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外國美術(shù)史現(xiàn)實主義第1頁/共48頁
產(chǎn)生的原因應(yīng)追溯到資本主義的興起。現(xiàn)實主義是資產(chǎn)階級已經(jīng)奪得政權(quán),建立了自己的王國,需要冷靜地鞏固政權(quán)時的產(chǎn)物。從當(dāng)時具體的橫向關(guān)系來審視,必須看到現(xiàn)實主義更深廣的社會文化背景。19世紀(jì)上半葉在德國出現(xiàn)的杰出的哲學(xué)家黑格爾的辯證法、費爾巴哈人本主義的唯物論,法國孔德提出的證實主義、實驗科學(xué)的世界觀和方法論等等,匯同來自18世紀(jì)法國大百科全書派的思想家狄德羅啟蒙主義思想,開始影響整個歐洲文化界。簡言之,與資產(chǎn)階級沒有掌握政權(quán)時相較,前一階段是自然科學(xué)推動了經(jīng)濟(jì),現(xiàn)在則是經(jīng)濟(jì)的需求要推動科學(xué)和整個文化領(lǐng)域的發(fā)展。再者,資產(chǎn)階級建立了自己的王國之后,面臨著一系列的矛盾。國與國之間資產(chǎn)階級的矛盾,國內(nèi)資產(chǎn)階級彼此之間的矛盾,資產(chǎn)階級與工人階級的矛盾……。鞏固政權(quán)和發(fā)展生產(chǎn)要求他們冷靜地思考,以科學(xué)的態(tài)度觀察一切,反對感情用事,著重于對現(xiàn)實矛盾的解決。這些反映到藝術(shù)上來,便是要求現(xiàn)實地冷靜地反映生活。為此,他們反對學(xué)院派和官方沙龍,并揭露、批判本階級的丑惡現(xiàn)象以達(dá)到鞏固資本主義社會的目的第2頁/共48頁庫爾貝《石工》第3頁/共48頁庫爾貝《畫室》第4頁/共48頁庫爾貝《奧爾南的葬禮》第5頁/共48頁庫爾培的油畫作品《泉水》,繪于1868年,現(xiàn)藏于奧塞美術(shù)館。
庫爾培認(rèn)為藝術(shù)必須描寫看得見、摸得著的物體,
主張結(jié)束當(dāng)代那種矯柔造作的藝術(shù)。這幅‘泉水’就是對安格爾等所代表的學(xué)院派女性形體和裸體觀念的反叛。他并未設(shè)法讓模特兒擺好姿勢,作出優(yōu)美的動作,而是從背后畫她。她靠在畫面的對角線上,右手抓住樹枝,左手伸進(jìn)瀑布里,左腿則放在身體斜線的延伸部份,右腿往后縮。畫中的女性裸體煥發(fā)著青春的氣息,并有著農(nóng)村婦女的結(jié)實。這種寫實作風(fēng)招來許多不解和批評,甚至畫中維納斯的臀部也被評為奇丑無比。第6頁/共48頁第7頁/共48頁米勒簡介:
讓·弗朗索瓦·米勒(FrancoisMillet,1814-1875)是19世紀(jì)法國最杰出的以表現(xiàn)農(nóng)民題材而著稱的現(xiàn)實主義畫家。他創(chuàng)作的作品以描繪農(nóng)民的勞動和生活為主,具有濃郁的農(nóng)村生活氣息。他用新鮮的眼光去觀察自然,反對當(dāng)時學(xué)院派一些人認(rèn)為高貴的繪畫必須表現(xiàn)高貴人物的錯誤觀念。他從不虛構(gòu)畫面的情景,每一幅畫都是從耕耘著、放牧、勞動著、生活著的法國農(nóng)民的真實生活中來的。如同盧梭、科羅等風(fēng)景畫家發(fā)現(xiàn)了平凡的自然界的詩情畫意一般,米勒也發(fā)現(xiàn)了平凡的勞動者的詩情畫意。不過,他筆下的農(nóng)夫并不是天國中的亞當(dāng)和夏娃,他們是疲憊、窮苦、終日操勞的貧困者,衣衫檻樓,肌膚黝黑,佝樓的身軀,粗大的手掌,這便是米勒的美學(xué),這便是米勒要為之嘔心瀝血地贊美歌頌的法蘭西農(nóng)民的形象。
《自畫像》素描第8頁/共48頁《播種者》第9頁/共48頁米勒《播種者》第10頁/共48頁《拾穗者》1850年,101×82.5CM
美國波士頓美術(shù)館拾穗者〔法國〕米勒于1857年完成的《拾穗者》,本來是一幅描寫農(nóng)村夏收勞動的一個極其平凡的場面,可是它在當(dāng)時所產(chǎn)生的藝術(shù)效果,卻遠(yuǎn)不是畫家所能意料的。這幅畫原來的題目是《八月》。表現(xiàn)的是一個歡樂的夏收場面,但由于畫家的現(xiàn)實主義手法,使富饒美麗的農(nóng)村自然景色與農(nóng)民的辛酸勞動形成了對比。接近米勒的幾位社會活動家看到了這幅畫中可貴的真實,建議畫家修改構(gòu)圖。在他們的鼓勵下米勒漸漸改變?nèi)宋?,直至最后前景上只剩下三個拾穗粒的農(nóng)婦形象。熱烈繁忙的夏收場面卻被推到背景的最遠(yuǎn)處。這一修改,竟使作品產(chǎn)生了驚人的社會效果。第11頁/共48頁《扶鋤的男子》
1863,油畫,60×76cm,舊金山私人收藏《縫衣女》
油畫,33X25cm,盧浮宮藏
第12頁/共48頁杰昂-法蘭西斯·米葉的油畫作品《牧羊女與羊群》,繪于1863年,現(xiàn)藏于奧塞美術(shù)館。
“農(nóng)民畫家”米葉從小就看著農(nóng)民在近乎不人道的嚴(yán)格勞動中求生存,因此,當(dāng)他在眺望自然時,也毫不忽略在自然中與大地結(jié)合為一的人類。與荷蘭風(fēng)俗畫相比較,在這幅畫中毫無任何戲劇性的偶發(fā)事件,唯有暮色中成群的羊兒和低首祈禱的牧羊女。乍看之下顯得隨意的構(gòu)圖法,透過深沉的暮色實更加深了畫面的靜謐氣氛。這幅畫意外地讓米葉在官方展覽中獲得一致的好評,也許正因為畫面上所捕捉到的“真實”,米葉的作品也超越時代深深地感動我們。第13頁/共48頁米勒《晚鐘》第14頁/共48頁杜米埃對社會批判最為強(qiáng)烈,批判現(xiàn)實主義的倡導(dǎo)者,與政治腐敗對立,同情下層人的生活.第15頁/共48頁杜米?!度溶噹返?6頁/共48頁《干草車》康斯泰勃爾第17頁/共48頁巴比松畫派
法國19世紀(jì)的風(fēng)景畫派。巴比松為法國巴黎楓丹白露森林進(jìn)口處,風(fēng)景優(yōu)美。19世紀(jì)30~40年代,一批不滿七月王朝統(tǒng)治和學(xué)院派繪畫的畫家,陸續(xù)來此定居作畫,形成畫派。它不僅以寫實手法表現(xiàn)自然的外貌,并且致力于探索自然界的內(nèi)在生命,力求在作品中表達(dá)出畫家對自然的真誠感受,以真實的自然風(fēng)景畫創(chuàng)作否定了學(xué)院派虛假的歷史風(fēng)景畫程式,揭開了19世紀(jì)法國聲勢巨大的現(xiàn)實主義美術(shù)運動的序幕。
巴比松畫派的領(lǐng)袖是盧梭(TheodoreRousseau,l812--1867),他從1848年直到去世,都住在巴比松。他認(rèn)真研究分析自然的真正形態(tài),用闊大的筆觸和厚涂的色彩,描繪著自然的面貌,它的種種細(xì)節(jié)、空氣、光線等。盧梭的作品具有一種靜態(tài)的紀(jì)念性效果,顯得莊嚴(yán)有力,這可以從他的名作《巴比松
附近的橡樹》(1852)上看得很清楚。
第18頁/共48頁孟特芳丹的回憶〔法國〕柯羅第19頁/共48頁這一幅《孟特芳丹的回憶》,就是他晚期最成熟,也是最具代表性的風(fēng)景杰作之一。孟特芳丹位于巴黎以北桑利斯附近,柯羅當(dāng)年曾涉足那里,感受過那一片花園景色的美。畫家完全用暖色鋪染畫面,整個色調(diào)顯得細(xì)聲細(xì)語,沒有激情,只有和諧。如果沒有畫家對自然美的強(qiáng)烈感受,是難以給人們留下這么多難忘的印象的。這是一幅理想的風(fēng)景畫,也是一幅真實的抒情畫。熱愛自然是畫風(fēng)景的首要條件。柯羅十分熱愛大自然,他曾說:"藝術(shù)就是愛","當(dāng)你畫風(fēng)景時,要先找到形,然后找到色,使色度之間很好地聯(lián)系起來,這就叫做色彩。這也就是現(xiàn)實。但這一切要服從于你的感情"。這簡短的幾句話,也許正是柯羅的風(fēng)景畫的全部秘密所在。第20頁/共48頁盧梭第21頁/共48頁盧梭第22頁/共48頁迪亞茲·德拉佩納第23頁/共48頁杜比尼第24頁/共48頁第25頁/共48頁杜普雷第26頁/共48頁特羅雍第27頁/共48頁柯羅《沐浴中的戴安娜與同伴》第28頁/共48頁康斯坦·特羅揚第29頁/共48頁芒特的嫩葉〔法國〕柯羅第30頁/共48頁梳妝〔法國〕柯羅第31頁/共48頁頭戴珍珠的女郎〔法國〕柯羅第32頁/共48頁讀書間歇的女人〔法國〕柯羅第33頁/共48頁伊里亞·葉菲莫維奇·列賓伊里亞·葉菲莫維奇·列賓是俄國19世紀(jì)末最偉大的現(xiàn)實主義畫家。他雖然到1878年才正式加入巡回展覽協(xié)會,但從克拉姆斯科依成立美術(shù)家工廠開始便參加了他們的活動。他比克拉姆斯科依晚幾級,1871年他的畢業(yè)作品《眶魯女兒的復(fù)活》獲得學(xué)院的大金質(zhì)獎,得到公費往羅馬留學(xué)的機(jī)會,但列賓卻把更多的時間用在巴黎。1876年回國后,堅持在鄉(xiāng)村和民間寫生,并且和革命民主主義知識分子保持密切的往來。他的《宣傳者的被捕》、《拒絕仟悔》、《意外歸來》都是以革命者的斗爭生活為題材的優(yōu)秀作品。而對俄羅斯歷史事件的關(guān)注更引起他對歷史畫創(chuàng)作的強(qiáng)烈欲望,《1581年11月16日伊凡雷帝和被他殺死的兒子》、《索菲亞公主》以及《扎波羅什人給土耳其蘇丹復(fù)信》等。第34頁/共48頁列賓《伏爾加河纖夫》第35頁/共48頁列賓《膽小的農(nóng)夫》第36頁/共48頁列賓《割草人》第37頁/共48頁列賓《休息》第38頁/共48頁蘇里科夫
第
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