世界文化美學(xué)導(dǎo)論智慧樹知到答案章節(jié)測試2023年南開大學(xué)

緒論單元測試下面關(guān)于全球化時代文化美學(xué)新形態(tài)的描述不正確的一項是（

)？

A:時代的需求成為推進學(xué)科發(fā)展的重要因素

B:生態(tài)文明和信息文明并建，每個人都生活在高度濃縮的場景之中。

C:個人的情感成為文化審美的主導(dǎo)因素

D:世界眼光，文化鑒賞力，人類情懷，成為這個時代素質(zhì)教育的重點

答案:C全球化時代文化審美的主導(dǎo)因素是（

)？

A:感性

B:情感

C:理性

D:直覺

答案:C下面關(guān)于美學(xué)研究方法描述不正確的一項是（

)？

A:學(xué)研究應(yīng)注意理論框架和藝術(shù)文本分析的骨肉聯(lián)系。

B:美學(xué)研究不能脫離審美主體的真情實感

C:美學(xué)研究是僅以規(guī)范的概念和思維來構(gòu)架理論體系。

D:美學(xué)研究離不開美的集中體現(xiàn)形式——藝術(shù)。

答案:C在下列描述本課程《世界文化美學(xué)導(dǎo)論》主要研究方面的選項中，哪一項不準(zhǔn)確（

）？

A:人類文明形態(tài)的審美分析

B:人類文化體系審美

C:文化歷史主義與文化女性主義

D:文化要素和文化層次審美

答案:C下列哪一項的社會類型與結(jié)構(gòu)的對應(yīng)關(guān)系是錯誤的（

）？

A:資本主義倒梯形結(jié)構(gòu)

B:原始文化散結(jié)構(gòu)

C:理想社會圓形結(jié)構(gòu)

D:封建社會金字塔結(jié)構(gòu)

答案:A美學(xué)研究離不開美的集中體現(xiàn)形式——（

）

A:理論

B:藝術(shù)

C:文學(xué)

D:世界

答案:B下面關(guān)于《世界文化美學(xué)導(dǎo)論》這個學(xué)科描述正確的有（

)？

A:只有在全球化信息時代才能完成該學(xué)科的奠基工作。

B:是一個涉及內(nèi)容極其廣泛的學(xué)科。

C:是一個具有宏大敘事性的學(xué)科。

D:是一個在全球化和信息化時代必然產(chǎn)生的學(xué)科。

答案:ABCD全球化觀念下文化審美判斷力的提升主要體現(xiàn)在以下哪些方面（

)？

A:積極的對人類文化發(fā)展的未來進行構(gòu)想和展望。

B:期待以文化生態(tài)平衡理念來緩解高科技時代的文化危機。

C:知識的掌握。

D:自覺維護世界文化系統(tǒng)的平衡。

答案:ABD關(guān)于文化要素和文化層次的審美，主要圍繞在以下哪些方面展開（

)？

A:藝術(shù)文化

B:宗教文化

C:哲學(xué)文化

D:科學(xué)文化

答案:ABCD“文化傳播、殖民文化與移民文化”這一部分，主要考察下哪些方面（

)？

A:文化理想主義

B:華人生活現(xiàn)狀

C:文化流動的規(guī)律

D:現(xiàn)有文化格局形成的原因

答案:CD第一章測試下列選項中不屬于文化系統(tǒng)的劃分方式的一項是（

)？

A:按種族劃分

B:按地域劃分

C:按時代劃分

D:按宗教劃分

答案:D下列選項中哪一個文化體系集中反映了意志向度（

)？

A:中國文化

B:印度文化

C:阿拉伯文化

D:西方文化

答案:C印度文化的突出特點是（

)？

A:注重情感的積淀

B:注重理性的培養(yǎng)

C:注重提升精神境界

D:注重意志力的培養(yǎng)

答案:C以下哪個不是藝術(shù)綜合體的組成部分之一（

)？

A:社會因素

B:科學(xué)因素

C:自然因素

答案:B下列選項中哪一個文化體系最早成熟（

)？

A:印度文化

B:中國文化

C:阿拉伯文化

D:西方文化

答案:A下列選項中西方文化集中反映了（

)向度？

A:精神境界

B:意志向度

C:情感向度

D:知性向度

答案:D下列選項中哪些屬于文化體系研究的選擇標(biāo)準(zhǔn)（

)？

A:代表性

B:成熟性

C:延續(xù)性

D:典型性

答案:ABCD文化審美中古典與現(xiàn)代的異質(zhì)性表現(xiàn)在哪些方面（

)？

A:若注重文化共性的審美理解，則關(guān)注當(dāng)下

B:古典時期不同文化系統(tǒng)的面目各異

C:若注重文化個性的現(xiàn)象分析，則回望古典

D:現(xiàn)代時期不同文化系統(tǒng)通過廣泛的交流與融合，日漸趨同

答案:ABCD關(guān)于文化走向的問題，我國學(xué)者梁漱溟先生的“三路向說”包括以下哪些選項（

)？

A:印度文化反身向后

B:印度文化有積極的人生觀

C:西方文化向前

D:中國文化執(zhí)中

答案:ACD在文化審美中，側(cè)重點描述正確的是（

)？

A:注重文化個性的現(xiàn)象分析，回望古典

B:注重文化共性的審美理解，關(guān)注當(dāng)下

C:注重文化共性的審美理解，回望古典

D:注重文化個性的現(xiàn)象分析，關(guān)注當(dāng)下

答案:AB第二章測試下列選項中哪一美學(xué)流派及其觀點深刻影響了西方藝術(shù)的“模仿論”觀念（

)？

A:克羅齊：“美是直覺”

B:畢達哥拉斯學(xué)派：“美是數(shù)的和諧”

C:黑格爾：“美是理念的感性顯現(xiàn)”

D:席勒：“美是現(xiàn)象中的自由”

答案:B將崇高分為數(shù)學(xué)的崇高和力量的崇高的西方美學(xué)家是（

)？

A:博克

B:黑格爾

C:康德

D:朗吉弩斯

答案:C下列選項中，哪一觀念直接影響了西方經(jīng)典藝術(shù)宏大敘事性特征的形成（

)？

A:崇高論

B:距離說

C:移情論

D:模仿說

答案:A下列藝術(shù)作品中屬于立體主義變形風(fēng)格的是（

)？

A:米開朗基羅的雕塑《大衛(wèi)》

B:達芬奇的繪畫《蒙娜麗莎》

C:畢加索的繪畫《格爾尼卡》

D:羅丹的雕塑《上帝之手》

答案:C西方因造型藝術(shù)發(fā)達而被稱為（

)？

A:繩結(jié)寫就的歷史

B:書帛寫就的歷史

C:石頭寫就的歷史

D:琉璃寫就的歷史

答案:C下列選項中哪一項廣泛提升了西方民眾的審美水準(zhǔn)？

A:鄉(xiāng)村生活和私人藝術(shù)

B:鄉(xiāng)村生活和公共藝術(shù)

C:城市生活和公共藝術(shù)

D:城市生活和私人藝術(shù)

答案:C下列選項中，哪一項深刻影響了西方的藝術(shù)？

A:后現(xiàn)代主義的興起

B:主觀情志的抒發(fā)

C:非理性主義的泛濫

D:堅持客觀主義原則

答案:D下列選項中，屬于西方寫實藝術(shù)中科學(xué)理性成分產(chǎn)生的背景因素有哪些（

)？

A:基于知性，重認(rèn)識論方向，求真務(wù)實

B:“模仿說”的影響藝術(shù)需要客觀真實的再現(xiàn)自然

C:藝術(shù)與工藝以及科技同步融合發(fā)展，為公共生活服務(wù)

D:在宗教上強調(diào)客觀性，把世界運行規(guī)律看作神的旨意

答案:ABCD造型藝術(shù)有何特性？

A:堅固、實用、美觀

B:藝術(shù)與科學(xué)聯(lián)姻

C:宗教精神血脈

D:平民皆可享用

答案:ABC我們可以在抽象藝術(shù)、精神分析、立體主義繪畫、后現(xiàn)代主義、波普藝術(shù)、科幻作品等現(xiàn)代主義藝術(shù)形式中看到哪些因素（

)？

A:幾何學(xué)與透視方法

B:為人類命運而悲戚的宗教情懷

C:科學(xué)理性與內(nèi)在邏輯

D:嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)推演

答案:ABCD第三章測試在下列選項中符合中國文人階層審美特征的一項是（

)？

A:重華貴

B:重吉祥

C:重解脫

D:重清逸

答案:D下列對中國詩特點描述不正確的一項是（

)？

A:言志抒情

B:哲理深奧，宏大敘事

C:借景抒情，營造意象

D:神韻微妙，格調(diào)高雅

答案:B唐代詩人杜甫被后世稱作（

)？

A:詩仙

B:詩豪

C:詩鬼

D:詩圣

答案:D中國文化以（

)為核心展開？

A:人倫

B:政治

C:情感

D:人

答案:D在中國文化中，視（

)為至美？

A:體現(xiàn)宗教情懷的教條禁欲

B:揮灑自如的非理性主義

C:體現(xiàn)生機活力的自然和諧

D:體現(xiàn)意志向度的造型之美

答案:C下列選項對道家的觀點敘述正確的一項是（

)？

A:性情出于自然

B:慈悲乃大情大愛

C:理性是精密科學(xué)的原則

D:禮法基于人情

答案:A下列選項中，作者與作品匹配正確的有（

)？

A:李清照《聲聲慢》

B:李煜《虞美人·春花秋月何時了》

C:杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

D:李白《行路難》

答案:ABCD下列關(guān)于中國詩詞應(yīng)用和普及程度廣泛的描述，正確的有（

)？

A:科舉考試注重應(yīng)試者對于詩文的把握

B:兒童和小學(xué)教育，注意韻文的教授

C:詩成為哲學(xué)思想表達的唯一形式

D:詩畫結(jié)合，講究“畫中有詩”

答案:ABD關(guān)于中國藝術(shù)對自然的態(tài)度，正確的有（

)？

A:親和自然

B:反抗自然

C:禮贊自然

D:依順自然

答案:ACD下列關(guān)于中國詩主題的描述，正確的有（

)？

A:直接使人的男女愛情

B:社會和諧的愛國詩

C:友情與愛情并重

D:個體主義

答案:BCD第四章測試以下選項中，對阿拉伯文化體系描述不正確的一項是（

)？

A:文化具有內(nèi)部的凝聚力和外部的排斥力

B:以嚴(yán)格的行為規(guī)范著稱，道德法制化，宗教軍事化

C:強調(diào)情感克制，欲望嚴(yán)控

D:審美標(biāo)準(zhǔn)以突出情感為尚

答案:D發(fā)明六十進位制的文明是（

)？

A:中國

B:印度

C:埃及

D:巴比倫

答案:D關(guān)于伊朗神話傳說描述不正確的一項是（

)？

A:費里頓統(tǒng)轄西方，是羅馬人的祖先

B:圖爾統(tǒng)轄東方，是突厥人的祖先

C:伊拉基統(tǒng)轄中央帝國，是伊朗人的祖先

D:薩勒姆統(tǒng)轄西方，是羅馬人的祖先

答案:A亞述文明的典型藝術(shù)形式是（

)？

A:舞蹈

B:淺浮雕

C:建筑

D:繪畫

答案:B下列哪一項書法體用于阿拉伯文化的官方文書和慶賀之詞（

)？

A:庫法體

B:波斯體

C:迪瓦尼體

D:盤曲體

答案:C《古蘭經(jīng)》封面的紋理布面的畫法是（

)？

A:波斯體

B:盤曲體

C:濕拓畫法

D:庫法體

答案:C下列有關(guān)土耳其藝術(shù)特點描述正確的有（

)？

A:肚皮舞有原始部落大膽夸張的特點

B:崇拜狼圖騰，有突厥石人的石藝傳統(tǒng)

C:地毯突出幾何圖案，色彩鮮艷

D:音樂吸收了吉普賽風(fēng)格的快速節(jié)拍

答案:ABCD伊斯蘭教所承認(rèn)的代表神意志的經(jīng)卷有（

)？

A:新約中的福音

B:舊約中的詩篇

C:

舊約中的律法書

D:《古蘭經(jīng)》

答案:ABCD伊斯蘭教所不承認(rèn)的宗教理論是（

)？

A:贖罪說

B:多神教

C:一神教

D:三位一體

答案:BD阿拉伯文化用（

)裝飾他們的理想世界？

A:和諧理念

B:抽象圖案

C:穩(wěn)定秩序

D:鋪滿構(gòu)圖

答案:ABCD第五章測試下列關(guān)于吠陀教的描述，錯誤的一項是（

)？

A:尚浸浴和土葬

B:崇拜多神

C:是婆羅門教的前身

D:崇拜種種神化了的自然力量

答案:A關(guān)于佛教的說法錯誤的一項是（

）？

A:佛教興盛于笈多王朝

B:

修行講究“諸行無常，有漏皆苦，諸法無我”

C:講三世二重因果論來反思簡單的宿命論

D:是在沙門思潮下興起的

答案:A印度文化中動物審美的基礎(chǔ)是（

）？

A:馴化和飼養(yǎng)動物

B:少功利性，與動物共存共生，從動物界感受自然法則與人類文化之間的共通。

C:征服和掠殺動物

D:鄙夷動物，信仰人本位

答案:B印度半島最早的高度文明是（

）？

A:哈拉帕文化

B:恒河文明

C:印度河流域文明

D:摩亨佐達羅文化

答案:C印度音樂最重要的要素是以（

）為框架？

A:歌詞

B:主副旋律

C:節(jié)奏

D:樂章

答案:C在公元5-6世紀(jì)印度列國時期出現(xiàn)的（

）？

A:沙門思潮

B:“婆羅門至上”

C:“吠陀天啟”

D:“祭祀萬能”

答案:A下列關(guān)于印度人體審美觀描述正確的有（

）？

A:對完美人身和性欲本能的崇尚

B:男性崇尚力感，女性崇尚性感

C:同樣崇尚男女合體的偏于中性化的審美傾向

D:帶有原始風(fēng)味，坦然面對無邊界的欲望和無限極的誘惑

答案:ABCD下列屬于印度民間舞類型的有（

）？

A:

慶祝豐收的彭戈拉舞

B:歌頌黑天神的拉斯舞

C:優(yōu)美動人的秋莫爾舞

D:

圍圈擊掌的格塔舞

答案:ABCD下列哪些選項屬于印度舞蹈的特點（

）？

A:頌神娛神

B:強烈的表達欲

C:宗教性

D:冷靜的理性主義

答案:ACD下列哪些選項屬于文學(xué)風(fēng)格（

）？

A:艷美風(fēng)格

B:中等艷美風(fēng)格

C:剛烈風(fēng)格

D:崇高風(fēng)格

答案:ABCD第六章測試下列選項中，關(guān)于成吉思汗的評述不正確的一項是（

）？

A:開創(chuàng)了科舉制度

B:設(shè)置十進制的集軍事,政治，經(jīng)濟為一體的千戶制

C:在1206年建立了大蒙古國

D:頒布了《成吉思汗法典》

答案:A《機器復(fù)制時代的藝術(shù)作品》一書是以下哪位學(xué)者的著作（

）？

A:本雅明

B:阿多諾

C:海德格爾

D:德里達

答案:A《新教倫理與資本主義精神》一書的作者是（

）？

A:亞當(dāng)斯密

B:馬克思·韋伯

C:馬爾庫塞

D:恩格斯

答案:B下列屬于后現(xiàn)代主義藝術(shù)作品的有（

）？

A:安迪沃霍爾的張貼畫

B:荒誕喜劇《等待戈多》

C:托爾斯泰的小說《戰(zhàn)爭與和平》

D:魔幻現(xiàn)實主義小說《百年孤獨》

答案:ABD下列選項中，屬于托爾斯泰作品的有（

）？

A:《安娜卡列尼娜》

B:《戰(zhàn)爭與和平》

C:《悲慘的世界》

D:《復(fù)活》

答案:ABD以下選項不屬于古代階層流動的制度的是？

A:西方的騎士制度

B:明清的科舉制度

C:其他文化的教士制度

D:秦代的三公九卿制度

答案:D根據(jù)五行相生相克的原理判斷，以下朝代與崇尚的服飾顏色對應(yīng)錯誤的一項是？

A:唐宋—赤

B:清代—黃

C:元代—白

D:周代—黑

答案:D從周代開始，對帝王服飾上的花紋有所規(guī)定，其中不屬于規(guī)定中的花紋的是？

A:華蟲紋

B:白鶴紋

C:山紋

D:龍紋

答案:B在人類文明形態(tài)歷史演進中，文明形態(tài)的表現(xiàn)形式有哪些？

A:形式變化

B:結(jié)構(gòu)變化

C:內(nèi)容變化

D:情趣變化

答案:ABD以下選項屬于人類文明形態(tài)的是？

A:信息文明

B:工商文明

C:游牧文明

D:農(nóng)耕文明

答案:ABCD第七章測試《存在與虛無》一書是法國哪位哲學(xué)家的著作（

）？

A:笛卡爾

B:薩特

C:列維·斯特勞斯

D:德里達

答案:B哲學(xué)家黑格爾對藝術(shù)類型的劃分不包括（）？

A:

當(dāng)代藝術(shù)

B:

古典藝術(shù)

C:象征藝術(shù)

D:浪漫藝術(shù)

答案:A下列選項中，不屬于西方古典主義音樂大師的是（

）？

A:巴赫

B:貝多芬

C:莫扎特

D:約翰·凱奇

答案:D中國傳統(tǒng)音樂的最高境界歸于？

A:自然

B:哲學(xué)精神

C:情感

D:生活

答案:A巴洛克時期什么的獨立發(fā)展，達到了與聲樂音樂并駕齊驅(qū)的地位？

A:器樂音樂

B:涂鴉藝術(shù)

C:雕塑

D:舞蹈藝術(shù)

答案:A電影《臥虎藏龍》的配樂于哪一年年獲得了奧斯卡金像獎最佳原創(chuàng)音樂獎的獎項？

A:2003年

B:2000年

C:1999年

D:2001年

答案:D下列屬于中國電影檢查條例禁止內(nèi)容的有（

）？

A:泄露國家機密

B:破壞民族團結(jié)

C:危害國家安全

D:

危害國家統(tǒng)一

答案:ABCD下列選項中，屬于斯圖亞特·霍爾在《電視話語的制碼解碼》中提出的三種解碼立場的是（

）？

A:協(xié)商代碼或協(xié)商立場

B:對立

C:支配——霸權(quán)立場

D:否決立場

答案:ABC古典主義時期的器樂音樂，哪兩項要素突出？

A:旋律

B:句法

C:和聲

D:節(jié)奏

答案:AC電影分級制度的具體分法？

A:通行級

B:成人級

C:限制級

D:禁止級

答案:BCD第八章測試下列選項中，不屬于亞歷山大帝國征服的地區(qū)的是