夢游天姥吟留別

夢游天姥吟留別第1頁/共31頁作者簡介:

李白字____，號______?，F(xiàn)存詩歌____余首。李白善于向屈原等古典浪漫主義詩人和樂府民歌學習，從中汲取豐富的營養(yǎng)，形成了他所特有的_________風格，素有____之稱。他的詩歌具有_______、

________、________、_________的特點。

太白青蓮居士900浪漫主義詩仙想象豐富奔放飄逸色彩絢麗形式多樣第2頁/共31頁

酒入愁腸，七分化作月光，余下三分呼為劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。

余光中第3頁/共31頁一、解題夢游：說明內容的虛實。夢中游覽天姥：所夢內容?！疤炖选敝柑炖焉?，在今浙江新昌縣東五十里，東接天臺山。傳說曾有登此山者聽到天姥（老婦）唱歌之聲，故名。吟：詩體名稱，屬于歌行體。特點：

1、篇幅較多，容量大。

2、平仄沒有近體詩那樣嚴格。

3、用韻較靈活，可一韻到底，也可幾句轉一韻。

4。以七言為主，雜有長短句式。留別：說明本詩寫作目的。是自己要走了，寫詩贈給留住在此地的朋友。第4頁/共31頁

二、文章背景唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，如對其妻所說：“歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機。”但玄宗只把他看作詞臣，并不重用；李白不肯與權貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還。由布衣而卿相的夢幻就此破滅。離開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗(Yǎn)州話別，臨行作本詩?！霸娤伞钡?頁/共31頁瀛（ｙíｎｇ）洲越人語（ｙù）天姥（ｍǔ）天臺（ｔ?。椋┴撸ǎ螅瑷ぃ睿┫?/p>

淥（ｌù）

屐（ｊī）

暝（ｍíｎｇ）熊咆（ｐáｏ）龍吟（ｙíｎ）殷（ｙǐｎ）巖泉栗（ｌì）

澹澹（ｄàｎ）石扉（ｆēｉ）

訇（ｈōｎｇ）然

霓

（ｎí）

嗟

（ｊｉē）悸（ｊì）動覺（ｊｕé）時云青青兮欲雨（ｙù）第6頁/共31頁海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

文本解析第7頁/共31頁?？驼勫?，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。信語或確實談到、說起。有時瀛洲天姥山虛實陪襯第8頁/共31頁天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。赤城：山名，在現(xiàn)在浙江天臺北，因為山上赤石羅列，遠看好像紅色的城，所以叫赤城。橫：遮斷。拔：超出、超過第9頁/共31頁天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。欲：若。東南：名詞作狀語，向東南第10頁/共31頁我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。一夜之間就飛過了灑滿月光的鏡湖。點明了“夢游”。浪漫主義手法。清清的溪水蕩漾，岸邊的猿猴發(fā)出凄清的啼叫。第11頁/共31頁腳著謝公屐，身登青云梯。著:穿。謝公屐：《南史·謝靈運》記載：謝靈運游山，必到幽深高峻的地方，他備有一種特制的木屐，屐底裝有活動的齒；上山時去掉前齒，下山時去掉后齒。第12頁/共31頁半壁見海日，空中聞天雞。1第13頁/共31頁千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。千巖：萬轉：迷花：重疊的巖。山路彎曲不斷。迷戀于花，被花迷住。第14頁/共31頁熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。栗：驚：使……顫栗，形容詞作使動詞。使……震驚，形容詞作使動詞。第15頁/共31頁云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。青青：澹澹：黑沉沉的。水波搖動的樣子第16頁/共31頁列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。名詞作狀語，在中間動詞，打開中：開：第17頁/共31頁霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。名詞作動詞，彈奏鼓：第18頁/共31頁

第二段集中描寫了夢游中的哪些景？這些景又有怎樣的特點？月夜渡湖著屐登山山中奇景仙人登場幽雅別致壯觀雄奇光怪陸離和睦富麗第19頁/共31頁

詩人為我們描繪了一個離奇變幻、五彩繽紛的夢境。

詩人為我們描繪了一個什么樣的夢境？詩人的心情如何？

詩人徜徉其間，心神完全解放，無憂無慮，“心顏”大開，幸福無比。第20頁/共31頁忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。悸：嗟：心驚感嘆第21頁/共31頁世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。事：名詞，事情東：名詞作狀語，向東第22頁/共31頁世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！

由寫夢轉入寫實，揭示全詩的中心意思。這是由夢醒后的徘徊失望引出的表現(xiàn)了詩人內心的矛盾。當中有對人生的傷感，逃避現(xiàn)實、消極處世的一面，也有鄙棄權臣貴戚的傲骨。后者更是主要的感情。第23頁/共31頁夢游吟魂飛剡溪著屐登山洞天仙境魂歸枕席凄清幽靜壯美雄奇神奇壯麗和睦陸離憎恨現(xiàn)實苦悶惆悵天姥仙境留別現(xiàn)實夢境現(xiàn)實第24頁/共31頁安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。留別。借“夢游天姥”抒發(fā)感慨，向東魯朋友及自己人生過去告別，以詩明志?！皦粲翁炖选钡?5頁/共31頁入夢的原因：越人語天姥由現(xiàn)實轉入夢境的過渡句是：我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。由夢境轉入現(xiàn)實的過渡句是：惟覺時之枕席，失向來之煙霞。揭示全詩主題的兩句詩是：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。思考第26頁/共31頁入夢緣由夢游歷程夢中仙境夢中驚醒夢后別語試用幾個詞語概括詩歌的脈絡一、夢游之由（起）——敘述二、夢游之景（觀）——描寫三、夢游之吟（嘆）——議論、抒情第27頁/共31頁１、構思奇特。全詩以游仙為構思的出發(fā)點，借天姥山的高峻和有關傳說，虛構出一個與黑暗的現(xiàn)實社會形成鮮明對照的神仙世界，以此表達詩人對自由、光明的渴望與追求，同時也寫出他不滿現(xiàn)實、不趨炎附勢、蔑視權貴的反抗精神。２、想象豐富。神話傳說和對自然山川的真實體驗融合在一起，運用豐富的想象和大膽夸張，充分體現(xiàn)了李白詩歌的浪漫主義風格。３、語言靈活，形式錯落，富有節(jié)奏感，通俗平易，兼用長短句，打破了“七言”的束縛。

藝術手法第28頁/共31頁

《秋浦歌》：白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。

《望廬山瀑布》：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

《望天門山》：天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

《早發(fā)白帝城》：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。