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作者簡介:魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家、革命家。主要作品有：

小說集：《吶喊》、《彷徨》

歷史小說集：《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩集：《野草》

雜文集：《華蓋集》、《熱風》、《墳》、《且介亭雜文集》、《而已集》、《二心集》等等小說三要素：人物：情節(jié)：環(huán)境：外貌、語言、神態(tài)、動作、心理……開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局（序幕尾聲）自然環(huán)境、社會環(huán)境時代背景

《祝?！钒l(fā)表于1924年。是小說集《彷徨》的第一篇，故事敘述的是辛亥革命后中國農(nóng)村的黑暗現(xiàn)狀。辛亥革命雖然推翻了清王朝，但中國仍然處于帝國主義和封建主義的統(tǒng)治和壓迫下，封建的思想觀念和禮教仍然頑固的束縛著廣大農(nóng)民，尤其是婦女。新文化運動的口號是“民主、科學”，而阻礙中國進入民主、科學時代的最大障礙，就是中國二千年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。中國婦女則是封建思想最大的受害者。魯迅選擇婦女題材，深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒,以推進民主新文化的進程。寒暄

送灶陳摶朱拓

荸薺門檻

咀嚼

渣滓

炮烙

窈陷草窠

蹙縮歆享牲醴

唾棄蹣跚一瞥

馴熟儼然醉醺醺xuānzàotuántàbíqik?nj?juéz?páoluòy?okēcùxīnl?tuòpánshānpiēxùny?nxūn注音不認為是對的，含有輕視意。然，對，正確。

不把它放在心上，表示不重視，不認真對待。壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。

某些有才智有才能的人不露鋒芒，表面看來好像很愚笨。多含褒義。

不以為然:不以為意:大快人心:大智若愚:關(guān)于祥林嫂之死的刑偵報告?zhèn)赊k單位：高一（X)班死者分析嫌疑人分析死亡原因分析報案人分析死亡時間分析死亡地點分析結(jié)案死者分析死者檔案：

性別： 女

年齡： 二十六七——四十上下

身份： 童養(yǎng)媳、寡婦、逃婦、女傭人、被賣的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母親、再次喪夫的寡婦、被趕出自己家房子的人、女傭人、乞丐

親屬： 無

遺產(chǎn)： 一個竹籃、一個破碗、一根下端開裂的長竹竿祥林嫂——悲慘遭遇外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn)被人劫回，被迫改嫁喪夫失子，再到魯鎮(zhèn)捐獻門檻，未能贖罪逐出魯家，淪為乞丐祝福之夜，凄然死去

要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛。

——刑偵專家魯迅初到魯鎮(zhèn)：

肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。

眼睛：順著眼?！裨俚紧旀?zhèn)：

肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。

眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。●臨死前： 肖像：五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白；臉上瘦削不堪，黃中帶黑； 眼睛：只有那眼珠間或一輪。

找眼睛

論特點初到魯鎮(zhèn)——再到魯鎮(zhèn)——講阿毛故事——捐門檻——不讓祝福——行乞——問有無靈魂——順著眼安分順著眼，眼角帶著淚痕再受打擊，內(nèi)心痛苦直著眼分外有神失神、窈陷眼珠間或一輪忽然發(fā)光精神有些麻木又有希望再受打擊麻木一絲希望關(guān)于祥林嫂的三次肖像描寫臉色兩頰眼睛衣著飾物精神狀態(tài)初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)臨死前青黃紅的順著眼白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心雖貧困，但還有活力，對生活抱有希望青黃消失了血色順著眼，有淚痕，無神白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心走投無路，對生活失去了希望黃中帶黑消盡了悲哀的神色眼珠間或一輪破竹籃，空的破碗，破竹竿對生活已經(jīng)絕望祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型

共性——勤勞、善良、安分、蒙昧

個性——頑強、倔強語言描寫

找對話論特點與我對話靈魂有無——封建迷信桎梏下矛盾的心理對四嬸講阿毛——痛苦、自責對大家講阿毛——麻木、空虛與柳媽的對話——精神重壓，陷入恐懼行動描寫

找行動論特點反對再嫁——逃、撞怕被分身——捐（門檻）懷疑靈魂——問有一定的反抗性祥林嫂的形象及社會意義模樣周正健壯耐勞被迫改嫁強烈反抗家破人亡走投無路失魂落魄淪為乞丐活不能死不敢慘死雪地橫遭辱罵

祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強，但在舊社會她卻不但不能掌握自己的命運，反而成為一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以至被舊社會所吞噬。嫌疑人分析嫌疑人之一——魯四老爺

魯四老爺大罵新黨“壽”字和“事理通達心氣和平”的對聯(lián)皺眉,討厭祥林嫂是個寡婦“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說呢?！?“可惡！然而……”告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時沾手。死后罵她是個“謬種”支持她婆家把她搶回，自私偽善，冷酷無情，自覺維護封建制度和封建禮教。迂腐保守尊崇理學和孔孟之道魯四老爺

是當時農(nóng)村中地主階級的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動，為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。嫌疑人之二——柳媽

柳媽臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工受壓迫的勞動婦女對祥林嫂改嫁時留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度受封建禮教和封建迷信思想的毒害善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，救她跳出苦海，結(jié)果適得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深淵柳媽

和祥林嫂一樣是舊社會中受壓迫的勞動婦女的形象，她雖然同情祥林嫂，但由于受封建禮教和封建迷信的毒害很深，最終也造成了祥林嫂的悲劇。嫌疑人之三——魯四嬸魯四嬸：自私、冷漠，把祥林嫂當作一件工具。不準祥林嫂參加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于恥辱、死后免于痛苦的希望，加速了她的死亡。嫌疑人之四——魯鎮(zhèn)的人們魯鎮(zhèn)的人們祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”對于她的故事，開始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，走開去，后來還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對她進行嘲弄。祥林嫂死后，短工“簡捷地說”“我說不清”“淡然地回答”，漠不關(guān)心。被封建思想支配，不覺悟。群眾之間隔膜、冷漠。家中一律忙,都在準備著年年如此,家家如此的“祝?！贝蟮?。死亡地點分析死者一生去過的地方：衛(wèi)家山——魯鎮(zhèn)——賀家墺——魯鎮(zhèn)魯鎮(zhèn)！研讀小說的環(huán)境描寫1、“魯鎮(zhèn)”是一個什么樣的地方？（1）、是一個封閉的社會：許多傳統(tǒng)習俗、封建觀念、男尊女卑等封建等級。（2）、彌漫著濃厚的迷信氣氛。2、環(huán)境描寫——三次“祝福”的描寫祝福1：揭示祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性；祝福2：推動情節(jié)發(fā)展，增強人物形象的真實性和感染力；祝福3：首尾呼應(yīng)，深化主題。3、以“祝福”為題：起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān)；祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對照深化了小說的主題。死亡時間分析 “昨天夜里，或者就是今天吧”； 舊歷的年底； 魯鎮(zhèn)祝福時節(jié)；

但祥林嫂實際上早死了，她死于何時？報案人分析“我” “我”是一個具有進步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象，同情勞動人民，不滿黑暗現(xiàn)實，但也有軟弱和無能的一面。 “我”是全文的線索人物，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我‘的所見所聞來展現(xiàn)的。

“我”對“魂靈的有無”的回答是含糊其詞，是“說不清”，有其善良的一面，也表現(xiàn)了“我”的無能和逃避現(xiàn)實的心理。“我”準備到福興樓去吃魚翅，也是逃避現(xiàn)實的具體行動。

“我”是祥林嫂最后見到的人?？梢哉f，雖然不是“我”最后害死了祥林嫂，我卻使祥林嫂死得很恐怖?；诹夹牟话?，“我”把祥林嫂的一生寫出來，以贖其罪。死亡原因分析還不是窮死的是窮死的嗎？政權(quán)族權(quán)神權(quán)夫權(quán)封建禮教封建迷信善良的祥林嫂以為辛勤勞作能安心生存以為喪夫失子能博得同情以為捐得門檻能減去罪孽

悲劇人物要使人憐憫，“最重要之點，性格必須善良”。

——亞里士多德祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。

——刑偵專家丁玲結(jié)案結(jié)案：

《祝福》通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。刑偵專家許壽裳：人世間的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。案件疑點推敲：祥林嫂有沒有反抗精神？

看反抗對象是什么，如果是封建思想