2023年湖北省部分高中高三3月份模擬考試語文試題含解析

2022-2023學年高考語文模擬試卷考前須知1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。張鎰，蘇州人，朔方節(jié)度使齊丘之子也。以門蔭授左衛(wèi)兵曹參軍。遷屯田員外郎，轉祠部、右司二員外。母憂居喪有聞，免喪，除司勛員外。大歷五年，除濠州刺史，為政清凈，州事大理。乃招經術之士，講訓生徒，比去郡，升明經者四十余人。李靈曜反于汴州，鎰訓練鄉(xiāng)兵，嚴守御之備，詔書褒異，加侍御史、沿淮鎮(zhèn)守使。德宗即位，征拜吏部侍郎，尋除河中晉絳都防御觀察使。到官數日，改汴滑節(jié)度觀察使，兼御史大夫，以疾辭。逗留于中路。征入，養(yǎng)疾私第。未幾，拜中書侍郎，集賢殿學士，修國史。盧杞忌鎰名重道直，無以陷之，以方用兵西邊，杞乃偽請行，上固以不可，因薦鎰以中書侍郎為鳳翔隴右節(jié)度使代朱泚，與吐蕃相尚結贊等盟于清水。將盟，鎰與結贊約各以二千人赴壇所，執(zhí)兵者半之，列于壇外二百步；散從者半之，分立壇下，鎰與結贊升壇為盟。初，約漢以牛，蕃以馬為牲，鎰恥與之盟，將殺其禮，乃請結贊曰：“漢非牛不田，蕃非馬不行，今請以羊豕犬三物代之。〞結贊許諾。時塞外無豕，結贊請以羝羊，鎰出犬、白羊，乃坎于壇北刑之，雜血一器而歃。盟畢結贊請鎰就壇之西南隅佛幄中焚香為誓誓畢復升壇飲酒獻酬之禮各用其物以將厚意而歸。德宗將幸奉天，鎰竊知之，將迎鑾駕，具財貨服用獻行在。李楚琳者，嘗事朱泚，得其心。軍司馬齊映等密謀曰：“楚琳不去，必為亂。〞乃遣楚琳屯于隴州。楚琳知其謀，乃托故不時發(fā)。鎰始以迎駕心憂惑，以楚琳承命去矣，殊不促其行。鎰修飾邊幅，不為軍士所悅。是夜，楚琳遂與其黨王汾、李卓、牛僧伽等作亂。鎰夜縋而走，出鳳翔三十里，及二子皆為候騎所得，楚琳俱殺之。尋贈太子太傅，葬事官給。〔節(jié)選自?舊唐書·張鎰傳?〕1．以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項〔〕A．盟畢/結贊請鎰就壇之西南隅佛幄中焚香為誓/誓畢/復升壇飲酒獻酬之/禮各用其物/以將厚意而歸/B．盟畢/結贊請鎰就壇之西南隅/佛幄中焚香為誓/誓畢/復升壇飲酒獻酬之/禮各用其物/以將厚意而歸/C．盟畢/結贊請鎰就壇之西南隅/佛幄中焚香為誓/誓畢/復升壇飲酒/獻酬之禮/各用其物/以將厚意而歸/D．盟畢/結贊請鎰就壇之西南隅佛幄中焚香為誓/誓畢/復升壇飲酒/獻酬之禮/各用其物/以將厚意而歸/2．以下對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項為哪一項〔〕A．員外：也叫員外郎。古代六部中職位較高的屬官。從上到下大致分為尚書、員外郎、郎中、侍郎。后來這些官職可以捐買，很多富豪也可稱為員外。B．母憂：也稱“丁母憂〞。根據儒家傳統(tǒng)的孝道觀念，官員在位期間，如假設父母去世，無論此人任何官職，必須辭官為父母守制，一般為二十七個月。C．歃：文中即“歃血為盟〞的意思。古代會盟時，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示誠意。歷史上不同國家或部落常采取一些莊重的儀式宣誓締約。D．贈：文中即“追贈〞之意。古代皇帝給已死的官員或其父祖追封官爵或榮譽稱號，用以表彰官吏的忠誠之心和作出的杰出奉獻。3．以下對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項為哪一項〔〕A．張鎰官職變動頻繁。雖然因為母親的喪事和自身的疾病辭去官職，但因為他肯做實事，能力強，受到朝廷的褒獎和重用。B．張鎰名氣大，行為正直。盧杞忌恨他又沒有方法陷害他，于是借西邊用兵打仗假裝替他請求前往，但皇上識破他的計策堅持認為不可以。C．張鎰具有重漢人輕夷人的思想，他認為中原與吐蕃結盟是可恥的，于是臨時降低了結盟的禮儀規(guī)格但得到了吐蕃的同意。D．張鎰勤于王事，忠于朝廷。他得知德宗駕臨奉天，準備了很多財物用品獻給皇上下榻的地方，但也因為他過于追求細節(jié)而不被士兵喜歡。4．把以下句子翻譯成現代漢語?！?〕大歷五年，除濠州刺史，為政清凈，州事大理〔2〕鎰夜縋而走，出鳳翔三十里，及二子皆為候騎所得，楚琳俱殺之。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。人民創(chuàng)造歷史，歷史造就英雄。新中國成立10年來，全國各族人民在黨的領導下，在改革、革命、建設的歷程中，經過艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，一曲曲感天動地、氣壯山河的贊歌唱響在歷史的天空，各條戰(zhàn)線各個領域涌現出一批批英雄模范人物。行程萬里，禮贊英雄從來都是最動人的樂章。或是赤膽忠心獻身國防事業(yè)，或是全心全意效勞民生福祉，或是_______推動科技創(chuàng)新……獲得“共和國勛章〞和國家榮譽稱號的功勛模范人物，是新中國英模群體的典型代表，是人民的榮耀，國家的財富。銘記他們的歷史功績，尊崇他們的英雄風范，彰顯了關心英雄、珍愛英雄、尊崇英雄的國家態(tài)度。〔〕功勛模范人物不僅是國家棟梁、民族先鋒、社會楷模、行業(yè)_________，也是我們身邊可愛可敬、可親可感的典范。以身許國的崇高風范、奉獻犧牲的高尚情懷、__的奮斗品質、矢志創(chuàng)新的敬業(yè)態(tài)度、敢于斗爭的革命精神……功勛模范人物身上，生動地表達著社會主義核心價值觀。開展國家勛章和國家榮譽稱號頒授活動，揚起信念風帆，樹立模范標桿，有利于在全社會推動形成________、崇德向善、爭做先鋒的良好氣氛，不斷培厚中華民族的精神家園。1．文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當的一項為哪一項A．全國各族人民在黨的領導下，在改革、革命、建設的歷程中，經過艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，在歷史的天空唱響了一曲曲感天動地、氣壯山河的贊歌。B．全國各族人民在黨的領導下，在改革、革命、建設的歷程中，經過艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，一曲曲感天動地、氣壯山河的贊歌在歷史的天空唱響。C．全國各族人民在黨的領導下，在革命、建設、改革的歷程中，經過艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，一曲曲感天動地、氣壯山河的贊歌在歷史的天空唱響。D．全國各族人民在黨的領導下，在革命、建設、改革的歷程中，經過艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，在歷史的天空唱響了一曲曲感天動地、氣壯山河的贊歌。2．依次填入文中橫線上的詞語，最恰當的一項為哪一項A．鞠躬盡瘁翹楚默默無聞?chuàng)裆贫鴱腂．嘔心瀝血魁首當仁不讓擇善而從C．鞠躬盡瘁翹楚默默無聞見賢思齊D．嘔心瀝血魁首當仁不讓見賢思齊3．以下在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項為哪一項A．國家勛章和國家榮譽稱號是國家最高榮譽，是無上的榮光，也是激發(fā)億萬人民奮勇前行的巨大力量。B．作為激發(fā)億萬人民奮勇前行的巨大力量，國家勛章和國家榮譽稱號是無上的榮光，是國家最高榮譽。C．國家勛章和國家榮譽稱號是激發(fā)億萬人民奮勇前行的巨大力量，也是國家最高榮譽，是無上的榮光。D．國家勛章和國家榮譽稱號是無上的榮光，是國家最高榮譽，也是激發(fā)億萬人民奮勇前行的巨大力量。3、以下各句中加點詞語的使用，全部正確的一項為哪一項〔〕①相較于享譽中外的佛教圣地九華山，紫蓬山似乎名不見經傳，但誰又能想到，歷史上，它曾是淮軍將領的搖籃。②雖然蘇軾一直被卷入政治漩渦中，但他風光霽月，超脫于蠅營狗茍的政治斗爭之外。③小時候的張衡半夜數星星，說自己長大后要成為一名大學問家，沒想到一語成讖，后來，他成了漢代著名的天文學家。④從中國書法史來看，“書以人名〞似乎成了一條重要的規(guī)律。但不容置喙的是，藝術作品的精神才是它的根本所在。⑤歷史專業(yè)出身的石曉明，不愿像其他同學一樣埋首鉆研，皓首窮經，著書立說，而是毅然選擇了與自己專業(yè)相去甚遠的工作，實在讓人匪夷所思。⑥?本草圖經?中年代較早的一些版畫，因為出于各地畫師之手，風格判假設云泥，精粗詳略也有差異，但總體水平較高。A．①②⑤ B．③④⑤ C．①②⑥ D．③④⑥4、閱讀下面的文字，完成下面小題。絲綢之路以絲綢為名，卻不以絲綢貿易為限，包含著更豐富的內容，但物質文化交流是其重要內容，互通有無、利益訴求，讓道路穿越沙漠綠洲、跨過崇山激流，讓不同區(qū)域、不同語言、不同膚色的人群分享同一品質的物質文明。絲綢無疑是唐朝與吐蕃物質交流中的代表和大宗。?舊唐書·吐蕃傳?記載：“高宗嗣位．授弄贊(松贊干布)為駙馬都尉，封西?？ね?，賜物二千段。〞公元719年，“吐蕃遣使求和〞，唐玄宗“因賜其柬帛，用修前好，以雜彩二千段賜贊普〞(?冊府元龜·外臣部·通好?)。這不僅展現了絲綢作為賞賜物的特殊地位，而且也反映了在吐蕃地方受賜者的身份地位。茶葉是僅次于絲綢的稀罕之物。藏文史書?漢藏史集?記載了一個美妙傳神的故事，飛鳥銜來樹枝，浸泡杯中，為不思飲食的贊普祛除了疾病。贊普嘆為神奇，派人在漢藏交界地區(qū)找到了名為茶的植物，飲茶之風在吐蕃漸次興盛。唐人李肇?國史補?記載：“常魯公使西蕃，烹茶帳中。贊普問曰：‘此為何物?’魯公日：‘滌煩療渴，所謂茶也。’贊普曰：‘我此亦有?！烀鲋?，以指曰：‘此壽州者，此舒州者，此顧渚者。〞’由此可見，該贊普儼然已是一位茶葉鑒賞專家。此外，唐朝中原地區(qū)的瓷器，連同制造工藝也傳到吐蕃地區(qū)，并形成種類繁多的系列，乃至地方特色產品，在高原地區(qū)的百姓的生產生活中發(fā)揮了重要作用。從漢藏文資料記載來看，文成公主進藏、唐蕃古道暢通是絲綢、茶葉和瓷器等中原地區(qū)出產的物品進入西藏地區(qū)的重要時機，但是，近年來西藏阿里故如甲木墓地的發(fā)現，改變了我們對青藏高原地區(qū)絲綢之路的認識。這里發(fā)現的屬于公元3—5世紀、帶有“王侯〞銘文和復雜鳥獸圖案的絲綢，被認為是迄今為止青藏高原地區(qū)發(fā)現的最早絲綢。這里還發(fā)現了距今有1800年之久的茶葉，以及青銅劍、漆器、陶器等，這些物品均非青藏高原本地出產，而是來自中原地區(qū)，或者與西北、西南地區(qū)有著千絲萬縷的聯(lián)系。人們有理由相信穿越青藏高原地區(qū)的絲綢很早已經出現，并發(fā)揮最根本的溝通功能。通過絲綢之路從唐朝傳入吐蕃的不僅有大量物品，還有中原的物種和先進的生產及工藝技術。吐蕃使者向唐朝請賜蠶種及造酒、碾、皚、紙、墨之匠，均獲得允準。中原地區(qū)的菜種和種植技術也隨文成公主進藏、唐蕃文化交流傳入吐蕃地區(qū)。內地的建筑技術、醫(yī)學、音樂、繪畫等也相繼傳入吐蕃，持續(xù)影響到青藏高原地區(qū)的百姓生活與社會開展進步。〔摘編自張云?吐蕃絲綢之路與文化交流?〕1．關于原文內容的理解和分析，正確的一項為哪一項A．絲綢、茶葉和瓷器等通過絲綢之路從中原傳入吐蕃，使人們享受到同一品質的物質文明。B．從史料看，中原歷代王朝對吐蕃的賞賜很多，不僅有絲綢等物品，還有技術以及工匠。C．中原地區(qū)的瓷器傳入吐蕃后很快融入了當地百姓的生產生活，并形成了自己的地方特色。D．西藏阿里故如甲木墓地發(fā)現的絲綢等物品，說明絲綢之路早在公元3世紀就已經形成了。2．對原文論證的相關分析，不正確的一項為哪一項A．首段指出絲綢之路不僅有絲綢貿易，還有更豐富的內容，后四段主要以多物交流予以論證。B．文章以唐高宗和唐玄宗的事例，論述了吐蕃當時已經成為唐的附屬國，兩國關系很融洽。C．引述?漢藏史集?和李肇?國史補?中的內容，說明當時茶在吐蕃已是極為重要的物品。D．文章二、三段主要講唐蕃之間的物品交流，末段那么強調內地的物種、藝術等也傳入了吐蕃。3．原文內容，以下說法不正確的一項為哪一項A．人們通過絲綢之路互通有無，在物品與技術的交流中，高原地區(qū)百姓的生活得到改善。B．如果絲綢不貴重，就不會有作為賞賜物的特殊地位，也無法反映出受賜者的身份地位。C．阿里出土的茶葉、青銅劍、陶器等距今有1800年之久，可見中原文化很早就對吐蕃產生影響。D．文成公主進藏促進了唐與吐蕃的文化交流，從而深遠影響了吐蕃的百姓生活與社會開展。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。天山雪歌送蕭治歸京岑參天山雪云常不開，千峰萬嶺雪崔嵬。北風夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。能兼漢月照銀山，復逐胡風過鐵關。交河城邊鳥飛絕，輪臺路上馬蹄滑。晻靄寒氛萬里凝，闌干陰崖千丈冰。將軍狐裘臥不暖，都護寶刀凍欲斷。正是天山雪下時，送君走馬歸京師。雪中何以贈君別，惟有青青松樹枝。1．下面對這首詩的賞析，不正確的一項為哪一項〔〕A．詩中說“雪崔嵬〞，而不說山崔嵬，形象地表現出天山雪景的壯闊，聳立云霄，連綿寬廣。B．三、四兩句寫天山雪的動態(tài)威勢，北風入雪，造成天山雪景風雪交加的氣勢，氣氛更強烈。C．五、六兩句寫天山雪光華亮如明月，一個“逐〞字不但寫出雪的光華照人，更兼呼呼有聲。D．“都護寶刀凍欲斷〞寫都護的佩刀被冷凍得幾乎要折斷，用夸張的手法敘寫天山雪的奇寒。2．這首詩結尾的“松樹枝〞對表達詩人的思想感情有什么作用？6、補寫出以下名句名篇中的空缺局部?！?〕駑馬十駕，__________。〔荀子?勸學?〔節(jié)選〕〕〔2〕蘇子愀然，___________，而問客曰：“何為其然也？〞〔蘇軾?前赤壁賦?〕〔3〕_________，百年多病獨登臺?！捕鸥?登高?〕〔4〕遙想公瑾當年，小喬初嫁了，__________。〔蘇軾?念奴嬌·赤壁懷古?〔大江東去〕〕〔5〕夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，__________?！蔡諟Y明?桃花源記?〕〔6〕__________，洪波涌起?！膊懿?觀滄海?〕〔7〕賢賢易色；事父母，__________；事君，能致其身；與朋友交，言而有信?！?論語?〕〔8〕寂然凝慮，__________；悄然動容，視通萬里?！矂③?文心雕龍?〕7、閱讀下面的文字，完成以下各題。走馬樓吳簡在書法史上的位置張永強長沙走馬樓吳簡書法填補了東漢末期和西晉之間的缺環(huán)，具有重要的書法研究價值。吳簡反映了新興的楷書與行書的普遍使用、流行千年的篆書和隸書迅速消亡的文化現象，深刻影響了后世。通過分析，我們可以看到，吳簡中行書和楷書中隸書的痕跡仍較普遍，用筆不夠精到，法度不夠謹嚴，書寫還沒有成熟行書和楷書的使轉技巧。但作為新書體，吳簡中的一些適應快速書寫的筆法和結構已顯示出較強的生命力。當時行書、楷書筆法已普遍運用，筆畫省略，筆勢連屬，使得吳簡書法已具有行云流水的姿態(tài)。通過吳簡書法，我們可看到，楷書和行書作為新興書體，正在迅速朝著更加標準的方向開展。另外，長沙吳簡多為實用書體，為應付繁重的文書任務，書寫者更多表現出各自的書寫慣性，因此同一簡冊的字跡形態(tài)相對穩(wěn)定，沒有多變的藝術風格。我們應將長沙吳簡書法與同地區(qū)出土的東漢簡牘和西晉簡牘進行比擬，以確定其在書法史上的藝術價值與地位。通過比擬，不難發(fā)現，走馬樓吳簡與東牌樓漢簡、郴州晉簡的書體繼承、開展軌跡是明顯的。2004年，長沙東牌樓出土了東漢靈帝時期〔168-189〕的簡牘100余枚，其中有早期的行書和楷書。這些簡牘比走馬樓吳簡早五六十年，出土地毗鄰，簡牘性質相同。其行書主要用于書信，仍保存較多隸意，容易識讀，書寫自由而活潑，反映了中國文字逐漸演變過程中趨向簡易的特點。羊欣云：“行狎書，相聞者也。〞從而印證了行書最初適用書信往來的功用。走馬樓吳簡中隸書的痕跡越來越少，行書與楷書的筆畫愈來愈普遍，這是在東牌樓漢簡根底上的繼續(xù)簡化與開展。不難看出，楷書與行書作為更為方便省力的新書體，在走馬樓吳簡中的運用較東牌樓簡牘更廣更普遍，不僅僅限于書信，已成為一種日常流行書體。郴州蘇仙橋吳簡書寫年代在孫吳赤烏二年至赤烏六年〔239-243〕，與走馬樓吳簡地域和年代相近，字體書風根本相同，所見主要為楷書，以及比擬成熟的行書。郴州地區(qū)還出土了數百枚西晉簡，即書法史上有名的“郴州晉簡〞，內容有簿籍、文書、記事及習字等。又經過三十余年的開展，此時的書跡已經隸意盡脫，活潑靈動，與走馬樓吳簡中的楷書與行書形態(tài)十分接近。郴州晉簡是在走馬樓和蘇仙橋吳簡的根底上進一步標準化、工整化演變的結果，最終形成了成熟的楷書和行書，沿用至今，不再有新的書體出現。綜上所述，長沙走馬樓吳簡在書法史上，上承長沙東牌樓東漢簡，下啟樓蘭魏晉簡，使這一演變的時間序列得以完整。吳簡中的早期楷書是鐘繇、王羲之書法的淵源，而作為新書體的行書，起源于漢魏，到晉代成熟，書法史研究上許多問題得以解決。如上世紀六十年代引起學界廣泛關注的“蘭亭論辯〞，王素先生在?略談蘭亭集序書法的淵源與影響?一文中認為：“從東漢晚期行書草創(chuàng)，到東晉中期王羲之的行書?蘭亭集序?，行書的革新、開展的脈絡一環(huán)扣一環(huán)，證據鏈十分完整和十分清楚。因此，‘蘭亭論辯’是否存在?蘭亭?這類行書的問題，確實如前所說，應該已不成其為問題。〞此外，走馬樓吳簡為我們當前進行書法創(chuàng)作也提供了借鑒意義?！?021年11月06日?美術報?〕1．以下關于原文內容的理解和分析，正確的一項為哪一項A．東漢末期和西晉之間的書法研究是空白的，走馬樓吳簡書法研究正好填補了這一缺環(huán)。B．吳簡中行書、楷書筆畫省略，筆勢連屬，使轉技巧成熟，使得吳簡書法姿態(tài)行云流水。C．吳簡中楷書和行書正迅速朝更加標準的方向開展，但無法防止藝術風格單一的出現。D．郴州晉簡比走馬樓和蘇仙橋吳簡更加標準、工整，最終形成成熟的楷書和行書沿用今。2．以下對原文論證的相關分析，不正確的一項為哪一項A．文章采用提出問題、分析問題的方式展開論證，本論局部雖然邏輯復雜但層次清晰。B．文章既有長沙吳簡與東漢、西晉簡牘的比擬，也有郴州蘇仙橋吳簡書和郴州晉簡的比擬。C．文章論證東牌樓簡行書特點時借助羊欣的話，印證了行書最初適用書信往來的功用。D．文章末段論證了走馬樓吳簡在書法史上的意義重大，可以幫助解決書法史研究的問題。3．根據原文內容，以下說法不正確的一項為哪一項A．行書和楷書之所以逐漸取代隸書，原因之一就是其適應快速書寫，更為方便省力。B．我們國家的漢字簡化改革和文中字體演變所表達的“由繁到簡〞的需求有一致性。C．從東牌樓簡牘到走馬樓吳簡再到郴州晉簡，隸書的痕跡越來越少以至隸意盡脫。D．走馬樓吳簡在書法史上承上啟下，楷書和行書都對鐘繇、王羲之有至關重要的影響。8、閱讀下面的作品，完成下面小題。看麥熟肥沃的關中平原,從頭年冬到次年春,田野上十有八九都鋪著日漸加厚的小麥的綠氈。而到了清明節(jié)呢,農諺說:“清明麥子埋老鴰。〞于是,田野處處,是厚可盈尺的綠絨被了。“清明時節(jié)雨紛紛〞,一塊又一塊的綠絨被,綠光閃爍,好不喜人。從此小麥就可著勁兒長了,那綠絨被便膨起來,膨起來,一天一個樣子,直至像隆起的海浪碧波,濤聲震響。突然有那么一天,麥梢兒迎風搖擺,一浪推著一浪,有了金子一樣的顏色。麥梢兒的變化是一種信號,它觸動了每一個莊稼人的心,而跳得最快最歡最美的,卻是婆娘們的心。婆娘，關中農村特有的稱謂，把自己的一顆心分成了兩半——一半在婆家，一半在娘家。婆娘負重最多、愛最多，最具人性美，最有人情味。這不,看見麥梢兒黃了,她們立即想到了娘,想到了娘家的麥田，都準備著看望辛苦了大半年的爹娘和兄嫂弟妹,同時分享娘家麥子即將成熟的歡樂。于是,她們都忙碌起來了:蒸饃饃,烙鍋盔,采拔菜蔬……。丈夫、公婆都理解她們，由著她們的心性。咱關中俗話說:“麥梢黃,女看娘〞呀!這種風俗輩輩沿襲。她們小曲悄唱,加緊了手中的活兒。手疾腳快地找籃籃,裝禮物,梳洗打扮——家家屋中都是這樣。她們恨不得轉眼間就能撲到親娘的懷里。于是，麥黃天，人們都驚嘆關中路，廣漠的田野上,到處閃耀著看麥熟的婆娘的身影。她們的肌膚有的粉紅,有的微黑,有的如春蘿卜般的細嫩,有的如秋白菜般的健康,真是搖曳多姿,風情萬種。于是,這麥黃天,田野是大片大片的黃的色塊,她們是紅的綠的花的蕩漾的曲線。色塊有了曲線喜悅的旋律,曲線有了色塊成熟的神韻，而這一切被馨香浸透。天那么藍,那么純,布滿麥田的大地顯得更黃了。大地煥發(fā)出我們民族的原色,它那么豐盈,那么輝煌。婆娘們就走在那原色之中。豐收在望,莊稼人被它所燃燒,田野上便此起彼伏地飄蕩著吼唱的秦腔。在那原色中,婆娘們踏著秦腔的節(jié)拍:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,生我育我。顧我復我,出入腹我。〞這是來自?詩經?的聲音。婆娘們雖然不懂得?詩經?,但這聲音,早就存于她們的心坎了。奔著爹,她們在走。奔著娘,她們在走。她們粘著輕塵的布鞋、皮鞋、膠鞋,踩下急迫的腳印,千姿百態(tài),南來北往地撒布在曠野,一如總也開不敗的夏的花朵。一片勝似一片的麥子,常常逗引得她們停下腳來。她們被關中大豐收的景象撩撥得暈暈乎乎,竟至忘了此刻身在何處,以為自己嗅到的已是娘家麥子的芳香，等恍然大悟——這哪是娘家的麥地呢,便獨個兒笑了起來,如歌似地燦爛。但絕不吝惜潑出去的情意,娘家爹和丈夫不都常說么,人不能太自私了,天下農民是一家。是的,也應該為別人喜歡喜歡。何況,娘家地土好,人又勤,麥子一定不會比這兒差，也應該提前為之開懷一樂了。滿懷的麥香,滿心的快活,滿鬢角的汗珠,滿眼睫的光。她們的身姿是大小雁塔上的風鈴。正干農活的男人們都知道她們是干什么去的，都為她們而感到自豪和充實。婆娘們喜滋滋地邁開腳步?，F在,娘正在做什么呢?是不是早站在村口的老椿樹下等我了?爹又在做著什么?一定是風風火火地聯(lián)系收割機去了，但他這兩天會早早地趕回家的。爹娘都上了一把年紀了,女兒多么想多住上幾天,好給他們湊一把力,把麥子顆粒不剩地收到囤子里頭。這期間一定要盡量多幫爹娘干一些事情,比方縫補綴補呀,比方領著患老年病的爺爺上醫(yī)院診治呀。可是,爹又會厲聲吼叫:“哪有這種情理?〞娘也會柔聲相勸:“聽你爹的話,回去吧。麥忙天,誰家不是等著人手用哩?〞而她們自己也放心不下婆家的事啊!婆娘,婆娘,婆娘的心里有多少牽掛啊!腳下的這條路,已經走過百遍千遍了,卻愈走愈親切,愈走愈愛走。而且總是一邊走一邊在心里悄悄呼喚:娘啊娘啊,我回來了!無邊麥田的金黃的底色,她們的腳步編織著一幅既古老又鮮活的關中農村的風俗畫。她們望著麥子,她們也是麥子，裝飾著田野。她們急匆匆地前行，她們心靈的麥芒在前行中，輻射出最亮麗最動人的榮耀?！踩〔挠趧⒊烧峦⑽模袆h改〕1．以下加點詞語的注音及其在文中的意思，解說不正確的一項為哪一項A．日漸加厚的小麥的綠氈

綠氈〔zhān〕：綠色的氈子〔小麥〕婆娘負重最多、愛最多

負〔fù〕重：承當〔重任、責任等〕B．這種風俗輩輩沿襲

沿〔yán〕襲：依照舊傳統(tǒng)，因襲她們小曲悄唱，,加緊了手中的活兒

悄〔qiǎo〕唱：形容聲音很低C．她們是紅的綠的花的蕩漾的曲線

曲〔qū〕線：指女性的體形輪廓豐收在望,莊稼人被它所燃燒

燃〔rán〕燒：形容情感高漲D．被關中大豐收的景象撩撥得暈暈乎乎

撩〔liāo〕撥：弄得眼花繚亂把麥子顆粒不剩地收到囤子里頭

囤〔tún〕子：村子，這里指家2．以下對文章的理解，不正確的兩項是A．“看麥熟〞是文中所描寫的民間風俗，它展現出關中婆娘的萬種風情，也是文章敘事、寫人、抒情的線索。B．作者筆下的人物多姿多彩，婆娘們熱情洋溢、充滿活力，丈夫、公婆通情達理，娘溫和藹良，爹嚴厲無情。C．文中所引?詩經?的內容，表達念念不忘父母養(yǎng)育之恩的情感，作者借此含蓄揭示了“看麥熟〞這一風俗的內涵。D．本文以飽含感情的筆墨，表達了作者對關中大地豐收景象的無限喜悅之情，從而鮮明地突出了歌唱豐收的主題。E.關中婆娘看麥熟的情景，宛如一幅生動鮮活的風俗畫，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，充滿了無限的詩情畫意。3．文中反復描寫了關中大地麥熟的景象，請簡要分析其作用。4．文章結尾說，“她們心靈的麥芒在前行中，輻射出最亮麗最動人的榮耀〞，對這句話你如何理解？請簡要作答。9、閱讀下面的文字，完成各題。鄉(xiāng)村寧靜郭軍平身處鄉(xiāng)村，耳邊既沒有汽車的喧嘩聲，也沒有城市樓房建筑的轟鳴聲。鄉(xiāng)村當然也有聲音，但是這一點聲音恰似來襯托鄉(xiāng)村的寧靜的，而不是給鄉(xiāng)村帶來熱鬧的。細聽鄉(xiāng)村的聲音，是田間那一聲又一聲忽長忽短的蟋蟀的清鳴，是喚起兒時記憶的“知了，知了〞的鳴叫，是隱藏于綠樹草叢里的一聲又一聲的錦雞的“咕咕〞聲或“嘎嘎〞聲。“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽〞，這用來形容鄉(xiāng)村的聲音是恰好不過的。有了寧靜的意境，也就有了一幅淡泊的味道。是的，身處鄉(xiāng)村，靈魂仿佛一下子清凈了許多，那些功名利祿啊，那些爭長論短啊，那些燥煩啊，一下子好似鬼魅一樣跑的無影無蹤。然而，當鄉(xiāng)村從眼前消失的時候，那些鬼魅卻又不知怎么神不知鬼不覺地鉆了出來，占據你的心靈，啃噬著你的寧靜和淡泊，以至于讓你無法安靜下來好好地讀一本書。鄉(xiāng)村的寧靜看來是具有極大地調節(jié)心靈的作用。這也難怪那些古代的大儒大賢在著書立說之時，常常喜歡隱居于鄉(xiāng)村。環(huán)境塑造心靈。鄉(xiāng)村的寧靜有利于內心的安靜。倘假設要解決一個冥思苦想而不得的問題，或者是在靈感無法到達自己身邊的時候，我想最好的方法還是回到鄉(xiāng)村。在這里，也許一切復雜的想不開的問題都會迎刃而解，也許干涸的心靈之田也會遇到一股清清的藝術之泉的澆灌。鄉(xiāng)村是無言的大書，是老子的大道歸真、道法自然。寧靜的鄉(xiāng)村讓你可以放下所有的恩怨、所有的負重，在寧靜的鄉(xiāng)村里你會變得目光清澈，心胸開闊。身處寧靜的鄉(xiāng)村，也許我們就能很快走進那些古代田園詩人們的心靈，享受他們詩文里營造的意境，與他們一起欣賞斜陽，傾聽天籟。而這一種美，遠遠不是城市里的人們在陽臺上弄弄花盆，在鳥籠里養(yǎng)養(yǎng)鳥兒的享受。走到鄉(xiāng)村，方才感到這是一塊純天然的自然風景，這里的樹木高大無比，直逼蒼穹，也許在它們的生命精神里，有著一種野性的光輝。這里吹來的是帶著鄉(xiāng)間泥土氣息的、帶著花木香氣的風，而不是城市里高速運轉的電風扇吹出來的陣陣熱風。要說鄉(xiāng)村里的寧靜，也許是更多的樹木帶來的，更多的繁茂的莊稼林帶來的。遠看，鄉(xiāng)村是被樹木包圍在一片綠色的海洋里。是的，走近鄉(xiāng)村，田野里是長勢喜人的高過人頭的包谷林，或者是一片又一片綠油油的紅薯蔓，就是村頭村尾也是高大的楊槐類的樹木，濃蔭遮蔽。難怪鄉(xiāng)村這樣寧靜，恐怕都是草木們把所有的噪音都吸收了，只剩下了一片悅耳的鳥鳴與蟬唱。相比之下，可惜城市沒有這樣的榮光。城市有的是樹木，但僵硬的路面是來來往往的車輛。城市的樹木顯得無能為力，愛莫能助。有水環(huán)繞的鄉(xiāng)村更寧靜，水的嘩嘩流動聲，不僅驅散了人們一天的疲勞，而且給你精神上的審美享受。古代田園詩里的意境是能夠體會到的，無論是王安石的“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來〞的意境或孟浩然的“綠樹村邊合〞的描繪甚或王維的“白水明田外，碧峰出山后〞的畫面在這里似乎都可以尋覓得到?！熬G遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。〞倘假設真遇到了鄉(xiāng)村里的綿綿細雨，看著那燕子翻飛、子規(guī)啼鳴，你才會真的感覺到寧靜的鄉(xiāng)村真是一首詩、一幅畫、一首歌，在這樣美妙的畫境里，你真會陶醉了，不愿走出畫面來。1．以下對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項A．章開頭以動寫靜，通過描寫蟋蟀的清鳴，知了的鳴叫，錦雞的聲音來襯托鄉(xiāng)村的寧靜，與寫城市的聲音不同，作者對鄉(xiāng)村的聲音充滿了喜愛之情。B．作者熱情贊揚了鄉(xiāng)村里的樹木，認為它們高大無比，與繁茂的莊稼一起形成了一片綠色的海洋，運用比照手法，突出了鄉(xiāng)村寧靜的美。C．環(huán)境塑造心靈，寧靜的鄉(xiāng)村能夠調節(jié)心靈，讓人淡泊名利，沉浸學問，一定能做出非凡的成就。這就是古代大儒大賢喜歡隱居鄉(xiāng)村的原因。D．本文多處引用詩文名句，這些名句顯然增強了文章的詩意境界，使文章充滿詩情畫意；假假設去掉，文章的整體效果恐怕要大打折扣2．閱讀全文，說說寧靜的鄉(xiāng)村美表達在哪些方面。3．作者交替使用“你〞和“我或我們〞兩個不同的人稱，請概括其好處。10、閱讀下面的文言文，完成各題。劉弘，字和季，沛國人也。弘有干略政事之才，與武帝同居永安里，又同年，共研席。以舊恩起太子門大夫，累遷寧朔將軍；假節(jié)，監(jiān)幽州諸軍事，甚有威惠，寇盜屏跡，為幽朔所稱。太安中，張昌作亂，以弘為鎮(zhèn)南將軍、都督荊州諸軍事。弘遣南長史陶侃為大都護，牙門將皮初為都戰(zhàn)帥，進據襄陽。侃、初等累戰(zhàn)破昌，前后斬首數萬級。昌懼而逃，其眾悉降，荊土平。時荊部守宰多闕，弘請補選，帝從之。弘乃敘功銓德，隨才補授，甚為論者所稱。朝廷以前東平太守夏侯陟為襄陽太守。陟，弘之婿也。弘下教曰：“夫統(tǒng)天下者宜與天下一心化一國者宜與一國為任假設必姻親然后可用那么荊州十郡安得十女婿然后為政哉乃表“陟姻親，舊制不得相監(jiān)〞。詔聽之。弘于是勸課農桑，寬刑省賦，歲用有年。弘嘗夜起，聞城上持更者嘆聲甚苦，遂呼省之。兵年過六十，羸疾無襦。弘憫之，乃謫罰主者，遂給韋袍復帽，轉以相付。益州刺史羅尚為李特所敗，遣使告急，請糧。弘移書贍給，而州府綱紀以運道懸遠，文武匱乏，欲以零陵一運米五千斛與尚。弘曰：“諸君未之思耳。天下一家，彼此無異，吾今給之，那么無西顧之憂矣。〞遂以零陵米三萬斛給之。尚賴以自固。陳敏寇揚州，引兵欲西上，弘以侃為前鋒，委以討敏之任。侃與敏同郡，又同歲舉吏，或有間侃者，侃遣子及兄子為質，弘遣之曰：“賢叔征行，君祖母年高，便可歸也。匹夫之交尚不負心，何況大丈夫乎！〞陳敏竟不敢窺境。永興三年，詔進號車騎將軍。弘每有興廢，手書守相，丁寧款密，所以人皆感悅，爭赴之，咸曰：“得劉公一紙書，賢于十部從事。〞弘卒于襄陽。士女嗟痛，假設喪所親矣?！策x自?晉書?劉弘傳?〕1．以下對文中劃線詞語的解釋不正確的一項為哪一項A．弘有干略政事之才略：謀略B．寇盜屏跡，為幽朔所稱稱：稱道C．時荊部守宰多闕闕：過失D．手書守相，丁寧款密丁寧：叮囑2．以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項A．夫統(tǒng)天下者/宜與天下一/心化一國者/宜與一國為任/假設必姻親然后可用/那么荊州十郡/安得十女婿然后為政哉B．夫統(tǒng)天下者/宜與天下一心/化一國者/宜與一國為任/假設必姻親然后可用/那么荊州十郡/安得十女婿然后為政哉C．夫統(tǒng)天下者/宜與天下一心/化一國者/宜與一國為任/假設必姻親然后可用/那么荊州十郡/安得十女婿/然后為政哉D．夫統(tǒng)天下者/宜與天下一/心化一國者/宜與一國為任/假設必姻親然后可用/那么荊州十郡/安得十女婿/然后為政哉3．以下對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項為哪一項A．同年，指年齡相同，在文中是指在科舉考試時同榜或同一年中試者。B．假節(jié)，是指皇帝將符節(jié)借給執(zhí)行臨時任務的臣子使用，以威懾一方。C．綱紀，在文中是指對漢魏晉公府、州、郡屬吏中的高級人員的總稱。D．從事，古代官名，漢以后三公及荊州郡長官自辟的僚屬，多稱從事。4．以下對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項為哪一項A．劉弘才能卓越，為政恩威并用。監(jiān)管幽州軍事時，他用威嚴和恩德，使盜寇絕跡；太安年間，主持平定了張昌叛亂。B．劉弘無私大度，擁有大局觀念。益州遭受危難之時，他在人員匱乏的情況下，及時調派糧草，使益州防守得以穩(wěn)固。C．劉弘寬宏仁愛，體恤士兵疾苦。一名年老士兵沒有棉衣，他脫下外衣，摘下帽子，交給士兵，并責罰了士兵的上司。D．劉弘待人誠懇，信任重用人才。他選人注重德行才干，被人稱贊；有人詆毀陶侃，陶侃送來人質，他將人質送回去。5．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。⑴弘于是勸課農桑，寬刑省賦，歲用有年。⑵陳敏寇揚州，引兵欲西上，弘以侃為前鋒，委以討敏之任。11、閱讀下面的文言文，完成各小題。馬周，字賓王，博州茌平人。少孤，家窶狹。嗜學，善?詩??春秋?。資曠邁，鄉(xiāng)人以無細謹，薄之。武德中，補州助教，不治事，刺史達奚恕數咎讓，周乃去，客密州。趙仁本高其才，厚以裝，使入關。留客汴，為浚義令崔賢所辱，遂感謝而西。舍新豐，逆旅主人不之顧，周命酒一斗八升，悠然獨酌，眾異之。至長安，舍中郎將常何家。貞觀五年，詔百官言得失。何，武人，不涉學，周為條二十余事，皆當世所切，太宗怪問何。何曰此非臣所能家客馬周教臣言之客忠孝人也帝即召之間未至遣使者四輩敦趣及謁見，與語，帝大悅，詔直門下省。明年，拜監(jiān)察御史，奉命稱職。帝以何得人，賜帛三百匹。周善敷奏，機辯明銳，動中事會，裁處周密，時譽歸之。帝每曰:“我暫不見周即思之。〞岑文本謂所親曰:“馬君論事，會文切理，無一言損益，聽之，令人忘倦。蘇、張、終、賈正應比耳。然鳶肩火色，騰上必速，恐不能久。〞俄遷治書侍御史，并知諫議大夫，檢校晉王府長史。十八年，遷中書令。時置太子司議郎，帝高其除。周嘆曰:“恨吾資品妄高，不得歷此官。〞帝征遼，留輔太子定州。及還，攝吏部尚書，進銀青光祿大夫。帝嘗以飛白書賜周曰:鸞鳳沖霄，必假羽翼;肱之寄，要在忠力。〞周病消渴連年，帝幸翠微宮，求勝地為構第，每詔尚食具膳，上醫(yī)使者視護，躬為調藥，太子問疾。疾甚，周取所上奏章悉焚之。曰:“管、晏暴君之過，取身后名，吾不為也!〞二十二年卒，年四十八，贈幽州都督，陪葬昭陵。〔節(jié)選自?新唐書?，有刪改〕1．以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項A．何曰/此非臣/所能家客/馬周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/間未至遣/使者四輩敦趣B．何曰/此非臣/所能家客/馬周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/間未至/遣使者四輩敦趣C．何曰/此非臣所能/家客馬周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/間未至/遣使者四輩敦趣D．何曰/此非臣所能/家客馬周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/間未至遣/使者四輩敦趣2．以下對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項為哪一項A．“字〞又稱“表字〞古人幼時命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系?！白吱暿菫榱吮阌谒朔Q謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B．“貞觀〞屬于年號，年號是古代帝王死后，朝廷根據他們的生平行為給予的一種稱號，用以褒貶善惡，如“崇禎〞康熙〞皆是。C．吏部尚書，中國古代官名，主要掌管全國官吏的任免、考課、升降、調動、封勛等事務,是吏部的最高長官,中央六部尚書之首。D．贈，又叫“追贈〞指我國古代專門對已故官吏或現任官吏的先人追封官職稱呼，一般所追封的官職比死者生前的官職要高。3．以下對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項為哪一項A．馬周早年命途多舛。幼年喪父，家庭貧窮拮據；補任州助教時，屢次受到刺史責備；客居汴州時，遭到縣令羞辱。B．馬周才華出眾。曾替中郎將常何寫了一篇切中時務的奏章，深得太宗贊賞，太宗于是下詔讓馬周入值門下省，并賞賜他三百匹絲帛。C．馬周善于陳述奏章。所陳奏章能切中要害，處理問題周密，在當時有很高的聲譽，岑文本認為他論事切合情理，文采洋溢，使人聽之忘卻疲倦。D．馬周深得皇帝寵信。馬周患病期間皇帝親自探望，尋找地方為他修建宅第，讓御廚為他備飯，讓御醫(yī)前去看護，還親自為他調藥。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)舍新豐，逆旅主人不之顧，周命酒一斗八升，悠然獨酌，眾異之。(2)疾甚，周取所上奏章悉焚之。曰:“管、晏暴君之過，取身后名，吾不為也！12、閱讀下面的材料,根據要求寫作。張華，生前系第四軍醫(yī)大學二大隊學生。1982年7月11日,一位老人在公共廁所通糞便時,落入糞池。張華聽到呼救聲,毫不猶豫地下到3米深的糞池內，奮力搶救,不幸被濃烈的沼氣熏倒在便池中,因嚴重中毒窒息,搶救無效,榮耀犧牲,年僅24歲。被中央軍委追授“富于理想、勇于獻身的優(yōu)秀大學生〞榮譽稱號。以上是2021年“最美奮斗者〞建議人選張華的事跡簡介。但有人認為張華為救掏糞老人而犧牲是“金子換石頭〞,你是如何看待對英雄的不同聲音的?要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作，不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案1、1．D2．A3．B4．〔1〕大歷五年，被授予濠州刺史，為政清廉干凈，州里的事務得到很好的治理?！?〕張鎰連夜用繩子拴著自己從城墻上送下來逃跑，出了鳳翔三十里，和他的兩個兒子都被等在那里的騎兵抓獲，楚琳把他們都殺了?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比方：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。句子意為“會盟結束，結贊請張鎰到祭壇西南角的供佛的帳篷里焚香立誓，結束后，又登上祭壇飲酒。雙方獻出給對方的禮物，都用自己的物產，用來讓對方帶著彼此的深厚的情義回去〞?！坝绋暿墙锹渲?，作定語，表“佛幄〞的方位，與“佛幄〞之間不應斷開，排除BC；“升壇飲酒〞應為獨立句子，“獻酬之禮〞的“之〞為結構助詞，中間不應斷開，排除AB。應選D。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。A項，“古代六部中職位較高的屬官〞“從上到下大致分為尚書、員外郎、郎中、侍郎〞錯誤。員外，六部中職位較低，從上到下排序為尚書、侍郎、郎中、員外郎。員外：正式名額之外之意。應選A。3．此題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。此題要求選出“對原文內容的概括和分析，不正確的一項〞。B項，“假裝替他請求〞錯誤，原文“杞乃偽請行〞，意思是假裝自己前往?！盎噬献R破了他的計策〞理解有誤，原文“上固以不可〞是皇上堅持不同意盧杞前往。應選B。4．此題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。此題，〔1〕中，“除〞，授予官職；“清凈〞，清廉干凈；“大理〞，很好的治理?！?〕中，“夜縋〞，在夜里用繩子拴著往下送；“走〞，逃跑；“及〞，和；“候騎〞：等在那里的騎兵?！军c睛】文言文翻譯記清兩原那么，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯〞就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實〞，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個字都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最根本的要求?！爸弊g為主〞是文言文翻譯最根本的方法，也是保證到達“字字落實〞這一根本要求的最正確方法?！爸弊g為主〞是說對于大多數句子、大多數詞語，可以采取直接翻譯的方式來進行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔〞就是在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達的一般要求，但凡語言表達都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習慣。翻譯成現代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進行修改、潤色，適當地進行意譯。參考譯文：張鎰，蘇州人，是朔方節(jié)度使齊丘的兒子。因為先輩的功勛被授予左衛(wèi)兵曹參軍的官職，升遷任屯田員外郎，又轉任祠部、右司二員外。母親去世，他在家守喪有名望，被免官服喪，被授予司勛員外。大歷五年，被授予濠州刺史，為政清廉干凈，州里的事物得到很好的治理。于是他招來懂得經書學問的的人，為學生做講解培訓，等到他離開當地時，因為懂經意而被選為士的的人到達四十多人。李靈曜在汴州造反，張鎰訓練鄉(xiāng)兵，嚴格加強了防守抵御的準備，皇上頒詔特別嘉獎，加封侍御史、沿淮鎮(zhèn)守使。德宗即位，招到京城授予吏部侍郎，不久又被任命河中晉絳都防御觀察使。上任幾天之后又改任滑節(jié)度觀察使、兼御史大夫，因為患病辭去官職，在路途中停留了一段時間，被召回京城，在自己家里養(yǎng)病。不久，被授予中書侍郎、集賢殿學士，編修國史。盧杞忌恨張鎰名氣大行為正直，又沒有方法陷害他，因為西邊正用兵打仗，盧杞就假裝請求前往，皇上堅持認為不可以，于是推薦張鎰憑中書侍郎的身份作為鳳翔隴右節(jié)度使來取代朱汕。吐蕃相尚結贊等人在清水結盟。將要舉行結盟儀式，張鎰和結贊約定各帶二千人趕赴祭壇所在地，有一半人帶著兵器，在祭壇外二百步遠排列：散開另一半跟隨的人，分別站在祭壇下，張鎰和結贊登上祭壇結盟。開始的時候，雙方約定漢人用牛，吐蕃人用馬來作為祭禮供品，張鎰認為中原與吐蕃結盟是恥辱的，準備降低這個禮儀的規(guī)格，于是請求結贊說：“漢人沒有牛就不能種田，吐蕃人沒有馬就不能行路，請求用羊、豬、狗三種家畜來代替牛馬。〞結贊同意了。當時塞外沒有豬，結贊請求用公羊來代替，張鎰拿出狗和白羊，于是在祭壇的北邊修筑臺子殺了這些牲禮，把這些動物的血混在一個器皿里然后抹在嘴唇上。會盟結束，結贊請張鎰到祭壇西南角的供佛的帳篷里焚香立誓，結束后，又登上祭壇飲酒。雙方獻出給對方的禮物，都用自己的物產，用來讓對方帶著彼此的深厚的情義回去。德宗將要駕臨奉天，張鎰私下里知道了，準備迎接皇上，準備了一些財物用品要獻給皇上下榻的地方。李楚琳曾經侍奉朱批，知道他的想法。軍司馬齊映等人密謀說；“楚琳不離開，一定會造反〞于是派楚琳到隴州駐守。楚琳了解這個計策的用意，于是找借口不按時出發(fā)。張縊起初因為迎接皇上而心中憂慮惶惑，認為楚琳會接受命令離開，也就沒有特別地催促他行動。張鎰過于追求迎駕活動的細節(jié)，不被軍隊里的人喜歡。當天晚上，楚琳就和他的同黨王汾、李卓、牛僧伽等發(fā)起叛亂。張鎰連夜用繩子從城墻上順下來逃跑，出了鳳翔三十里，和他的兩個兒子都被等在那里的騎兵抓獲，楚琳把他們都殺了。不久朝廷追贈張鎰太子太傅，喪事由公家出財物辦理。2、1．D2．C3．A【解析】1．此題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。A項，“改革、革命、建設〞語序不當，不合歷史邏輯，應改為“革命、建設、改革〞。B項，“改革、革命、建設〞語序不當，不合歷史邏輯，應改為“革命、建設、改革〞；暗換主語，“全國各族人民〞后無謂語。C項，暗換主語，“全國各族人民〞后無謂語。D項，正確。應選D。2．該題考查正確使用詞語的能力．此類題要在理解句意的根底上，結合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的根本義、感情色彩和語境．需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。第一空處：“鞠躬盡瘁〞指小心謹慎，奉獻出全部精力?！皣I心瀝血〞形容費盡心思和精力。此處的語境是指奉獻出全部精力推動科技創(chuàng)新，所以應該用成語“鞠躬盡瘁〞。第二空處，“翹楚〞喻指秀美的林木，后比喻杰出人才或事物?！翱专曋甘最I，多用在同輩中才華居第一的人。此處的語境是指功勛模范人物是行業(yè)的杰出人才，所以應該用成語“翹楚〞。第三空處，“默默無聞〞指做了好事不聲張，不圖名利?！爱斎什蛔尐曉敢匀蕿槿?，無所謙讓。后指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。此處的語境是指功勛模范人物做了好事不聲張、不圖名利的奮斗品質，所以應該用成語“默默無聞〞。第四空處，“見賢思齊〞見到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩待R?！皳裆贫鴱抹曋高x擇好的學，按照好的做。此處的語境是指有利于在全社會推動形成見到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩待R的氣氛，所以應該用成語“見賢思齊〞。應選C。3．此題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當的一項。其一，內容上，先解說其榮譽級別，然后評價贊美，最后說作用。其二，結構上，“是……是……是……〞是直接判斷評價。應選A?！军c睛】成語意義具有整體性，而且意思是約定俗稱的。如果僅僅從字面上去牽強附會，就會導致理解不確切，由此而造成的運用錯誤，就屬于望文生義。有些成語在長期的使用過程中，已經附帶上一定的感情色彩，或褒義，或中性，或貶義。成語運用是否正確，主要看它是否符合語境，和整個句子的氣氛吻合，和人稱相應，和句意一致，使用就是正確的，無視語境，就會導致用詞不當。3、A【解析】

此題考查對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力。要結合積累的成語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。①名不見經傳：名字在古籍中沒有記載，指人或事物沒有什么名氣。使用正確。②光風霽月：形容清新明凈的氣候和景象，也用于比喻襟懷坦白，心胸開闊的高尚品德。使用正確。③一語成讖：一句〔不好的〕話說中了。感情色彩不當。④不容置喙：指不容許別人插嘴說話。用在此處不妥，可改為“毋庸置疑〞。⑤皓首窮經：指鉆研儒家經典到老。也泛指勤奮苦讀一生。使用正確。⑥判假設云泥：上下差異就像天上的云彩和地下的泥土那樣遠，形容上下懸殊。此處用來說風格不同不適合。應選A?！军c睛】正確運用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯誤：4、1．A2．B3．C【解析】1．試題分析：此題主要考查關于原文內容的理解和分析。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比擬、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。B項，擴大范圍。文中只提及唐朝皇帝賞賜吐蕃，而選項卻擴大范圍，說“中原歷代王朝〞。C項，條件不充分。原文說的是“唐朝中原地區(qū)的瓷器，連同制造工藝也傳到吐蕃地區(qū)，并形成種類繁多的系列，乃至地方特色產品，在高原地區(qū)的百姓的生產生活中發(fā)揮了重要作用〞。只有瓷器傳入吐蕃是無法形成具有地方特色的產品的，“制造工藝也傳到吐蕃地區(qū)〞是至關重要的條件，不可或缺。D項，條件關系不當。結合文本內容“近年來西藏阿里故如甲木墓地的發(fā)現，改變了我們對青藏高原地區(qū)絲綢之路的認識。這里發(fā)現的屬于公元3—5世紀〞分析，不能說明“絲綢之路早在公元3世紀就已經形成了〞。應選A。點睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內容。“篩選并整合文中的信息〞，涉及的內容一般范圍比擬大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的根底。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中表達的態(tài)度，篩選出文中使用的論據等。對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內容進行對應比擬。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變表達的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。2．試題分析：此題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。B項，對事例所證明的論點分析不恰當。文章引述兩個皇帝的事例，旨在外表絲綢“是唐朝與吐蕃物質交流中的代表和大宗〞，并未提及“吐蕃當時已經成為唐的附屬國〞。應選B。3．試題分析：此題考查對作者觀點的理解。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。C項，張冠李戴?！俺鐾恋牟枞~、青銅劍、陶器等距今有1800年之久〞分析錯誤，從文中可知，距今有1800年之久的是茶葉，青銅劍、陶器的距今時間文中并無交代。應選C。5、1．C2．①借“松樹枝〞表達詩人對友情的珍惜。冰天雪地，邊塞奇寒，作者無以為贈，只好以“松樹枝〞傳遞對好友離別的依依難舍之情。②借“松樹枝〞表達詩人對友人的鼓勵。借青松傲雪的堅毅品格，鼓勵友人要有青松不畏嚴寒，不怕風雪的精神。同時也是對自己的勉勵。③借“松樹枝〞表達對保國安民的戍邊將士的贊頌。為了國家和百姓的安寧，戍邊將士遠離故土，時而堅守陣地，時而馳騁疆場，其凜凜英姿恰似傲雪迎風的碧綠松枝?！窘馕觥?/p>

1．此題考查對原詩內容的理解和分析能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。C項，“一個‘逐’字不但寫出雪的光華照人〞錯，“復逐胡風過鐵〞指雪花追著北風飛過鐵關。所以“逐〞字不能寫出雪的光華照人。應選C。2．此題考核評價文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度能力。此類試題答題時要多角度思考，可從時間角度梳理，要看作者在不同時段的情感；可從描述對象角度梳理，不僅要看描述主體〔詩人或抒情主人公〕的情感，也要看描述客體〔人、事、物、景〕蘊含的情感。題干要求分析“這首詩結尾的‘松樹枝’對表達詩人的思想感情有什么作用？〞，這既是讀詩歌情感的考查，也是對“物象〞作用的考查，解答此題，結合詩句理解“松樹枝〞形象的特點，再分析對表達詩人思想感情的作用?！把┲泻我再浘齽e，惟有青青松樹枝〞意思是：冰雪之中怎將心意表示，只有贈您青青松柏樹枝！首先，是在離別時贈與朋友“松樹枝〞，可從表達詩人對友情的珍惜，傳遞對好友離別的依依難舍之情角度分析。其次從“松樹枝〞的生長環(huán)境角度分析，在冰天雪地之中唯有“松樹枝〞傲然挺立，表現了青松傲雪的堅毅品格，由此也是鼓勵友人要有青松不畏嚴寒，不怕風雪的精神。最后從戍邊將士角度分析，為了國家和百姓的安寧，戍邊將士離開溫暖的家，來到冰天雪地之中，時而堅守陣地，時而馳騁疆場，其凜凜英姿豈恰似傲雪迎風的碧綠松枝。借“松樹枝〞表達對保國安民的戍邊將士的贊頌?！军c睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手．同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創(chuàng)作的緣由和主要表現的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或襯托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現實對照，含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感．同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、〔1〕功在不舍〔2〕正襟危坐〔3〕萬里悲秋常作客〔4〕雄姿英發(fā)〔5〕落英繽紛〔6〕秋風蕭瑟〔7〕能竭其力〔8〕思接千載【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。此題考查理解性默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此根底上加以理解、應用和賞析。注意字形復雜字，要在平時默寫時反復寫。注意重點字詞的寫法，如“襟〞“作〞“姿〞“繽紛〞“蕭〞“竭〞“載〞等字，默寫時要寫準確?！军c睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、1．D2．B3．D【解析】

1．此題考查學生篩選并整合文中的信息、分析文章結構，歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行比照辨析，判斷正誤。此題要求選出“關于原文內容的理解和分析，正確的一項〞。A項，曲解文意，“東漢末期和西晉之間的書法研究是空白的〞說法有誤，原文第一段“長沙走馬樓吳簡書法填補了東漢末期和西晉之間的缺環(huán)，具有重要的書法研究價值〞，是說東晉漢末和西晉之間書法缺環(huán)，并不是說東漢和西晉之間的書法研究空白，填補缺環(huán)的是走馬樓吳簡書法填補，不是書法研究。B項，強加因果，“當時行書、楷書筆法已普遍運用，筆畫省略，筆勢連屬，使得吳簡書法已具有行云流水的姿態(tài)〞說法有誤，第二段是“吳簡中行書和楷書……法度不夠謹嚴，書寫還沒有成熟行書和楷書的使轉技巧〞。C項，曲解文意，“吳簡中楷書和行書正迅速朝更加標準的方向開展，但無法防止藝術風格單一的出現〞說法有誤，第二段是“通過吳簡書法，我們可看到，楷書和行書作為新興書體，正在迅速朝著更加標準的方向開展。另外，長沙吳簡多為實用書體，為應付繁重的文書任務，書寫者更多表現出各自的書寫慣性，因此同一簡冊的字跡形態(tài)相對穩(wěn)定，沒有多變的藝術風格〞。應選D。2．此題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。B項，無中生有，“也有郴州蘇仙橋吳簡書和郴州晉簡的比擬〞錯，結合全文來看，沒有單獨對郴州蘇仙橋吳簡書和郴州晉簡的比擬。應選B。3．此題考查學生篩選整合文中信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如此題“以下說法不正確的一項〞，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯(lián)系，將稱代的內容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。D項，無中生有，“楷書和行書都對鐘繇、王羲之有至關重要的影響〞說法有誤，原文是說“吳簡中的早期楷書是鐘繇、王羲之書法的淵源，而作為新書體的行書，起源于漢魏，到晉代成熟，書法史研究上許多問題得以解決〞，文中主要講到了早期楷書是鐘繇、王羲之書法的淵源，另外，文末主要提到上世紀六十年代引起學界廣泛關注的“蘭亭論辯〞，這是論述其對王羲之書法的影響，對鐘繇的影響那么是無中生有。應選D?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點根本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。根本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。8、1．D2．BD3．作者反復描寫麥熟景象，突出了關中大地豐收的景象，表現出關中大地人們對豐收的喜悅之情；貫穿起婆娘們“看麥熟〞的過程，充分展現了她們身上的人情美、人性美；麥熟景象與婆娘的美好形象交相輝映,飽含作者對我們民族勤勞純樸本色的贊美之情。4．婆娘們身上所具有的孝敬善良、勤勞質樸等美德，在“看麥熟〞的過程中充分彰顯，這也是我們民族傳統(tǒng)美德〔人情美、人性美〕的傳承、弘揚，表達了作者對關中婆娘的贊美之意，也蘊含了作者對我們民族傳統(tǒng)美德的謳歌之情?！窘馕觥?/p>

1．此題考查考生識記現代漢語字音和解釋字義的能力。此類試題解答時，字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據義定音，要找規(guī)律，結合詞義、詞性、運用場合等記憶。解釋字義要聯(lián)系上下文理解，不要孤立地看。D項，“撩〔liāo〕撥〞應為“撩〔liáo〕撥〞：挑逗，招惹；“囤〔tún〕子〞應為“囤〔dùn〕子〞：盛糧食的器具。應選D。2．此題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。此題主要考查學生對文本內容分析與概括能力。分析和概括文章的內容要點，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此根底上，聯(lián)系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。B項，“爹嚴厲無情〞錯誤。根據文中的描寫“爹又在做著什么?一定是風風火火地聯(lián)系收割機去了，但他這兩天會早早地趕回家的〞，當女兒想帶生病的爺爺去醫(yī)院的時候“爹又會厲聲吼叫：‘哪有這種情理？’〞這些不是“嚴厲無情〞，恰恰是“有情〞。D項，“從而鮮明地突出了歌唱豐收的主題〞錯誤，本文的主題是對關中人特有的淳樸風情的歌頌。應選BD。3．此題考查學生鑒賞景物描寫作用的能力。解答這類題目，首先要回憶環(huán)境描寫的作用有哪些，然后結合環(huán)境的特點以及環(huán)境描寫所在的位置來分析作用。先來看幾處關于麥熟景象的描寫，如“麥梢兒的變化是一種信號，它觸動了每一個莊稼人的心，而跳得最快最歡最美的，卻是婆娘們的心〞“天那么藍，那么純，布滿麥田的大地顯得更黃了。大地煥發(fā)出我們民族的原色，,它那么豐盈，那么輝煌〞突出了關中大地豐收的景象，表現出關中大地人們對豐收的喜悅之情；麥熟的景象描寫貫穿于婆娘走娘家的過程，如“于是，麥黃天，人們都驚嘆關中路，廣漠的田野上，到處閃耀著看麥熟的婆娘的身影〞“于是,這麥黃天，田野是大片大片的黃的色塊，她們是紅的綠的花的蕩漾的曲線。色塊有了曲線喜悅的旋律，曲線有了色塊成熟的神韻，而這一切被馨香浸透〞“大地煥發(fā)出我們民族的原色，它那么豐盈，那么輝煌。婆娘們就走在那原色之中。豐收在望，莊稼人被它所燃燒，田野上便此起彼伏地飄蕩著吼唱的秦腔〞“一片勝似一片的麥子，常常逗引得她們停下腳來。她們被關中大豐收的景象撩撥得暈暈乎乎，竟至忘了此刻身在何處，以為自己嗅到的已是娘家麥子的芳香〞“滿懷的麥香，滿心的快活，滿鬢角的汗珠，滿眼睫的光。她們的身姿是大小雁塔上的風鈴〞，這些描寫貫穿于整個過程，襯托了婆娘們的形象，“婆娘負重最多、愛最多，最具人性美，最有人情味〞。同時，質樸的麥子與婆娘們的形象交相輝映，飽含作者對我們民族勤勞純樸本色的贊美之情。4．此題考查理解句子含義及分析作品主題的能力。句子含義題要掌握抓關鍵詞和結合上下文理解兩個原那么；分析作品主題要通過作品中的人物、情節(jié)、環(huán)境等看作者的褒貶態(tài)度。此類試題要考慮這樣幾個方面：一是結構上的作用，二是內容的作用，三是關于主題的作用，四是修辭或者表現手法上的作用?！八齻冃撵`的麥芒在前行中，輻射出最亮麗最動人的榮耀〞這一句是作者對關中婆娘的贊美之詞?！白盍聋悇尤说臉s耀〞是指“婆娘負重最多、愛最多，最具人性美，最有人情味〞。你看，她們的心“一半在婆家，一半在娘家〞，“看見麥梢兒黃了,她們立即想到了娘，想到了娘家的麥田，都準備著看望辛苦了大半年的爹娘和兄嫂弟妹，同時分享娘家麥子即將成熟的歡樂〞，她們深深感念父母的養(yǎng)育之恩，“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，生我育我。顧我復我，出入腹我〞；她們也為別家麥子的豐收而快樂，“娘家爹和丈夫不都常說么,人不能太自私了,天下農民是一家。是的，也應該為別人喜歡喜歡〞；她們回到娘家就想“這期間一定要盡量多幫爹娘干一些事情，比方縫補綴補呀，比方領著患老年病的爺爺上醫(yī)院診治呀〞。婆娘們身上所具有的孝敬善良、勤勞質樸等美德，在“看麥熟〞的過程中充分彰顯，這也是我們民族傳統(tǒng)美德〔人情美、人性美〕的傳承、弘揚，是“最亮麗動人的榮耀〞。此句表達了作者對關中婆娘的贊美之意，也蘊含了作者對我們民族傳統(tǒng)美德的謳歌之情?！军c睛】理解句子或者詞語含義，指的是既要說出詞句的表層意思，又要說出深層內容。但是作者所附加的情感與應用的寫作方法所表現出的深層含義決不可無視，這也是得分點。對文章中具體詞語含義的理解必須把詞語放在文章具體語境中來辨析，通過對具體詞語前后句含義的分析，來弄清所問詞語的含義。一般來說，對所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語，或者需要考生稍微變通一下即可。9、1．C2．①平靜心態(tài)，塑造靈魂，讓人心胸開闊；②山水田園，詩文意境，讓人心情愉悅；③滿眼綠色，風景如畫，給人審美享受。3．①靈活變換人稱，使行文流暢、思維自由，更能顯出美麗寧靜環(huán)境對人心靈的陶冶，引人向往;②以拉家常的口吻娓娓道來，增加親切感，易與讀者進行心靈深處的交流;③使讀者體會到作者的真誠態(tài)度，增加了內容的真實感、可信度。【解析】1．此題考查對文章內容與藝術特色的分析和鑒賞能力。學生首先應對文本的整體內容有所把握；然后結合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差異，得出正確結論。C項，“一定能做出非凡的成就。〞說法絕對，不合文意。應選C。2．此題考查歸納文章內容要點的能力。答題時注意根據題干的要求仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，歸納概括，分條作答。此題，要求找出“寧靜的鄉(xiāng)村美〞，由第一節(jié)“鄉(xiāng)村的寧靜看來是具有極大地調節(jié)心靈的作用。〞可以歸納出寧靜的鄉(xiāng)村可以調節(jié)心態(tài)，凈化靈魂；由第二節(jié)“身處寧靜的鄉(xiāng)村，也許我們就能很快走進那些古代田園詩人們的心靈，享受他們詩文里營造的意境，與他們一起欣賞斜陽，傾聽天籟。〞可歸納出寧靜的鄉(xiāng)村具有田園美，具有詩情畫意；由最后一節(jié)“你才會真的感覺到寧靜的鄉(xiāng)村真是一首詩、一幅畫、一首歌，在這樣美妙的畫境里，你真會陶醉了，不愿走出畫面來。〞可知，寧靜的鄉(xiāng)村風景如畫，讓人流連忘返，沉醉其中。3．此題主要考查分析人稱變化的作用的能力。第一人是作者以“我〞或“我們〞的身份，表達所歷、所聞、所見，把人物經歷、事件經過告訴讀者的表達方式。第二人稱以“你〞或“們〞行文，是“我〞在向“你〞的表達與傾談。這種人稱的運用自由靈活，便于作者發(fā)感情；以傾吐式敘事、呼告式情的方式拉近與讀者或作品中形象的距離，便于作者與之直對話和溝通交流，增強文章的性、親切感和真切感。此題要求分析交替使用“你〞和“我或我們〞兩個不同的人稱的妙處，首先從人稱變換的角度來分析，使行文更為靈活；其次，“我〞“你〞交替使用像極了當面對話，使讀者倍感親切；最后可以從真實性的角度分析，意思對即可?！军c睛】文學類文本閱讀的選擇題，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內容的考核，考核的方式根本有兩種，一種是根據文章的內容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷〞，在答題時注意尋找這些硬傷。10、1．C2．B3．A4．C5．〔1〕劉弘于是鼓勵、催促民眾從事農桑生產，寬刑律減賦稅，每年的糧食、用度都有豐余?！?〕陳敏進犯揚州，帶兵準備西進，劉弘任命陶侃為前鋒督護，把討伐陳敏的重任交給他?！窘馕觥?/p>

1．此題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確題干的要求，如此題“以下對文中劃線詞語的解釋不正確的一項為哪一項〞，這是針對文言實詞中重要詞語含義的考查，考生要遵循字不離詞，詞不離句，句不離篇的原那么，要根據詞語在句中的位置以及上下文確定此詞的語境意。因為四個選項只有一個不對，可以使用代入法逐一進行排除。C項，“闕〞解釋“過失〞錯誤，根據下文“弘請補選〞“隨才補授〞可以推斷“闕〞應是空缺之意。此句大意：當時荊州各地守宰多空缺。應選C。2．此題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。此句大意：“統(tǒng)率天下的人，應和天下人一條心，教化一國的人，應以一國為己任。要是非要任用自己的親族，那么荊州有十郡，非得有十個女婿才能管理好嗎？推斷時先從虛詞入手，“夫〞“假設〞“那么〞“安〞各領起一個分句；再看句式特征，“統(tǒng)天下者，宜與天下一心〞“化一國者，宜與一國為任〞為對偶，據此可排除AD項，“安……哉〞是固定句式，不能斷開，據此可排除C項。正確的標點應當是：夫統(tǒng)天下者，宜與天下一心；化一國者，宜與一國為任。假設必姻親然后可用，那么荊州十郡，安得十女婿然后為政哉！應選B。3．此題考核學生識記、理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號、謚號、廟號；官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說法，表謙、表敬的詞語等等。平時要注意積累，尤其是課本的注釋等相關內容，答題時還要注意結合具體語境來推敲。此題要求選擇“以下對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項為哪一項〞。A項，“在文中是指在科舉考試時同榜或同一年中試者。〞表述錯誤，“同年〞有兩個意思：一指同時，年歲相同；二指科舉時代稱同榜或同一年考中者。根據出處?晉書?劉弘傳?，可知劉弘為東晉人，當時科舉制并未出現。文中的同年是年歲相同的意思。應選A。4．此題考查的是理解文本內容的能力。解答此類試題要注意歸納內容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因對詞語翻譯錯誤而出現誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。C項，“脫下外衣，摘下帽子〞曲解文意，依據原文“遂給韋袍復帽，轉以相付〞，此句翻譯：拿出皮衣和厚帽子，托人轉送給老兵。由此可知，劉弘是拿出并托人轉交給老兵皮衣和厚帽子，并不是當時脫下來給他。應選C。5．此題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現象，比方活用，通假，特殊句式等。翻譯以直譯為主，要求準確、通順。結合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現象，比方活用，通假，特殊句式等。文言文的翻譯，最根本的方法就是替換、組詞、保存、省略。對古今異義的詞語要“替換〞；對古今詞義大體一致的詞語那么“組詞〞；對特殊的地名、人名等要“保存〞；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略〞其中一個，有些