《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書心得13篇

Word第第頁《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書心得13篇《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書心得篇1

宇宙經(jīng)過很多次的爆炸走向滅亡;又通過很多次爆炸，留下殘核而重生。

在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金力圖以一般人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普學(xué)問，完全轉(zhuǎn)變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀念，向人們呈現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。

這本書讓我聯(lián)想到許多的事情，世界萬物的形成，人類及各種動(dòng)植物的最初形態(tài)-成長(zhǎng)-進(jìn)展-衰亡的過程和輪回;就像草，世界的每個(gè)角落都能看到各種小草。它們?cè)诙鞎?huì)枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原，正是應(yīng)驗(yàn)了一句古詩：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎?

在地球上，我們每個(gè)人都只是渺小得如一粒沙子;在整個(gè)太陽系中，地球也只不過是千萬星球中的一顆;而在宇宙中，太陽系是不是只是渺小的一個(gè)，我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬?

回來到地球上的萬物，不管是人還是植物，都會(huì)有終結(jié)而被取代的一天。由于宇宙是不規(guī)律的，正由于宇宙的不規(guī)律才有如今的太陽系、如今的地球以及如今的人類和如今的美妙生活。浩瀚宇宙，寬闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要相互交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美，不管是對(duì)待自己的還是他們的錯(cuò)誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，賜予多一點(diǎn)包涵少一點(diǎn)責(zé)怪，由于我們都是生活在一個(gè)不規(guī)律的宇宙之中，我們需要相互理解!

在讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》的過程中，我也學(xué)著一些學(xué)者，又思索了一下那時(shí)間和空間又有什么關(guān)系乃?空間和時(shí)間其實(shí)是一個(gè)整體，有空間的地方就有時(shí)間，有時(shí)間的地方就有空間。那么，用宇宙論來說，，從星系光譜的紅移可以推斷，越遠(yuǎn)的星系以越快的速度離開我們而去，這說明整個(gè)宇宙處于膨脹的狀態(tài)。從時(shí)間上倒溯到過去，估量在100億到200億年前曾經(jīng)發(fā)生過一樁開天辟地的大大事，即宇宙從一個(gè)極其緊致、極熱的狀態(tài)中大爆炸而產(chǎn)生。那么宇宙在膨脹，時(shí)間就在連續(xù)，宇宙一旦停止膨脹，那么時(shí)間也就停止。那就是世界末日。時(shí)間和空間只能是一個(gè)整體，它們之間的夾角只能是零。

既然宇宙在膨脹，膨脹的速度怎樣?既然有速度，依據(jù)我對(duì)物理學(xué)問的一些了解，那么它必定會(huì)有一個(gè)參照物，就象光相對(duì)假設(shè)的以太一樣，我們又要假設(shè)什么呢?《時(shí)間簡(jiǎn)史》里面提到：萬物形成之前只是一個(gè)點(diǎn)，它們之間的距離為零，爆炸之后膨脹。那可以想象我們也是以相對(duì)于我們目前能看到的最遠(yuǎn)的地方的物體遠(yuǎn)離我們的速度遠(yuǎn)離它。

后來我想到了以前看的那個(gè)《穿越時(shí)空》，依據(jù)《時(shí)間簡(jiǎn)史》的說法，那么，我能回到過去嗎?空間和時(shí)間就是一個(gè)整體。假如我們可以時(shí)間旅行，我們回到過去的時(shí)間那就是可以實(shí)現(xiàn)的?？臻g和時(shí)間是連續(xù)的，過去的空間和過去的時(shí)間已經(jīng)成為如今的空間和如今的時(shí)間，我們也就是回到了如今。那就是在表達(dá)我們從如今回到如今。那就是仙子本身。我無法想象我們過去的某一時(shí)刻的時(shí)間和空間仍舊在某個(gè)地方以某種形式存在，它們明顯已連續(xù)成了如今。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》里試圖把宇宙描述成一個(gè)有限但無邊界的空間，它是完全自足的，沒有開頭也沒有結(jié)束，它就是存在。可是我們這些常人是不簡(jiǎn)單理解的。它從另一個(gè)角度再給我解釋宇宙的起因，物理、天文、宇宙學(xué)和士氣的前沿被清楚地呈如今《時(shí)間簡(jiǎn)史》之中。

在粗略地讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》的時(shí)候，開頭有個(gè)宇宙，后來宇宙消逝了，剩下的僅是一點(diǎn)點(diǎn)，然后是爆炸，再然后是延長(zhǎng)，最終是大腦的一片空白。我無法用自己更多的語言來闡述書中的內(nèi)容，《時(shí)間簡(jiǎn)史》需要我以后花更多的時(shí)間和精力來解讀。在大量的科學(xué)面前，我也啞然了，做為一個(gè)高校生，應(yīng)當(dāng)全面進(jìn)展自己，不應(yīng)當(dāng)局限于在一點(diǎn)上，所以我們需要想宇宙大爆炸一樣，把時(shí)間和空間利用起來，高校生后才不孤獨(dú)。我需要更多的學(xué)習(xí)，求知的路上不能沒有我。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書心得篇2

全部的物理理論都是臨時(shí)性的……也才知道，我的固有的觀念‘假如全部因素都確定了，那么結(jié)果肯定是可以計(jì)算出來的’原來是一種‘宿命論’。天哪，該怎么辦？我原來還堅(jiān)信人的思維也由于過往環(huán)境確實(shí)定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去考慮思想到底是怎么產(chǎn)生的，由于在基于純物質(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清楚前去強(qiáng)迫自己想這個(gè)問題，可能無異于思想上的自殺吧。

既然物理理論都是臨時(shí)性的，都隨時(shí)做好了被推翻的預(yù)備，那么，人為定義的一些概念所支持的理論就更不長(zhǎng)期了……我深信不疑的數(shù)學(xué)，也是否有一天被自己的悖論所推翻呢？

我感覺自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個(gè)世界，無論多么精彩或惡心，總有一天全部的這一切都不過會(huì)坍塌成黑洞里的一個(gè)微小的點(diǎn)而已……想到這里我不自覺的伸出手來，要去感受一下這四周的空氣此刻是否還真實(shí)的存在著。而這個(gè)‘此刻’又意味著什么？也是宇宙永久的一個(gè)組成部分吧。

宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢？他們把宇宙大爆炸那一刻稱為奇點(diǎn)，奇點(diǎn)之前就不負(fù)責(zé)任的不追究了？怎么能這樣呢？人類的目標(biāo)，仍舊是不斷去熟悉和改造自己四周的世界——無論這種熟悉會(huì)帶來多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天，事實(shí)最終可怕到再?zèng)]有人敢于去探究呢？我想肯定不會(huì)的，要不人類怎么會(huì)走到今日——在上帝的關(guān)心下生活不是很暖和的么。

我一想到那些為了科學(xué)而放棄生活樂趣的人——他們才真正在推動(dòng)人類的前進(jìn)——我就不由得要鄙視自己，同時(shí)鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。

當(dāng)同學(xué)把我的書寄過來的時(shí)候，雖然少了好些，可是也發(fā)覺多了幾本本來不屬于我的書。很讓我感愛好的是有一本偵探小說，可是翻了翻后意味索然，又無意識(shí)的拿起了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》。但是拿起來就放不下了。后來我才意識(shí)到，這應(yīng)當(dāng)是純愛好的選擇吧，我仍舊喜愛科學(xué)的。第一次見它的時(shí)候似乎是大一還是大二吧，不過它的消失并沒有轉(zhuǎn)移我們當(dāng)時(shí)打雙扣還是電腦嬉戲的任何留意力。我記得高二的時(shí)候看因斯坦傳的時(shí)候也是抱著濃烈的愛好在了解那些未知的不能理解的東西的。當(dāng)然由于高考的緣由，這種愛好很快給中斷了?？墒菫槭裁催M(jìn)入高校后反而失去了對(duì)科學(xué)的愛好呢？這里面當(dāng)然有個(gè)人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實(shí)很有問題。

當(dāng)愛因斯坦在無聊的專利局里花在總結(jié)狹義相對(duì)論上的時(shí)間，被我們的教授們用來考慮做什么了呢？莫非當(dāng)今的科學(xué)討論真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒有施展的空間了？假如有人鄙視我們?nèi)康慕淌诤退^的專家，我至少不會(huì)去責(zé)備這個(gè)人。

什么叫做對(duì)科學(xué)的獻(xiàn)身精神？什么是人道？完善的人道只會(huì)讓社會(huì)退步。必定有些人要犧牲自己的美好，但是他們終將在歷史上留下自己的名字！專注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形尷尬，這尷尬也只會(huì)在我的敬重中增加震動(dòng)而已。

那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到這里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢？再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不管我的思想觸動(dòng)有多大，神，還是我最厭煩的東西。

那么感情和藝術(shù)的地位呢？不得不承認(rèn)這些東西里邊有些是很崇高甚至宏大的，可是它們究竟都回旋在思想體系之內(nèi)。要通過它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及意義，是不太可能了吧？而這些東西于社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)展也是必需的?？梢娢覀冞@個(gè)世界為了進(jìn)展，所需的額外的代價(jià)是多么的巨大！

全部的理論，都是總結(jié)共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺，更應(yīng)當(dāng)留意它是否有效——在此刻或者以后更長(zhǎng)一點(diǎn)的時(shí)間。

正如書中到處留意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣，這本書給我?guī)砀嗟膽?yīng)當(dāng)不是科學(xué)學(xué)問，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。

有必要補(bǔ)充以下摘錄：

迄今為止，大部分科學(xué)家太忙于進(jìn)展描述宇宙為何物的理論，以至于沒工夫去過問為什么的問題。另一方面，以尋根究底為己任的哲學(xué)家跟不上科學(xué)理論的進(jìn)步。在18世紀(jì)，哲學(xué)家將包括科學(xué)家在內(nèi)的整個(gè)人類學(xué)問當(dāng)作他們的領(lǐng)域，并商量諸如宇宙有無開初的問題。然而，在19至20世紀(jì)，科學(xué)變得對(duì)哲學(xué)家，或除了少數(shù)專家以外的任何人而言，過于技術(shù)性和數(shù)學(xué)化了。哲學(xué)家如此地縮小他們的質(zhì)疑范圍，以至于連維特根斯坦——這位本世紀(jì)最有名的哲學(xué)家都說道：“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語言分析。”這是從亞里士多德到康德以來哲學(xué)的宏大傳統(tǒng)的何等的墮落！

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書心得篇3

一般認(rèn)為，愛因斯坦的廣義相對(duì)論是用于描述宇宙演化的正確的理論。在經(jīng)典廣義相對(duì)論的框架里，霍金和彭羅斯證明白，在很一般的條件下，空間-時(shí)間肯定存在奇點(diǎn)，最有名的奇點(diǎn)即是黑洞里的奇點(diǎn)以及宇宙大爆炸處的奇點(diǎn)。在奇點(diǎn)處，全部定律以及可預(yù)見性都失效。奇點(diǎn)可以看成空間時(shí)間的邊緣或邊界。只有給定了奇點(diǎn)處的邊界條件，才能由愛因斯坦方程得到宇宙的演化。由于邊界條件只能由宇宙外的造物主所給定，所以宇宙的`命運(yùn)就操縱在造物主的手中。這就是從牛立刻代起始終困擾人類才智的第一推動(dòng)力的問題。

假如空間-時(shí)間沒有邊界，則就不必勞駕上帝進(jìn)行第一推動(dòng)了。這只有在量子引力論中才能做到?；艚鹫J(rèn)為宇宙的量子態(tài)是處于一種基態(tài)，空間-時(shí)間可看成一有限無界的'四維面，正如地球的外表一樣，只不過多了兩個(gè)維數(shù)而已。宇宙中的全部結(jié)構(gòu)都可歸結(jié)于量子力學(xué)的測(cè)不準(zhǔn)原理所允許的最小起伏。從一些簡(jiǎn)潔的模型計(jì)算可得出和天文觀測(cè)相全都的推論，如星系、恒星等等的成團(tuán)結(jié)構(gòu)，___的各向同性和勻稱性，空間-時(shí)間的平性，即空間-時(shí)間基本上是平坦的，并因此才使得星系乃至生命的進(jìn)展成為可能，還有時(shí)間的方向箭頭等等。霍金的量子宇宙論的意義在于它真正使宇宙論成為一門成熟的科學(xué)，它是一個(gè)自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來。

在這部書中，霍金帶著讀者游覽外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深化淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論以準(zhǔn)時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書心得篇4

這幾天在讀霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。

許多人會(huì)質(zhì)疑：你能讀懂嗎？我看了幾十頁就看不下去了。

讀不懂又有什么關(guān)系？引用書簽里的一句話：懂與不懂都是收獲。

我很喜愛祖先創(chuàng)造的“宇宙”這個(gè)詞，仿佛從字眼里你就能想象那無限的空間與時(shí)間，我們的祖先很早就有了時(shí)空這個(gè)概念，宇——空間的總稱，軸——時(shí)間的總稱。如今我們探討宇宙時(shí)，都會(huì)把時(shí)間和空間聯(lián)系在一起。而我總是會(huì)在這上面糊涂，估量是自己無法用思維的概念去思索和想象。有時(shí)我會(huì)覺得自己明白了時(shí)空的道理，但大部分時(shí)間還是糊涂，我想讀這本書肯定對(duì)我有這方面的關(guān)心。

在讀霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》時(shí)，他在書中首先提出了幾個(gè)問題，這些也是我們熟悉宇宙和時(shí)間議題最初的也是最難以解釋與理解的幾個(gè)問題。但它卻與我們所生活的星球與宇宙息息相關(guān)?？茖W(xué)總是在眾多的不同問題中不斷進(jìn)步與進(jìn)展，這是霍金先生提出的幾個(gè)問題，先不管從專業(yè)角度來說這些個(gè)問題怎么回答，就我自己從這些問題中卻也得到了一些其他的熟悉。

有句話說“存在的即是合理的”，在西方神學(xué)中，他們認(rèn)為是上帝制造了這個(gè)宇宙。在許多狀況下，我們探究真理的腳步都被許多的外界因素所制約著，群眾都奉行的未必就是正確的。而對(duì)于為何會(huì)有一個(gè)宇宙，我做不了回答。讓我們想象一下，宇宙茫茫浩瀚星海，是我們所想象不到的大，無邊無際的存在，可它為什么會(huì)存在呢？假如，不存在宇宙，那么便沒有了宇宙中的一切，像星球、銀河、塵埃還有我們地球和人類世界，當(dāng)然更不行能有我們?nèi)祟愐矝]有什么思想，一切的一切都不存在？？那么這個(gè)“不存在的存在”還有什么意義？

它從何而來，“在1929年，埃德溫·哈勃作出了一個(gè)具有里程碑意義的觀測(cè)，即是不管你往那個(gè)方向看，遠(yuǎn)處的星系正急速地遠(yuǎn)離我們而去。換言之，宇宙正在膨脹。這意味著，在早先星體互相之間更加靠近。事實(shí)上，好像在大約100億至200億年之前的某一時(shí)刻，它們剛好在同一地方，所以那時(shí)候宇宙的密度無限大。這個(gè)發(fā)覺最終將宇宙開端的問題帶進(jìn)了科學(xué)的王國。哈勃的發(fā)覺示意存在一個(gè)叫做大爆炸的時(shí)刻，當(dāng)時(shí)宇宙的尺度無窮小，而且無限緊密。在這種條件下，全部科學(xué)定律并因此全部預(yù)見將來的力量都失效了。假如在此時(shí)刻之前有過些大事，它們將不行能影響如今所發(fā)生的一切。所以我們可以不理它們，由于它們并沒有可觀測(cè)的后果。由于更早的時(shí)間根本沒有定義，所以在這個(gè)意義上人們可以說，時(shí)間在大爆炸時(shí)有一開端?！?/p>

今日才偶然發(fā)覺，霍金自己都說，這是一本很長(zhǎng)很長(zhǎng)的書，長(zhǎng)到幾乎要把整個(gè)時(shí)間都包含進(jìn)去，然而，時(shí)間又是根本沒有始終的，它不行能被任何空間所包含，所以，時(shí)間的無始無終也就成了書的霍金教授在整本書結(jié)束的時(shí)候要表達(dá)的終極意圖。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》，它用特別客觀的視角來闡述時(shí)間在何處開頭，在何處終結(jié)，宇宙的無限性和有限性根據(jù)何在?；艚鸾淌谠谧珜懻緯臅r(shí)候，把自己放置在了外層空間的一個(gè)奇異領(lǐng)域，用一種置身其外的看法對(duì)遙遠(yuǎn)星系，黑洞，夸克，大統(tǒng)一理論，“帶味”粒子和“自旋”粒子，反物質(zhì)，“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深化地探討。

突然感覺，《時(shí)間簡(jiǎn)史》不僅是一本科普的哲學(xué)的書，而是一本融入了人作為人類永久的不斷去追求真理的書，假如時(shí)間終結(jié)了，那時(shí)尚，文化，藝術(shù)，甚至悲高興樂都會(huì)去哪呢？總要有人去思索和追尋吧。

如今讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我最大的感受是科學(xué)的力氣和高度。也深刻地熟悉到文理本來是沒有界限的，作為一個(gè)有完好人格的人，無論文理科，都應(yīng)當(dāng)廣泛涉獵各領(lǐng)域的著作，擴(kuò)展自己的學(xué)問面。

領(lǐng)會(huì)過《時(shí)間簡(jiǎn)史》，對(duì)于終極關(guān)心，對(duì)于時(shí)間，對(duì)于宇宙，對(duì)于生命乃至對(duì)于人類最宏大的思索，我都有了更為深刻的熟悉。更為深刻的熟悉必定鑄造更為深刻的人格，自己在不斷成長(zhǎng)，我很興奮。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書心得篇5

這本書中最引人思索的地方還是它的時(shí)空觀。在相對(duì)論中，肯定空間與肯定時(shí)間都不存在。如今大部分人都已能接受肯定運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，也就是說靜止是相對(duì)的，沒有肯定靜止。由于缺乏肯定的靜止的標(biāo)準(zhǔn)，我們無法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，許多人或許會(huì)認(rèn)為這很簡(jiǎn)潔——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對(duì)地點(diǎn)，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時(shí)每刻都在改變著，永久沒有重疊的兩點(diǎn)。由于地球本身正一刻不停地做著運(yùn)動(dòng)，這一點(diǎn)是很簡(jiǎn)單理解的。但時(shí)間也變成相對(duì)的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時(shí)間的消逝好像是一成不變的，根據(jù)它自己固有的規(guī)律行走，不受我們的影響。正由于如此，我們總是用時(shí)間來記錄已經(jīng)發(fā)生過的事，把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺，我們?cè)谶@樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行溝通才不會(huì)有困難。但愛因斯坦的相對(duì)論卻無情的指出不存在什么肯定時(shí)間，時(shí)間只不過是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的附屬品。我們通常所說的時(shí)間好像沒有方向，虛無縹緲，看不見抓不到。在相對(duì)論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍舊在做膨脹運(yùn)動(dòng)。

關(guān)于時(shí)間的相對(duì)性我還是無法理解，霍金緊接著就介紹了黑洞。我本以為我對(duì)黑洞是相當(dāng)了解的，由于我常常能在科普節(jié)目中看到關(guān)于黑洞的解釋。黑洞是恒星老化后坍縮形成的。恒星靠?jī)?nèi)部氫原子的聚變產(chǎn)生能量，釋放光和熱，太陽就是這樣。在內(nèi)部原料用完后，就會(huì)發(fā)生坍縮，即向一點(diǎn)收縮。當(dāng)這一點(diǎn)特別特別小時(shí)，它的密度就會(huì)趨向于無窮大，同時(shí)它的引力也會(huì)變成無限大。由于引力很大，沒有什么東西能夠從它那兒逃逸出來，這里面也包括光。眾所周知，人能看到東西，是由于反射那個(gè)東西的光進(jìn)入人眼。如今那兒不會(huì)有光放射出來，所以人類是不行能真正地看到黑洞的，但可以依據(jù)可見星體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律來推想。原來我以為這并有什么大不了的，看不見就看不見唄。但霍金教授補(bǔ)充了一句，那里是時(shí)間的終點(diǎn)，類似于奇點(diǎn)。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書心得篇6

在這個(gè)假期里，媽媽送我了一份新年禮物，這是一本書，當(dāng)我一打開這本書時(shí)，就被這本書給深深的迷住了。我看著這本書時(shí)，仿佛到了另一個(gè)世界，使我的心豁然開朗，它的魅力像地心引力一樣把我給緊緊的吸引住了，讀著它，我不亦樂乎。它便是舉世著名的大科學(xué)家史蒂芬·霍金撰寫的著作——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一部特別淺顯的書，它是一部物理學(xué)的著作，在這部書中，霍金帶著我們游覽外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深化淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問題做了闡述，使以及相對(duì)論等古老問題做了闡述，使我們初步了解狹義相對(duì)論以準(zhǔn)時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。

讀了《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書后，使我受益匪淺，可以比得上學(xué)富五車了。知道了什么是“宇宙大爆炸”，黑洞是什么，黑洞是怎樣產(chǎn)生的，恒星會(huì)死亡嗎，宇宙會(huì)毀滅嗎，宇宙是怎樣誕生的等問題。還沒讀這部書時(shí)，我始終認(rèn)為黑洞是看得見的，恒星是不會(huì)死亡的，太陽是宇宙的中心，宇宙是不會(huì)毀滅的等等，讀完這部書后，我才知道，原來，我所想的這一切，都是錯(cuò)的，讀了這部書后，我才正確的了解了宇宙。所以，《時(shí)間簡(jiǎn)史》給了我很大的啟發(fā)，讓我學(xué)到了很多學(xué)問。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一部很好的書，我特別喜愛它，它引導(dǎo)我走向了物理學(xué)的天堂，是為我打開科學(xué)殿堂的金鑰匙。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書心得篇7

《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，宏大的科學(xué)家們?cè)诶^承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動(dòng)科學(xué)的進(jìn)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類社會(huì)不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說過：水不流淌，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使使當(dāng)事者不常留意改良，改進(jìn)，努力著創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會(huì)落伍，失敗的，所以說，創(chuàng)新是進(jìn)展的不竭動(dòng)力。

歷史，這輛時(shí)空之車，在時(shí)間中不知困乏地穿梭，并將連續(xù)向前方行進(jìn)，創(chuàng)新便是它前進(jìn)的車輪。由于創(chuàng)新，歷史才不斷地進(jìn)展?；厥淄?，在農(nóng)業(yè)的進(jìn)展史上有這樣一段腳印，黃帝創(chuàng)造農(nóng)耕器具，到后來人們使用水車，到如今的噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用，這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)新，這個(gè)創(chuàng)新，使中國這個(gè)農(nóng)業(yè)大國可以哺育著世界上1/5的人口，再想想，政治上無論是北孝文帝通過改革創(chuàng)新使國家興盛，還是唐太宗的“貞觀之治”，都使國家走向一個(gè)又一個(gè)歷史的巔峰;再想想，數(shù)學(xué)上無論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“π”算到小數(shù)點(diǎn)后9位，都使數(shù)字變得美輪美奐;再想想，科技上無論是我們國人為傲慢的四大創(chuàng)造，還是虎克創(chuàng)造了顯微鏡，都給人們帶來了福音;再想想，教育上無論是孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以同學(xué)為主的教學(xué)方法，都為社會(huì)培育了大批人才。這些，不管在哪一行，無不都充分表達(dá)著創(chuàng)新的力氣，揭示著，創(chuàng)新推動(dòng)者整個(gè)社會(huì)的進(jìn)展。

有的伴侶說：‘那都是偉人所做的大事，跟我沒有關(guān)系呀?！悄憔湾e(cuò)啦。我們的日常生活中也都離不開創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)覺擦黑板時(shí)有灰塵，于是創(chuàng)造了一個(gè)新種新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)覺考試時(shí)鉛筆簡(jiǎn)單壞，于是創(chuàng)造了自動(dòng)鉛筆。這些例子無一不證明著在日常生活中我們也離不開創(chuàng)新。

不僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新力量，而且整個(gè)國家也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)。由于只有創(chuàng)進(jìn)才可以進(jìn)展，只有進(jìn)展，才可以矗立世界民族之巔。

創(chuàng)新是后車輪，進(jìn)展是前車輪，只有不斷的創(chuàng)新才能推動(dòng)國家不斷的進(jìn)展。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書心得篇8

昨天看完了霍金先生的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，在這里談?wù)劯邢搿?/p>

作為一本科普書，我非常信任本人及譯者已經(jīng)盡力了。假如看完了這本書之后，還是完全不懂的話，說明這個(gè)人在看此書時(shí)完完全全沒動(dòng)腦子。

小至夸克，大至宇宙，看似差異巨大的兩者，冥冥之中總有聯(lián)系，宇宙，可以坍縮成一個(gè)密度無限大的奇點(diǎn)，但這個(gè)比夸克還小的奇點(diǎn)，卻或許是我們宇宙的開端。

書中提到的引力波，則在去年的這個(gè)時(shí)候，被我們地球確的確實(shí)地接受到了，雖然這條引力波是100多年前的。

在探究宇宙這一方面，科學(xué)家無法用試驗(yàn)來驗(yàn)證什么，但這個(gè)世界原來就沒什么真正的定理，由于我們連1+1=2都不確定。但我們不能說人家是胡說八道的。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》把這個(gè)名字拆開來：

時(shí)間，空間，簡(jiǎn)要的歷史。

看完書后，我也有個(gè)疑問了，我們的宇宙到底是太冗雜還是太簡(jiǎn)潔，是否是在上帝的可控范圍之內(nèi)？

愛因斯坦剛提出相對(duì)論的時(shí)候，據(jù)說全球只有〔除愛因斯坦外〕兩人能理解。但如今，相對(duì)論對(duì)我們并沒有那么生疏，這是這100年來，我們?cè)谟钪鎸W(xué)和粒子學(xué)上取得的巨大進(jìn)步！

我們?cè)谶@方面取得的進(jìn)步，離不開哲學(xué)。但如今，我們?cè)絹碓街匾暲硇苑治?，反而把哲學(xué)看成了一種形而上學(xué)的東西，就像我上條發(fā)的說說一樣，就和人們?cè)絹碓嚼淠?，越來越反雞湯一樣。

引霍金先生在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中的話：

哲學(xué)家把他們的質(zhì)疑縮小到如此程度，以至于連維特根斯坦，這位20世紀(jì)最有名的哲學(xué)家都說到道：“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語言分析。”這是從亞里士多德到康德哲學(xué)的宏大傳統(tǒng)的何種墮落??！

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書心得篇9

宇宙經(jīng)過很多次的爆炸走向滅亡；又通過很多次爆炸留下殘骸而重生。在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金力圖以一般人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普學(xué)問，完全轉(zhuǎn)變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀念，向人們呈現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。這本書讓我聯(lián)想到許多的事情，世界萬物的形成，人類及各種動(dòng)植物的最初形態(tài)——成長(zhǎng)——進(jìn)展——衰亡的過程和輪回；就像草，世界的每個(gè)角落都能看到各種小草。它們?cè)诙鞎?huì)枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原，正是應(yīng)驗(yàn)了一句古詩：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎？在地球上，我們每個(gè)人都只是渺小得如一粒沙子；在整個(gè)太陽系中，地球也只不過是千萬星球中的一顆；而在宇宙中，太陽系是不是只是渺小的一個(gè)，我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬兀炕貋淼降厍蛏系娜f物，不管是人還是植物，都會(huì)有終結(jié)而被取代的一天。

由于宇宙是不規(guī)律的，正由于宇宙的不規(guī)律才有如今的太陽系、如今的地球以及如今的人類和如今的美妙生活。浩瀚宇宙，寬闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要相互交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美，不管是對(duì)待自己的還是他們的錯(cuò)誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，賜予多一點(diǎn)包涵少一點(diǎn)責(zé)怪，由于我們都是生活在一個(gè)不規(guī)律的宇宙之中，我們需要相互理解！宇宙是由微量原子通過快速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一起。成千上萬次的爆炸和一次次的萬有引力作用才造就了今日的宇宙、星系、地球和人類。這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會(huì)更精彩。就猶如神話中的鳳凰，每次死亡都是重生的開頭，都會(huì)變得更加秀麗。太陽系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。

或許等到地球、太陽系結(jié)束生命的時(shí)候，人類已經(jīng)找到另外一個(gè)可以生存的星球。如今的人類只是整個(gè)地球的一個(gè)占有者，或許那時(shí)人類就是別的星域的仆人了?；艚鸾o我呈現(xiàn)的這一切，或許有人會(huì)認(rèn)為是危言聳聽，但是時(shí)間會(huì)是一個(gè)公正的評(píng)判者。然而，短時(shí)間內(nèi)，我們能賴以生存的星球就只有地球，我們無法打破宇宙的法則，因此我們只能疼惜每寸時(shí)間，將每天都當(dāng)做我們?cè)谑赖淖罱K一天，用生命感悟世界，才能使我們的每一天都過得更加充實(shí)，無悔。再聯(lián)想到我們這一代的高中生，我們將會(huì)是人類下一代最為重要的支柱，我們將要負(fù)責(zé)支起人類的將來，或許人類的將來就在我們的的手中。那我們還有什么理由鋪張這珍貴的時(shí)間呢，我們有什么理由揮霍自己的青春呢，在一點(diǎn)的挫折前萎頓不前呢？看看霍金先生吧，身殘志不殘，不僅僅于疾病斗爭(zhēng)了數(shù)十年，還以超乎常人的毅力與無匹的才智為科學(xué)的進(jìn)展做了無比巨大的奉獻(xiàn)。上帝是公正的，關(guān)上了一張門卻總會(huì)為你再打開一扇窗。盡管如此，但是生活是不公正的的，因此我們只能用頑強(qiáng)的心靈去克服前方的困難。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書心得篇10

當(dāng)你仰視夜空中的星星，你是否會(huì)感嘆星空的浩渺?你是否會(huì)敬畏造物主的奇妙?你是否會(huì)驚異宇宙的奧妙?

我會(huì)!

產(chǎn)生這樣的感受是在我讀完斯蒂芬·霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》后?；艚穑晃缓甏蟮奈锢韺W(xué)家，身體上的殘疾并沒有讓他丟失對(duì)真理的渴求，就像他所說的那樣“思想和精神不能都是殘廢的”他雖然不能說話，但他用一個(gè)一個(gè)生動(dòng)形象的比方向我們揭示宇宙的奇妙，將黑洞旁光線的路線類比做警察抓小偷，將膨脹的宇宙比做一個(gè)健壯成長(zhǎng)的小孩子，一個(gè)個(gè)枯燥無味的定理在他的筆下變得活靈活現(xiàn)，給人以一種美的感受!讓我們游覽在無邊無際的太空中，令人無限遐想。

讀完了這本書，我便深深地愛上了物理這門功課，愛上了宇宙，使我明白人類是多么的渺小，激發(fā)了我對(duì)外太空的無限奇怪???，量子力學(xué)是否是事物的最終描述?究竟是否存在超光速等等。

求知是人類的本性，探究是人類的本能，假如我們能發(fā)覺一個(gè)完備的理論，能使我們?nèi)巳硕伎衫斫?，人人都可參加商量我們宇宙為什么存在的問題，假如我們對(duì)此找到了答案，那將是我們?nèi)祟惱硇缘慕K極成功——由于那是我們知道了上帝的精神。

抬起頭來，仰視星空，不覺發(fā)覺我們?cè)S多人都在勞碌著去描述我們的將來，卻忽視了我們的現(xiàn)實(shí)生活，活在當(dāng)下，立足現(xiàn)實(shí)，才能更好的展望將來!

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書心得篇11

今日，我看了《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書。讀過了《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書，激起了我討論宇宙學(xué)的愛好，由于我小時(shí)候以為宇宙只有太陽系，可《時(shí)間簡(jiǎn)史》時(shí)這本書卻告知我宇宙不是只有太陽系，而是好大的，所以激起了我討論宇宙學(xué)的愛好。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書主要內(nèi)容是：從古代的天文學(xué)說到了現(xiàn)代的天文學(xué)，也是從宇宙大爆炸說到宇宙為什么會(huì)形成黑洞。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書說了很多，其中我喜愛《我們的宇宙圖像》那一章。讀了那一章我知道了人們?cè)缭诠?40年就知道了地球是圓的。我還知道1514年哥白尼提出了一個(gè)觀念，觀念是太陽是靜止地位于中心，而地球和其他行星圍著太陽作圓周運(yùn)動(dòng)。我讀了《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書學(xué)了很多天文學(xué)的學(xué)問。

我看了簡(jiǎn)介：史蒂芬；霍金他誕生于伽利略逝世三百周年紀(jì)念日。是不是在科學(xué)家逝世紀(jì)念日當(dāng)中誕生的孩子長(zhǎng)大后都會(huì)有科學(xué)才智嗎？不是的，這是由于他小時(shí)候仔細(xì)讀書才會(huì)有今日的成就！我也要向他學(xué)習(xí)，以后做個(gè)天文學(xué)家。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書讓我明白了一個(gè)道理：努力學(xué)習(xí)，以后才有成就。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書心得篇12

近兩周讀了霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。晚上“河南老師讀書會(huì)”安陽的校進(jìn)步行了領(lǐng)讀共享，轉(zhuǎn)發(fā)她的感言：

歡樂的生存，時(shí)間賜予的價(jià)值！

白馬過隙，百年瞬至。

天地不仁，以萬物為芻狗

圣人不仁，以蒼生為芻狗！

我當(dāng)塵蟻，飄落一世。上帝造我，我當(dāng)歡樂虔誠，自然法則，我當(dāng)珍視歡樂。我無改天換地之能，那是上帝的事。我亦無洞悉自然法則之才，那是霍金之要?jiǎng)?wù)。

珍惜時(shí)間付與我思維之技能，在此人為之天地，活的奇怪??