中國古代彩陶藝術(shù)

世界陶瓷藝術(shù)的發(fā)展史可以分為兩大源頭和三大體系。兩大源頭：一是中國，二是西亞。世界各地大多數(shù)新石器遺址都有陶器出土。他們都經(jīng)歷了從土陶、彩陶、黑陶或紅陶向釉陶發(fā)展的過程，這是一個人類物質(zhì)和精神同步發(fā)展的“陶器時代”第一頁，共39頁。土陶紅陶彩陶釉陶第二頁，共39頁。兵馬俑第三頁，共39頁?！癈hina”漢語意思——中國、瓷器、陶器、陶瓷中國是陶瓷的故鄉(xiāng)第四頁，共39頁。陶器與瓷器的區(qū)別

材料

溫度

釉

聲音

硬度

光澤

陶器

黏土700度-900度上低溫釉

雄渾

質(zhì)地軟

吸收光線

或不上釉

吸水

瓷器高嶺土1200度以上

上高溫釉

清脆

質(zhì)地硬

反光強(qiáng)

不吸水

半透明

第五頁，共39頁。陶器的產(chǎn)生

陶器的出現(xiàn)和火的發(fā)明與使用有著密切關(guān)系，大約8000多年前的新石器時代，人類在實(shí)踐過程中就利用泥土和水混合捏制各種造型，然后曬干，燒烤后就成了陶器，陶器的出現(xiàn)，是原始人階段結(jié)束，新石器時代到來的重要標(biāo)志。原始陶器主要是生活用品，人類在長期實(shí)踐中對陶器進(jìn)行了裝飾，以便形成后來的陶器，是實(shí)用和審美的有機(jī)結(jié)合。第六頁，共39頁。

陶器的發(fā)明，是人類歷史上最早通過火的作用，改變一種物質(zhì)的物理性質(zhì)的創(chuàng)造性勞動。它的發(fā)明和制陶業(yè)的興起，不僅加速了生產(chǎn)力的發(fā)展，而且使人類烹煮熟食、改善生活更加方便，提高了人類生活質(zhì)量，是我國古代文明的重要組成部分?？傊掌鞯某霈F(xiàn)是人類發(fā)明史上最重要的成果之一。

第七頁，共39頁。彩陶

在古代陶器中，彩陶是原始文化的重要標(biāo)志，是指新石器時代彩繪陶器的總稱，在燒制前用紅黑礦物質(zhì)作色料，在陶胎上繪各種裝飾紋樣，燒后洗刷不脫落。第八頁，共39頁。陶器的造型陶器的造型可以分為以下幾大類：1、汲水器：如《漩渦紋尖底瓶》；2、炊器：罐、鼎、鬲等；3、飲器：杯、角、觚（gu）、鬶(gui)等；4、食器：碗、缽盤等；5、盛貯器：壺、罐、甕、瓶、樽、缸等。第九頁，共39頁。各種造型的彩陶

彩陶鬲雙大耳罐彩陶筒形瓶

彩陶甕彩陶罐彩陶碗第十頁，共39頁。中國彩陶圖案的兩大特點(diǎn)一、彩陶圖案從具象到抽象的過程與中國文化觀念的演進(jìn)同步。二、彩陶圖案的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與中國美學(xué)的基本法則相合。第十一頁，共39頁。各種紋樣的彩陶

花瓣紋漩渦紋人面魚紋

幾何紋蛙紋舞蹈紋第十二頁，共39頁。

仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要的新石器時代文化，于1921年在河南省三門峽市澠池縣仰韶村被發(fā)現(xiàn)。年代距今約7000年-5000年，持續(xù)時間2000年左右，分布在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。

仰韶文化第十三頁，共39頁。仰韶文化主要有兩種類型“半坡型”以西安半坡村和臨潼姜寨遺址為代表；“廟底溝型”以河南陜縣廟底溝和和陜西華縣泉護(hù)村遺址為代表。第十四頁，共39頁?！度嗣骠~紋彩陶盆》1955年中國陜西省西安市半坡遺址出土。泥質(zhì)紅陶燒成，盆內(nèi)壁畫人面紋和魚紋各兩個，相間排列，題材新穎，形象生動，反映了半坡類型彩陶常以魚紋裝飾陶器的特點(diǎn)。第十五頁，共39頁?！恫侍沾蛪亍逢兾魇氹u市北首嶺出土，現(xiàn)藏于中國歷史博物館設(shè)計(jì)以船為形，腹兩面以褐黑色彩繪出網(wǎng)紋，似反映當(dāng)時人們駕船撒網(wǎng)捕魚的生活，是半坡類型彩陶中的藝術(shù)珍品。第十六頁，共39頁。鸛鳥和魚分別是原始社會兩個部落的圖騰崇拜，它們代表兩個氏族部落的兼并;石斧象征的是權(quán)利。鸛鳥和魚面對石斧，寓意先民對勞動生活的特殊審美氣質(zhì)。彩陶鸛鳥石斧甕新石器時代廟底溝型第十七頁，共39頁。現(xiàn)藏甘肅省博物館。腹部兩側(cè)有耳。在瓶肩部以上至近底處用黑彩繪一條鯢魚，生動可愛。，反映了遠(yuǎn)古人類對生活觀察的細(xì)致和藝術(shù)再現(xiàn)水平的高超。彩陶鯢魚紋瓶新石器時代廟底溝型第十八頁，共39頁。馬家窯文化

馬家窯文化是黃河上游新石器時代晚期文化。因最早發(fā)現(xiàn)于馬家窯遺址而得名，年代約為距今5000年-4000年。馬家窯遺址位于甘肅省臨洮縣洮河西岸的馬家窯村麻峪溝口。第十九頁，共39頁。馬家窯文化可分三種類型“馬家窯型”以甘肅臨洮縣馬家窯遺址為代表；“半山型”以甘肅廣通半山遺址為代表；“馬廠型”以青海樂都縣馬廠沿遺址為代表。第二十頁，共39頁。

《彩陶舞蹈紋盆》舞蹈畫面簡潔，線條明快，筆法酣暢。透過靜止的畫面，仍能讓今人感受到遠(yuǎn)古的舞蹈藝術(shù)家擊節(jié)踏歌、肢體扭動時強(qiáng)烈的節(jié)奏感的特點(diǎn)。馬家窯型第二十一頁，共39頁。

藏于甘肅省博物館。

實(shí)用功能：裝水的容器。瓶口小，攜帶時，水不容易溢出來，尖底可以直接插入松軟的土中，以防傾斜使水外溢，兩側(cè)穿繩的耳，注滿水可以用繩子提出水面。審美功能：采用漩渦紋圖案，以漩渦為中心，用點(diǎn)、線、面結(jié)合，具有奔放的美感。

彩陶《漩渦紋尖底瓶》新石器時代馬家窯類型第二十二頁，共39頁。雙耳高頸侈口帶流罐馬家窯文化第二十三頁，共39頁。網(wǎng)紋彩陶束腰罐馬家窯文化第二十四頁，共39頁。

現(xiàn)藏甘肅省博物館，是儲谷的器具，造型圓渾，飽滿，口內(nèi)側(cè)有弧線紋，外側(cè)為鋸齒形裝飾，肩部為菱形連續(xù)紋樣，猶如一個華麗的大披肩，正面俯視是以瓶口為中心向四周放射的適合紋樣。

彩陶甕新石器時代半山類型

第二十五頁，共39頁。彩陶壺新石器時代半山類型第二十六頁，共39頁。雙耳高頸侈口帶流罐半山類型第二十七頁，共39頁。彩陶蛙紋甕新石器時代馬廠類型變形蛙紋作為馬家窯文化馬廠類型彩陶上常見的裝飾紋樣之一，體現(xiàn)了遠(yuǎn)古人們對于繁衍生殖的渴望。青蛙產(chǎn)下許多卵，孵出許多蝌蚪，正是繁衍旺盛的象征。第二十八頁，共39頁。單耳帶流罐新石器時代馬廠類型第二十九頁，共39頁。龍山文化龍山文化，亦稱黑陶文化，于1928年在山東歷城縣龍山鎮(zhèn)城子崖發(fā)現(xiàn)。距今約4350─3950年，盡管其包括有黑、灰、白、紅等多種陶器，但最為突出的是黑陶，尤以薄而光亮的黑色“蛋殼陶”為代表。第三十頁，共39頁?！逗谔盏皻け?/p>

制酒器，出土于山東日照，藏于山東博物館，屬于新石器晚期的陶器，特點(diǎn)：胎體較薄，胎質(zhì)細(xì)膩，漆黑光亮，從造型上看顯的高貴、典雅。

第三十一頁，共39頁。白陶

白陶器的燒造在商代為鼎盛時期，基本上都是手制，到了西周，由于印紋硬陶器較多燒制與使用，白陶器即不再燒造了。

第三十二頁，共39頁。

《白陶鬶》這是煮食的飲具，猶如昂首搖尾的動物，采用三條腿具有穩(wěn)定性，口部便于倒物，尾巴易拿，整個陶器有挺拔的氣勢。

第三十三頁，共39頁。

中國彩陶器型豐富、形制各異，且每一文化時期的器型，即使屬于同一類型，也有著繁多的變通和細(xì)微的差異，可以說千變?nèi)f化、千差萬別。但如果忽略其細(xì)部特征，從總的發(fā)展趨向上看，整個器型是由簡單到復(fù)雜、由單一向多元、由隨意向和諧發(fā)展的。第三十四頁，共39頁。陶器的制作與裝飾制胎（手工、模型注漿）——曬干——裝飾（刻、繪、上釉）——燒

第三十五頁，共39頁。宜興陶器

宜興是中國陶的故鄉(xiāng)，有陶