩。C．汽車動力電池回收后將分類處理，除梯次利用外，當(dāng)容量性能低于30%將拆解報廢，而2021至2022年兩者市場規(guī)模均將呈增長趨勢。D．汽車動力電池回收量增長速度于2021年將會有明顯下降，這與動力電池生產(chǎn)技術(shù)提高密不可分，也與新能源汽車生產(chǎn)數(shù)量減少有關(guān)。3．促進(jìn)新能源汽車動力電池回收市場的健康開展，需要從哪些方面采取措施？請結(jié)合材料簡要分析。3、閱讀下面的文字，完成以下各題。走馬樓吳簡在書法史上的位置張永強(qiáng)長沙走馬樓吳簡書法填補(bǔ)了東漢末期和西晉之間的缺環(huán)，具有重要的書法研究價值。吳簡反映了新興的楷書與行書的普遍使用、流行千年的篆書和隸書迅速消亡的文化現(xiàn)象，深刻影響了后世。通過分析，我們可以看到，吳簡中行書和楷書中隸書的痕跡仍較普遍，用筆不夠精到，法度不夠謹(jǐn)嚴(yán)，書寫還沒有成熟行書和楷書的使轉(zhuǎn)技巧。但作為新書體，吳簡中的一些適應(yīng)快速書寫的筆法和結(jié)構(gòu)已顯示出較強(qiáng)的生命力。當(dāng)時行書、楷書筆法已普遍運(yùn)用，筆畫省略，筆勢連屬，使得吳簡書法已具有行云流水的姿態(tài)。通過吳簡書法，我們可看到，楷書和行書作為新興書體，正在迅速朝著更加標(biāo)準(zhǔn)的方向開展。另外，長沙吳簡多為實用書體，為應(yīng)付繁重的文書任務(wù)，書寫者更多表現(xiàn)出各自的書寫慣性，因此同一簡冊的字跡形態(tài)相對穩(wěn)定，沒有多變的藝術(shù)風(fēng)格。我們應(yīng)將長沙吳簡書法與同地區(qū)出土的東漢簡牘和西晉簡牘進(jìn)行比擬，以確定其在書法史上的藝術(shù)價值與地位。通過比擬，不難發(fā)現(xiàn)，走馬樓吳簡與東牌樓漢簡、郴州晉簡的書體繼承、開展軌跡是明顯的。2004年，長沙東牌樓出土了東漢靈帝時期〔168-189〕的簡牘100余枚，其中有早期的行書和楷書。這些簡牘比走馬樓吳簡早五六十年，出土地毗鄰，簡牘性質(zhì)相同。其行書主要用于書信，仍保存較多隸意，容易識讀，書寫自由而活潑，反映了中國文字逐漸演變過程中趨向簡易的特點。羊欣云：“行狎書，相聞?wù)咭?。〞從而印證了行書最初適用書信往來的功用。走馬樓吳簡中隸書的痕跡越來越少，行書與楷書的筆畫愈來愈普遍，這是在東牌樓漢簡根底上的繼續(xù)簡化與開展。不難看出，楷書與行書作為更為方便省力的新書體，在走馬樓吳簡中的運(yùn)用較東牌樓簡牘更廣更普遍，不僅僅限于書信，已成為一種日常流行書體。郴州蘇仙橋吳簡書寫年代在孫吳赤烏二年至赤烏六年〔239-243〕，與走馬樓吳簡地域和年代相近，字體書風(fēng)根本相同，所見主要為楷書，以及比擬成熟的行書。郴州地區(qū)還出土了數(shù)百枚西晉簡，即書法史上有名的“郴州晉簡〞，內(nèi)容有簿籍、文書、記事及習(xí)字等。又經(jīng)過三十余年的開展，此時的書跡已經(jīng)隸意盡脫，活潑靈動，與走馬樓吳簡中的楷書與行書形態(tài)十分接近。郴州晉簡是在走馬樓和蘇仙橋吳簡的根底上進(jìn)一步標(biāo)準(zhǔn)化、工整化演變的結(jié)果，最終形成了成熟的楷書和行書，沿用至今，不再有新的書體出現(xiàn)。綜上所述，長沙走馬樓吳簡在書法史上，上承長沙東牌樓東漢簡，下啟樓蘭魏晉簡，使這一演變的時間序列得以完整。吳簡中的早期楷書是鐘繇、王羲之書法的淵源，而作為新書體的行書，起源于漢魏，到晉代成熟，書法史研究上許多問題得以解決。如上世紀(jì)六十年代引起學(xué)界廣泛關(guān)注的“蘭亭論辯〞，王素先生在?略談蘭亭集序書法的淵源與影響?一文中認(rèn)為：“從東漢晚期行書草創(chuàng)，到東晉中期王羲之的行書?蘭亭集序?，行書的革新、開展的脈絡(luò)一環(huán)扣一環(huán)，證據(jù)鏈?zhǔn)滞暾褪智宄?。因此，‘蘭亭論辯’是否存在?蘭亭?這類行書的問題，確實如前所說，應(yīng)該已不成其為問題。〞此外，走馬樓吳簡為我們當(dāng)前進(jìn)行書法創(chuàng)作也提供了借鑒意義。〔2021年11月06日?美術(shù)報?〕1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項為哪一項A．東漢末期和西晉之間的書法研究是空白的，走馬樓吳簡書法研究正好填補(bǔ)了這一缺環(huán)。B．吳簡中行書、楷書筆畫省略，筆勢連屬，使轉(zhuǎn)技巧成熟，使得吳簡書法姿態(tài)行云流水。C．吳簡中楷書和行書正迅速朝更加標(biāo)準(zhǔn)的方向開展，但無法防止藝術(shù)風(fēng)格單一的出現(xiàn)。D．郴州晉簡比走馬樓和蘇仙橋吳簡更加標(biāo)準(zhǔn)、工整，最終形成成熟的楷書和行書沿用今。2．以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項A．文章采用提出問題、分析問題的方式展開論證，本論局部雖然邏輯復(fù)雜但層次清晰。B．文章既有長沙吳簡與東漢、西晉簡牘的比擬，也有郴州蘇仙橋吳簡書和郴州晉簡的比擬。C．文章論證東牌樓簡行書特點時借助羊欣的話，印證了行書最初適用書信往來的功用。D．文章末段論證了走馬樓吳簡在書法史上的意義重大，可以幫助解決書法史研究的問題。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項為哪一項A．行書和楷書之所以逐漸取代隸書，原因之一就是其適應(yīng)快速書寫，更為方便省力。B．我們國家的漢字簡化改革和文中字體演變所表達(dá)的“由繁到簡〞的需求有一致性。C．從東牌樓簡牘到走馬樓吳簡再到郴州晉簡，隸書的痕跡越來越少以至隸意盡脫。D．走馬樓吳簡在書法史上承上啟下，楷書和行書都對鐘繇、王羲之有至關(guān)重要的影響。4、閱讀下文，完成以下小題。畫意〔1〕世人止知吾落筆作畫，卻不知畫非易事。?莊子?謂畫史解衣盤礴〔1〕，此真得畫家之法。須養(yǎng)得胸中寬快，意思悅適，如所謂易、直、子、諒〔2〕油然之心生，那么人之笑啼情狀，物之尖斜偃蹇，自然布列于心中，不覺見之于筆下。如工人斫琴，得峰陽孤桐，巧手妙意，洞然于中，那么樸材在地，枝葉未披，而雷氏成琴〔3〕，已脫然在目。其志氣郁澀，拙魯悶?zāi)?，铦鑿利刀，不知措手之處，焉得焦尾五聲揚(yáng)音于清風(fēng)流水哉！〔2〕詩是無形畫，畫是有形詩〞。余因暇日閱晉唐古今詩什，其中佳句有道盡人腹中之事，有狀出人目前之景，不因靜居燕坐，明窗凈幾，一炷爐香，萬慮消沉，那么幽情真趣，豈易品藻？及乎境界已熟，心手已應(yīng)，方始縱橫中度，左右逢源。世人將就，率意觸情，豈草草便得？〔3〕盈天地間，萬物纖悉，含毫運(yùn)思，能曲盡其態(tài)者，止一法耳。一者何？曰“傳神〞而已矣。世徒知人之有神，而不知物之有神。此郭假設(shè)虛深鄙眾工，雖曰畫而非畫者，蓋只能傳其形，而不能傳其神也。蓋仁者樂山宜如白樂天?草堂圖?，山居之意裕足也；智者樂水宜如王摩詰?輞川圖?，水中之樂饒給也。故書法氣韻生動為第一，良有以哉！〔節(jié)選自郭熙、郭思?林泉高致?山水訓(xùn)?〕〔注〕〔1〕解衣盤礴：解開衣服伸開腿坐，示不拘形跡，旁假設(shè)無人。〔2〕易、直、子、諒：?禮記?樂記?所說的平易、正直、慈祥、寬恕之心?！?〕雷氏成琴：唐代蜀中人雷威所制的琴，為家人所貴重。1．第〔1〕段中與“畫家之法〞相反的作法是〔用自己的話答復(fù)〕2．第〔1〕段中劃線句的表達(dá)作用是3．第〔2〕段作者為什么要寫“閱晉唐古今詩什〞？4．以下與“氣韻生動〞有關(guān)的表述符合文意的一項為哪一項A．能細(xì)致而形象地描摹出世間萬物，就能做到氣韻生動。B．普通畫工只能畫出人之神韻，深得畫家郭假設(shè)虛的鄙視。C．?草堂圖?山居的情味充實，畫出了山靜穆莊重的形態(tài)。D．?輞川圖?水中的樂趣豐盈，蘊(yùn)含了智者的通達(dá)與靈動。5．從王摩詰?終南山?詩中選一聯(lián)為例，闡釋“詩是無形畫〞。5、閱讀下面這首宋詩，完成各題。元日陳與義①五年元日只流離，楚俗今年事事非。后飲屠蘇②驚已老，長乘舴艋競安歸。攜家作客真無策，學(xué)道刳心③卻自違。汀草岸花知節(jié)序，一身千恨獨(dú)霑衣④．[注]①詩人曾在朝廷任職。南宋建炎四年，金兵大舉南侵，詩人避難湖湘間。此詩作于建炎四年。②屠蘇：屠蘇酒。③刳〔kū〕心：道教語，謂摒棄雜念。④獨(dú)霑衣：傳說戰(zhàn)國時齊景公在牛山落淚，感慨人世無常。〔1〕以下對這首詩的賞析，不正確的一項為哪一項A．首聯(lián)扣題，回憶自昔至今五年來的輾轉(zhuǎn)奔波的生活，每逢“元日〞，只有“流離〞，可見詩人的生活境況。B．“驚〞字寫詩人飲屠蘇酒時莓然覺察自己垂老的驚惶之態(tài)，“競安歸〞表達(dá)了對最終竟然安然歸鄉(xiāng)的欣喜。C．“攜家作客真無策〞照應(yīng)首聯(lián)上句，是說自已五年來漂泊輾轉(zhuǎn)，客居他鄉(xiāng)?！罢鏌o策〞透露出詩人的內(nèi)心感受。D．頸聯(lián)第二句，寫詩人原本決心學(xué)道以去除內(nèi)心雜念，后來卻違背了自已原本的意愿，步人仕途，自感追侮莫及?！?〕本詩尾聯(lián)主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？請簡要分析。6、補(bǔ)寫出以下名句名篇中的空缺局部。〔1〕故木受繩那么直，_________________。〔荀子?勸學(xué)?〕〔2〕不宜妄自非薄，引喻失義，_________________?！仓T葛亮?出師表?〕〔3〕_________________，潦倒新停濁酒杯?！捕鸥?登高?〕〔4〕_________________，得之心而寓之酒也。〔歐陽修?弊翁亭記?〕〔5〕元嘉草草，封狼居胥，_________________?！残翖壖?永遇樂·京口北固亭懷古?〕〔6〕__________________，渺滄海之一粟?！蔡K軾?赤壁賦?〕〔7〕__________________，鮮矣仁?！?論語?〕〔8〕天假設(shè)有情天亦老，_____________________?！裁珴蓶|?七律·人民解放軍占領(lǐng)南京?〕7、微寫作。下面是主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個觀點，寫一段議論性文字?！膊怀^100字〕“功崇惟志，業(yè)廣惟勤〞——?在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話?，出自?尚書?8、“平凡的世界苦難多，追夢何懼山水長〞，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請你以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦〞開頭，續(xù)寫一段文字，描述此時的情形。不超過150字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。疫情當(dāng)前，寒假延長，網(wǎng)課在全國鋪天蓋地、轟轟烈烈地開展起來了。無數(shù)家學(xué)校、教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)推出各式各樣的網(wǎng)課，無數(shù)中小學(xué)生投身其中。關(guān)于這場網(wǎng)絡(luò)授課的風(fēng)潮，各種微信群內(nèi)爆發(fā)了不小的爭論。湖南哪吒：對多數(shù)學(xué)生來說，網(wǎng)課的授課效果根本得不到保證，這種形式主義何必存在？廣東妮姐：疫情當(dāng)前，除此之外，可能也沒有更好的方法了吧！青海敏敏：網(wǎng)課根本就是一言堂，還有，連續(xù)看屏幕對學(xué)生視力更是傷害。河南龍王：但是你們不覺得未來的趨勢就是網(wǎng)課嗎？你們是不是太小看它了？……在這緊張的復(fù)習(xí)迎考關(guān)鍵時期，作為高三學(xué)生的你，在經(jīng)歷了一段網(wǎng)課之后，你有什么心得或感受？面對網(wǎng)上的各種爭議，你的態(tài)度和觀點是什么？請寫一篇文章，投稿到教育報刊?中學(xué)生心聲?上。注意，語言得體，文體自定，不透露個人、學(xué)校等真實信息，不少于800字。

參考答案1、1．圍棋和象棋分別折射出不同的中國傳統(tǒng)文化。2．A3．與中國象棋中的兵卒形成比照，突出中國封建社會等級森嚴(yán)，下層人民無法改變自己的命運(yùn)〔下層人民命運(yùn)的可悲〕。4．C5．留存至今的能夠表達(dá)中國文化〔精神和理念〕的載體。6．①?左忠毅公逸事?中的左光斗被逆閹陷,“筋骨盡脫〞，可是當(dāng)史可法去探望他時，卻怒罵史可法“復(fù)輕身而昧大義……〞表達(dá)了左光斗為保江山社稷而不惜一切代價的群體理念和誓死如歸、殺身成仁的犧牲精神。②?指南錄后序?的作者文天祥：“眾謂予一行為可以紓禍〞，于是文天祥為國家“予不得愛身〞，毅然出使北營；“國事遂不可收拾〞時，“但欲求死，不復(fù)顧利害〞……表達(dá)了為國家“留取丹心照汗青〞的精神。③文天祥：文天祥回憶自己逃出敵營，隱忍以行，歷經(jīng)十八次死而無悔，奔波救國，表達(dá)了文天祥為國家“雖九死而猶未悔〞的犧牲精神……④?廉頗藺相如列傳?中的藺相如出使秦國，怒發(fā)沖冠，完璧歸趙；澠池相會，不畏強(qiáng)暴，保衛(wèi)國家尊嚴(yán)；可是面對廉頗的惡言挑釁，藺相如卻“以先國家之急而后私仇〞……【解析】1．此題考查概括文章信息的能力。歸納概括的步驟和方法:(1)整體閱讀，總體把握，依據(jù)文體特點抓重點。(2)善于抓中心句、找關(guān)鍵句，理清文章的層次?！?)在把握要點和中心的根底上，充分利用各種信息，加深對文章內(nèi)容及主旨的理解。第一段前兩句首先指出圍棋和象棋的影響很大，引出說明對象，第三、四句介紹了圍棋文化和特點，重點強(qiáng)調(diào)兩者的區(qū)別，即可以概括出文意。圍棋和象棋分別折射出不同的中國傳統(tǒng)文化。2．此題考查關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用。做題時，一定要通讀文段，瞻前顧后，看看句子之間是什么關(guān)系，是轉(zhuǎn)折，是假設(shè)，是并列，還是強(qiáng)調(diào)，然后再對著所給選項一一甄別。文段是就本領(lǐng)與殺傷力而言的，第一空與“且〞構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，故填寫“不僅〞，可以得出不僅行動緩慢，殺傷力差，且“不能越孤城半步〞；第二空，結(jié)合文意，“將帥屬于最為無能之輩〞“要所有棋子拼死護(hù)衛(wèi)〞構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，故可以得出“卻要所有棋子拼死護(hù)衛(wèi)〞。應(yīng)選A。3．此題考查理解文章內(nèi)容和探究寫作意圖的能力。解答此題時，需要理解文意，結(jié)合相關(guān)手法，理解創(chuàng)作意圖，即文字作者想要在作品中表達(dá)的主題、內(nèi)容和思想。第④段中，“這個等級森嚴(yán)，競爭殘酷的游戲中，每個棋子的命運(yùn)因人為規(guī)定的功能和作用不一而命運(yùn)各異〞“最悲慘者乃兵卒之輩……這是下層人民在傳統(tǒng)社會里處境的真實寫照〞“比照之下，國際象棋……給予下層人士以撫慰和希望〞，由此可知，國際象棋中的兵卒與中國象棋中的兵卒形成比照，突出中國封建社會等級森嚴(yán)，下層人民命運(yùn)的可悲。4．此題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，“圍棋必須要有自己的根據(jù)地，要有一個氣眼〞錯誤，從原文第二段中可知，下圍棋占領(lǐng)地盤，必須至少有兩口各自獨(dú)立的“氣眼〞；B項，“堯的時代就產(chǎn)生了圍棋〞錯誤，原文第四段表述為“不可信〞；D項，“最后要填滿全部棋盤〞錯誤，從原文第四段、第五段內(nèi)容可知，圍棋不可填滿全部棋盤，不留一空。應(yīng)選C。5．此題考查理解文中重要詞語的含義的能力。解答此題時首先指出詞語運(yùn)用的手法，最后結(jié)合該手法理解詞語的深層含義?；谴媪粼诠糯貙又械墓派镞z體、遺物或遺跡，此處運(yùn)用比喻的修辭，“化石〞是喻體，本體是中國文化〔精神和理念〕的載體，“活的〞是指有現(xiàn)實意義的，留存至今的。故可以得出答案。6．此題考查理解文本思想內(nèi)容和作者觀點態(tài)度的能力。解答這類題目，首先要明確文中觀點，然后理解其思想內(nèi)容，結(jié)合文學(xué)作品中的人物進(jìn)行分析，符合題意即可。象棋表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化中的犧牲精神，結(jié)合相關(guān)語句可以理解為為了保江山社稷而不惜一切代價，誓死如歸、殺身成仁的犧牲精神，然后結(jié)合文言文中的人物具體事件和精神進(jìn)行分析即可。2、1．C2．D3．①行業(yè)方面：加快研究制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，提高回收利用和拆解技術(shù)，構(gòu)建動力蓄電池全生命周期價值鏈回收利用體系。②政府方面：加強(qiáng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的監(jiān)管和指導(dǎo)力度，推進(jìn)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定，制定相應(yīng)的行業(yè)補(bǔ)貼政策?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如此題“以下對‘動力蓄電池回收’相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項為哪一項〞，然后到文中圈出有關(guān)“動力蓄電池回收〞的文字，再瀏覽選項的內(nèi)容，與文本進(jìn)行比擬。A項，分析原因以偏概全，結(jié)合“在產(chǎn)業(yè)政策和市場需求的雙重推動下，包括動力電池的本錢、使用率、回收體系等方面的問題，未來都將進(jìn)一步得到改善〞分析，原因應(yīng)該還包括“市場需求〞。B項，將“有利用價值的再生資源〞換成了“貴金屬〞，偷換概念。D項，變“已然〞為“未然〞，原文為“并實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化〞。應(yīng)選C。2．此題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此根底上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括答復(fù)以下問題。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變表達(dá)的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。D項，“這與動力電池生產(chǎn)技術(shù)提高密不可分，也與新能源汽車生產(chǎn)數(shù)量減少有關(guān)〞無中生有。結(jié)合材料四圖表內(nèi)容“2021——2022年中國理論汽車動力電池回收量〞“2021——2022年中國汽車動力電池梯次利用和回收拆解市場規(guī)模〞分析，選項內(nèi)容無中生有。應(yīng)選D。3．此題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此根底上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括答復(fù)以下問題。對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“一般情況下，如果容量性能降到30%以下，動力蓄電池就不再能梯次利用，只能拆解報廢。電池被拆解后，可回收其中有利用價值的再生資源，例如鈷、鋰、鎳等貴金屬。這些資源將再次轉(zhuǎn)化為電池的制作材料，這是構(gòu)建動力蓄電池全生命周期價值鏈回收利用體系中最后也是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)〞“在產(chǎn)業(yè)政策和市場需求的雙重推動下，包括動力電池的本錢、使用率、回收體系等方面的問題，未來都將進(jìn)一步得到改善〞等分析，行業(yè)方面加快研究制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，提高回收利用和拆解技術(shù)，構(gòu)建動力蓄電池全生命周期價值鏈回收利用體系。結(jié)合“目前，與再生利用相關(guān)的國家及行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)正在加快研究制定〞“除了通過技術(shù)創(chuàng)新降低回收本錢，發(fā)放補(bǔ)貼也是業(yè)內(nèi)廣為認(rèn)同的方案。為了實現(xiàn)精準(zhǔn)補(bǔ)貼，局部地區(qū)仿照家電回收補(bǔ)貼的做法，設(shè)立專項基金〞等分析，政府方面加強(qiáng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的監(jiān)管，推進(jìn)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定，制定相應(yīng)的行業(yè)補(bǔ)貼政策。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時，注意“問〞與“答〞要照應(yīng)好。最后是答題：“標(biāo)準(zhǔn)作答〞不能忘記的三個原那么：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。3、1．D2．B3．D【解析】

1．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行比照辨析，判斷正誤。此題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項〞。A項，曲解文意，“東漢末期和西晉之間的書法研究是空白的〞說法有誤，原文第一段“長沙走馬樓吳簡書法填補(bǔ)了東漢末期和西晉之間的缺環(huán)，具有重要的書法研究價值〞，是說東晉漢末和西晉之間書法缺環(huán)，并不是說東漢和西晉之間的書法研究空白，填補(bǔ)缺環(huán)的是走馬樓吳簡書法填補(bǔ)，不是書法研究。B項，強(qiáng)加因果，“當(dāng)時行書、楷書筆法已普遍運(yùn)用，筆畫省略，筆勢連屬，使得吳簡書法已具有行云流水的姿態(tài)〞說法有誤，第二段是“吳簡中行書和楷書……法度不夠謹(jǐn)嚴(yán)，書寫還沒有成熟行書和楷書的使轉(zhuǎn)技巧〞。C項，曲解文意，“吳簡中楷書和行書正迅速朝更加標(biāo)準(zhǔn)的方向開展，但無法防止藝術(shù)風(fēng)格單一的出現(xiàn)〞說法有誤，第二段是“通過吳簡書法，我們可看到，楷書和行書作為新興書體，正在迅速朝著更加標(biāo)準(zhǔn)的方向開展。另外，長沙吳簡多為實用書體，為應(yīng)付繁重的文書任務(wù)，書寫者更多表現(xiàn)出各自的書寫慣性，因此同一簡冊的字跡形態(tài)相對穩(wěn)定，沒有多變的藝術(shù)風(fēng)格〞。應(yīng)選D。2．此題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項，無中生有，“也有郴州蘇仙橋吳簡書和郴州晉簡的比擬〞錯，結(jié)合全文來看，沒有單獨(dú)對郴州蘇仙橋吳簡書和郴州晉簡的比擬。應(yīng)選B。3．此題考查學(xué)生篩選整合文中信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如此題“以下說法不正確的一項〞，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。D項，無中生有，“楷書和行書都對鐘繇、王羲之有至關(guān)重要的影響〞說法有誤，原文是說“吳簡中的早期楷書是鐘繇、王羲之書法的淵源，而作為新書體的行書，起源于漢魏，到晉代成熟，書法史研究上許多問題得以解決〞，文中主要講到了早期楷書是鐘繇、王羲之書法的淵源，另外，文末主要提到上世紀(jì)六十年代引起學(xué)界廣泛關(guān)注的“蘭亭論辯〞，這是論述其對王羲之書法的影響，對鐘繇的影響那么是無中生有。應(yīng)選D。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點根本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進(jìn)行考核。根本的設(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。4、1．修養(yǎng)欠缺，心情郁結(jié)，思慮不暢。2．形象地闡釋了作畫如同斫琴，須憑修養(yǎng)把握人或物的神韻。3．因為詩畫創(chuàng)作原理相通，從品鑒佳句中悟出作畫須消除雜念，醞釀到心手相應(yīng)的境界才動筆。4．D5．例如：如“分野中峰變，陰晴眾壑殊〞，詩人立于山頂，縱目四望，陽光透過云靄照射下來，“殊〞字描繪出了“同山不同天〞明暗、濃淡的動態(tài)奇異畫面，狀難寫之景如在目前?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生篩選信息，分析把握文章內(nèi)容要點能力。解答此類題，首先明確題目要求，比方此題要求學(xué)生用自己的話答復(fù)第〔1〕段中與“畫家之法〞相反的作法。題干已經(jīng)確定答題區(qū)域為文章第〔1〕段，然后仔細(xì)閱讀文章第〔1〕段，圈畫出本段中涉題信息，然后進(jìn)行理解分析，用自己話概括出與“畫家之法〞相反的作法即可。通讀第〔1〕段，可圈畫出“須養(yǎng)得胸中寬快，意思悅適，如所謂易、直、子、諒〔2〕油然之心生，那么人之笑啼情狀，物之尖斜偃蹇，自然布列于心中，不覺見之于筆下〞“其志氣郁澀，拙魯悶?zāi)?，铦鑿利刀，不知措手之處，焉得焦尾五聲揚(yáng)音于清風(fēng)流水哉〞等信息，根據(jù)這些信息概括出與“畫家之法〞相反的作法即可。2．此題考查學(xué)生分析把握句子作用能力。分析把握句子作用，要把句子放置到具體的語言環(huán)境中，也就是語境，根據(jù)句子所在的語境從內(nèi)容表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排兩個方面把握句子作用。此題題目是“第〔1〕段中劃線句的表達(dá)作用是〞。要求學(xué)生分析句子的表達(dá)作用，也就是分析句子內(nèi)容表達(dá)方面的作用。仔細(xì)閱讀第一段，劃線句子“如工人斫琴，得峰陽孤桐，巧手妙意，洞然于中，那么樸材在地，枝葉未披，而雷氏成琴，已脫然在目〞意思是“譬如工匠造琴，得到嶧山南坡產(chǎn)的孤桐，有了巧妙的技術(shù)和構(gòu)思，(琴的神韻)在心中豁然貫穿，那么，盡管地上的木材還未經(jīng)加工，連枝葉也未剪修，但一架完整的雷氏琴，已活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在眼前〞，結(jié)合前文“須養(yǎng)得胸中寬快，意思悅適，如所謂易、直、子、諒油然之心生，那么人之笑啼情狀，物之尖斜偃蹇，自然布列于心中，不覺見之于筆下〞，劃線句子是拿工匠造琴作比，畫家作畫如同工匠造琴，如果有巧妙的技術(shù)和構(gòu)思，琴的神韻在心中貫穿，盡管面前的木材還沒有加工，但一架完整的琴就已經(jīng)活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在眼前。畫家作畫也一樣，有足夠的內(nèi)在修養(yǎng)，憑著心中的修養(yǎng)把握人或物的神韻，那么，人或笑或哭的情狀，物或尖斜或俯仰的情態(tài)，自然就會排列在心中，不知不覺地呈現(xiàn)于筆下。所以劃線的句子拿造琴作比，形象地闡釋了作畫如同造琴一樣，要憑借作畫者心中的修養(yǎng)把握所要畫的人或物的神韻。3．此題考查學(xué)生理解文意，分析作者材料安排的意圖能力。解答此類題，首先明確題目要求，比方此題要求答復(fù)第〔2〕段作者為什么要寫“閱晉唐古今詩什〞。然后仔細(xì)閱讀文章，整體把握文章內(nèi)容，在此根底上詳細(xì)閱讀第〔2〕段內(nèi)容，圈畫出“閱晉唐古今詩什〞相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行分析，得出答案。仔細(xì)閱讀第〔2〕段，本段首先指出“詩是無形的畫，畫是有形的詩〞，也就是說詩畫創(chuàng)作原理相通。然后指出自己閑暇閱讀晉唐古今詩什，發(fā)現(xiàn)其中“佳句有道盡人腹中之事，有狀出人目前之景〞，而對于詩中的這些，如果不“靜居燕坐，明窗凈幾，一炷爐香，萬慮消沉，那么幽情真趣，豈易品藻〞，也就是要品鑒出詩中幽情真趣，就必須閑居安坐，明窗凈幾，焚一炷爐香，消除任何雜念。作畫也一樣，“及乎境界已熟，心手已應(yīng)，方始縱橫中度，左右逢源〞，意思是待到境界已醞釀成熟，心手相應(yīng)，作畫才能從心所欲符合規(guī)律，下筆自如暢達(dá)。作者這是從品鑒佳句中悟出作畫也必須項品鑒詩作一樣，消除雜念，醞釀到心手相應(yīng)的境界才動筆。也就是解答此題，對后文“其中佳句有道盡人腹中之事，有狀出人目前之景，不因靜居燕坐，明窗凈幾，一炷爐香，萬慮消沉，那么幽情真趣，豈易品藻？及乎境界已熟，心手已應(yīng)，方始縱橫中度，左右逢源〞即可得出答案。4．此題考查學(xué)生理解文意，把握文章中重要概念，篩選信息，分析概括文章內(nèi)容能力。解答此類題，注意對讀選項和原文，尋找內(nèi)容表述、時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。此題要求選出“以下與‘氣韻生動’有關(guān)的表述符合文意的一項〞，A項，“能細(xì)致而形象地描摹出世間萬物，就能做到氣韻生動〞說法錯誤，根據(jù)原文只有做到傳神才能做到氣韻生動；B項，“普通畫工只能畫出人之神韻，深得畫家郭假設(shè)虛的鄙視〞說法錯誤，原文指出“雖曰畫而非畫者，蓋只能傳其形，而不能傳其神也〞，也就是說只能描繪其形，不能描傳繪其神；C項，“畫出了山靜穆莊重的形態(tài)〞說法錯誤，原文“蓋仁者樂山宜如白樂天?草堂圖?，山居之意裕足也〞意思是“仁者喜歡山，應(yīng)該像白居易的?草堂圖?，山居的情味充實〞，寫出仁者閑居山林的愜意。應(yīng)選D。5．此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點，根據(jù)文章內(nèi)容要點賞析詩歌能力。解答此類題，首先明確題目要求，比方此題要求學(xué)生“從王摩詰?終南山?詩中選一聯(lián)為例，闡釋‘詩是無形畫’〞，答題時要先理解“詩是無形畫〞的意思，“詩是無形畫〞意思是說詩是沒有具體描摹出形狀的畫，人們讀詩，可以從詩中品鑒出詩歌蘊(yùn)含的畫，也就是說詩中蘊(yùn)含著畫〔詩中有畫〕。這是一道相對開放的題目，也就是要求學(xué)生結(jié)合具體的詩句來闡釋“詩中有畫〞的特點。答題時，先在王摩詰?終南山?詩中選取一聯(lián)，來闡釋該聯(lián)所蘊(yùn)含的畫面，說明“詩是無形畫〞。也就是結(jié)合王摩詰?終南山?具體詩句進(jìn)行闡釋“詩中有畫〞的特點。具體答題時，先列舉有關(guān)詩句，然后再分析詩句描繪的畫面即可?！军c睛】解答文言文選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差異正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文一般人只知道落筆作畫，卻不知道作畫不是件容易的事。?莊子?中記載畫史〔作畫時〕神閑意定旁假設(shè)無人，這才真的是把握住了畫家的方法。〔作畫〕必須通過修養(yǎng)擁有宏大的胸襟，心境暢適，如?禮記·樂記?所說的平易、正直、慈祥、寬恕之心油然而生，那么，人或笑或哭的情狀，物或尖斜或俯仰的情態(tài)，自然就會排列在心中，不知不覺地呈現(xiàn)于筆下。譬如工匠造琴，得到嶧山南坡產(chǎn)的孤桐，有了巧妙的技術(shù)和構(gòu)思，(琴的神韻)在心中豁然貫穿，那么，盡管地上的木材還未經(jīng)加工，連枝葉也未剪修，但一架完整的雷氏琴，已活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在眼前。那些心氣郁結(jié)思慮不暢，見解愚拙沉悶的畫工，雖有質(zhì)量很好的刀鑿，也不知該從何處下手，怎么能制造出焦尾琴那美妙的音色揚(yáng)聲于清風(fēng)流水間呢？詩是無形的畫，畫是有形的詩。我借閑暇翻閱晉唐等古人和現(xiàn)今詩人的詩篇，其中好的作品確實說出了人們心中的事情，〔將想象之景〕展現(xiàn)在人的眼前。如果不是閑居安坐，明窗凈幾，焚一炷爐香，消除任何雜念，那么詩中的幽情真趣，難道是容易品鑒賞得的嗎？待到境界已醞釀成熟，心手相應(yīng)，作畫才能從心所欲符合規(guī)律，下筆自如暢達(dá)。一般人輕意提筆，稍有情緒就草草成畫，怎么能創(chuàng)作出〔好的〕作品呢？整個天地之間，萬物細(xì)微詳盡，執(zhí)筆構(gòu)思，能夠婉轉(zhuǎn)曲折地展現(xiàn)出其姿態(tài)的，只有一個方法，那就是“傳神〞。世人只知道人有神韻，而不知道物也有神韻。因此郭假設(shè)虛極為鄙視普通畫工，雖然名為畫而其實不能算畫，因為〔這些畫〕只能描繪其形，不能描繪其神。仁者喜歡山，應(yīng)該像白居易的?草堂圖?，山居的情味充實；智者喜歡水，應(yīng)該像王維的?輞川圖?，水中的樂趣豐盈。所以書畫以表現(xiàn)人或物鮮活而靈動的神韻為第一，確實是有原因的。5、〔1〕B〔2〕擬人，“花草知節(jié)序〞，花草尚且知道季節(jié)轉(zhuǎn)換而百倍珍惜，更何況是人，面對草長花開，詩人只有單獨(dú)悵恨；用典，化用齊景公“牛山霑衣〞的典故，抒發(fā)自己身逢動亂亂世，漂泊流離、不知何處可歸的愁苦。【解析】

〔1〕此題考查鑒賞古詩的語言、表達(dá)技巧和評價古詩的觀點態(tài)度的能力。考生首先要認(rèn)真研讀詩歌的內(nèi)容，然后將內(nèi)容與選項進(jìn)行認(rèn)真的比對分析。B項，“表達(dá)了對最終竟然安然歸鄉(xiāng)的欣喜〞錯，應(yīng)是到底能到哪里去，是輾轉(zhuǎn)奔波的痛苦。應(yīng)選B?！?〕此題考查把握詩歌的思想情感的能力，分析詞人的情感首先要知人論世，其次要抓住詞句中的關(guān)鍵詞語進(jìn)行分析。此題，“花草知節(jié)序〞，把“知〞這一人的行為賦予花草，采用擬人，寫出時光流逝，看出詩人的無奈；“獨(dú)霑衣〞，齊景公牛山沾衣，運(yùn)用典故，間接表達(dá)詩人對世事無常的傷感；“一身千恨〞，通過夸張，表達(dá)了詩人長期漂泊他鄉(xiāng)，年老卻仕途無望的愁苦?！军c睛】詩歌選擇題的解題方法：要通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此根底上，回歸詩歌，尋找答題點；最后精讀相關(guān)詩句，看所給選項的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩歌內(nèi)容合理地推斷出來或者是否正確。6、金就礪那么利以塞忠諫之路也艱難苦恨繁霜鬢山水之樂贏得倉皇北顧寄蜉蝣于天地巧言令色人間正道是滄?！窘馕觥?/p>

此題考查默寫名句名篇的能力，解題時必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點字的寫法，“礪〞“諫〞“鬢〞“贏〞“蜉蝣〞“滄〞。【點睛】考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來〔背誦不出〕；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放〞，這樣，語序不當(dāng)和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人。“志〞讓項羽破釜沉舟，一舉擊敗秦軍；“志〞讓詹天佑砥礪奮進(jìn)，成為中國鐵路之父；“志〞讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬民于水火?！窘馕觥?/p>

此題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。“功崇惟志，業(yè)廣惟勤〞的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志〞或“勤〞來寫，觀點準(zhǔn)確，有論據(jù)分析，思路清晰，語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水。〞古往今來，多少成功之人，無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬謝。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。此題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先表達(dá)現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用適宜的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的方法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其根本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。8、中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過了綠黃相間的山野；藍(lán)天上，是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級平臺，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來……【解析】

此題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時兼用其他表達(dá)方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，表達(dá)個性特點。就此題來說，主要側(cè)重對學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來看，要求考生以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦〞開頭，續(xù)寫一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形。考生應(yīng)該思考此時孫少平的心境如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫景象的時候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時候要注意運(yùn)用各種描寫方式，如對人物的動作、神態(tài)、心理可以重點描摹，如對環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。9、例文：莫把“停課不停學(xué)〞的好經(jīng)念歪為阻斷疫情向校園蔓延，教育部要求2021年春季學(xué)期延期開學(xué)，并提出利用網(wǎng)絡(luò)平臺，“停課不停學(xué)〞。各地、各校以及以在線教育機(jī)構(gòu)為代表的社會力量紛紛響應(yīng)，一些學(xué)校陸續(xù)開展網(wǎng)上教學(xué)，多家在線教育機(jī)構(gòu)上線免費(fèi)課程?！巴Ｕn不停學(xué)〞對保障正常教學(xué)秩序和維護(hù)社會穩(wěn)定意義重大，但也要防止落實和執(zhí)行過程中的異化和走偏。有一線教師反應(yīng)，個別學(xué)校超前講授，以“不停學(xué)〞之名，行提前教學(xué)和假期補(bǔ)課之實；個別在線教育機(jī)構(gòu)和平臺提前上線新學(xué)期學(xué)習(xí)資源，以免費(fèi)公益之名，行市場推廣之實，不僅給仍處于假期中的學(xué)生增加額外負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致新的“教育焦慮〞，也讓“停課不停學(xué)〞的內(nèi)涵被曲解，背離了假期定位和政策初衷。如今，局部省份已將開學(xué)時間延遲至3月1日之后，面對延長的假期，盡快明確“停課不停學(xué)〞的科學(xué)內(nèi)涵，杜絕亂象，確?！巴Ｕn不停學(xué)〞好經(jīng)不被念歪，已成當(dāng)務(wù)之急。首先，要嚴(yán)格遵守假期規(guī)定，確保假期屬性。嚴(yán)格意義來講，只要各地沒有宣布正式開學(xué)，就仍處于假期當(dāng)中，相關(guān)教學(xué)安排，特別是義務(wù)教育階段的教學(xué)安排就需符合假期定位。個別學(xué)校把疫情期間看成“彎道超車〞的時機(jī)，在原有寒假作業(yè)根底上布置新的在線學(xué)習(xí)內(nèi)容，還有一些家長要求孩子大量學(xué)習(xí)在線教育機(jī)構(gòu)提供的