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X4分析題背誦版馬原部分XI第一間:如何理解“危和機(jī)總是同生并存的,克服了危即是機(jī)”?考察原理;牙特同一性原理適用范圍.一危”與,成功。失畋.好。壞、仃利與不利、否假泰束、福褐相依必背內(nèi)容:矛桿是反快力物內(nèi)部和%物之間對(duì)匯統(tǒng)?關(guān)娓的忸學(xué)惡疇.何,性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩腫赭本與性,是矛盾雙方出互聯(lián)泰的兩個(gè)方面0同性是指孑唐雙力相互依存,相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì).它亦兩個(gè)方面的含義,?是矛必苻的討》而相乜依存,"為存在的院探,井北處廣一個(gè)統(tǒng)一體中彳二是矛盾右的對(duì)立面之間相互如S,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,XI第二同,化危為利以什么既要“主動(dòng)求變”又要“準(zhǔn)確識(shí)變”“科學(xué)應(yīng)變”?考察原理,主觀能動(dòng)性與客觀翅律性的辯證關(guān)系原理玷用范圍;七要道用壞垃治理,科技攻關(guān)和發(fā)情必盤中.人類件印中.自然十件或科學(xué)發(fā)覘規(guī)律的前提下,取得r什么樣什么樣的成果。心背內(nèi)容,作為矛盾的中方,厄和機(jī)在?定條件下可以互相轉(zhuǎn)化,但是這一氣化不可能fl動(dòng)實(shí)現(xiàn).需要發(fā)揮人的上觀能動(dòng)性,這就要求我也處理好]:觀能動(dòng)性和客觀端律件的關(guān)系.懺先,惇,客觀規(guī)律是正砒發(fā)揮主觀蜘性的前提.人們只“在認(rèn)識(shí)和京由,客觀規(guī)律的成礎(chǔ)匕才向他利認(rèn)設(shè)世界和改造世界的目的.K次.只有充分發(fā)揮在觀能動(dòng)性,力正正確認(rèn)識(shí)和利用客觀嫵作“XI第三問:抗疫斗爭(zhēng)策略的調(diào)整以及統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作體現(xiàn)了怎樣的解證刷雒?考察原理:辨證思維方法原理適用范圍二此題答案將三個(gè)寐兵杖介在心作南適用范用相對(duì)復(fù)雜I具體七何秀科及運(yùn)用.請(qǐng)關(guān)注后續(xù)的大牙X4分析題轉(zhuǎn)/帶背深FL必者內(nèi)容;唯物辨證法史求我伯川聯(lián)系的、發(fā)腿的、全面的觀點(diǎn)看問麴,從事物相互聯(lián)系.相互作用的關(guān)系出發(fā).分析矛盾.掂住關(guān)餓、找很重點(diǎn).洞察事物發(fā)展規(guī)律,聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物幽£法的總觀點(diǎn)和范特征,要把握事物的并通聯(lián)系.注我小物的系統(tǒng)性、整體性I 從全局人人統(tǒng)號(hào)兼即皎情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展:要暨井事物發(fā)展是過程的電想,把初事物如實(shí)地看作變化.發(fā)展的過程,當(dāng)陽(yáng)慟控形勢(shì)出現(xiàn)變化時(shí)就要及時(shí)詞整應(yīng)對(duì)策略要抓關(guān)健.《主流,主要才后是對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾,武漢和湖北作為主故場(chǎng)在抗疫斗爭(zhēng)中起著決定性的作Uh變型持'兩點(diǎn)論'時(shí)正點(diǎn)論.相結(jié)外觀有別及情帶來的不利影響,也收看到其中繚京的機(jī)遇6X2第一問:如何理解“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需嚶,這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)用?考察原理:實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理適用范困,“斗中體現(xiàn)也在科技攻關(guān)、疫情防杜、自然治理中,人類產(chǎn)生了怎樣的新需求,促使人類獲取「新的認(rèn)識(shí)、看法、觀點(diǎn),發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律,可套用本原理。必背內(nèi)容:第一,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力“實(shí)踐的需要推動(dòng)認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展,推動(dòng)人類的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)刃,推動(dòng)人類的思想進(jìn)步和理論創(chuàng)新。實(shí)踐的需要是推動(dòng)認(rèn)識(shí)在深度和廣度上不斷發(fā)展之根本c第:,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的F1的。認(rèn)識(shí)活動(dòng)的II的并不在于認(rèn)識(shí)活動(dòng)本身,而在于更好地改造衣體,更有效地指導(dǎo)實(shí)踐,認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐、為實(shí)踐服備的過程,即認(rèn)識(shí)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn),也是認(rèn)識(shí)的H宿,認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界。因此,科學(xué)研究要堅(jiān)持問題看向和需求導(dǎo)向,真正解決實(shí)際問題。X2第二問:運(yùn)用真理的絕對(duì)性與相對(duì)性原理分析,為什么科技創(chuàng)新要“不迷信學(xué)術(shù)權(quán)威,不盲從既有學(xué)說,敢于大膽質(zhì)疑,認(rèn)真實(shí)證,不斷試臉”?考察原理:真理相對(duì)性與絕對(duì)性的辯證統(tǒng)一關(guān)系原理適用范圍:人們對(duì)于某一事物的認(rèn)識(shí),隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展完善。必背內(nèi)容:真理是個(gè)發(fā)展過程,既是絕對(duì)的,乂是相對(duì)的,真理的絕對(duì)II.是指真理主客觀統(tǒng)?的僚定性和發(fā)展的無(wú)限性。真理的相對(duì)性,是指人們?cè)?定條件下對(duì)客觀貨物及其木質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的止旗認(rèn)識(shí)總是有限取的、不完青的.任何特定的真理小僅所反映的對(duì)織任范圍上是有限的,而且共正確程度也是有限的0真理的絕對(duì)性和相對(duì)性是辯證統(tǒng)?的,二者相互依存、相互包含。真理永遠(yuǎn)處在山相對(duì)向絕時(shí)的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中,是從真理的相對(duì)性走向絕對(duì)性、接近絕對(duì)性的過程CX2第三問:從非理性因素在認(rèn)識(shí)過程中的作用的角度分析,為什么說“假設(shè)和猜想的創(chuàng)新性至關(guān)重要”?考察原理:作理性因素在認(rèn)識(shí)發(fā)展中的作用原理適用范圍:在疫情防控、科^攻關(guān)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境治理中,工H人員如何發(fā)揮「原強(qiáng)的意志、必勝的信念、不屈的精神必背內(nèi)容:非理性因素主要是指認(rèn)識(shí)主體的情感和益志。從廣義I?.右?,非理性因素還包括認(rèn)識(shí)能力中具有不自覺、非邏得性等特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)形式,如聯(lián)想、想象、猜測(cè)、比覺、頓悟、靈感等。人的認(rèn)識(shí)過程是理性因素和非理性詞索協(xié)同作用的結(jié)果。非理性因素對(duì)于人的認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有激活、駁動(dòng)和控制作用。所以,在科學(xué)研究中,我們覬要注重理性因素的作用,乂應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮假設(shè)和猜怛等m理性因素的伙極作用。X3第一問:從實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律(即認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性)角度分析,為什么國(guó)家診療方案要在不斷的實(shí)踐探索中“迭代”升級(jí)?考察原理:認(rèn)識(shí)過程的反復(fù)性和無(wú)限性原理適用范圍,我們對(duì)某個(gè)事物、現(xiàn)律的認(rèn)識(shí),經(jīng)過反俁實(shí)踐而不斷發(fā)展必背內(nèi)容:實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,是檢脆認(rèn)識(shí)真理性的唯?標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)新冠病毒的認(rèn)識(shí)來自實(shí)踐,抗疫斗爭(zhēng)的發(fā)展推動(dòng)若認(rèn)識(shí)向前發(fā)展,對(duì)于病毒的認(rèn)識(shí)也要在指導(dǎo)實(shí)踐中經(jīng)受檢驗(yàn)并進(jìn)一步完善。從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐,實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不斷反反和無(wú)限發(fā)展,這是人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的辯證發(fā)展過程,也是人類認(rèn)0超動(dòng)的基木規(guī)律。這個(gè)過程既是認(rèn)識(shí)在實(shí)踐星礎(chǔ)上沿著科學(xué)性方向不斷深化發(fā)展的過程,也是實(shí)踐在認(rèn)識(shí)的指牙卜沿著介理性方向不斷深入推進(jìn)的過程。X3第二問:從辯證法的角度分析,為什么不能采取“?刀切”的做法,而是要“分區(qū)分級(jí)精準(zhǔn)防控”?考察原理:不盾特殊性(方法論:具體間遨具體分析)原理適用范圍:精準(zhǔn)施策、對(duì)癥下藥、因地制宜、人方、分清主次、具體問題具體分析必背內(nèi)容:矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切獷物中,存在于一切貨物發(fā)展過程始終,即所謂才盾無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不存.矛盾的特殊性是指各個(gè)具體事物的矛盾及每?個(gè)矛盾的各個(gè)方面在發(fā)展的不同階段上各行J姝字點(diǎn)。具體表現(xiàn)為三種情形:?是不同事物的矛盾各行其特點(diǎn);二是同?事物的矛盾在不同發(fā)展H程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn):一是構(gòu)成事物的諸多矛盾以及好,矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用O只有如實(shí)地分析矛盾的特殊性才能認(rèn)清事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律,力能采取正確的方針和辦法去解決矛國(guó)X3第三問:分析“人類是榮辱與共的命運(yùn)共同體,重大危機(jī)面前沒有任何一個(gè)國(guó)家可以獨(dú)善其身”所體現(xiàn)的辯證法原理??疾煸恚郝?lián)系的普遍性原理適用范圍:A與B相聯(lián)系,B與C相聯(lián)系,ABC同處于一個(gè)統(tǒng)一整體之中必背內(nèi)容:聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總觀點(diǎn)和總特征之1朕系具仃客觀性。事物的朕系是事物本身所固有的,不是主觀臆想的V聯(lián)系只和普遍性、任何事物都不能孤立存在,而同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中,整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體,保一事物都是世界昔遍聯(lián)系中的個(gè)成分啊節(jié),并通過它表現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性。X4第一問:運(yùn)用真理尺度和價(jià)值尺度分析中國(guó)抗擊新冠肺炎疫情的實(shí)踐為什么會(huì)成功?考察原理:實(shí)踐的真理尺度與價(jià)值尺度的辯證統(tǒng)一關(guān)系原理適用范圍:主要適用環(huán)境治理與科技攻關(guān)中,人類在尊重自然法律規(guī)律或科學(xué)發(fā)展規(guī)律的前提下,取得了什么樣什么樣的成果。必背內(nèi)容:人們的實(shí)踐活動(dòng)總是受著真理尺度和價(jià)佰尺度的制約。實(shí)我的真理尺度是指在實(shí)踐中人們必須遵循1E確反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的真理,實(shí)踐的價(jià)值尺度是指在丈法中人們都是按照自己的尺度和需要去認(rèn)識(shí)世界和改造世界,任何實(shí)踐活動(dòng)都是在這兩種尺的共同制約卜進(jìn)行的,任何成功的實(shí)踐都是真理尺度和價(jià)值尺度的統(tǒng)-OX4第二問:運(yùn)用唯物史觀原理分析,為什么說“打IK疫情防控這場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng),必須案緊依靠人民群眾”?考察原理,人民群眾在歷史發(fā)展中的作用原理適用范圍:依靠群眾的力髭,我們?cè)谝咔榉揽?、?jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境治理.中.取得成功必背內(nèi)容:在社會(huì)歷史發(fā)展過程中,人民群眾起著決定性的作用,人民群眾是社會(huì)歷史實(shí)踐的主體,是歷史的創(chuàng)造Z,首先,人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者C其次,人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。再次,人民群眾是社會(huì)變革的決定力量,唯物史觀關(guān)于人艮群眾是歷史創(chuàng)造者的原理,要求我們堅(jiān)持馬克思主義群眾觀點(diǎn),貫徹黨的群眾路線。因此,必須要廣泛發(fā)動(dòng)和依靠群眾,才能打贏蝴防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。

X4第三問?如何理解〃只有更好¥街人與自然的關(guān)系,維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)平衡,才能守護(hù)人類健康”?考察原理2正確處理人。自然的美系原理適用范因:環(huán)班治理中.我們?nèi)⌒蕹删偷某蚴鞘裁??環(huán)境治理中,我們?cè)撊绾巫觯咳绾位ㄌ禺?dāng)今的環(huán)堆污染問題?必背內(nèi)容;”1今世界出現(xiàn)的生態(tài),環(huán)境,All.貨源等?個(gè)球危機(jī)何延,并不單純是自然系統(tǒng)內(nèi)平衡關(guān)系的嚴(yán)這破壞,實(shí)際上也是人U自熱關(guān)系的產(chǎn)近失衙「」克思認(rèn)為?應(yīng)當(dāng)合理地叫節(jié)人。白然之間的物就變挨,在最無(wú)愧F利班適合人類本性的條件F進(jìn)行這種物研變換,人與自然是生命我同IM人類必須算通自然、順應(yīng)自然■保接口然.人類只有遵砧自然瑰鉗才能有效防止在“■發(fā)利用a然上走彎路,人類時(shí)大門然的人需噲自傷及人類自身.這是無(wú)法抗拒的規(guī)倬。毛中特部分XI第一問F如何理解今年完成脫黃攻堅(jiān)任務(wù).這對(duì)中國(guó)和世界都具有重大意義”?實(shí)際考察,脫貧攻堅(jiān)的勝利完成/義有睇我?而背內(nèi)容工對(duì)中國(guó)的逝義在于:第.必決「全面建成小康社會(huì)的底線任務(wù)和標(biāo)志性指標(biāo).確保如期生而建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗II標(biāo),為開扃仝血建設(shè)社會(huì)在義現(xiàn)代化囚室新征程哽定實(shí)甚蠲,第二,歷史性地鼾決困擾中華民族幾T-碓的絕對(duì)貧困問照,在共同富裕通路」mu慳實(shí)一步,第,由見了我們黨向人民向歷史作出的n產(chǎn)承諾,彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)胃和我國(guó)社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì).對(duì)世界的意義在于:第?.提前K)年加現(xiàn)聯(lián)合國(guó)2030年可抽續(xù)發(fā)展議程的減優(yōu)目標(biāo).創(chuàng)玷了人類反貧困史的中出奇跡.幽強(qiáng)了全世界消除絕對(duì)貧困、實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)2030勺可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的信心.第二,消除貧恨是人類共同面喘的揖大課理,中國(guó)脫疏攻限任務(wù)的完成, 為全球翻用治理提供中國(guó)方案.為人類減其事業(yè)交覦中國(guó)智望。_r亢成了硼任務(wù).卬5口福林,為箱企IM定了壁女號(hào)通?『:’腳決了第川副融的口,具組東陽(yáng)5比!8穿一生?能顯了朧潴^與4:1合扭H1#的柒品t力r拉ft拿出*4M密力」胡漢笊國(guó)由於班伏4也方案?為人男―金更盤中0QWMXI第二問?如何理解脫貧摘帽、全面建成小康社會(huì).不是終點(diǎn),而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)"?實(shí)際蟒杷人是鼠味著腳皤完成以后,我們就可以砒等死了?不f:./為什I";行?怎么做?必背內(nèi)容二首先,傀鞏科脫貧成果,這是打*脫范攻堅(jiān)戰(zhàn)必須解決的小要間遐,脫藥不返貧才是其脫貧.這就要求我們保持現(xiàn)行幫找政策總體穩(wěn)定,加快體立防止運(yùn)貪監(jiān)測(cè)和梧執(zhí)機(jī)制,招返貧人口和新發(fā)生貧困人口及時(shí)納入幫扶,為鞏固脫貧成果提供制度保障。其次,要推動(dòng)減貧戰(zhàn)珞和工作體系平穩(wěn)轉(zhuǎn)型,統(tǒng)籌納入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,接續(xù)推進(jìn)全面脫貧與鄉(xiāng)忖振興有效銜接,個(gè)力讓脫茯群眾邁向富?!干鐣?huì)主義的本質(zhì)要求是最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。全面建成小康社會(huì)是我們黨制定的“兩個(gè)一百年"奮斗口標(biāo)的第個(gè)口標(biāo),黨的十九大制定了“兩步走"實(shí)現(xiàn)第二個(gè)白年奇',卜目標(biāo)的戰(zhàn)略.黨的卜九屆五中全會(huì)在“兩個(gè)一百年”歷史交匯點(diǎn)匕將*1四五”規(guī)劃與2035年遠(yuǎn)免目標(biāo)統(tǒng)籌考慮,提出了第卜四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議,“「四九”時(shí)期我國(guó)將進(jìn)入靜液展階段.我們可以乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程.實(shí)現(xiàn)"兩個(gè)?百年”奮斗目標(biāo)有機(jī)銜接,最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。大牙提示:此題的答案實(shí)際上回答了兩個(gè)問題,一是回答了為什么,也就是圖一的內(nèi)容:一是回答了怎么做的問題,即圖一的內(nèi)容。具體如何理解運(yùn)用,務(wù)必聽?下大牙后續(xù)泉制的情講帶背課程,聽我講遍,勝過你自己背二遍。XI第三問:十九屆五中全會(huì)為什么要第一次在黨的全會(huì)文件中寫上“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”“扎實(shí)推動(dòng)共同富?!??實(shí)際考察:為什么第次把共同富裕寫在文件上?很簡(jiǎn)單,、這是我們的目標(biāo)、要求:二、我們已經(jīng)在這么做。必背內(nèi)容:第,共同富裕是社會(huì)主義的本偵耍求,是人民群眾的共同期的。我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,歸根結(jié)底是要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。第二,新中國(guó)成立以來特別是改革開放以來,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民向著實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)不懈努力。黨的卜八大以來,我們把脫針攻堅(jiān)作為重中之重.使現(xiàn)工標(biāo)準(zhǔn)卜農(nóng)村苴閑人【」全部脫貧,就是促進(jìn)全體人民共同富裕的i項(xiàng)重大舉措。笫三,雖然促進(jìn)仝體人民共同富裕是?頂K期任務(wù),但的看我國(guó)個(gè)面建成小康社會(huì)、)\啟仝而建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,我們必須把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置,提出?些市耍要求和市大舉措,向著這個(gè)目標(biāo)更力闈極有為地進(jìn)行努力。第四,在黨的全會(huì)文件中第一次這樣表述,既指明了前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo),也是實(shí)期求是、符合發(fā)展規(guī)律的,我顧了需要和可能,什利于虹作中枳極穩(wěn)妥把握,在促進(jìn)全體人民共同后裕的道路上不斷向前邁進(jìn)。X2第一問:如何理解新發(fā)展格局“以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體”,但又“決不是封閉的國(guó)內(nèi)循環(huán),而是更加開放的國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)”?實(shí)際考察:為什么強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大內(nèi)需,但乂不能“閉關(guān)鎖國(guó)”?必背內(nèi)容:笫一,構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)網(wǎng)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局,是上足中國(guó)自身發(fā)展階段和發(fā)展條fl,充分考慮經(jīng)濟(jì)全球化和外部壞境變化所作出的成略抉擇,是與時(shí)俱進(jìn)提升我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的戰(zhàn)略抉擇,也是型造我國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和竟?fàn)幮聝?yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略扶抨,近幾年,送金坤化趨勢(shì)加劇,有的國(guó)家大搞單邊主義、保護(hù)主義,傳統(tǒng)國(guó)際循環(huán)明顯弱化,我國(guó)發(fā)展而的的外部環(huán)境可能出現(xiàn)電大變化,在這種情吊卜.,必須把發(fā)展立足點(diǎn)放在國(guó)內(nèi),更境依莫國(guó)內(nèi)市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。耍堅(jiān)持獷大內(nèi)需這個(gè)戰(zhàn)略底點(diǎn),形成國(guó)民經(jīng)濟(jì)良性循環(huán):要堅(jiān)持供給信結(jié)構(gòu)性改革的戰(zhàn)略方向,提升供給體系對(duì)國(guó)內(nèi)需求的適配性。第二,新發(fā)展格局訣不是封閉的國(guó)內(nèi)循M、,而是開放的國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循M,e開放是國(guó)家進(jìn)步的而提,封閉必然導(dǎo)致落后。在新發(fā)展格同卜,中國(guó)開放的大門將進(jìn)一步敞開,增強(qiáng)國(guó)內(nèi)國(guó)際經(jīng)濟(jì)聯(lián)動(dòng)效內(nèi),以自身復(fù)蘇帶動(dòng)世界共同復(fù)蘇,世界各國(guó)都將從中受益C外部環(huán)境出現(xiàn)重大變化(的邊主義)為什么強(qiáng)謂獷大內(nèi)需但又不除’閉關(guān)鎖國(guó).7開放是國(guó)默退步的助展.對(duì)枇然導(dǎo)致湎左X2第二問:如何理解“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題是擴(kuò)根據(jù)我國(guó)發(fā)展階段、發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件變化作出的科學(xué)判斷,實(shí)際考察:為什么要推動(dòng)高質(zhì)顯發(fā)展?必背內(nèi)容:以推動(dòng)高質(zhì)魚發(fā)展為主即,是推動(dòng)"卜四九"忖期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求,是腴應(yīng)發(fā)展階段、發(fā)展條件、發(fā)展格局變化的必然要求,第一,是適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的需要。我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化,發(fā)展中的矛府和問題集中體現(xiàn)在發(fā)展質(zhì)量

第是構(gòu)建新發(fā)展格局的需要。推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展與構(gòu)建新發(fā)局格局是內(nèi)在統(tǒng),的。第二.是深入防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的需要。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未行之大變局,我國(guó)發(fā)展的外部以境日趨復(fù)雜,防范化解各類風(fēng)險(xiǎn)隱患,積極應(yīng)時(shí)外部環(huán)境變化帶來的沖擊挑戰(zhàn),關(guān)鍵在了辦好自己的事,提高發(fā)展質(zhì)量,增強(qiáng)國(guó)家綜合實(shí)力和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力“第四,是順利開后全面建設(shè)社會(huì)1.義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的需要CX2第三問:為什么說大力提升自主創(chuàng)新能力,盡塊突破關(guān)鍵核心技術(shù),“這是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的重大向題,也是形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體的關(guān)鍵”?實(shí)際考察:為什么要生視自主創(chuàng)新?必背內(nèi)容:第,當(dāng)前世界新輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進(jìn),科技創(chuàng)新成為百班未彳之大變局中的“關(guān)鍵變量”,只有科技發(fā)展的主動(dòng)才能贏得國(guó)家發(fā)展的主動(dòng),要把科技的自;,自強(qiáng)作為國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐,第二,抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展,謀創(chuàng)新就是謀未來C我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展比過去任何時(shí)候都更加需要科學(xué)技術(shù)解決方案,更加需要增強(qiáng)創(chuàng)新這個(gè)第?動(dòng)力,加快科技創(chuàng)新是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人民高品質(zhì)?;睢?gòu)建新發(fā)展格局、.順利開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化恨家新征程的需要,第三,在單邊主義、保護(hù)主義上升的大背景卜,我國(guó)面臨者很多“卡特/技術(shù)向虺,關(guān)鍵核心技術(shù)是耍不來、買不來、討不來的,我們必須走出適合國(guó)怙的創(chuàng)新將T,特別是要把原始創(chuàng)新能力提升撰在更加突出的位置,努力實(shí)現(xiàn)更多“從0到「的突破,把美鍵核心技術(shù)牢牢掌握在自己手上。科技創(chuàng)新成為百年末行N大變同中的.關(guān)睢變盤“抓創(chuàng)新就用科技創(chuàng)新成為百年末行N大變同中的.關(guān)睢變盤“抓創(chuàng)新就用rm展,深創(chuàng)新就是謀未來),我國(guó)畫封很歹卡脖子?技術(shù)問題)X3第一問:如何理解這次新冠肺炎疫情防控是對(duì)治理體系和治理能力的“一次大考”,而中國(guó)抗擊疫情的成功“再次彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)"?必背內(nèi)容:第一,疫情防控是全方位的工作,必須發(fā)動(dòng)全國(guó)人民,打一場(chǎng)疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。這是對(duì)治埋體系和治理能力的一次大芍。第一面對(duì)突如其來的嚴(yán)重疫情,黨中央統(tǒng)攬全局、果斷決策,以非常之舉應(yīng)對(duì)#常之事,有效遏制「校情大面枳要延,最大限度保護(hù)了人民生命安全和身體健康??挂叨窢?zhēng)偉大實(shí)踐再次證明,中國(guó)共產(chǎn)黨所具有的無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力,是風(fēng)雨來襲時(shí)中國(guó)人民最可靠的主心骨。第三,衡量一個(gè)國(guó)家的制度是否成功、是否優(yōu)越,?個(gè)市要方面就是看其在市大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前,能不能號(hào)令四面、組織八方共同應(yīng)對(duì),在這次抗疫斗爭(zhēng)中,中國(guó)特色社會(huì)主義制度展現(xiàn)出非凡的組織動(dòng)員能力,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力、貫徹執(zhí)行能力,發(fā)揮出集中力量辦大事的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),有力彰顯r我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的優(yōu)越性0X3第二問:為什么要把堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)作為“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須遵循的首要原則?實(shí)際考察:為什么要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)?必背內(nèi)容:堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)"十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)最根本的保證。第一,辦好中國(guó)的事情,關(guān)鍵在黨。由中國(guó)共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè),是歷史和人民的選擇,具有充分的歷史依據(jù)、理論依據(jù)、現(xiàn)實(shí)依據(jù)。第二,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì),是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不能脫離的最大現(xiàn)實(shí)“〃十四五”時(shí)期乃至更長(zhǎng)時(shí)期,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要破解許多難題,將會(huì)面臨一系列反胎挑戰(zhàn)。越是這樣,就越要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的氽面領(lǐng)步。

X3第三問:如何理解要統(tǒng)籌發(fā)展與安全,“把安全發(fā)展貫穿國(guó)家發(fā)展各領(lǐng)域和全過程”?實(shí)際考察,為什么要室持總體國(guó)家安全觀?必背內(nèi)容:第一,堅(jiān)持總體安全觀,統(tǒng)籌發(fā)展和安全,增強(qiáng)憂患意識(shí),做到居安思危,是我們黨治國(guó)理政的一個(gè)重大原則。第二,辦好發(fā)展、安全兩件大事,事關(guān)我們事業(yè)的成敗。安全是發(fā)展的前提,發(fā)展是安全的保陽(yáng),二者相輔相成,發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第?要?jiǎng)?wù),恒家安全是安邦定國(guó)的重要基石7第三,當(dāng)前和今后?個(gè)時(shí)期是我國(guó)各類矛盾和風(fēng)險(xiǎn)易發(fā)期,各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)因素明顯多°我們必須把安全發(fā)展為穿國(guó)家發(fā)展各領(lǐng)域和全過程,有效防范化解各類風(fēng)諭挑戰(zhàn),確保社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)順利推進(jìn)。堅(jiān)持忠體安全觀,是我們汽臺(tái)國(guó)理政的一個(gè)更大原則J為什么要望持導(dǎo)體國(guó)歐安全觀2辦好發(fā)展,安全兩件大事.不關(guān)我們小業(yè)的成敗;狗胃風(fēng)瞼增多,礁爆安全堅(jiān)持忠體安全觀,是我們汽臺(tái)國(guó)理政的一個(gè)更大原則J為什么要望持導(dǎo)體國(guó)歐安全觀2辦好發(fā)展,安全兩件大事.不關(guān)我們小業(yè)的成敗;狗胃風(fēng)瞼增多,礁爆安全?是現(xiàn)代化建設(shè)推誑的前期X4第一問:如何理解“綠水青山就是金山銀山〃?必背內(nèi)容:綠水青山就是金山銀山是重要的發(fā)展理念,也氈推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的田大原則。綠水青山就是金山銀山,闡述r經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,揭小門呆護(hù)t態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的道理,指明「實(shí)現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)協(xié)同共生的新路徑,生態(tài)環(huán)庾保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是

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