重慶市2023屆高三第一次聯(lián)合診斷檢測語文試題及答案解析

重慶市2023屆高三第一次聯(lián)合診斷檢測語文試題及答案解析2023年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試

高三第一次聯(lián)合診斷檢測語文語文測試卷共8頁，滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：批判性思維有兩個(gè)特征：第一，批判性思維首先善于對通常被接受的結(jié)論提出疑問和挑戰(zhàn)，而不是無條件地接受專家和權(quán)威的結(jié)論；第二，批判性思維又是用分析性和建設(shè)性的論理方式對疑問和挑戰(zhàn)提出解釋并做出判斷，而不是同樣接受不同解釋和判斷。把這兩個(gè)特征結(jié)合在一起，批判性思維就是以提出疑問為起點(diǎn)，以獲取證據(jù)、分析推理為過程，以提出有說服力的解答為結(jié)果。在這個(gè)意義上，“批判性”不是“批判”，因?yàn)椤芭小笨偸欠穸ǖ?，而“批判性”則是指審辯式、思辨式的評(píng)判，多是建設(shè)性的。從教育的角度來看，批判性思維的第一層次是一種能力，有別于知識(shí)。批判性思維能力不是指學(xué)科知識(shí)，而是一種超越學(xué)科，或是說適用于所有學(xué)科的一種思維能力，也稱為可遷徙能力。這種能力與形式邏輯和非形式邏輯以及統(tǒng)計(jì)推斷有關(guān)。批判性思維除了能力層次，還有一個(gè)更重要的層次，它是一種思維心態(tài)或思維習(xí)慣，也稱之為心智模式。這個(gè)層次超越能力，是一個(gè)屬于價(jià)值觀或價(jià)值取向的層次。批判性思維的心智模式是成長型心智模式，就是一種開放式的思維習(xí)慣，不斷拓寬思維范圍，想以前沒有想過的問題，問之前沒有懷疑過的命題。如果說批判性思維作為一種能力更多地是關(guān)于“如何思考”，那么批判性思維作為一種思維心態(tài)或思維習(xí)慣更多地是關(guān)于“思考什么”和“問為什么”。這個(gè)層次是引導(dǎo)人們有意識(shí)地打破思維“禁區(qū)”，走出思維“誤區(qū)”，走進(jìn)思維“盲區(qū)”。有關(guān)“如何”方面的問題，多是技術(shù)層面，包括形式邏輯、非形式邏輯和統(tǒng)計(jì)推斷的能力，是可以通過訓(xùn)練獲取，也可以通過諸如ETS的考題來測試。而有關(guān)“什么”和“為什么”方面的問題，貝以艮難通過類似的方法學(xué)習(xí)。但是它也是可學(xué)習(xí)的，可以通過被感悟、被啟發(fā)等方式學(xué)習(xí)。應(yīng)該說，中國的文化傳統(tǒng)和教育傳統(tǒng)在訓(xùn)練學(xué)生“如何”方面見長。中國學(xué)生提出的問題，幾乎所有都是關(guān)于“如何”的，很少是關(guān)于“為何”的。我們往往滿足于“知其然，不知其所以然”的一知半解。批判性思維除了要求在邏輯上、統(tǒng)計(jì)上不犯錯(cuò)誤之外，更重要的是要想別人沒有想過的問題，問別人沒有問過的問題，并且要刨根問底，探究深層次、根本性的原因。在批判性思維教育上，從能力層次入手是自然的，也是需要的。不過，這不是全部。批判性思維教育不僅要提高學(xué)生的思維能力，也要塑造學(xué)生的價(jià)值觀和人生態(tài)度。（摘編自錢穎一《批判性思維與創(chuàng)造性思維教育：理念與實(shí)踐》）材料二：批判性思維是“開放理性”的精神和“探究實(shí)證”技能的結(jié)合。越來越多的人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，這樣的精神和技能，是人的認(rèn)知和創(chuàng)新能力的必要條件，是文明社會(huì)的前提和支柱，換句話說，如果作為個(gè)體的人沒有開放思維、沒有理性辨別力、沒有論證技能，那么，科技創(chuàng)新、文化發(fā)展、理性社會(huì)以及對各種問題的解決，都是不可能的。國家發(fā)改委產(chǎn)業(yè)司原司長年勇指出，我們高端產(chǎn)業(yè)落后的一大原因，在于我們的人才體系沒有建立起來，他直言：“沒有人，什么都干不成?！憋@然，他說的人，指那些既能思考又能實(shí)干的人。人沒有思維能力和實(shí)干精神，像沒有接上電腦運(yùn)轉(zhuǎn)的硬盤，它不可能有任何超出已有存儲(chǔ)的新產(chǎn)出。年勇是了解國內(nèi)外產(chǎn)業(yè)和科技發(fā)展情況的專家，他談?wù)摗皼]有人”的問題，顯然不是無的放失。其實(shí)，人們早已認(rèn)識(shí)到我們的學(xué)生會(huì)做題、但不會(huì)提出和解決問題的痼疾。我們在網(wǎng)絡(luò)上、社會(huì)上經(jīng)?？吹揭蕴摷?、情緒和忽悠來代替理性思考和實(shí)證實(shí)踐的現(xiàn)象。缺乏既能思考又能實(shí)干的人，一直就是我們社會(huì)和科技發(fā)展的第一瓶頸。這個(gè)不是我們現(xiàn)在才有的認(rèn)識(shí)。在最近這幾年復(fù)雜的國際環(huán)境中，我們提出要“講好中國故事”，以獲得國際社會(huì)更多的理解和支持。這就需要我們除了學(xué)外語，還要學(xué)習(xí)另一種語言，即“理性語言”，就是擺事實(shí)講道理的批判性思維和表達(dá)。這樣的思維和表達(dá)的核心，是客觀性；而客觀性，來自具體、細(xì)致、深入和廣泛的真實(shí)敘事和合理推理。抽象、模糊、大話、套話、空話和情緒化的表述，沒有理性根基和內(nèi)容，就不能有力回?fù)魫阂獾墓簦膊粫?huì)讓廣泛的聽眾信服。很多人也已認(rèn)識(shí)到，這些問題和基礎(chǔ)教育一直缺乏理性精神和思維能力的培養(yǎng)有直接關(guān)聯(lián)，雖然這些年已經(jīng)有不少批判性思維理念的傳播和改革努力，目的和坐標(biāo)就是要突破這個(gè)瓶頸，但現(xiàn)有的觀察是，目前的基礎(chǔ)教育，和現(xiàn)代社會(huì)和國家發(fā)展背景下培養(yǎng)有德有能的人的目標(biāo)，依然沒有很好對接上，它依然沒有大力有效地培育開放理性精神，沒有學(xué)習(xí)“理性語言”。（摘編自董毓《批判性思維是“開放理性”精神和“探究實(shí)證”技能的結(jié)合》）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項(xiàng)是（）起點(diǎn)士提出疑問結(jié)奧；悟受不同解理和劉新能力；援軀證據(jù).分所推理心智模式：出維心想或加維可慣訓(xùn)狼和海試：探究家證技能被惠忸、被門發(fā)：開放理性的實(shí)卜精神今人：認(rèn)知和創(chuàng)新能力的必簽條怦杜交:“壞好中國故事”的根芋批判性出堆的描成批判性用攤的意義批列性思雄的就得批捌性思雄的符祉起點(diǎn)士提出疑問結(jié)奧；悟受不同解理和劉新能力；援軀證據(jù).分所推理心智模式：出維心想或加維可慣訓(xùn)狼和海試：探究家證技能被惠忸、被門發(fā)：開放理性的實(shí)卜精神今人：認(rèn)知和創(chuàng)新能力的必簽條怦杜交:“壞好中國故事”的根芋批判性出堆的描成批判性用攤的意義批列性思雄的就得批捌性思雄的符祉下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）一個(gè)人能否對專家和權(quán)威的結(jié)論提出疑問和挑戰(zhàn)，是心智模式問題；能否提出有說服力的解答，是思維能力問題。從“思考什么”到“問為什么”，再到“如何思考”，批判性思維的層次越來越重要，學(xué)習(xí)獲取的難度也越來越大。材料二引用國家發(fā)改委產(chǎn)業(yè)司原司長年勇“沒有人”的言論作為論據(jù)，論證了批判性思維在科技創(chuàng)新等方面的重要性。不管國際環(huán)境如何復(fù)雜，我們只要堅(jiān)持用“理性語言”去“講好中國故事”，就一定能夠獲得整個(gè)國際社會(huì)的理解和支持。下列的說法中，完全符合“批判性思維”特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）某著名導(dǎo)演對一些當(dāng)紅情感劇提出尖銳的批評(píng)，認(rèn)為這些劇盲目跟風(fēng)、胡編亂造，低俗化傾向十分嚴(yán)重。蘇軾對石鐘山得名的原因產(chǎn)生興趣，對舊說進(jìn)行質(zhì)疑和反駁，并通過實(shí)地考察提出了自己的合理解釋。朋友對新冠病毒的傳染性和致病性缺乏了解，小潘老師從網(wǎng)絡(luò)搜集了權(quán)威專家的論述對他進(jìn)行“科普”。D.屈原《天問》涉及天文、地理、歷史等，所提問題有明知故問的，但許多還是他那個(gè)時(shí)代尚未解決的。兩則材料都提及了中國學(xué)生，它們的關(guān)注點(diǎn)和表達(dá)意圖有何不同？材料二指出：“目前的基礎(chǔ)教育，和現(xiàn)代社會(huì)和國家發(fā)展背景下培養(yǎng)有德有能的人的目標(biāo)，依然沒有很好對接上。”從批判性思維教育的角度，目前的基礎(chǔ)教育可以有哪些舉措？請結(jié)合兩則材料分析。（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。朦朧的期待蕭紅一年之中三百六十日，日日在愁苦之中，還不如那田上的飛鳥，還不如那山上的蚱蟲……李媽從那天晚上就唱著曲子，就是當(dāng)她聽說金立之也要出發(fā)到前方去之后，金立之是主人家的衛(wèi)兵，他們的事并沒有人知道。李媽在飯鍋旁邊這樣唱著，在水桶旁邊這樣唱著，在曬衣服的竹竿子旁邊也是這樣唱著。李媽的憂郁的聲音，不但從曲子聲發(fā)出，就是從勺子、盤子、碗的聲音，也都知道李媽是憂郁了，因?yàn)檫@些家具一點(diǎn)也不響亮。往常那響亮的廚房，好像一座音樂室的光榮的日子，只落在回憶之中。李媽才二十五歲，頭發(fā)是黑的，皮膚是堅(jiān)實(shí)的，心臟的跳動(dòng)也和她的健康成和諧。而現(xiàn)在的李媽，不是那個(gè)原來的李媽，而是另外的李媽了，黑了，沉重了，啞喑了。把吃飯的家具擺齊之后，她就從桌子邊退了去，她說：“不大舒服，頭痛?！蔽鬟呏駢ι蠒褴娪锰?，還有些草綠色的近乎黃色的軍衣。李媽知道那是傷兵醫(yī)院。從這幾天起，她非常厭惡那醫(yī)院，從醫(yī)院走出來的用棍子當(dāng)作腿的傷兵們，現(xiàn)在她一看見了就有些害怕。隔著湖，在那邊湖邊上洗衣服的也是兵士，并且在石頭上打著洗著的衣裳，發(fā)出沉重的水聲來……“金立之裹腿上的帶子，我不是沒給他釘起嗎？真是發(fā)昏了，他一會(huì)不是來取嗎？”等她取了針線又來到湖邊，隔湖的馬路上，正過著軍隊(duì)，唱著歌的混著灰塵的行列，金立之不就在那行列里邊嗎？李媽神經(jīng)質(zhì)的，自己也覺得這想頭非?？尚?。這種流行的軍歌，李媽都會(huì)唱，尤其是那句“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”，她每唱到這一句，她就學(xué)著軍人的步伐走了幾步。她非常喜歡這個(gè)歌，因?yàn)榻鹆⒅矚g?？墒墙裉焖齾拹核麄?，她把頭低下去，用眼角去看他們，而那歌聲，就像黃昏時(shí)成團(tuán)在空氣中飛的小蟲子似的，使她不能躲避。她走到院心的草地上去，呆呆的站在那里。太太看著她：“李媽沒有吃飯嗎？”她手里卷著一半裹腿，她的嘴唇發(fā)黑，她的眼睛和釘子一樣的堅(jiān)實(shí)，不知道釘在她面前的什么。而另外的一半裹腿，比草的顏色稍微黃一點(diǎn)，長長的拖在地上，拖在李媽的腳下。金立之晚上八點(diǎn)多鐘來的。紅的領(lǐng)章上又多一顆金花，原來是兩個(gè)，現(xiàn)在是三個(gè)。在太太的房里，為著他出發(fā)到前方去，太太賞給他一杯檸檬茶。“我不吃這茶，我只到這里……我只回來看一下。連長在八點(diǎn)一刻來看老爺?shù)??！彼`敏的看一下袖口的表，“現(xiàn)在八點(diǎn)，連長一來，我就得同連長一同歸連……”李媽在旁邊拿太太的紙煙給金立之，她說：“現(xiàn)在你來是客人了。抽一支吧！”她又跑去把裹腿拿來，擺在桌子上，又拿在手里又打開，又卷起來……在地板上，她幾乎不能停穩(wěn)，就像有風(fēng)的水池里走著的一張葉子。他為什么還不來到廚房里呢？李媽故意先退出來，站在門檻旁邊咳嗽了兩聲，而后又大聲和那個(gè)衛(wèi)兵講著連她自己也不知道是什么意思的話。她看金立之仍不出來，她又走進(jìn)房去，她說：“三個(gè)金花了，等從前方回來，大概要五個(gè)金花了，金立之今天也換了新衣裳，這衣裳也是新發(fā)的嗎？”金立之說：“新發(fā)的?！崩顙屢牟⒉皇沁@樣的回答。李媽說：“現(xiàn)在八點(diǎn)五分了，太太的表準(zhǔn)嗎？”太太只向著表看了一下，點(diǎn)一點(diǎn)頭，金立之仍舊沒有注意?！斑@次，我們打仗全是為了國家，連長說，寧做戰(zhàn)死鬼，勿做亡國奴，我們?yōu)榱似拮樱彝?，兒女，我們必須抗?zhàn)到底?！苯鹆⒅镜霉P直在和太太講話。趁著這工夫，她從太太房子里溜了出來，下了臺(tái)階，轉(zhuǎn)了一個(gè)彎，她就出了小門，她去買兩包煙送給他。聽說，戰(zhàn)壕里煙最寶貴。她在小巷里一邊跑著，一邊想著她所要說的話：“回來的時(shí)候，你可不就忘了我，要做個(gè)有良心的人，可不能夠高升忘了我……”她在黑黑的巷子里跑著，她并不知道自己是在發(fā)燒，她想起來到夜里就越熱了，真是討厭的天氣，她的背脊完全浸在潮濕里面?！斑€得把這塊錢給他，我留著這個(gè)有什么用呢！下月的工錢又是五元，可是上前線去的，錢是有數(shù)的……”她隔著衣裳捏著口袋里一元錢的票子。等李媽回來，金立之的影子都早消失在小巷里了，她站在小巷里喊著：“金立之……金立之……”這個(gè)特務(wù)連的兵士已經(jīng)走遠(yuǎn)了。他說抗戰(zhàn)勝利了回來娶她，他說那時(shí)一切就都好了。還得告訴他：“把我的工錢，都留著將來安排我們的家?！崩顙尰仡^看一看那黑黑的院子，她不想再走進(jìn)去，可是在她前面的那黑黑的小巷子，招引著她的更沒有方向。李媽早早的休息了，這是第一次，在全院子的女仆休息之前她是第一次睡得這樣早，兩盒紅錫包香煙就睡在她枕頭的旁邊。夜里，她夢見金立之從前線上回來了。“我回來安家了，從今我們一切都好了。”他打勝了。他說：“我們一定得勝利的，我們?yōu)槭裁床粍倮?，沒道理！”李媽在夢中很溫順的笑了。1938.10.31（有刪節(jié)）下列對小說內(nèi)容理解，正確的一項(xiàng)是（）李媽將愁苦的曲子不停地唱著，既表現(xiàn)她得知金立之要出發(fā)到前方去的憂郁，也表現(xiàn)她作為仆人命運(yùn)的悲苦。往常那響亮的廚房“像一座音樂室”，曾經(jīng)的時(shí)光是“光榮的日子”，表現(xiàn)出李媽那時(shí)候非常愉悅的心理狀態(tài)。竹墻上曬軍用毯以及近乎黃色的軍衣，傷兵醫(yī)院里用棍子當(dāng)作腿的傷兵們，都可以側(cè)面反映當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)的慘烈?！傲餍械能姼瑁顙尪紩?huì)唱”，李媽還“學(xué)著軍人的步伐走了幾步”，反映李媽在金立之影響下對抗戰(zhàn)有覺悟。

下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）作者以細(xì)膩深沉的筆觸，刻畫了李媽復(fù)雜微妙的內(nèi)心世界，使得小說本來尋常的故事情節(jié)搖曳多姿，跌宕起伏。李媽試圖與金立之單獨(dú)相處，而對方卻不曾注意，只顧著豪言壯語，一熱一冷，暗示了二人感情的悲劇性走向。李媽去給金立之買香煙而最終錯(cuò)過送別的情節(jié)鋪展與細(xì)節(jié)描寫，把一曲民族戰(zhàn)爭中女性的愛情悲歌推向高潮。小說結(jié)尾寫“李媽在夢中很溫順的笑了”，表現(xiàn)了李媽對抗戰(zhàn)勝利的信心，讓這出悲劇有了亮色，主題得到升華。小說題目為“朦朧的期待”，為什么說李媽的期待是“朦朧”的？請結(jié)合文本簡要分析。蕭紅《朦朧的期待》和孫犁《荷花淀》都是描寫抗戰(zhàn)時(shí)期女性的作品，但又有很大的不同。請結(jié)合作品簡要分析它們的不同之處。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。李承勛，字立卿，嘉魚人。帝以京營多弊，欲振飭之，遂加承勛太子太保，改兵部尚書兼左都御史，專督團(tuán)營。尋兼掌都察院。以疾，三疏乞休，且言：“山西潞城賊以四道兵討之，不統(tǒng)于一人，故無功。川、貴芒部之役措置乖方，再勝再叛，宜命伍文定深計(jì)，毋專用兵，豐沛河工二年三易大臣工不就宜令知水利者各陳所見而俾侍郎潘希曾度可否其尤要者在決壅蔽患仿唐、宋轉(zhuǎn)對、次對故事，不時(shí)召見大臣?！钡鄄辉兽o，下其議于所司。時(shí)秦、晉、楚、蜀歲祲，詔免田賦。承勛言：“有司例十月始征賦。今九月矣，恐官吏督趣，陰圖乾沒。宜及其未征，遣官馳告以所蠲數(shù)。山陬僻壤，俾悉戶曉。有司不能奉宣德意者，罪之，撫按失舉奏，并坐。”帝褒納之。奏奪京營把總湯清職。郭勛為求復(fù)，語侵承勛。承勛因求退，給事中王準(zhǔn)等劾勛恣。乃敕責(zé)勛，命兼督團(tuán)營。言官攻張璁、桂萼黨率暴橫。承勛因諫宮李鳳毛等言，而下清法司。兵部尚書胡世寧致仕，詔承勛還部代之，尋并及承勛。承勛連章求退，帝復(fù)溫旨答之。中官出鎮(zhèn)者，先后裁二十七人，又革錦衣官五百人，監(jiān)局冒役數(shù)千人。給事中王準(zhǔn)等劾勛恣。乃敕責(zé)勛，命兼督團(tuán)營。言官攻張璁、桂萼黨率暴橫。承勛因諫宮李鳳毛等言，獨(dú)御馬監(jiān)未汰，復(fù)因給事中田秋奏，多所裁減。而請以騰驤四衛(wèi)屬部，核詭冒，制可。中官言曩彰義門破也先，東市剿曹賊，皆四衛(wèi)功，以直內(nèi)故易集，隸兵部不便。承勛言：“彰義門之戰(zhàn)，禍由王振，東市作賊，即曹吉祥也?！钡圩鋸某袆鬃h，歸兵部?？芊复笸?，議遣大臣督兵。眾推都御史王憲，憲不肯行。給事中夏言謂承勛曰：“事急，公當(dāng)請行?！背袆拙共徽垺＝o事中趙廷瑞并劾之，會(huì)寇退，罷。（節(jié)選自《明史?李承勛傳》）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）豐沛河工/二年三易/大臣工不就/宜令知水利者各陳所見/而俾侍郎潘希曾度可/否其尤要者/在決壅蔽患/B.豐沛河工/二年三易/大臣工不就/宜令知水利者各陳所見/而俾侍郎潘希曾度可否/其尤要者/在決壅蔽患/豐沛河工/二年三易大臣/工不就/宜令知水利者各陳所見/而俾侍郎潘希曾度可否/其尤要者/在決壅蔽患/豐沛河工/二年三易大臣/工不就/宜令知水利者各陳所見/而俾侍郎潘希曾度可/否其尤要者/在決壅蔽患/下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）故事，舊日的辦事制度、例行的事，現(xiàn)指文藝作品中用來體現(xiàn)主題的情節(jié)。歲祲，指一年到頭妖氣彌漫，文中指年成不好。祲，指不祥之氣、妖氛。田賦，中國舊時(shí)官府對擁有土地的人所征收的土地稅，是財(cái)政收入的重要來源。致仕，辭去官職。一般致仕的原因是年齡較大、身有疾患或升任新的官職。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）皇上給予李承勛太子太保的官銜，擔(dān)任兵部尚書兼左都御史，專門承擔(dān)整頓京城軍營中的弊端的任務(wù)。李承勛以身患疾病為借口上書辭官，未被應(yīng)允，只得表明潞城討賊軍隊(duì)自己不能一人統(tǒng)領(lǐng)這個(gè)真實(shí)原因。李承勛奏請皇上剝奪京營把總湯清的職位，遭到了郭勛的言語攻擊，因此請求辭去自己所任官職。李承勛依據(jù)李鳳毛等人進(jìn)言，裁減了多位宦官出身、橫行不法的地方官，還革除了五百錦衣衛(wèi)官員。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今九月矣，恐官吏督趣，陰圖乾沒。（2）有司不能奉宣德意者，罪之。撫按失舉奏，并坐。古人評(píng)論“承勛沉毅有大略”，請根據(jù)文段簡要概述承勛在軍事方面“有大略”之處。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送李少府貶峽中王少府貶長沙高適嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽歸雁幾封書。青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇。下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）首聯(lián)“此別”“謫居”照應(yīng)題目中“送”“貶”二字，自然點(diǎn)題；句首“嗟”字飽含別時(shí)傷感情緒。第二句中“駐馬銜杯”定格送別瞬間場景，畫面感強(qiáng)；“問”有溫馨的情誼，更彌漫難以言表的惆悵。第七句中“圣代”“雨露”表面上是對君王的贊美，實(shí)際上是諷刺朝廷昏聵，為李、王遠(yuǎn)謫鳴不平。末句“暫時(shí)分手”針對遠(yuǎn)貶的愁怨和惜別的憂傷，對前景作了樂觀的展望，可謂是語重心長的勸慰。李、王貶謫不同地方，作者卻以一詩送別，詩歌是如何兼顧二人的？請結(jié)合頷聯(lián)、頸聯(lián)簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。TOC\o"1-5"\h\z（1）韓愈在《師說》中指出老師有兩種：一般意義上的老師是“ ”，而韓愈所定義的老師是“ ”。（2）唐太宗曾說“以人為鑒，可以明得失”，由此可以聯(lián)想到《論語?里仁》中的句子“ ， ”。（3）“窗”是中國古代詩歌當(dāng)中較為常見的意象，經(jīng)常用來表達(dá)詩人豐富的情感，如“ ， ”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的靈魂，是高質(zhì)量發(fā)展的最大動(dòng)能。從將3D打版引入非遺工藝的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年，到專注于高端裝備輕量化技術(shù)成果轉(zhuǎn)化與商業(yè)應(yīng)用的青年創(chuàng)客，再到推出特色文創(chuàng)、讓傳統(tǒng)文化“活起來”的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，今年全國大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新活動(dòng)周中，精彩的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)故事，展現(xiàn)了各行各業(yè)創(chuàng)客們的智慧與風(fēng)采，一個(gè)個(gè)新創(chuàng)意讓傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè) ，一條條產(chǎn)業(yè)“新賽道”開辟未來新前景。雙創(chuàng)活動(dòng)周搭建起展示創(chuàng)意、交流合作的舞臺(tái)和平臺(tái)，形成一個(gè)創(chuàng)新激揚(yáng)新動(dòng)能、創(chuàng)業(yè)促進(jìn)就業(yè)的生動(dòng)縮影。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之道，唯在得人。從2022年“創(chuàng)響中國”系列活動(dòng)到首屆“京彩大創(chuàng)”北京大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽總決賽，再到云南省大學(xué)畢業(yè)生優(yōu)秀創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目展，活動(dòng)周搭建起企業(yè)和青年人才雙向溝通的橋梁，（）。人才是創(chuàng)新之本，創(chuàng)業(yè)是就業(yè)之源。把億萬普通人的智慧匯集起來，讓千千萬萬想創(chuàng)業(yè)、敢創(chuàng)新、能創(chuàng)造的奮進(jìn)者，實(shí)現(xiàn)更加充分更高質(zhì)量的就業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展就有了更加堅(jiān)實(shí)的保障。請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）在實(shí)踐中充分鍛煉青年，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)儲(chǔ)備了生力軍為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)儲(chǔ)備生力軍，讓青年在實(shí)踐中充分鍛煉讓青年在實(shí)踐中充分鍛煉，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)儲(chǔ)備了生力軍為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)儲(chǔ)備生力軍，在實(shí)踐中充分鍛煉了青年（二）語言文字運(yùn)用（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。他們倆裸著全身，捏著利刃，對立于廣漠的曠野之上。他們倆將要擁抱，將要?dú)⒙尽啡藗儚乃拿姹紒?，密密層層地，如槐蠶爬上墻壁，如螞蟻要扛鲞頭。衣服都漂亮，手倒空的。然而從四面奔來，而且拼命地伸長頸子，要賞鑒這擁抱或殺戮。他們已經(jīng)預(yù)覺著事后自己舌上的汗或血的鮮味。然而他們倆對立著，在廣漠的曠野之上，裸著全身，捏著利刃，也不擁抱，也不殺戮，而且也不見有擁抱或殺戮之意。他們倆這樣地至于永久，圓活的身體，已將干枯，然而毫不見有擁抱或殺戮之意。路人們于是乎無聊；覺得有無聊鉆進(jìn)他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鉆出，爬滿曠野，又鉆進(jìn)別人的毛孔中。他們于是覺得喉舌干燥，脖子也乏了；終至于面面相覷，慢慢走散；甚而至于居然覺得干枯到失了生趣。于是只剩下廣漠的曠野，而他們倆在其間裸著全身，捏著利刃，干枯地立著；以死人似的眼光，賞鑒這路人們的干枯，無血的大戮，而永遠(yuǎn)沉浸于生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜中。文中畫橫線的兩句話意思相近又有變化，請簡要分析這樣寫的表達(dá)效果。文中“他們倆”能否換成“他們”？請簡要分析作答。四、寫作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無從發(fā)生的。“這不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任，這信任并非沒有根據(jù)的，其實(shí)最可靠也沒有了，因?yàn)檫@是規(guī)矩。西洋的商人到現(xiàn)在還時(shí)常說中國人的信用是天生的。類于神話的故事真多：說是某人接到了大批磁器，還是他祖父在中國時(shí)訂的貨，一文不要地交了來，還說著許多不能及早寄出的抱歉話?！l(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。——費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》踏進(jìn)新的歷史時(shí)期，回望“鄉(xiāng)土的中國”，感慨頗多。比如這“規(guī)矩”二字，就讓人浮想聯(lián)翩。當(dāng)代某些青年認(rèn)為，法治社會(huì)里講“規(guī)矩”已無必要，奉行“法無禁止皆可為”的信條即可。你的看法呢？請以“青年與規(guī)矩”為話題，寫一篇文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不要泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.B2.C3.B.材料一關(guān)注的是中國學(xué)生所提問題幾乎是“如何”而很少“為何”的現(xiàn)狀，材料二關(guān)注的是中國學(xué)生會(huì)做題但不會(huì)提出和解決問題的痼疾。材料一是為了針對性地提出批判性思維教育要塑造學(xué)生的價(jià)值觀和人生態(tài)度的主張，材料二是為了解釋我國高端產(chǎn)業(yè)落后的原因，從而證明批判性思維的重要性。.繼續(xù)進(jìn)行批判性思維理念的傳播，讓廣大師生認(rèn)識(shí)批判性思維的重要性和必要性；在傳授學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行形式邏輯、非形式邏輯和統(tǒng)計(jì)推斷等思維技能訓(xùn)練，讓學(xué)生獲取批判性思維能力；對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀和人生態(tài)度的塑造，通過感悟、啟發(fā)等方式培養(yǎng)學(xué)生開放理性的思維心態(tài)、思維習(xí)慣。（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）【6~9題答案】【答案】6.B7.D李媽的期待因?yàn)閼?zhàn)爭而不確定，未來渺茫；李媽的期待更多是一廂情愿的，沒有對等的回應(yīng)。表現(xiàn)抗戰(zhàn)的角度不同：《荷花淀》正面書寫戰(zhàn)爭場面；《朦朧的