染織圖案設(shè)計中繪畫技術(shù)的運用,工藝美術(shù)論文

染織圖案設(shè)計中繪畫技術(shù)的運用,工藝美術(shù)論文內(nèi)容內(nèi)容摘要：一件染織工藝品的成功塑造需要技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合,繪畫技術(shù)對染織圖案有重要影響。本文主要在尋找創(chuàng)作靈感的前提下在圖案設(shè)計時以繪畫技術(shù)為染織作品主要圖案設(shè)計方式,并討論繪畫技術(shù)對染織圖案的影響,將繪畫技術(shù)與染織圖案完美結(jié)合。本文本文關(guān)鍵詞語語：繪畫技術(shù);染織圖案;發(fā)展;影響;染織作品的圖案設(shè)計是視覺藝術(shù)領(lǐng)域重要組成部分,染織圖案設(shè)計是服裝及家居用品不可缺少的工藝環(huán)節(jié)。隨著人們生活水平提高,群眾的審美標(biāo)準(zhǔn)也日益提升,為了使染織圖案更有表現(xiàn)力,以知足群眾日益提高的需求,需要將繪畫技術(shù)應(yīng)用于染織圖案設(shè)計中,以提高染織圖案的凝聚力和表現(xiàn)力,使作品更具設(shè)計感和時代感。1繪畫技術(shù)與染織圖案的淵源一件成功的染織工藝品是需要技術(shù)與藝術(shù)完美結(jié)合來具體表現(xiàn)出的,我們國家的染織工藝主要是繼承西方技術(shù),作品能夠知足人們生活所需,同時也注重藝術(shù)性。在19世紀(jì)末期,沃斯為了讓女士的著裝愈加簡約,對傳統(tǒng)女士的緊身胸衣進(jìn)行創(chuàng)新,這為其他服裝設(shè)計師的創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ),也為其他設(shè)計師的設(shè)計拓展了空間。在沃斯之后為了摒棄傳統(tǒng)女士服裝的冗雜,在豐富服裝設(shè)計元素基礎(chǔ)上一些服裝師開場對服裝的染織圖案進(jìn)行創(chuàng)新。保羅布瓦列特是第一位進(jìn)行服裝圖案創(chuàng)新的20世紀(jì)服裝設(shè)計師,他也是最早將繪畫技術(shù)與繪畫元素融入染織圖案中的設(shè)計師。為了使設(shè)計的服裝染織圖案在視覺上更有沖擊力,保羅布瓦列特在沃斯簡約設(shè)計理念基礎(chǔ)上進(jìn)行繪畫技術(shù)的融入與創(chuàng)新。他專門研究繪畫技術(shù)在服裝染織圖案中的應(yīng)用,通過對服裝的線條、造型等進(jìn)行改進(jìn),使繪畫技術(shù)在服裝染織圖案中得到大膽應(yīng)用,這種應(yīng)用引起了服裝界的轟動,也建立了繪畫技術(shù)與染織圖案之間的有效聯(lián)絡(luò)。保羅布瓦列特建立了繪畫技術(shù)與染織圖案的內(nèi)在聯(lián)絡(luò),在他之后,服裝染織圖案設(shè)計的靈感不斷涌現(xiàn)和豐富,很多服裝設(shè)計師都沿用了保羅布瓦列特的創(chuàng)新思想。在西方繪畫技術(shù)正處于發(fā)展的百家爭鳴的時期,各類繪畫學(xué)派的創(chuàng)造層出不窮,這也為服裝染織的圖案設(shè)計帶來了非常多的創(chuàng)作靈感。如伊夫圣洛朗在進(jìn)行服裝染織圖案創(chuàng)作時將荷蘭畫家皮特孟德里安的作品(紅黃藍(lán)構(gòu)圖〕融入服裝圖案設(shè)計中,進(jìn)而設(shè)計出了作品蒙德里安裙,這個作品引起了藝術(shù)界和時髦界的關(guān)注,使服裝染織圖案底蘊愈加豐富,藝術(shù)功能愈加深切厚重。2繪畫技術(shù)在染織圖案中的應(yīng)用2.1繪畫色彩在染織圖案中的應(yīng)用色彩是染織圖案傳遞美和調(diào)動欣賞者情趣的關(guān)鍵,屬于藝術(shù)美。在現(xiàn)代的染織圖案設(shè)計中,很多設(shè)計師在進(jìn)行圖案設(shè)計時會傾向在繪畫技術(shù)中尋求靈感,以使自個的作品色彩愈加有韻味。如莫奈的繪畫作品是非常典型的印象派作品,他的作品中色彩的運用是非常具有視覺張力的,這給服裝染織圖案設(shè)計師在進(jìn)行作品設(shè)計時帶來非常多靈感。莫奈的(睡蓮〕是他極具代表性的印象作品,同一時期很難找到其他繪畫家針對一個主題在不同光線和天氣、季節(jié)進(jìn)行的創(chuàng)作,這幅作品也具體表現(xiàn)出了莫奈對繪畫創(chuàng)作的固執(zhí)。2.2繪畫線條等在染織圖案中的應(yīng)用繪畫是由點、線和面共同組成的,這三個元素是繪畫中不可缺少的基本元素,也是20世紀(jì)抽象大師常用的作品表現(xiàn)形式?？刀ㄋ够浅橄罄L畫創(chuàng)始人,他的作品中幾乎沒有與感情相關(guān)的具體表現(xiàn)出,他的作品中的點、線和面具體表現(xiàn)出了他對作品的構(gòu)思和內(nèi)心情感?？刀ㄋ够詾?藝術(shù)作品是由內(nèi)在因素和外在因素組成,內(nèi)在因素主要是對作品作者內(nèi)心情感的詮釋,而外在因素主要是作品向欣賞者進(jìn)行傳遞感情,當(dāng)一幅作品的內(nèi)在因素和外在因素產(chǎn)生共鳴后,優(yōu)秀的作品就產(chǎn)生了。抽象繪畫大師在進(jìn)行作品創(chuàng)作時是摒棄了客觀世界的形象元素,主要是用點、線和面來詮釋作品。伊夫圣洛朗以為,職場女性內(nèi)心是追求物質(zhì)與現(xiàn)實、自然與精神的統(tǒng)一與平衡的,所以他在設(shè)計蒙德里安裙的染織圖案時用不同大小的矩形和直角等幾何形狀來構(gòu)建圖案,這也深受當(dāng)時女性的喜歡,也使抽象繪畫中的圖構(gòu)成為染織圖案的起源。2.3象征性手法在染織圖案中的應(yīng)用象征性手法也是一種繪畫派別,這種手法繪制出來的作品會給欣賞者帶來視覺的宏大沖擊,再加上作品本身的裝飾性,所以特別合適應(yīng)用于染織圖案設(shè)計中。畫家古斯塔夫克里姆特作為表現(xiàn)主義代表,他創(chuàng)作的(接吻〕表現(xiàn)的是男女擁抱和接吻的場景,在這幅作品中接吻的男子與女子穿著打扮華美,側(cè)面表現(xiàn)了女子的接吻時的幸福表情,作品營造了浪漫的氣氛。這幅作品問世后,深受畫家和欣賞者的好評,而古斯塔夫克里姆特在創(chuàng)作這幅作品時為了使作品在視覺上營造出奢侈和浪漫,他在進(jìn)行手稿創(chuàng)作時借助了象征性的表現(xiàn)手法,在作品中將金、銀、銅和珊瑚等象征元素應(yīng)用華而不實,這在增加作品視覺沖擊力的同時也增加了作品的裝飾性。隨著奢侈風(fēng)的盛行,很多染織服裝設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計時都將大量金線或銀線等嫁接到染織圖案中,這種嫁接獲得了良好的效果。3繪畫技術(shù)與染織圖案的互相影響首先,豐富的圖案是染織作品的顯著特征,豐富的題材及不同的染織圖案造型能夠知足人們的審美需求,圖案的創(chuàng)意性也讓人們感遭到了圖案的魅力。傳統(tǒng)繪畫技術(shù)中的鳳凰應(yīng)用于染織圖案設(shè)計后,通過夸大和抽象的處理后,能夠使鳳凰的裝飾性與工藝性更好地展示,可以以使鳳凰愈加靈敏,這在改變了傳統(tǒng)鳳凰的實際意義基礎(chǔ)上使染織圖案愈加符合現(xiàn)代女性的審美需求。同時,當(dāng)代染織工藝對面料的靈敏處理方式方法,使染織圖案在科技的幫助下能夠運用刺繡來表現(xiàn)夸大的繪畫圖案,使染織出來的圖案更有藝術(shù)感。其次,染織圖案在進(jìn)行面料處理時利用色彩展示當(dāng)代社會中人的個人魅力,繪畫中的色彩是染織圖案傳遞給人的感受生活的途徑。傳統(tǒng)的染織技術(shù)不能使染織圖案及染織作品具體表現(xiàn)出人的個性需求,在時代快速發(fā)展經(jīng)過中,繪畫中的色彩通過科技的助力能夠使染織圖案作品愈加有視覺張力,顏色也更貼近人們的生活,具體表現(xiàn)出了當(dāng)代人開放和活力的生活。4國內(nèi)染織圖案設(shè)計的瞻望染織是當(dāng)代工藝中不可缺少的一項工序,染織圖案設(shè)計在服裝、家居和飾品等領(lǐng)域應(yīng)用廣泛,繪畫技術(shù)也廣泛融入染織圖案設(shè)計中。我們國家的染織圖案設(shè)計起步相對較晚,但我們國家繪畫技術(shù)有千年的發(fā)展歷史,國內(nèi)的染織圖案設(shè)計師在進(jìn)行染織作品設(shè)計時能夠充分借鑒和吸收我們國家的繪畫技術(shù),以將更多的中國民族文化元素融入染織圖案設(shè)計中。在染織圖案創(chuàng)作時恰到好處地應(yīng)用中華傳統(tǒng)民族元素不僅能夠使作品傳遞和傳承中華文明,也會深受現(xiàn)代青年的喜歡。隨著科技與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展,多元化時代來臨,西方思想對我們國家青年的影響正在通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行浸透。染織與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān),是一門藝術(shù)學(xué)科,希望我們國家的染織設(shè)計師能夠在繪畫技術(shù)的引導(dǎo)下將更多中國傳統(tǒng)的民族的圖案設(shè)計在染織圖案中,以具體表現(xiàn)出深切厚重的中國民族風(fēng)。以下為以下為參考文獻(xiàn)[1]董文君.試論服飾圖案在服裝設(shè)計上的意義與作用[J].美術(shù)大觀,2018(1):151.[2]李丹,閆亦農(nóng),葛靜靜.