杰出物理學(xué)家的成才之路與其所受高等教育的關(guān)聯(lián)分析

PAGEPAGE14杰出物理學(xué)家的成才之路與其所受高等教育的關(guān)聯(lián)分析摘要：文章探討了杰出物理學(xué)家成才之道與所受高等教育的關(guān)聯(lián)，主要闡述他們在成才路上的共同特點，從而總結(jié)出其所受高等教育體制中的幾個共性因素。關(guān)鍵詞：物理學(xué)家、高等教育、圖書館、通識教育、科學(xué)思維TheRelationalAnalysisonthesuccessofoutstandingphysicistsandtheirexperiencesofHigherEducationZhaoYajie，MuXiangwang(Library,NankaiUniversity,Tianjin300071,China)Abstract：ThisarticlediscussestherelationshipbetweenthesuccessofoutstandingphysicistsandtheirexperiencesofHigherEducation，mainlydescribesthecommonfeaturesontheirroadtosuccess，andthussummarizesthecommonfactorsofthehighereducationsystem.Keywords：physicist，highereducation，library，generaleducation，scientificthinking

1．引言中外眾多物理學(xué)家高尚的情操、堅強的意志、科學(xué)的方法以及永無止境的好奇心和勇于開拓的創(chuàng)新精神等是人類寶貴的精神財富，成為我們豐富的教育資源。在肯定個別自學(xué)成才特例的前提之下，一般而言，物理學(xué)家受教育程度越高，往往其掌握的相關(guān)知識與技能也越多。諾貝爾獎獲獎人數(shù)里具有博士學(xué)位的科學(xué)家占科學(xué)家總?cè)藬?shù)的88.3%[1]。因此在某種程度上可以認為，科學(xué)家的成才與其所受高等教育有著不可分的關(guān)系。本文對中外著名物理學(xué)家的成長經(jīng)歷（特別高等教育階段）進行分析，發(fā)現(xiàn)他們大多對科學(xué)研究有著極大的興趣，有著超強的思維和良好的科研環(huán)境，有著優(yōu)秀的導(dǎo)師、同學(xué)及合作者，而且他們勤奮努力、博學(xué)多知。成功的典范來源于合理的制度和科學(xué)的方法。本文從其成才足跡的這些共同特點，總結(jié)出其所受高等教育的共性規(guī)律。高等教育通過通識教育建立學(xué)生既專又博的知識結(jié)構(gòu)，從而使學(xué)生擴大創(chuàng)新思維、提高創(chuàng)新能力。這就要求學(xué)校要提高教學(xué)質(zhì)量和教師的各種素養(yǎng)，并吸引優(yōu)秀人才來校任教。這也要求學(xué)校重視圖書館建設(shè)，提高圖書館的藏書量、各類文獻資源擁有量和服務(wù)質(zhì)量。同時物理學(xué)是一門實驗科學(xué)，實驗室所擁有的資源及實驗氛圍，以及團隊合作的力量，都是高等物理教育不可忽視的重要因素。2．杰出物理學(xué)家成才之路上的共同特點1）極大的興趣許多杰出物理學(xué)家能做到廢寢忘食地工作，興趣在其中起了很大的作用。丁肇中大學(xué)原本專業(yè)為機械工程，但由于他對物理有著強烈的興趣，所以改學(xué)物理學(xué)。在美國讀書期間，尤其是讀大學(xué)后期及研究生時，他樂于對物理學(xué)進行深入鉆研。愛因斯坦說：“我從事科學(xué)研究完全是出于一種不可遏制的想要探索大自然奧秘的欲望，別無其他動機”。愛因斯坦正是在對人們司空見慣的時間和空間問題上產(chǎn)生了好奇，充滿興趣并提出疑問，最終經(jīng)過艱苦的探索，創(chuàng)立了相對論[2]。奧本海默在哈佛大學(xué)期間，選修了著名實驗物理學(xué)家布里奇曼講授的高等熱力學(xué)，使他第一次對物理學(xué)產(chǎn)生了興趣，這門科學(xué)觸動了他心中的“原子情結(jié)”。朗道在列寧格勒大學(xué)物理系接觸了當時的物理學(xué)前沿，在那段時間里，他完全被量子理論那些普遍聯(lián)系的不可置信的美迷住了。他入迷地演算海森堡、薛定諤、索末菲和狄拉克的量子力學(xué)，尤其熱衷于“時空彎曲”和“測不準關(guān)系”。2）博學(xué)物理學(xué)家們不僅通曉物理知識，而且在哲學(xué)社會科學(xué)方面也不乏較全面的修養(yǎng)。愛因斯坦不僅是物理學(xué)家，而且是思想家、哲學(xué)家和小提琴家，并且廣泛接觸各種不同文化。從這些不同的文化中，他努力吸取自己需要的營養(yǎng)，博采眾長。應(yīng)該說，沒有這樣的學(xué)習和積累，就不會有愛因斯坦對科學(xué)劃時代的貢獻。李政道喜歡研讀東方圣賢孔子、孟子、老子的經(jīng)典著作，他認為“測不準定律”和中國老子所說“道可道，非常道，名可名，非常名”的意思頗有相符之處。玻爾在上大學(xué)時，選擇物理學(xué)為他的主修課，同時又選擇了天文學(xué)、化學(xué)和數(shù)學(xué)、哲學(xué)為副課?；艚饘档碌恼軐W(xué)運用自如。薛定諤對古印度吠檀多的哲學(xué)推崇備至等。[3]3）師從名師歷史上許多青年物理學(xué)家大都出自著名學(xué)府，得力于名師的指導(dǎo)。李政道在浙江大學(xué)師從知名物理學(xué)家王淦昌教授與束星北教授，接觸量子力學(xué)、狄拉克方程、光譜精細結(jié)構(gòu)等重要的物理前沿領(lǐng)域，為他日后的科學(xué)研究奠定了堅實的基礎(chǔ)；在西南聯(lián)大師從著名物理學(xué)家吳大猷先生，他說“我從吳師學(xué)到的，不僅包括人格的涵養(yǎng)，最重要的是對知識的忠誠。吳大猷先生是影響我最深遠的一位師長。”他在芝加哥大學(xué)師從著名物理學(xué)大師費米教授，是李政道人生又一大機遇，他說：“當時，費米教授每周至少會抽出半天時間，和我面對面討論物理問題，我們從天體聊到粒子、核子、分子、原子，這種教學(xué)模式使我終身受益?！敝Z貝爾獲獎得者J.J.湯姆森培養(yǎng)出多位諾貝爾獲獎?wù)?，比如盧瑟福、阿斯頓、理查森、威爾遜、玻恩、戴維森等。后經(jīng)盧瑟福培養(yǎng)過的諾貝爾獲獎?wù)哂型郀栴D、卡皮察、布萊克特、阿斯頓、狄拉克、玻爾、哈恩、索迪、貝特等。玻爾又培養(yǎng)出10人獲諾貝爾獎。玻爾的學(xué)生仁科芳雄又培養(yǎng)出了湯川秀樹、坂田昌一、武谷三男等一批優(yōu)秀的青年物理學(xué)家。[4]4）出入圖書館[5]物理學(xué)家們都經(jīng)常出入圖書館，在浩瀚的知識海洋中博覽群書。富蘭克林天天都到費城公共圖書館研讀。他在自傳里說：“圖書館使我得以永恒地學(xué)習和研究。”哥白尼在在克拉克夫大學(xué)和意大利波倫亞、帕多夏、法拉臘等大學(xué)求學(xué)期間向圖書館借閱了大量數(shù)學(xué)、天文學(xué)書籍?；貒笤诟ヂ”そ烫脠D書館工作，邊研讀、邊觀察天象。牛頓在劍橋大學(xué)學(xué)習和工作期間，研讀了大量學(xué)校圖書館提供的科學(xué)書籍。愛迪生常到底特律市公共圖書館和青年圖書館借書看。研制白熾燈時，參閱圖書館大量資料，摘抄資料兩百本。麥克斯韋在愛丁堡大學(xué)和劍橋大學(xué)學(xué)習期間向圖書館借閱了大量的數(shù)學(xué)、物理學(xué)專著,為科研打下了堅實的基礎(chǔ)。愛因斯坦從小喜歡課外閱讀。在蘇黎士工業(yè)大學(xué)向圖書館借閱了赫爾姆霍茨、赫茲、麥克斯韋等物理學(xué)大師的著作。錢三強在北大理科班時“一下課就鉆到圖書館”。跟隨居里夫婦研究核物理時，常常沉湎于實驗室和圖書館。5）攜手探索愛因斯坦年輕時，喜歡約一些志同道合的同事一起，一邊喝咖啡，一邊討論問題。他們從1902年3月開始聚會，一直持續(xù)到1905年11月。愛因斯坦早年的一些重要論文思想，幾乎都在這個“科學(xué)院”討論過[2]。約翰·巴丁是一個典型的合作型物理學(xué)家，兩次獲得諾貝爾獎，第一次是在貝爾實驗室，他與肖克萊、布拉頓共同發(fā)明晶體管而獲獎。第二次在伊利諾斯大學(xué)，他和庫珀、施里弗二人合作提出超導(dǎo)理論（即BCS理論）而獲獎。李政道和楊振寧也是合作型物理學(xué)家。1949年，二人與羅森布拉斯合作提出普適費米弱作用和中間玻色子的存在；1952年，二人提出統(tǒng)計物理中關(guān)于相變的楊振寧-李政道定理和李-楊單圓定理；1956年，二人解決了當時K介子不同衰變之謎，同年聯(lián)名在美國權(quán)威雜志《物理評論》上發(fā)表了他們的理論探索成果。1957年，二人與奧赫梅提出電荷共軛不守恒和時間不反演的可能性，同年提出二分量中微子理論。1959年，二人研究硬球玻色氣體的分子運動理論及高能中微子作用。1962年，二人深入研究帶電矢量介子電磁相互作用的重要特性。[6]3．對物理學(xué)家所受高等教育體制的分析一個人接受什么樣的教育，決定這個人今后能夠做什么，是否有較大的成功。一個學(xué)生的成才與否最為基礎(chǔ)的因素是其所接受的教育模式。1）激發(fā)興趣興趣在教育過程中是非常重要的，作為一種非智力因素，它能強化學(xué)習動力。興趣也是鼓舞學(xué)生真正跨進科學(xué)大門的第一步，只有興趣才能使學(xué)生在科學(xué)道路上不畏艱難，百折不回。高等教育的最基本職責，就是要在知識和學(xué)生之間架起興趣的橋梁。在科學(xué)研究過程中，只有對自己所從事的研究充滿激情，甚至熱愛到癡迷的程度，才能有杰出成就。諾貝爾科學(xué)家錄取學(xué)生的標準基本都是看學(xué)生對科學(xué)是不是真有興趣，是否有激情。愛因斯坦通過對傳統(tǒng)的教育進行反思，結(jié)合自己親身經(jīng)歷，提出了“興趣和愛好是最好的老師”這一論斷[2]。愛因斯坦認為，只有把科學(xué)當作自己的熱愛，把科學(xué)的真善美當作自己的追求，把科學(xué)內(nèi)化成自己精神的一部分的時候，才有產(chǎn)生偉大科學(xué)思想的熱情與靈感。以培養(yǎng)高科技人才著稱于世的盧瑟福教授，十分重視培養(yǎng)學(xué)生的興趣，放手讓學(xué)生去研究自己感興趣的問題。[7]美國教師特別注重學(xué)生學(xué)習的興趣，教師首先想到的是如何使課堂生動活潑、富有吸引力，如何將科學(xué)知識一點一滴地融進日常生活，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習物理的興趣。美國的高等教育通過大學(xué)本科的教育，逐步使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好，然后再確定自己的專業(yè)[8]。2）培養(yǎng)科學(xué)思維方法聯(lián)合國教科文組織“國際教育委員會”在《學(xué)會生存》報告中說：“科學(xué)技術(shù)的時代意味著，知識在不斷地變革，革新正在不斷日新月異。因此，大學(xué)教育應(yīng)該較少地致力于傳遞和儲存知識，而應(yīng)該更努力追求教會學(xué)生獲得知識的方法，讓學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習。”這一概念支配著美國高等學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整、教學(xué)方法的改革、教學(xué)設(shè)施的配備乃至整個教學(xué)管理體制的自我完善[8]。愛因斯坦認為，高等教育必須重視培養(yǎng)學(xué)生具備會思考、探索問題的本領(lǐng)。人們解決世上的所有問題是用大腦的思維能力和智慧，而不是搬書本。直覺思維[9]直覺思維是抽象思維或形象思維活動發(fā)展到一定階段的一種激烈的跳躍和升華。愛因斯坦認為，沒有合乎邏輯的方法能導(dǎo)致基本定律的發(fā)現(xiàn)，有的只是直覺的方法。普朗克在其自傳中指出，創(chuàng)造性科學(xué)家必須具備：“對新觀點的一種活躍的直覺想象力，這些新的觀點不是演繹得出的，而是通過藝術(shù)家一般的創(chuàng)造性想象得出的?！泵绹慕逃龑W(xué)家蘭本達教授認為，理論物理學(xué)家經(jīng)過各方面長期的實踐檢驗，在某一瞬間，茅塞頓開，所有疑點都有了歸宿。無數(shù)事實證明，如果沒有直覺思維，就沒有假說和猜想，創(chuàng)造發(fā)明也就不復(fù)存在。在物理教學(xué)過程中，教師要積極鼓勵學(xué)生對問題進行大膽推測和猜想，培養(yǎng)他們良好的“直覺”習慣，同時教師也應(yīng)帶頭示范動用直覺思維提出多種不帶結(jié)論的設(shè)想，使學(xué)生受到熏陶，產(chǎn)生潛移默化的效果。從而達到培養(yǎng)創(chuàng)造性人格和習慣的目的。獨立思考能力學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的目標之一應(yīng)當是培養(yǎng)具有獨立行為和獨立思考的人，這也是物理學(xué)家所具備的基本素質(zhì)之一。愛因斯坦認為應(yīng)把發(fā)展獨立思考和獨立判斷能力放在首位，而不應(yīng)當把獲得專業(yè)知識放在首位。他指出：“使青年人發(fā)展批判的獨立思考，對于有價值的教育也是生命枚關(guān)的?！盵7]丁肇中要求老師要盡可能啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生去獨立思考；要求學(xué)生不要被書本牽著鼻子走，要獨立思考，勤于動手。美國大學(xué)重視討論、強調(diào)發(fā)現(xiàn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力，給學(xué)生以獨立學(xué)習的機會。學(xué)生可以進行各種嘗試，包括失敗的嘗試，以形成獨立發(fā)現(xiàn)的能力[8]。在課堂教學(xué)中，改變以往灌輸性的教育方式，進行啟發(fā)式的提問和引導(dǎo)，隨時誘導(dǎo)學(xué)生進行獨立思考，有意識的鼓勵學(xué)生大膽提問、甚至挑戰(zhàn)教授，同時鼓勵學(xué)生大膽提出自己的設(shè)想和建議。創(chuàng)新思維科學(xué)不僅是知識系統(tǒng)，更是發(fā)現(xiàn)知識的過程，需要的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成的探究精神。要做出一流的科學(xué)研究，就必須提倡原始創(chuàng)新。愛因斯坦認為教師應(yīng)在他本職工作上成為一名藝術(shù)家，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。而且他選拔助手的首要條件是具有創(chuàng)造性和敏銳的思維[2]。玻爾在教學(xué)中采用“不教之教”的方法。玻爾的“不教”是指對那些知識性的原理結(jié)論等，是不需要教或是不需要以此為主進行教學(xué)的，教師只需要提出問題和引導(dǎo)學(xué)生如何思考問題即可。而他認為“需要教”的應(yīng)是與創(chuàng)造性活動有關(guān)的能力和品格，是創(chuàng)造活動的一系列規(guī)范、標準、價值和態(tài)度，包括創(chuàng)造的意識和價值觀、科學(xué)創(chuàng)造的方法原則等。[7]美國高等學(xué)校教師在給學(xué)生布置作業(yè)時，會給學(xué)生設(shè)置具有探索價值的作業(yè)題目，并提出嚴格要求，將所完成作業(yè)的質(zhì)量同該學(xué)科的考試成績掛鉤。學(xué)生需要出色地完成這些作業(yè)，就必須開動腦筋進行創(chuàng)造性研究，提出自己富有創(chuàng)新意識的見解。[8]通過合理的課堂教學(xué)和教學(xué)與科研相結(jié)合的方式，營造各種有利條件，開拓多種科研渠道，提供展示與激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的環(huán)境布置，提高學(xué)生的參與程度，以拓寬視野，了解所學(xué)學(xué)科的最新動態(tài)，激發(fā)研究生創(chuàng)造性想象和思維，使他們成為知識的探索者和創(chuàng)造者。這種因材施教、鼓勵創(chuàng)新的教育理念也體現(xiàn)了美國教育思想的先進性。3）通識教育各種知識都是相互聯(lián)系的，學(xué)習看似無關(guān)的知識，可以見多識廣、啟迪思想、加深理解。物理學(xué)家因通識教育所獲得的廣博的知識是他們?nèi)〉每蒲谐晒Φ闹匾蛩?。正所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”。[3]通識教育并不是不要專業(yè)學(xué)習，而是要求在學(xué)習專業(yè)知識的同時，也應(yīng)對其他知識包括文科、理科、外語、哲學(xué)以及思維方法、信息素養(yǎng)等進行學(xué)習，即全面的綜合素質(zhì)提升。[3]通過對諾貝爾物理學(xué)獲得者知識背景的考察分析，我們發(fā)現(xiàn)既具有廣博知識而又掌握了高深專業(yè)知識的物理學(xué)家，比那些只有單一專業(yè)知識和經(jīng)驗的人更容易產(chǎn)生新的思想和獨創(chuàng)的見解。合理的知識結(jié)構(gòu)、不同學(xué)科理論和方法的有機融合，是原始性創(chuàng)新的源泉。愛因斯坦認為如果我們對自己研究領(lǐng)域以外的知識與技術(shù)都不了解，那是很難有所創(chuàng)新的。歐美都十分重視通識教育，并且建立了一整套通識教育的目標，他們主要注重知識、能力及做人基礎(chǔ)。美國大學(xué)的通識教育有著上百年的歷史，其實施通識教育，不僅強調(diào)課程知識層面，更加重視學(xué)生的基本能力培養(yǎng)和訓(xùn)練，如正確表達能力、寫作能力、實踐能力、全球文化的理解能力等。美國大學(xué)本科的通識教育源于美國文化的多元性和教育的多樣性，其課程主要包括人文、社會、自然三個方面的內(nèi)容，目的是向?qū)W生傳授廣博的知識。4）優(yōu)秀人才教師從這些著名物理學(xué)家的經(jīng)歷可看出一個人要向科學(xué)的高峰前進，大都有有利于自己發(fā)展的研究機構(gòu)和優(yōu)秀的導(dǎo)師。教師的教學(xué)、思維、研究方法以及科學(xué)態(tài)度和精神都會影響到學(xué)生，教師通過言傳身教、以身作則、為人師表，為學(xué)生樹立楷模，所以物理學(xué)家成長的一個重要的選擇就是投奔名師門下。[4]學(xué)生在學(xué)習生涯中，很容易效仿教師的行為，將教師作為自己的榜樣。這就要求教師要有廣博的知識、較高的治學(xué)水平和科研能力，能夠把書本知識與科學(xué)前沿以及生活實際相融合，從科研創(chuàng)新的角度去啟發(fā)學(xué)生，促使他們能夠熱愛和尊重科學(xué)，積極投身科學(xué)事業(yè)。愛因斯坦認為學(xué)校教育和社會應(yīng)當大力培養(yǎng)和塑造這種人格典范，因為“只有偉大而純潔的人物的榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為”[2]。大學(xué)可以聘任知名物理學(xué)家來本校進行教學(xué)和科研，這樣不僅對學(xué)校的教學(xué)科研有促進作用，也提高了學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。同時對于已有的師資力量，要不斷做好培訓(xùn)和提高工作。美國高等學(xué)校的學(xué)術(shù)氛圍普遍濃厚，學(xué)校會定期邀請國內(nèi)外著名的專家學(xué)者舉辦各種學(xué)術(shù)講座，相關(guān)專家與大學(xué)生進行定期座談，使學(xué)生了解所學(xué)學(xué)科的最新動態(tài)。為了保證師資隊伍的穩(wěn)定，各高校采取了終生雇傭制度、人才流動制度和兼職教師制度，促進有能力的人從事教育事業(yè)。[8]5）重視圖書館建設(shè)圖書館承擔著保存人類文化遺產(chǎn)的職能，它收藏著大量的文獻信息資源，積極開發(fā)、廣泛利用這些文獻資源是圖書館的重要職能之一?？茖W(xué)研究離不開知識，知識的主要載體書刊資料和電子資源，又是被圖書館所搜集、整理、加工、保存和開發(fā)利用的，所以圖書館在科學(xué)研究中具有重要的作用。圖書館通過書刊流通、科技咨詢和傳遞信息情報等活動，可以幫助物理學(xué)家掌握科技前沿及歷史知識。學(xué)生在科學(xué)研究、撰寫論文過程中，不僅要廣泛閱讀相關(guān)書籍，還要在在文獻檢索時大量閱讀，看第一手材料，通過自學(xué)來豐富自己。要自我獲得這些知識，學(xué)生就離不開圖書館。英國科學(xué)家、科學(xué)學(xué)創(chuàng)始人之一貝爾納1948年調(diào)查發(fā)現(xiàn)，科學(xué)家們使用的科學(xué)文獻約有80%是從圖書館得到的。他們在知識積累和科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明的過程中都得益于圖書館。錢三強指出:“圖書情報是人類文化智慧的結(jié)晶，它既是過去經(jīng)驗的積累，又是未來發(fā)展的向?qū)?。各行各業(yè)都離不開它?？茖W(xué)研究與圖書情報的關(guān)系更為密切?？梢哉f，古今中外一切有成就、有貢獻的科學(xué)家，沒有一個不是在廣泛吸取前人、旁人的知識，并加以消化、利用和創(chuàng)新而達到的。”美國是世界上圖書館事業(yè)最發(fā)達的國家之一。各大學(xué)都很重視圖書館，稱之為“大學(xué)的心臟”，認為圖書館是教學(xué)和科研不可缺少的部分。并實行校長領(lǐng)導(dǎo)下的館長負責制和集中管理的原則。有統(tǒng)一的經(jīng)費和預(yù)算，并在校內(nèi)設(shè)若干分館，由總館領(lǐng)導(dǎo)。6）重視科學(xué)實驗物理是一門實驗科學(xué)，物理學(xué)本身就是在實驗中長大的。凡物理學(xué)的概念、規(guī)律、公式等都是以客觀實驗為基礎(chǔ)的。因此物理學(xué)不能脫離物理實驗結(jié)果的驗證，實驗是物理學(xué)的基礎(chǔ)。通過實驗使學(xué)生運用所學(xué)的理論知識設(shè)計出相應(yīng)的實驗方案，提高學(xué)生的實際動手操作能力。如果只等到進入研究生階段或者工作崗位上才真正開始動手實驗，這將導(dǎo)致學(xué)生大多理論滿腹，實際動手能力卻很差。丁肇中在登上諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺的同時，仍不忘寄語中國國青年重視科學(xué)實驗。美國部分院校強調(diào)通過實驗探究來學(xué)習物理知識，他們很注重學(xué)生的動手操作能力，美國的物理課一般是教室與實驗室合二為一，教師做實驗演示非常方便，為學(xué)生積極參加到學(xué)習過程中去，美國部分院校要求實驗室24小時向?qū)W生開放。在美國理工科大學(xué)里，實驗學(xué)時數(shù)占的比重很大，一般為總學(xué)時的三分之一。[8]7）注重協(xié)作交流物理學(xué)家們對問題的思考決不局限于個體思維，而是需要借助于“集體思想”。牛頓用他的成功詮釋了“只有站在巨人的肩上，才可能成為巨人”的道理。被世界科學(xué)界稱為諾貝爾獎?chuàng)u籃的卡文迪什實驗室和貝爾實驗室也證明了團隊的力量。盧瑟福說：“科學(xué)并不是依靠單獨一個人的思想，而是取決于綜合數(shù)以千計的人們的智慧，所有的人想一個問題，并且每個人做它的一部分工作，都添加到正在建設(shè)的知識大廈中?！爆F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，是科學(xué)家們相互啟發(fā)、相互合作、集體研究的結(jié)果。單一貢獻的人愈來愈少，往往代之而起的是更大更復(fù)雜的創(chuàng)新團隊。應(yīng)當加強對創(chuàng)新團隊的支持，包括對創(chuàng)新團隊的發(fā)掘、培育、組建、資助和激勵等。[7]美國大學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神。老師并不鼓勵單槍匹馬的自我奮斗，常布置一些需要合作完成的小組作業(yè)。老師在評分時，除了要看作業(yè)本身質(zhì)量，往往還要參考小組成員彼此間的評分。只有為小組作出貢獻并與其他成員相處融洽的學(xué)生才可能得到高分。美國科學(xué)研究和論文發(fā)表都主要以團隊為主，并經(jīng)常舉辦定期的學(xué)術(shù)會議，進行團隊內(nèi)和團隊之間（包括不同院校之間的團隊）的學(xué)術(shù)交流，共同提升研究能力和研究成果的有效性，正所謂“你有一個思想、我有一個思想，交流后我們各有兩個思想”。

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社會實踐報告系別：班級：學(xué)號：姓名：作為祖國未來的事業(yè)的繼承人，我們這些大學(xué)生應(yīng)該及早樹立自己的歷史責任感，提高自己的社會適應(yīng)能力。假期的社會實踐就是很好的鍛煉自己的機會。當下，掙錢早已不是打工的唯一目的，更多的人將其視為參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。進行社會實踐，最理想的就是找到與本專業(yè)對口單位進行實習，從而提高自己的實戰(zhàn)水平，同時可以將課本知識在實踐中得到運用，從而更好的指導(dǎo)自己今后的學(xué)習。但是作為一名尚未畢業(yè)的大學(xué)生，由于本身具備的專業(yè)知識還十分的有限，所以我選擇了打散工作為第一次社會實踐的方式。目的在于熟悉社會。就職業(yè)本身而言，并無高低貴賤之分，存在即為合理。通過短短幾天的打工經(jīng)歷可以讓長期處于校園的我們對社會有一種更直觀的認識。實踐過程：自從走進了大學(xué)，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我開始了我這個假期的社會實踐-走進天源休閑餐廳。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習，從學(xué)習中實踐。而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。在餐廳里,別人一眼就能把我人出是一名正在讀書的學(xué)生,我問他們?yōu)槭裁?他們總說從我的臉上就能看出來,也許沒有經(jīng)歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒有因為我在他們面前沒有經(jīng)驗而退后,我相信我也能做的像他們一樣好.我的工作是在那做傳菜生,每天9點鐘-下午2點再從下午的4點-晚上8:30分上班,雖然時間長了點但,熱情而年輕的我并沒有絲毫的感到過累,我覺得這是一種激勵,明白了人生,感悟了生活,接觸了社會,了解了未來.在餐廳里雖然我是以傳菜為主,但我不時還要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學(xué)校，只有學(xué)習的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習的場所，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學(xué)習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習別人先進的地方，也要不斷學(xué)習別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但我得去面對我從未面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學(xué)生的實際操作能力與在校理論學(xué)習有一定的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。在學(xué)校，理論的學(xué)習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。或許工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務(wù)。有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學(xué)得這么吃力呢？這是社會與學(xué)校脫軌了嗎？也許老師是正確的，雖然大學(xué)生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導(dǎo)，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業(yè)作補充，我比一部人具有更高的起點，有了更多的知識層面去應(yīng)付各種工作上的問題，作為一名大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學(xué)生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。畢竟，很快我就不再是一名大學(xué)生，而是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才.很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書；而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學(xué)，學(xué)習先進的科學(xué)知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)。實踐心得：雖然這次的實踐只有短短的幾天，而且從事的是比較簡單的服務(wù)工作，但是通過與各