《簡愛》讀后感書籍7篇范文

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《簡愛》讀后感書籍篇1

她說：“你以為，我由于窮，低微，矮小，不美，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯(cuò)了──我的靈魂和你一樣，我的心也和你完全一樣，……我們站在上帝腳跟前，是公平的──由于我們是公平的！”

每當(dāng)看到這一句臺(tái)詞，我都會(huì)蒙蒙籠籠看到簡那倔強(qiáng)的下顎和在黑暗中站的筆直的身軀。好像一切不幸在簡的面前都那樣不堪一擊，她總可以在沖沖困難里劈出一條新的道路——這，便是我所知的簡愛。

熟悉簡是在上個(gè)寒假，在書店里草草的拂過后便將這個(gè)動(dòng)人的故事置之腦后，當(dāng)我再次翻開《簡愛》的扉頁時(shí)，便不愿在放下。不美的人也可以有漂亮的人生，只要她象簡一樣擁有漂亮的靈魂——

故事發(fā)生在簡的舅舅家中，從小便失去了父母的她就在這棟房子里度過了一個(gè)凄慘的童年。被關(guān)禁閉的紅房子、表哥近似瘋狂的打罵，舅舅殘忍的熬煎，一切看似難以吞咽的苦痛卻奇跡般的造就了簡的頑強(qiáng)的共性，上帝在關(guān)上一座大門時(shí)又開啟了另一扇窗給她。之后，簡愛被送進(jìn)了羅沃德孤兒院，我本想雖然這里的生活條件并不好，但自由與歡樂對(duì)任何一個(gè)小孩來說應(yīng)當(dāng)是最欣慰的禮物，可對(duì)剛剛擺脫了里德家的枷鎖的小簡愛來說，這好像只是換上了另一副手銬。先是對(duì)簡道德的質(zhì)疑，再又是疾病的威逼，死亡縈繞在孤兒院的上空，烏鴉在十字架上高歌亡靈。或許是命中注定，或者是簡的純白的心感動(dòng)了上帝，盡管受盡了精神與肉體的蹂躪，但簡變的更加的頑強(qiáng)，她站的筆直等待命運(yùn)的再一次沖擊。

人生中的第三次轉(zhuǎn)折是當(dāng)簡在桑恩費(fèi)爾德莊園做一名家庭女老師，就是在這，簡遇見了羅契斯特，一共性格怪異而神奇的男人。或許剛開頭闖入羅契斯特的心只是一個(gè)意外，可這個(gè)漂亮的意外轉(zhuǎn)變了簡，也轉(zhuǎn)變了羅契斯特，兩顆倔強(qiáng)的心交織在了一起，他們相戀在那個(gè)漂亮的夜晚?；蛟S漂亮的故事總會(huì)一波三折，穿上圣潔的婚紗的那日，閣樓上終日發(fā)瘋的女人被揭開了面紗，不是別人，正是羅契斯特的妻子。在愛情與道德里，簡作出了選擇，她毅然拋開處在痛與恨的羅契斯特，離去——

在查找新的生活出路的途中，簡風(fēng)餐露宿，沿途乞討，歷盡磨難，最終在澤地房被牧師圣約翰收留，并在當(dāng)在一所學(xué)校校任教。不久，簡得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，同時(shí)還發(fā)覺圣約翰是她的表兄，簡打算將財(cái)產(chǎn)平分。圣約翰是個(gè)狂熱的教徒，準(zhǔn)備印度傳教。他懇求簡嫁給他并和他同去印度。簡拒絕了他，雖然時(shí)間已逝多年，但埋在簡心中的對(duì)羅契斯特的膚淺的愛照舊沒有變質(zhì)，簡再一次開頭了自己的旅程，奔向愛的方向，回到了此時(shí)已瞎了的羅契斯特身邊，到達(dá)了屬于他們兩的幸福的伊甸園。

故事到這畫上了圓滿的句號(hào)，整本書讀下來沒有瓊搖小說的綿長，也不見金庸小說的大俠之風(fēng)，但讓人讀出一股氣，從這股充盈著仆人公堅(jiān)忍不拔的銳氣里我體會(huì)到了生命里需要頑強(qiáng)。沒有漁人從未遇見風(fēng)浪，沒有商人從未遇過失敗，在平常的學(xué)習(xí)和生活里也是一樣，只有真正的懂得不向困難低頭，時(shí)刻對(duì)生活布滿盼望，幸福才會(huì)降落在你的身邊。

《簡愛》讀后感書籍篇2

《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的勝利在于它具體的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還具體地介紹了《簡愛》的一些背景故事。

從中我了解到了夏洛蒂。勃郎特的很多事。她誕生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢(shì)頭正健，國家由農(nóng)夫向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。

惋惜，上帝好像毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有好像急不行耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹！

《簡愛》這本小說，主要通過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)誕生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求共性自由、主見人生公平、不向人生低頭的頑強(qiáng)女性。

簡。愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的污辱和毒打……然而，她并沒有無望，她并沒有自我摧毀，并沒有在污辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡。愛的無限信念，卻是簡。愛的頑強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力氣。

不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡。愛仍舊是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡。愛仍頑強(qiáng)不屈，化悲憤為力氣，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解。

不久，簡。愛又陷入了愛情的旋渦。共性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人名貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì)。

同樣，在羅切斯特的面前，她從不由于自己是一個(gè)地位低賤的家庭老師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是公平的。不應(yīng)當(dāng)由于她是仆人，而不能受到別人的敬重。也正由于她的正直，高尚，純凈，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性__，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。后來，簡。愛發(fā)覺羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次消失，毫不遲疑地離開了他，她對(duì)愛情的專一，讓我鄙視。

最終，簡。愛得知，羅切斯特為了挽救在活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴(yán)峻殘疾，完全丟失了生活力量，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀。簡。愛全身心的愛再次投入了他的懷抱……

從這本書中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。

《簡愛》讀后感書籍篇3

簡愛是一個(gè)可以令人解讀的人。而羅切斯特和圣約翰也是可以令人解讀的，這兩段的情感，中間的是非成敗，都是需要靜心想的。都過了幾百年了，我還是被言重其中的要害，在這些人的身上看到了自己的影子，盼望大家在讀的時(shí)候也能讀到自己。

我簡要的勾畫出，我對(duì)羅切斯特的看法。羅切斯特是個(gè)為愛可以赴湯蹈火的人，為了找尋愛情，他走遍了山山水水，遇到愛情更是倍加珍惜。只是不夠坦誠。坦誠是戀愛中的重要關(guān)鍵因素。有很多人結(jié)了婚之后，才驚異的發(fā)覺，之前的他都是裝的。因?qū)鄣膱?zhí)著，終和簡愛修成正果。而圣約翰，更是需要具體解讀。由于我也是一個(gè)_。

這里，我看到了圣約翰簡直就是一個(gè)“宗教狂”，他不懂愛情，只有上帝的使命。而他落實(shí)的方式就是要去宣教。在這件事情上，我不能說什么。但總結(jié)一點(diǎn)：_也仍舊是個(gè)人。別在你的愛人面前說：上帝的事情比你更重要，還要逼他和你一起去完成主的使命，上帝排第一，事業(yè)排其次，家人排第三，你，我的愛人排第四。簡直就是荒唐。這里，我看到了法利賽人和真_之間的差別。我想你我都不想成為法利賽人的。

書中提到了這樣的一段話：那一次，假如在未明和羅切斯特之間的狀況時(shí)，即他有一個(gè)妻子的狀況下，雖他的妻子是一個(gè)瘋子，簡愛自己就屈服了，嫁給羅切斯特，將是原則上的錯(cuò)誤；這一次假如自己嫁給了一個(gè)只為完成為上帝選召的人做妻子，對(duì)自己并無愛情的表哥，那將是推斷上的錯(cuò)誤。在愛情的事情上，有多少的原則，有多少的推斷，這是需要我們自己去掂量的，多年后回想起來別讓自己成為傻子。

《簡愛》讀后感書籍篇4

作為一個(gè)外國人，我對(duì)英國人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡愛由于無親無故而患病虐待和卑視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當(dāng)簡愛一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮；當(dāng)她英勇地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛時(shí)，多么令鼓舞和震撼；特殊在文章最終，她拋棄一切去照看那位可憐的愛德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。

關(guān)于這本小說，我想它的勝利之處就是它在許多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)當(dāng)要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂。波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國人，可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時(shí)候，我感覺自己可以通過它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說英國人的驕傲感和紳士風(fēng)味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的卑視東方人的心理，比如他們稱印度是個(gè)野蠻的民族。再次，夏落蒂。波郎特對(duì)感情戲的處理上，可以稱得上很高超。她的仆人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實(shí)，但是她給予的愛情總是在默無聲息深化到讀者的心田里。如此奇妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。

《簡愛》的假如和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂。波郎特要廣博的多，究竟中國的文化底蘊(yùn)要豐富的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學(xué)習(xí)和觀賞的地方。比方說，《簡愛》對(duì)人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點(diǎn)在許多中國人的文學(xué)作品中做的都不夠。

讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對(duì)宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人鄙視?，F(xiàn)在的中國是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡愛》時(shí)候，讓我感受到在擁有宗教培育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國這真的很難得。其實(shí)，許多圣經(jīng)里的教導(dǎo)與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而現(xiàn)在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時(shí)候，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美妙的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國的現(xiàn)狀，心中好像收獲很多。讓我堅(jiān)信，對(duì)于中國的儒家文化真的需要重新端詳。

《簡愛》讀后感書籍篇5

《簡愛》是這么一本東西。我的英文水平，是可以讀原文的，但是看著那令人目眩的動(dòng)輒三四行的長句，往往就望而卻步。手頭一個(gè)版本是黃源深翻譯的。感覺還不錯(cuò)。隨看隨翻。在午后陽光和一杯烏龍茶的關(guān)心下，我勝利的做到了神游物外，躲避現(xiàn)實(shí)，重新回到初一時(shí)第一次讀這本書的記憶中。

我在讀初一前，看的大多是古書，或者白話文。所以我現(xiàn)在能用現(xiàn)代語寫作和勾引MM，啟蒙者是我初一暑假讀的那一堆西方文學(xué)著作。這一點(diǎn)，我認(rèn)同王小波的話：真正的現(xiàn)代漢語，是一群宏大的翻譯家留下來的。從這個(gè)意義上來講，他們是我語言的老師。

對(duì)于《簡愛》，早先我是完全被它的語言所打倒。如癡如醉，魂?duì)繅?mèng)縈，有段時(shí)間張口閉口都在學(xué)那種英國式優(yōu)雅的口吻。小時(shí)候圖個(gè)好玩，沒對(duì)情節(jié)詳細(xì)參悟，在心目中這就是一部完善華麗的詩歌。是記憶花園中最終的秘藏。但是重新讀過一遍之后，語言的流麗照舊，卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)覺了一些別的。

聽過一個(gè)說法，就是《簡愛》發(fā)表之初，有人認(rèn)為它和《咆哮山莊》出自同一人手筆。假如現(xiàn)在來看，我得承認(rèn)的是，《咆哮》的水平，怕是在《簡愛》之上多矣。語言方面我沒資格去斤斤計(jì)較——英文還沒到如此水平——僅僅論及結(jié)構(gòu)和流勢(shì)，如此而已。

我在重讀《簡愛》的過程中，發(fā)覺了一些令我擔(dān)心的東西。那些東西附身于小說的夾縫之中。我之擔(dān)心是在于：我已對(duì)其產(chǎn)生模糊的不滿，而我又不想去忤逆我曾經(jīng)至愛的經(jīng)典。無論如何，我在行文之中，發(fā)覺了一些不令我開心的東西。

《簡愛》被萬眾所喜愛的，大約是其的自尊與平凡——或者說，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個(gè)靈魂酷熱而外表簡潔的女子。這一形象無疑是不朽的經(jīng)典?？墒桥c其夫羅切斯特一樣，這個(gè)形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論——他們對(duì)于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我擔(dān)心。夏洛特托身于簡愛，這是我所知道的。但我所感覺到的是：她對(duì)于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。反過來說，我從中讀到了自卑的心情。

簡愛是個(gè)敏感而簡單受傷的女子。開頭用了太長的篇幅來敘述她幼時(shí)的情景。但是我感覺到的是，在敘述簡愛這個(gè)人物時(shí)，夏洛特不曾將自己離開這個(gè)軀殼，所以她也沒有用全知角度敘述。如此一來，她所描述的差不多可以認(rèn)定是她的意見。那么，我在簡愛中，看到的是某種心情化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛情——惟其傳奇性，昭示了某種不真實(shí)與幻想性——和最終一個(gè)幾乎有點(diǎn)硬湊的結(jié)尾。她遇到了JOHNRIVERS。雖然前頭有筆，但還不是那么自然。夏洛特對(duì)于簡愛的處理，開頭特別真實(shí)，中間段特別精彩，但是隱伏著擔(dān)心，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套——一個(gè)我料到的俗套。最終無疑是皆大高興，帶一點(diǎn)感傷。她的鋪墊和連接很完善，幾感覺不到瑕疵。但是我模糊間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說結(jié)構(gòu)——更多的時(shí)候，我讀到了簡愛離開山莊，就沒再讀下去。假如我是夏洛特，或許我就會(huì)在那里結(jié)束。由于之后的一切，在我看來，比之于前，是很拙劣的。

比較于《咆哮》的急風(fēng)暴雨，《簡愛》的寧靜，其實(shí)倒象是裝出來的。夏洛特和愛米利一樣，其實(shí)是內(nèi)心很TOUGH的人。她們的心必需在疾風(fēng)中飛揚(yáng)，由于過于簡單受傷。愛米利一飛沖天，寫下了真正浩蕩的文字。而《簡愛》，則在某種內(nèi)在心情的沖突下，寫出了一個(gè)自己在不斷斗爭的故事。這一方面，有些象雨果同樣自我斗爭的《九三年》。

《簡愛》讀后感書籍篇6

《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)顏色的長篇小說，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值＝尊嚴(yán)＋愛。

《簡愛》的夏洛蒂。勃朗特和《咆哮山莊》的艾米莉是姐妹。雖然兩人生活在同一社會(huì)，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同，夏洛蒂。勃朗特顯得更加的溫順，更加的純潔，更加的喜愛追求一些美妙的東西，盡管她家境貧困，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但或許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種特別敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。她描寫的簡。愛也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其劇烈的自尊心。她堅(jiān)決不移地去追求一種光明的，圣潔的，美妙的生活。

簡。愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的污辱和毒打……這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏，但或許正是由于這一切，換回了簡。愛無限的信念和頑強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力氣。

在羅切斯特的面前，她從不由于自己是一個(gè)地位低賤的家庭老師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是公平的。不應(yīng)當(dāng)由于她是仆人，而不能受到別人的敬重。也正由于她的正直，高尚，純凈，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上公平交談的人，并且漸漸地深深愛上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡。愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必需要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在糊涂時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是簡愛告知羅切斯特她必需離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識(shí)到自己受到了哄騙，她的自尊心受到了戲弄，由于她深愛著羅切斯特，試問哪個(gè)女人能夠承受得住被自己最信任，最親熱的人所哄騙呢？簡愛承受住了，而且還做出了一個(gè)特別理性的打算。在這樣一種特別強(qiáng)大的愛情力氣包圍之下，在美妙，富有的生活誘惑之下，她依舊要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡愛有精神魅力的地方。

小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間沖突，而同時(shí)獲得滿意——她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛的。

小說告知我們，人的最美妙的生活是人的尊嚴(yán)加愛，小說的結(jié)局給女仆人公支配的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完善，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺，但是我依舊敬重對(duì)這種美妙生活的抱負(fù)——就是尊嚴(yán)加愛，究竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值＝尊嚴(yán)＋愛這道公式付之實(shí)現(xiàn)經(jīng)常離不開金錢的關(guān)心。人們都瘋狂地好像為了金錢和地位而沉沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡這樣為愛情為人格拋棄全部，而且義無反顧?！逗啇邸匪尸F(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計(jì)得失的簡化的感情，它如同一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，同時(shí)引起讀者，特殊是女性讀者的共鳴。

《簡愛》讀后感書籍篇7

“你以為，就由于我窮，低微，不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財(cái)寶的話，我也會(huì)讓你難以離