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Word第第頁如何寫優(yōu)秀的讀書心得如何寫優(yōu)秀的讀書心得1
下課后,來到校教研室領(lǐng)書,一本《我的閱讀觀》映入眼簾,哦,原來是朱永新先生的書,站在桌邊順手翻了幾頁,便被深深吸引了。
朱永新先生的思想總是那么鏗鏘有力,讀著他的文字,總有一種歡欣鼓舞的感覺,仿佛又回到了同學(xué)時代。教育中,特別重要的一點是閱讀,他認(rèn)為一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史;一個民族的精神世界,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。懷揣教育幻想的我被深深的打動了。
手里捧著沉甸甸的書,我沉醉其中。翻到朱余之爭,我看到了兩位教育大家關(guān)于閱讀的分歧與辯論,更加愛好盎然。兩人為為國家閱讀節(jié)的設(shè)立而產(chǎn)生了不同見解。朱永新在提案中寫道:和世界上其他民族相比,我們中華民族的閱讀水平堪憂。由于國民疏于閱讀,遠(yuǎn)離經(jīng)典,導(dǎo)致部分國民缺乏應(yīng)有的文化底蘊,心態(tài)浮躁。他認(rèn)為:。猶太民族為什么那么強(qiáng)大?為什么這個在公元70年后就失去了祖國,處處流浪,寄人籬下的民族,卻產(chǎn)生那么多世界級偉人呢?為什么他們依舊能保持自己獨特的民族精神和文化呢?這與猶太人視書如命、崇尚讀書息息相關(guān)。而余秋雨先生則認(rèn)為,其一,如今每年已有世界讀書日,沒必要再增加類似節(jié)日;其二,網(wǎng)絡(luò)閱讀日趨流行的今日,信息爆炸,閱讀不是欠缺,而是成為災(zāi)難;其三,今日閱讀不再重要,對文化見識而言,更重要的是考察、游歷、體驗、制造。我被兩人的堅決立場與博學(xué)善論所折服。但是,我想說,無論如何,兩位學(xué)者的目光是全都的,即都關(guān)注閱讀。我贊同,佩服。但我想,這場爭辯無論結(jié)果怎樣,都是一件好事,至少能讓許多人重新將目光投向閱讀。有了分歧與爭辯,才有關(guān)注與進(jìn)展。
我仰慕朱先生及他敢于創(chuàng)新的思想,崇拜他思國憂生的胸懷。作為一名教育工作崗位上的小輩,我喜愛站在巨人的肩膀上。
一本好書,其中可能有著很多秀麗的小精靈,飛來飛去,還給你假如書籍可以有五色的油彩,那么我情愿把詩歌作柔軟的水粉,把散文做一支詩情畫意的畫筆。在書的天地里,描繪出最美的風(fēng)景。很多名人大家都曾這樣說過:書籍,是人類進(jìn)步的階梯。書籍是人類的養(yǎng)分品。書是人的精神食糧。由此可見,讀書對我們來說是多么重要啊!
送來光明的果實。字里行間都能碰撞出學(xué)問的火花,學(xué)問漸漸的積累,最終就會形成才智的熊熊烈火。而書,又能像是一片大海,等你查找用之不竭,無窮無盡的寶藏
如何寫優(yōu)秀的讀書心得2
近來少讀書,也覺察越來越難為文字而動容了,直到看到《我友愛的甜橙樹》。它給我上了一堂生動的課,從孩子的視角和心理來檢討自己。
初在書店遇見這本書,我對它一無所知,但我還是被它深深吸引了。淡黃的封頁上,橙黃的字體描繪著書名和澤澤內(nèi)心的話:“人的心是很大的,放得下我們喜愛的每一樣?xùn)|西”。
而在右上角醒目的書名下是一幅白色剪影,一個小小的男孩背靠一棵小樹。我被書的封頁吸引,它使我立刻想到了最喜愛的《芒果街上的小屋》,也使我想到童年的純真,還有那些成長中慢慢淡去的悲傷。
剛開頭翻開書本,熟悉澤澤的時候。我單獨一人,剛開頭假期,雖然天氣難得的陽光明媚,可我卻沒有要出門的準(zhǔn)備,睡飽吃飽后,坐在家門口,曬著太陽,翻開了書。
剛熟悉澤澤,他像是干枯的土地上長出的青草,在貧困壓抑的家庭里,顯得那么生氣勃勃。他為了弟弟的禮物而四處奔波;他為了勸慰由于自己說錯話而難過的爸爸而去擦鞋、賺錢、買禮物勸慰爸爸;他還自己學(xué)會了認(rèn)字;他的心里還住著一只會唱歌的小鳥,可等有一天他發(fā)覺自己長大了,沒有小鳥唱歌了,便綻開胸懷放小鳥去自由生活。
澤澤是這樣的一派天真爛漫,卻是他自己心里的小魔鬼。他總是為自己擔(dān)憂,擔(dān)憂自己闖禍,結(jié)果還是闖了不少。他偷走別人的花,由于他想送給自己的班主任,他的班主任不美麗,花瓶總是空著,澤澤想送花給她,但是沒錢買,所以他去偷了花。
他去幫自己的哥哥打架,哥哥自己不敢出馬,于是喊澤澤去,被別人狠揍。他為了給心愛的姐姐送唱片,跟著流浪歌手處處去唱歌,其中有很露骨的情歌,唱給父親聽時,被扇得昏天暗地。
他在公路上設(shè)陷阱,然后躲在一旁看別人出丑。就是撿來一條絲襪,也能想出假裝成蛇的樣子嚇人……澤澤淘氣搗蛋的事情做得真不少,我只能感慨孩子的想法真的多。但相對惡作劇給澤澤帶來的樂趣,惡作劇暴露之后帶給澤澤的責(zé)罵和暴打更讓人記憶深刻。
澤澤由于爸爸的兩頓毒打而對世界感到絕望,他說:當(dāng)你停止喜愛一個人,他就會在你心里漸漸死去。在爸爸將他打至昏迷后,爸爸在他心底徹底死去,他抱著他,卻再也沒有愛的感覺了。
澤澤之所以活下來,是由于遇見了老葡。老葡是傳奇中兇惡的葡萄牙人,澤澤由于趴在他車后的備胎被抓,當(dāng)場撂下狠話要殺了老葡。但是再見老葡時,老葡卻抱起瘸腳的澤澤坐上了小車,送他到了學(xué)校。
慢慢才發(fā)覺,老葡是如此和善。他傾聽澤澤的話,請他吃東西,邀請他來自己家做客,帶著郁悶的澤澤去兜風(fēng),去釣魚。澤澤在心底里把他當(dāng)成了自己的爸爸,澤澤是那樣依戀著老葡,由于老葡讓他感受到了被溫順相待的甜美。
澤澤的哀痛在于他用最直白和最純真的方式問候世界,但卻少有人對他以溫順相待。在他受盡毒打,享受著老葡的溫順的時候,老葡的小轎車卻和火車相撞了。澤澤沒再見到老葡,在生死邊緣游離數(shù)月。一切似乎都在變好了,爸爸最終找到工作了,澤澤的身體也慢慢恢復(fù)。但我們都知道有的東西不會變好了,澤澤心底的那個洞沒有人有方法填補(bǔ),它會是澤澤心底永久的窟窿。
當(dāng)故事結(jié)束的時候,我們回過頭來看,方才發(fā)覺,原來澤澤是這樣頑強(qiáng)又英勇的孩子。他單獨承受住了生活的磨難,即使心底破成了窟窿,他還是頑強(qiáng)的活了下來。
每個孩子想來都是如此,一半是天使,一半是小魔鬼。當(dāng)我們遇見秀麗的天使的時候,親親他的臉蛋或者摸摸他的腦袋都好;當(dāng)我們遇見小魔鬼的時候,我想我們先冷靜一下,想想自己以前心里那只會唱歌的小鳥,想想那會發(fā)出光輝時的天使。
共享完了的時候,突然發(fā)覺沒有甜橙樹。甜橙樹在哪里呢?它是一棵會說話的甜橙樹,始終陪伴著澤澤成長,共享他的喜悅和苦惱,它活在澤澤的心里。
如何寫優(yōu)秀的讀書心得3
在提倡素養(yǎng)教育的今日,學(xué)校、家長對老師要求高,對同學(xué)的期望高。而同學(xué)又自己卻無所謂,在這樣的狀況下,我們應(yīng)當(dāng)怎么做老師?這是我們常常談?wù)摰脑掝}。有時我們自己都覺得茫然,束手無策,不知道如何去教同學(xué)二十一世紀(jì)的來臨,預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個學(xué)問化,信息化的時代。作為一個教育者,怎樣使自己在日新月異的今日,在教育之林中立于不敗之地,著實值得思索。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí),學(xué)會如何合作,學(xué)會如何交往,那么教育者本身就應(yīng)當(dāng)處在一個不斷學(xué)習(xí),不斷完善自己的位,要以全新的教育理念為指導(dǎo),并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過程。通過學(xué)習(xí)《教育新理念》,《給老師的一百條建議》這兩本書,使我能夠準(zhǔn)時地吸取當(dāng)代最新教育科研成果,更新了自己的教學(xué)理念,真是受益匪淺。例如,在《教育新理念》第一章"以問題為紐帶的教學(xué)",由于我是從事學(xué)校品德與社會教學(xué)工作,這是一門比較開放的學(xué)科,促進(jìn)同學(xué)的全面進(jìn)展。作為老師,在開拓同學(xué)制造性思維的過程中,又應(yīng)當(dāng)具有什么力量,充當(dāng)什么角色呢我想:老師應(yīng)當(dāng)讓同學(xué)學(xué)會提問。課堂提問是教學(xué)中必不行少的一種教學(xué)手段,它貫穿于課堂教學(xué)的全過程。它是激發(fā)同學(xué)主動思索,探究,把握學(xué)問和培育學(xué)習(xí)力量的重要手段,也是老師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑,以及溝通師生思想熟悉的主要渠道。但始終以來,課堂提問仿佛是老師的專利品,同學(xué)只是這些專利品的代言人。如何讓老師"會問"已成為眾多人討論的話題。但從課堂改革動身,從培育同學(xué)創(chuàng)新力量的要求動身,努力培育同學(xué)的問題意識,鼓舞同學(xué)"敢問","會問","善問",轉(zhuǎn)變同學(xué)的學(xué)習(xí)方式,以同學(xué)進(jìn)展為本,讓同學(xué)生動活潑,主動主動地參加數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動,提倡自主學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點之一。
又如,讀了《教育新理念》,使我體會到作為個體的人必需要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為老師必需把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的進(jìn)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時代同步。學(xué)問經(jīng)濟(jì)時代,學(xué)習(xí)將貫穿于人的`一生之始終,可謂"活到老學(xué)到老"。學(xué)習(xí)不再僅是同學(xué)的專利,教育也不再僅是老師的特權(quán)。一個真正的終身教育,終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨學(xué)問經(jīng)濟(jì)時代同時降落。教育必需正視現(xiàn)實,適應(yīng)新時代的要求,使其形式敏捷多樣,促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化,學(xué)習(xí)社會化。所以作為老師,最重要的是教育思想,教育理念的創(chuàng)新,老師必需樹立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐;有了理念的更新,才能制造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。
袁先生的《教育新理念》文筆簡潔流暢,全無枯燥,沉重之感,而富聯(lián)想,啟發(fā)性,可讀性很強(qiáng)。如:在國際奧林匹克學(xué)科競賽中,中國同學(xué)屢屢獲金奪銀,卻沒有一位諾貝爾獎獲得者;中國同學(xué)基礎(chǔ)扎實,卻出不了世界級的大師;中國同學(xué)的計算力量世界第一,卻少有原創(chuàng)意義上的學(xué)問科技創(chuàng)新,以致于在最近的世界科技實力總評價中,美國得了100分,日本得了72分,德國得了54分,俄羅斯得了25分,中國僅得了20分?!袊暮⒆臃艑W(xué)回家以后,家長問孩子的第一句話,從黑龍江到海南島,差不多是一樣的;"今日的作業(yè)做完了嗎"家長們關(guān)懷的是學(xué)校既定的任務(wù)完成了沒有。世界上還有一個民族也特殊關(guān)懷下一代的教育,那就是以色列民族。當(dāng)孩子們放學(xué)回家后,家長們問他們的第一句話差不多也是相同的:"你今日在學(xué)校向老師提問了嗎"假如孩子得意地說:"我今日向老師提了一個問題,老師沒有回答出來!"那家長會像孩子一樣的得意,會喜形于色??墒羌偃缰袊暮⒆踊貋韺议L說他提了一個問題把老師難住了,絕大多數(shù)家長會感到尷尬和犯難,甚至?xí)庳?zé)孩子:"你逞什么能!"又如袁先生提出的"學(xué)問的綜合與學(xué)問的綜合教育。"書中舉了個鮮活的例子:一位教初三數(shù)學(xué)的老師向全班同學(xué)提出――教室的體積有多大這個問題的每一個詳細(xì)學(xué)問對初三同學(xué)來說都是特別簡潔的,可是把它們綜合起來(先利用身上的尺量出教室的長寬高再計算)解決一個問題時,全班四五十個同學(xué)卻一籌莫展。這在日常表現(xiàn)出來的是"我們的同學(xué)普遍的考試成果都不低,他們對相當(dāng)精深的特地學(xué)問都能把握。圓滿的是,在生活中他們解決實際問題的力量卻很低,而解決這些問題的學(xué)問他們是完全擁有的。"與之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)學(xué)問特別有限,有的甚至為零,卻能夠無所不通,料事如神,這靠的是在需要的時候他能調(diào)動所具有的有限的學(xué)問,當(dāng)他覺得學(xué)問不夠用時,能準(zhǔn)時補(bǔ)充?!@些事例在閱讀的過程中,很能引起我的共鳴。由于,在我們四周確實普遍存在這種狀況,只是我們有時視而不見,懶得思索而已?!督逃吕砟睢芬粫?,不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀,還為我們教育者進(jìn)行了剖析,就詳細(xì)的事例進(jìn)行分析,挖掘背后隱含的教育觀念,提出了一系列新的思索。在閱讀過程中有一種一氣呵成的痛快。
而《給老師的一百條建議》書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,許多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來。它讓我明白了一個道理,原來同學(xué)該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)。書中提到一個問題:老師的時間從哪里來一晝夜只有24小時啊!的確,做老師的都知道,每天必需做的幾件事:備課,上課,改作業(yè),課外輔導(dǎo),如今還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進(jìn)行呢這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友情。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對學(xué)問的渴求。假如你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里,使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)問,只不過是入門的常識,在科學(xué)學(xué)問的大海里,我們所教給同學(xué)的教科書里那點基礎(chǔ)學(xué)問,應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開,老師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面親密相關(guān)的。老師進(jìn)行勞動和制造的時間好比一條大河,要靠很多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永久保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們支配時間時應(yīng)當(dāng)首先考慮清晰的。
《給老師的一百條建議》這本書給我的第一個劇烈感受,就是與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系,問題意識,憂患意識流淌于字里行間,而一個個社會現(xiàn)實中實際生動的事例,則支撐起了這種問題意識,使全書血肉飽滿,鮮活,充實,激起你對現(xiàn)實的關(guān)注,激起你對現(xiàn)實的思索,并在這種關(guān)注思索中,令你得以專注地讀下去,而絕無某些政治思想讀物的空洞,蒼白之嫌。譬如,在講到建立教育科研機(jī)制,制造討論學(xué)問的氣氛和環(huán)境,鼓舞高學(xué)歷,高學(xué)位,高學(xué)術(shù)水平的老師脫穎而出時,舉的是哈爾濱第三中學(xué)的實際例子,并具體地介紹了其現(xiàn)存的狀態(tài),采納方法等等,甚至詳細(xì)地介紹了該校給作為學(xué)科帶頭人的老師的津貼數(shù)額。再如,在介紹德育工作在"五育"中的作用時,舉的是湖北黃岡中學(xué),山西通寶育杰學(xué)校這樣分屬國有,民營的兩個中學(xué)實例。對山西省幾年來有關(guān)德育工作的若干數(shù)據(jù)的評介,則使人從整體上增進(jìn)了對當(dāng)前德育工作的了解。生動的點,概括的面,點面結(jié)合,詳細(xì)生動,讓你從感性,理性上真正能夠
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