中國(guó)寓言故事終稿

中國(guó)寓言故事中國(guó)成語(yǔ)故事中國(guó)古代神話(huà)中國(guó)民俗故事朝三暮四戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，宋國(guó)有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人，他在家中的院子里養(yǎng)了許多猴子。日子一久，這個(gè)老人能理解猴子們的意思了，猴子們也很得老人的關(guān)心。這個(gè)老人每天早晚都分別給每只猴子四顆栗子。幾年之后，老人的經(jīng)濟(jì)越來(lái)越不充裕了，而猴子的數(shù)目卻越來(lái)越多，所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆，于是他就和猴子們商量說(shuō)：“從今天開(kāi)始，我每天早上給你們?nèi)w栗子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意？”猴子們聽(tīng)了，都認(rèn)為早上怎么少了一個(gè)？于是一個(gè)個(gè)就開(kāi)始吱吱大叫，而且還到處跳來(lái)跳去，好像非常不愿意似的。老人一看到這個(gè)情形，連忙改口說(shuō)：“那么我早上給你們四顆，晚上再給你們?nèi)w，這樣該可以了吧？”猴子們一聽(tīng)，早上的栗子又由三個(gè)變成四個(gè)，跟以前一樣，就高興地在地上翻滾起來(lái)。鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利一只河蚌正從水里出來(lái)曬太陽(yáng)，一只鷸飛來(lái)啄它的肉，河蚌馬上閉攏，夾住了鷸的嘴。鷸說(shuō)："今天不下雨，明天不下雨，就會(huì)干死你。"河蚌也對(duì)鷸說(shuō)："今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就會(huì)有餓死你。"兩個(gè)不肯互相放棄，一個(gè)漁夫把它們倆一塊捉走了。寓意它告訴人們：在各種紛繁復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)中，如果對(duì)立的雙方相持不下，就會(huì)兩敗俱傷，使第三者坐收漁利。所以，在生活中應(yīng)該學(xué)會(huì)抓住主要矛盾，不能因小失大。它告訴人們：大敵當(dāng)前，弱小者之間要聯(lián)合起來(lái)，消除矛盾，團(tuán)結(jié)一致，共同對(duì)付敵人。處理內(nèi)部事務(wù)也是這樣，局部利益要服從整體利益，眼前利益要服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，小道理要服從大道理，否則，內(nèi)部爭(zhēng)斗不休，互不相讓?zhuān)粫?huì)兩敗俱傷，使第三者得利。自相矛盾楚國(guó)有個(gè)既賣(mài)矛又賣(mài)盾的人，他贊美自己的盾，說(shuō)：“我的盾很堅(jiān)固，任何武器都無(wú)法刺破。”接著，他又夸起了他的矛，說(shuō)：“我的矛很銳利，沒(méi)有什么東西是穿不透的?！庇械娜藛?wèn)他：“如果拿你的矛去刺你的盾，會(huì)怎么樣？”那人便答不上話(huà)來(lái)了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛，是不可能同時(shí)存在的。告訴我們說(shuō)話(huà)做事要實(shí)事求是，不能自相矛盾的道理。愚公移山太行、王屋兩座大山，面積方圓約七百里，高達(dá)七八千丈。它們?cè)瓉?lái)位于冀州的南部、黃河北岸的北邊。北山腳下有個(gè)叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲了，面對(duì)著山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，進(jìn)進(jìn)出出曲折繞遠(yuǎn)。于是愚公召集全家人來(lái)商量說(shuō)：“我和你們用盡全力鏟平險(xiǎn)峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見(jiàn)。愚公的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力量，連魁父這座小山都削減不了，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說(shuō)：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。”愚公于是帶領(lǐng)三個(gè)能挑擔(dān)子的子孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用箕畚搬運(yùn)到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒，剛剛開(kāi)始換牙（七八歲），蹦蹦跳跳地去幫助愚公。冬夏換季，才往返一次呢。河曲有一個(gè)很有智慧的老人笑著阻止愚公說(shuō)：“你太不聰明了。憑你這么大的歲數(shù)和剩下的力氣，連魁父山上的一根草都不能拔掉，又能把太行，王屋兩座山怎么樣呢？泥土和石頭又怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，連寡婦和小孩子都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒(méi)有窮盡的，可是山不會(huì)增高加大，何必愁挖不平呢？”河曲的智叟沒(méi)有話(huà)來(lái)回答。操蛇之神（一位手中拿著蛇的神）聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報(bào)告了這件事。天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)，命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座山。一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，沒(méi)有山崗高地阻隔了。點(diǎn)評(píng)：這個(gè)故事從前也和別的普通寓言一般，鮮為人知。自從毛澤東主席在一次講話(huà)中，提到了這個(gè)故事后，就變得家喻戶(hù)曉。通過(guò)寫(xiě)愚公的堅(jiān)持不懈與智叟的膽小怯弱，以及“愚”與“智”作對(duì)比告訴人們，無(wú)論遇到什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。紀(jì)昌學(xué)射甘蠅是古代一個(gè)善于射箭的人，他一拉弓野獸就會(huì)倒地，飛鳥(niǎo)就會(huì)落下。甘蠅的一個(gè)弟子名叫飛衛(wèi)，向甘蠅學(xué)習(xí)射箭，但他射箭的本領(lǐng)卻超過(guò)了他的師傅——甘蠅。紀(jì)昌又向飛衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭。飛衛(wèi)說(shuō)：“你先學(xué)會(huì)看東西不眨眼睛，然后我們?cè)僬勆浼！奔o(jì)昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的織布機(jī)下，用眼睛注視著梭子練習(xí)不眨眼睛。練習(xí)兩年之后，即使是錐子尖刺到他的眼皮上，他也不眨一下眼睛。紀(jì)昌把自己練習(xí)（不眨眼）的情況告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)說(shuō)：“這還不夠啊，還要學(xué)會(huì)視物才行。要練到看小物體像看大東西一樣清晰，看細(xì)微的東西像顯著的物體一樣容易，然后再來(lái)告訴我。”紀(jì)昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子懸掛在窗口，朝南面遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著它，十天之后，看虱子漸漸大了；三年之后，虱子在他眼里有車(chē)輪那么大。轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看其他東西，都像山丘一樣大。.紀(jì)昌便用燕地的牛角裝飾的弓，用北方出產(chǎn)的篷竹作為箭桿，射那只懸掛在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牦牛尾巴的毛沒(méi)有斷。紀(jì)昌把自己練習(xí)（視物）的情況告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)高興地手舞足蹈，拍著紀(jì)昌的胸膛，說(shuō)：“你已經(jīng)掌握了射箭的訣竅了?！薄都o(jì)昌學(xué)射》是一則寓言故事，故事中人物個(gè)性鮮明，好學(xué)的紀(jì)昌，堪稱(chēng)名師的飛衛(wèi)，本則寓言故事告訴我們紀(jì)昌在名師飛衛(wèi)的指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，終于成為射箭高手，讓學(xué)生通過(guò)這則寓言體會(huì)到自己在良師的引導(dǎo)下，也要刻苦學(xué)習(xí)，有恒心，有毅力。終會(huì)成為祖國(guó)的棟梁。（即實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想）。學(xué)習(xí)一定要下苦功夫，扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥無(wú)味。還表現(xiàn)了紀(jì)昌虛心聽(tīng)取師傅的教誨，勇于吃苦，善于學(xué)習(xí)的精神。當(dāng)老師的，一定要教學(xué)有方，善于指導(dǎo)，方可收到良好的效果；做學(xué)生的，一定要謹(jǐn)尊師教，善于學(xué)習(xí)，勇于吃苦，不怕枯燥，練好基本功，才能獲得真正的本領(lǐng)！本文闡述了無(wú)論學(xué)什么技術(shù)都沒(méi)有捷徑可走，都要從學(xué)習(xí)這門(mén)技術(shù)的基本功入手，扎扎實(shí)實(shí)、鍥而不舍的進(jìn)行訓(xùn)練的道理;同時(shí)說(shuō)明只要有恒心，有毅力，踏踏實(shí)實(shí)、精益求精就能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。喻義：一是要能吃苦，持之以恒才會(huì)成功。二是大本領(lǐng)往往要從小處練起。愚人買(mǎi)鞋，(鄭人買(mǎi)履)《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》：“鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。反歸取之，及反，市罷，遂不得履?！睆那坝袀€(gè)書(shū)呆子，成天埋在書(shū)堆里。一天，讀書(shū)時(shí)腳上的鞋被爐火燒著了，他急得不知如何是好，忙去找書(shū)本。書(shū)上說(shuō)，桔能降火。他忙拿起一個(gè)大桔子就咬，滴下的汁水把鞋上的火滅了，書(shū)呆子大喜。但鞋頭已被燒出大洞。于是他上街買(mǎi)鞋，掌柜問(wèn)他尺寸，書(shū)呆子答不上來(lái)，掌柜在他腳上量了尺寸，為他拿了一雙十寸的鞋?？墒菚?shū)呆子想起尚未找到文字根據(jù)，忙奔回家中，從書(shū)箱里找出家父留下的書(shū)簡(jiǎn)，上面寫(xiě)著他穿六寸鞋子。于是定要掌柜給他六寸的鞋，掌柜無(wú)可奈何地把鞋拿給他。書(shū)呆子使勁穿進(jìn)去，鞋破了，腳趾露在外面。掌柜拿過(guò)書(shū)簡(jiǎn)仔細(xì)看，上面寫(xiě)著：“吾兒七歲，著鞋六寸，腳隨人長(zhǎng)，步步前進(jìn)。”書(shū)呆子斷章取義，迷信書(shū)本，仍舊穿著那雙六寸的鞋子回去了。這個(gè)人犯了教條主義的錯(cuò)誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話(huà)，連鞋子也買(mǎi)不到。而現(xiàn)實(shí)生活中，買(mǎi)鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，也許是不會(huì)有的吧？但類(lèi)似這樣的人，倒確是有的。有的人，說(shuō)話(huà)、辦事、想問(wèn)題，只從本本出發(fā)，不從實(shí)際出發(fā)；本本上寫(xiě)得有的，他就相信，本本上沒(méi)有寫(xiě)但實(shí)際上存在著的，他就不相信。在這種人看來(lái)，只有本本上寫(xiě)的才是真理，沒(méi)寫(xiě)上的就不是真理。這樣，思想當(dāng)然就要僵化，行動(dòng)就要碰壁。鐵杵磨成針磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李白讀書(shū)山中，未成，棄去。過(guò)小溪，逢老媼方磨鐵杵，白怪而問(wèn)之，媼曰：“欲做針?！卑自唬骸拌F杵成針，得乎？”曰：“但需工深！”太白感其意，還而終業(yè)。媼自言姓武，今溪旁有武氏巖。譯文：磨針溪在眉州象耳山下。世間相傳李太白在山中讀書(shū)，還沒(méi)有讀完，就放棄離去了。過(guò)了小溪，看見(jiàn)一位老婆婆正在磨鐵杵，李白感到奇怪便問(wèn)她，老婆婆回答：“我想要做針。”李白問(wèn)道：“鐵杵磨成針，能行嗎？”老婆婆答道：“只需功夫深！”李白被她的毅力（意志）所感動(dòng)，就回到了山上完成學(xué)業(yè)。老婆婆自己說(shuō)她姓武，現(xiàn)在磨針溪旁有武氏巖。疑人偷斧從前，有個(gè)人丟了一把斧子。他懷疑是鄰居家的孩子偷的，就暗暗地注意那個(gè)孩子。他看那個(gè)孩子走路的姿勢(shì)，象是偷了斧子的樣子；他觀察那個(gè)孩子的神色，也象是偷了斧子的樣子；他聽(tīng)那個(gè)孩子說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，更象是偷了斧子的樣子。總之，在他的眼睛里，那個(gè)孩子的一舉一動(dòng)都象是偷斧子的。過(guò)了幾天，他在刨土坑的時(shí)候，找到了那把斧子。原來(lái)是他自己遺忘在土坑里了。從此以后，他再看鄰居家那個(gè)孩子，舉一動(dòng)絲毫也不象偷過(guò)斧子的樣子了。人生啟示：遇到問(wèn)題要調(diào)查研究再作出判斷，絕對(duì)不能毫無(wú)根據(jù)地瞎猜疑。疑神疑鬼地瞎猜疑，往往會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。判斷一個(gè)人也是如此，切忌以自己主觀想象作為衡量別人的標(biāo)準(zhǔn)，主觀意識(shí)太強(qiáng)，經(jīng)常會(huì)造成識(shí)人的錯(cuò)誤與偏差。盤(pán)古開(kāi)天地“盤(pán)古開(kāi)天”最早見(jiàn)于三國(guó)時(shí)徐整著的《三五歷紀(jì)》。據(jù)民間神話(huà)傳說(shuō)古時(shí)盤(pán)古生在黑暗團(tuán)中，他不能忍受黑暗，用神斧劈向四方，逐漸使天空高遠(yuǎn)，大地遼闊。他為不使天地會(huì)重新合并，繼續(xù)施展法術(shù)。每當(dāng)盤(pán)古的身體長(zhǎng)高一尺，天空就隨之增高一尺，經(jīng)過(guò)1.8萬(wàn)多年的努力，盤(pán)古變成一位頂天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也變得厚實(shí)無(wú)比。盤(pán)古生前完成開(kāi)天辟地的偉大業(yè)績(jī)，死后永遠(yuǎn)留給后人無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，成為中華民族崇拜的英雄。傳說(shuō)在天地還沒(méi)有開(kāi)辟以前，有一個(gè)不知道為何物的東西，沒(méi)有七竅，它叫做帝江（也有人叫他混沌），他的樣子如同一個(gè)沒(méi)有洞的口袋一樣，它有兩個(gè)好友一個(gè)叫倏一個(gè)叫忽。有一天，倏和忽商量為帝江鑿開(kāi)七竅，帝江同意了。倏和忽用了七天為帝江鑿開(kāi)了七竅，但是帝江卻因?yàn)殍徠吒[死了。帝江死后，它的肚子里出現(xiàn)了一個(gè)人，名字叫盤(pán)古。帝江的精氣變成了以后的黃帝。盤(pán)古在這個(gè)“大口袋”中一直酣睡了約18000年后醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)周?chē)粓F(tuán)黑暗，當(dāng)他睜開(kāi)朦朧的睡眼時(shí)，眼前除了黑暗還是黑暗。他想伸展一下筋骨，但“雞蛋”緊緊包裹著身子，他感到渾身燥熱不堪，呼吸非常困難。天哪！這該死的地方！盤(pán)古不能想象可以在這種環(huán)境中忍辱地生存下去。他火冒三丈，勃然大怒，于是他拔下自己一顆牙齒，把它變成威力巨大的神斧，掄起來(lái)用力向周?chē)?。“嘩啦啦啦……”一陣巨響過(guò)后，“雞蛋”中一股清新的氣體散發(fā)開(kāi)來(lái)，飄飄揚(yáng)揚(yáng)升到高處，變成天空；另外一些渾濁的東西緩緩下沉，變成大地。從此，混沌不分的宇宙一變而為天和地，不再是漆黑一片。人置身其中，只覺(jué)得神清氣爽。盤(pán)古仍不罷休，繼續(xù)施展法術(shù)，不知又過(guò)了多少年，天終于不能再高了，地也不能再厚了。這時(shí)，盤(pán)古已耗盡全身力氣，他緩緩睜開(kāi)雙眼，滿(mǎn)懷深情地望了望自己親手開(kāi)辟的天地。啊！太偉大了，自己竟然創(chuàng)造出這樣一個(gè)嶄新的世界！從此，天地間的萬(wàn)物再也不會(huì)生活在黑暗中了。盤(pán)古長(zhǎng)長(zhǎng)地吐出一口氣，慢慢地躺在地上，閉上沉重的眼皮，與世長(zhǎng)辭了。偉大的英雄死了，但他的遺體并沒(méi)有消失：盤(pán)古臨死前，他嘴里呼出的氣變成了春風(fēng)和天空的云霧；聲音變成了天空的雷霆；盤(pán)古的左眼變成太陽(yáng)，照耀大地；右眼變成皎潔的月亮，給夜晚帶來(lái)光明；千萬(wàn)縷頭發(fā)變成顆顆星星，點(diǎn)綴美麗的夜空；鮮血變成江河湖海，奔騰不息；肌肉變成千里沃野，供萬(wàn)物生存；骨骼變成樹(shù)木花草，供人們欣賞；筋脈變成了道路；牙齒變成石頭和金屬，供人們使用；精髓變成明亮的珍珠，供人們收藏；汗水變成雨露，滋潤(rùn)禾苗；盤(pán)古倒下時(shí)，他的頭化作了東岳泰山（在山東），他的腳化作了西岳華山（在陜西），他的左臂化作南岳衡山（在湖南），他的右臂化作北岳恒山（在山西），他的腹部化作了中岳嵩山（在河南）。傳說(shuō)盤(pán)古的精靈魂魄也在他死后變成了人類(lèi)。所以都說(shuō)人類(lèi)是世上的萬(wàn)物之靈。共工觸山（共工怒觸不周山）據(jù)傳說(shuō)，顓頊(zhuānxū)是黃帝的孫子，號(hào)高陽(yáng)氏，居子帝五（今河南濮(pú)陽(yáng)附近）。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統(tǒng)治的地盤(pán)也大了很多，北到現(xiàn)在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現(xiàn)在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統(tǒng)治的地城。古代歷史書(shū)上描寫(xiě)說(shuō)，傾項(xiàng)視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。

但是顓頊(zhuānxū)也辦過(guò)不合情理的事情。有這么一條律令就是他定的:規(guī)定婦女在路上和男子相遇，必須避讓一旁;如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說(shuō)，但是說(shuō)明了在顓頊(zhuānxū)(zhuānxū)那個(gè)時(shí)期，由于生產(chǎn)方式的變化，男子成了氏族中的主導(dǎo)力量，婦女的地位己經(jīng)低于男子，父系氏族社會(huì)過(guò)取代了母系氏族社會(huì)，男子在社會(huì)上的權(quán)威已經(jīng)確立。

與顓頊(zhuānxū)同時(shí)，有個(gè)部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。傳說(shuō)他是人首蛇身，長(zhǎng)著滿(mǎn)頭的赤發(fā)，他的坐騎是兩條龍。

據(jù)說(shuō)共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在現(xiàn)在今天的河南北部。他對(duì)農(nóng)耕很重視，尤其對(duì)水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤(dī)蓄(xù)水的辦法。那個(gè)時(shí)候，人類(lèi)主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，水的利用是至關(guān)重要的。共工氏是神農(nóng)氏以后，又一個(gè)為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過(guò)貢獻(xiàn)的人。

共工有個(gè)兒子叫后土，對(duì)農(nóng)業(yè)也很精通。他們?yōu)榱税l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發(fā)現(xiàn)有的地方地勢(shì)太高，田地澆水很費(fèi)力;有的地方地勢(shì)太低，容易被淹。由于這些原因，非常不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此共工氏制訂了一個(gè)計(jì)劃，把土地的高處的土運(yùn)去墊高低地，認(rèn)為挖下洼地墊高可以擴(kuò)大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉(guàngài)，對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。

顓頊(zhuānxū)部不贊成共工氏的做法。顓頊(zhuānxū)認(rèn)為，在部族中至高無(wú)上的權(quán)威是自己，整個(gè)部族應(yīng)當(dāng)只聽(tīng)從他一個(gè)人的號(hào)令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會(huì)讓上天發(fā)怒為理由，反對(duì)共工氏實(shí)行他的計(jì)劃。于是，顓頊(zhuānxū)與共工氏之間發(fā)生了一場(chǎng)十分激烈的斗爭(zhēng)，表面上是對(duì)治土、治水的爭(zhēng)論，實(shí)際上是對(duì)部族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪。

要說(shuō)這兩個(gè)人比起來(lái)，力氣上，共工氏要強(qiáng);論機(jī)智，他卻不如顓頊(zhuānxū)。顓頊(zhuānxū)利用鬼神的說(shuō)法，煽(shān)動(dòng)部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當(dāng)時(shí)的人對(duì)自然知識(shí)缺少了解，對(duì)鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊(zhuānxū)的當(dāng)，認(rèn)為共工氏一平整土地，真的會(huì)觸怒鬼神，引來(lái)災(zāi)難，因此顓頊(zhuānxū)得到了多數(shù)民眾的支持。

共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的，堅(jiān)決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。他來(lái)到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來(lái)，來(lái)表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心。

共工氏駕起飛龍，來(lái)到半空，猛地一下撞向不周山。剎時(shí)間，一聲震天巨響，只見(jiàn)不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個(gè)山體轟隆隆地崩塌（bēnɡt?。┫聛?lái)。天地之間發(fā)生巨變，天空中，日月星辰都變了位置;大地上，山川移動(dòng)，河川變流。原來(lái)這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得系著大地的繩子也崩斷了，只見(jiàn)大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因?yàn)樘炜障蛭鞅狈较騼A倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落;因?yàn)榇蟮叵驏|南塌陷（tāxiàn），大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。

共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師(司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，后來(lái)人們發(fā)誓時(shí)說(shuō)"蒼天后土在上"，就談的是他，由此可見(jiàn)人們對(duì)他們的敬重。女?huà)z補(bǔ)天中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)，水神共工造反，與火神祝融交戰(zhàn)，共工被祝融打敗了，他氣得用頭去撞西方的世界支柱不周山，導(dǎo)致天塌陷，天河之水注入人間。女?huà)z不忍人類(lèi)受災(zāi)，于是煉出五色石補(bǔ)好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類(lèi)始得以安居。說(shuō)法一：女?huà)z是一位善良的神，她為人類(lèi)做過(guò)許多好事。比如說(shuō)她曾教給人們婚姻，還給人類(lèi)造了一種叫笙簧的樂(lè)器。而使人們最為感動(dòng)的，是女?huà)z補(bǔ)天的故事。傳說(shuō)當(dāng)人類(lèi)繁衍起來(lái)后，忽然水神共工和火神祝融打起仗來(lái)，他們從天上一直打到地下，鬧得到處不寧，結(jié)果祝融打勝了，但失敗的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個(gè)大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來(lái)，龍蛇猛獸也出來(lái)吞食人民。人類(lèi)面臨著空前大災(zāi)難。女?huà)z目睹人類(lèi)遭到如此奇禍，感到無(wú)比痛苦，于是決心補(bǔ)天，以終止這場(chǎng)災(zāi)難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們?nèi)刍蓾{，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又?jǐn)叵乱恢淮簖數(shù)乃哪_，當(dāng)作四根柱子把倒塌的半邊天支起來(lái)。女?huà)z還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最后為了堵住洪水不再漫流，女?huà)z還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開(kāi)的洪流。經(jīng)過(guò)女?huà)z一番辛勞整治，蒼天總算補(bǔ)上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸僉欠跡了，人民又重新過(guò)著安樂(lè)的生活。但是這場(chǎng)特大的災(zāi)禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽(yáng)、月亮和眾星辰都很自然地歸向西方，又因?yàn)榈叵驏|南塌陷，所以一切江河都往那里匯流。說(shuō)法二：傳說(shuō)盤(pán)古開(kāi)辟了天地后，女?huà)z用泥捏了人類(lèi)。后女?huà)z繼了皇位，鎮(zhèn)守冀方的水神共工十分不滿(mǎn)，就興風(fēng)作浪，女?huà)z即令火神祝融迎戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)殊死搏斗，共工大敗，惱羞成怒，一頭向擎天柱不周山（今長(zhǎng)子縣境內(nèi)，另說(shuō)昆侖山西北）撞去，竟反擎天大柱撞折了，霎時(shí)天塌了個(gè)大窟窿。天地相通，脈氣失常，洪水泛濫，大火蔓延，人類(lèi)陷入災(zāi)難之中。女?huà)z見(jiàn)她的兒女們即將失去生存條件，著急萬(wàn)分，就決心煉石補(bǔ)天?？扇ツ睦餆捠颗?huà)z遍涉群山，選擇了天臺(tái)山。這里山高頂闊，水足石多，是煉石的理想地方。女?huà)z在天臺(tái)山上煉了九九八十一天，煉了塊厚12丈、寬24丈的五色巨石，眾神稱(chēng)好。于是依照此法，又用整整4年的時(shí)間，煉了36501塊五色石，連同前面的那塊共36500塊。眾神仙和眾將官幫女?huà)z補(bǔ)天，用了36500塊。因石是五色的，形成了天上的彩虹、彩霞。且說(shuō)天補(bǔ)好后，女?huà)z擔(dān)心天塌下來(lái)。這時(shí)有一大龜游來(lái)，獻(xiàn)出了自己的腿。女?huà)z過(guò)意不去，將自己的衣服扯下來(lái)送與它，從此龜游水不用腿而用鰭了。女?huà)z用龜?shù)乃耐茸銮嫣熘?。因西、北兩面的短些，故有“天傾西北”的說(shuō)法。女?huà)z補(bǔ)天后，洪水歸道，烈火熄滅，天地定位，普天同慶，人們?cè)谔炫_(tái)山迎女?huà)z歸朝，女?huà)z也十分歡喜。到天臺(tái)山后，大家看天下的兒女們生活安然，高興地吹起了笙簫?？涓缸啡眨涓钢鹑眨┻@是我國(guó)最早的著名神話(huà)之一,講的是夸父奮力追趕太陽(yáng)、長(zhǎng)眠虞淵的故事。夸父是古代神話(huà)傳說(shuō)中的一個(gè)巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽(yáng)。當(dāng)他到達(dá)太陽(yáng)將要落入的禺谷之際，覺(jué)得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒(méi)有止住。他想去喝北方大湖的水，還沒(méi)有走到，就渴死了?？涓概R死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)變成了一片鮮果累累的桃林，為后來(lái)追求光明的人解除口渴。遠(yuǎn)古時(shí)候，在北方荒野中，有座巍峨雄偉、高聳入云的高山。在山林深處，生活著一群力大無(wú)窮的巨人。他們的首領(lǐng)，是幽冥之神“后土”的孫兒，“信”的兒子，名字叫做夸父。因此這群人就叫夸父族。他們身強(qiáng)力壯，高大魁梧，意志力堅(jiān)強(qiáng)，氣概非凡。而且還心地善良，勤勞勇敢，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)，逍遙自在的日子。那時(shí)候大地荒涼，毒物猛獸橫行，人們生活凄苦?？涓笧樽尡静柯涞娜藗兡軌蚧钕氯ィ刻於悸暑I(lǐng)眾人跟洪水猛獸搏斗。夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇，掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，抓在手上揮舞，引以為榮。有一年的天氣非常熱，火辣辣的太陽(yáng)直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹(shù)木，河流干枯。人們熱得難以忍受，夸父族的人紛紛死去?？涓缚吹竭@種情景很難過(guò)，他仰頭望著太陽(yáng)，告訴族人：“太陽(yáng)實(shí)在是可惡，我要追上太陽(yáng)，捉住它，讓它聽(tīng)人的指揮。”族人聽(tīng)后紛紛勸阻。有的人說(shuō)：“你千萬(wàn)別去呀，太陽(yáng)離我們那么遠(yuǎn)，你會(huì)累死的?！庇械娜苏f(shuō)：“太陽(yáng)那么熱，你會(huì)被烤死的。”夸父心意已決，發(fā)誓要捉住太陽(yáng)，讓它聽(tīng)從人們的吩咐，為大家服務(wù)。他看著愁苦不堪的族人，說(shuō)：“為大家的幸福生活，我一定要去！”太陽(yáng)剛剛從海上升起，夸父告別族人，懷著雄心壯志，從東海邊上向著太陽(yáng)升起的方向，邁開(kāi)大步追去，開(kāi)始他逐日的征程。太陽(yáng)在空中飛快地移動(dòng)，夸父在地上如疾風(fēng)似的，拼命地追呀追。他穿過(guò)一座座大山，跨過(guò)一條條河流，大地被他的腳步，震得“轟轟”作響，來(lái)回?fù)u擺。夸父跑累的時(shí)候，就微微打個(gè)盹，將鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。餓的時(shí)候，他就摘野果充饑，有時(shí)候夸父也煮飯。他用三塊石頭架鍋，這三塊石頭，就成了三座鼎足而立的高山，有幾千米高。夸父追著太陽(yáng)跑，眼看離太陽(yáng)越來(lái)越近，他的信心越來(lái)越強(qiáng)。越接近太陽(yáng)，就渴得越厲害，已經(jīng)不是捧河水就可以止渴的了。但是，他沒(méi)有害怕，并且一直鼓勵(lì)著自己，“快了，就要追上太陽(yáng)了，人們的生活就會(huì)幸福了?！苯?jīng)過(guò)九天九夜，在太陽(yáng)落山的地方，夸父終于追上了它。紅彤彤、熱辣辣的火球，就在夸父眼前，他的頭上，萬(wàn)道金光，沐浴在他身上?？涓笩o(wú)比歡欣地張開(kāi)雙臂，想把太陽(yáng)抱住。可是太陽(yáng)熾熱異常，夸父感到又渴又累。他就跑到黃河邊，一口氣把黃河水之水喝干；他又跑到渭河邊，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父又向北跑去，那里有縱橫千里的大澤，大澤里的水足夠夸父解渴。但是，夸父還沒(méi)有跑到大澤，就在半路上被渴死了。夸父臨死的時(shí)候，心里充滿(mǎn)遺憾，他還牽掛著自己的族人，于是將自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，頓時(shí)生出大片郁郁蔥蔥的桃林。這片桃林終年茂盛，為往來(lái)的過(guò)客遮蔭，結(jié)出的鮮桃，為勤勞的人們解渴，讓人們能夠消除疲勞，精力充沛地踏上旅程。現(xiàn)比喻自不量力年除夕的故事第一種版本——《年》

很久很久以前，有一個(gè)很孤獨(dú)的怪獸叫年。他是寒冬里孤獨(dú)感慢慢聚積而成的一個(gè)怪獸，他住在高高的山上，每到寒冬里最冷的那一天，他就會(huì)感到更加孤獨(dú)，而且還特別生氣。于是，他就從山上沖下來(lái)去嚇唬那些落單的人。后來(lái)，大家都會(huì)在那一天聚在一起，放鞭炮，掛年畫(huà)，穿火紅的衣服，做滿(mǎn)桌的菜，熱熱鬧鬧地一起過(guò)年，“年”再也不敢出現(xiàn)了。一年又一年，許多人甚至忘了“年”這個(gè)怪獸。過(guò)年是熱鬧的，可是總會(huì)有孤獨(dú)的人被“年”吞掉。其實(shí)，要從“年”的手中逃脫很容易，只要你穿上紅色的衣服，忘記所有不開(kāi)心的事，打電話(huà)告訴所有你認(rèn)識(shí)的人，祝他們新年好。還有一位也別忘了，問(wèn)候“年”新年好，于是，“年”也不好意思了，臉越來(lái)越紅，變呀變，變成了一個(gè)可愛(ài)的新“年”了。

第二種版本——《年除夕的故事》

在很久很久以前，人世間出現(xiàn)了一個(gè)叫夕的怪獸。夕平時(shí)躺在洞穴里睡大覺(jué)，一到陰歷臘月的最后一天，就跑出來(lái)找吃的，到處行兇作惡。人們想了許多辦法想把夕制服，可是都不頂用。年年歲歲，牲口被夕吃沒(méi)了，人也逐漸稀少了。后來(lái)，人們想了一個(gè)辦法，，臘月二十三這天，請(qǐng)?jiān)钔鯛斎ヌ焐锨笥竦叟缮裣傻饺碎g來(lái)除夕。玉帝聽(tīng)說(shuō)后把除夕的事交給了神農(nóng)辦理，神農(nóng)派最小的兒子年拿著紅綾和竹筒，就在臘月的最后一天跟著灶王爺來(lái)到人間。太陽(yáng)落山后，正當(dāng)夕又要行兇作惡時(shí)，年用紅綾和竹筒打敗了夕。村里的人們把想要逃走的夕緊緊圍住，拿著紅綾、竹竿、趕牛鞭一齊向夕打來(lái)，當(dāng)火紅的太陽(yáng)升起時(shí)，夕被年和人們除掉了。從此，人們?yōu)榱藨c祝臘月最后一天晚上除掉夕得勝利，就把這一夜叫年除夕，把正月初一叫做年。家家掛紅綾、爆竹筒、甩響鞭，到后來(lái)，演變成為現(xiàn)在的貼對(duì)聯(lián)和放鞭炮。

第三種版本——《年除夕》傳說(shuō),古時(shí)候有個(gè)可怕的怪獸名字叫夕.平時(shí)夕生活在海底,但是每到臘月三十那天,他就會(huì)跑上岸,到附近村子里吃牲口,有時(shí)還吃人呢。村子里的百姓為了對(duì)付它想了很多辦法,都沒(méi)有成功。后來(lái),村子里年紀(jì)最大的老爺爺想出了一個(gè)辦法，請(qǐng)?jiān)钔鯛攷兔Α？墒窃钔鯛敻静皇窍Φ膶?duì)手，他為了救百姓們就上天找本領(lǐng)大的神仙來(lái)幫忙。神農(nóng)氏聽(tīng)灶王爺說(shuō)了此事，派自己的兒子年拿著紅綾布和噴火花竹筒兩件法寶，跟灶王爺去人間為民除害。三十晚上，夕又來(lái)?yè)v亂了，年和夕展開(kāi)了一場(chǎng)大戰(zhàn)，年用紅綾布和噴火花竹筒把夕趕跑了。為了防止年走后，夕再來(lái)作惡，年把紅綾布剪成許多小條分給大家帖在大門(mén)上。又教百姓們做爆竹，點(diǎn)燃后跟噴火花竹筒一模一樣。從此夕被嚇得逃到海底，再也不敢到村子里來(lái)了。為了紀(jì)念這件事，百姓們把臘月三十這一天叫除夕，而把正月初一叫年，漸漸地，民間有了過(guò)年的風(fēng)俗。每年臘月三十，家家門(mén)上貼紅綾，后來(lái)變成貼對(duì)聯(lián)，另外還要放爆竹、穿新衣服慶祝呢。過(guò)年民俗也一直延續(xù)到今天。相傳，原古洪荒時(shí)期，有一名曰“夕”的怪獸。頭長(zhǎng)觸角，全身鱗片，能口吐火焰，然確長(zhǎng)的一副可人相。平時(shí)，隱居與深山，每逢大年三十這天就下山為禍一方。因此，每到舊歷年這天，人們紛紛走避，逃難。以躲避“夕”的侵害。有一天，天降一神童，名曰“年”。以哪吒為友，二郎神為師。善使兩件寶貝。一曰：“紅綾”；二曰：“火槍”。“紅綾”本來(lái)是“玉皇”身邊物，有縛妖降神之工。“火槍”本來(lái)是太乙真人火爐前之物，能?chē)娡隆叭吨稹薄４硕?，乃“年”之玩伴，須臾不可分離。“年”行走與四方，交八方之友。曾赴蟠桃之宴，飲南海之露。雖然，露宿與野外，然百病不侵，童顏玩伴是為兒趣。這年年三十?！澳辍毙杏诖说兀弥双F。有心為民除掉此獸，以張民氣。遂隱藏于半山之鐘樓下。半夜時(shí)分，忽聞得一陣旋風(fēng)大作，不舊，只見(jiàn)那山坡下，剪尾跑蹄，跳出一只斑斕怪獸。觀其貌，有可人之姿，作婦人之相?？赡苁悄隁q尚淺，修行不足，黑風(fēng)中露出本身來(lái)。篇體鱗片，頭生雙角，蛇尾，然卻生的二對(duì)觸腳。游蹣之間，山石滾動(dòng)，林木無(wú)風(fēng)晃搖。有道是會(huì)者不難，難者不會(huì)。“年”雙手合十，兩目一聚，似開(kāi)似閉之間，神光陡現(xiàn)。將手向后一招。剎那間霞光閃動(dòng)，疾若閃電，紅綾帶起一陣大風(fēng)，刮臉生疼，沖向“夕”。半空中頓時(shí)霞光一陣，鐘聲一揚(yáng)，聲震十里。山下的居民為之一震，不由的把被蓋裹了又裹，連平時(shí)常見(jiàn)的小兒夜哭也聽(tīng)不見(jiàn)了?！跋Α币?jiàn)此情景，彷徨中似有懼色，然退無(wú)可退。低吼一聲，從口中吐出一團(tuán)火焰來(lái)?？翱皩⒓t綾抵住。腰身一晃，蛇尾反而向“年”卷來(lái)。尾未及，聲先到。腥臭之氣撲面而來(lái)，“年”大吼一聲，躍跳云間，避過(guò)蛇尾?；厥肿ミ^(guò)紅綾。手一揚(yáng)，見(jiàn)風(fēng)長(zhǎng)，頃刻之間，丈把長(zhǎng)的紅綾寬了數(shù)倍不止，有奪天造地之功。往復(fù)穿插，迅疾穿走，以“夕”為中心，無(wú)數(shù)紅綾將他嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地圍在圈里。青山正正，習(xí)習(xí)涼風(fēng)之中，一幅詭異的畫(huà)面奪面而來(lái)：一頭困獸被一個(gè)巨大的紅球所包裹。忽而，急劇擴(kuò)大，忽而，急劇縮小。而紅綾的另外一頭，連著一個(gè)小孩，立于云端。咒語(yǔ)聲聲，紅綾整個(gè)化作一個(gè)巨大紅球，并不停向內(nèi)壓去，霞光之下，隱隱透出黑色光芒?！跋Α辈桓示痛私Y(jié)束，劇吼之中，急速擴(kuò)充。紅綾急遭反噬，數(shù)十道黑氣觸手頓時(shí)涌上，饒是此時(shí)紅綾與適才已經(jīng)不可同日而語(yǔ)，然天生怪獸，竟是有神鬼不測(cè)之奇功，黑氣觸手越戰(zhàn)越勇，雖是轉(zhuǎn)眼間被無(wú)數(shù)氣劍刺的是千洞萬(wàn)孔，但彷彿無(wú)休無(wú)止的黑氣轉(zhuǎn)眼間便補(bǔ)了上去，最大的范圍竟反而擴(kuò)張開(kāi)去，遠(yuǎn)達(dá)數(shù)十丈之多。見(jiàn)此情景，“年”暗嘆了一聲。從懷中摸出“火槍”，暗嘆到：“明天和哪吒哥哥的比試又沒(méi)有‘火槍’可看了”。遂將“火槍”向“夕”投去，頓時(shí)，風(fēng)雷大做，蒼穹中但見(jiàn)那“火槍”一變二，二變四，頃刻之間“火槍”不斷分離出越來(lái)越多的“火槍”，且“火槍”中發(fā)出“砰砰啪啪”的炸響。伴隨著炸響，眾多三味真火噴吐而出，一波又一波組成驚心動(dòng)魄的巨大火陣，轟然劈下那團(tuán)黑氣。面對(duì)普天蓋地的大火，“夕”面露絕望之色，但絕望之中更露出了瘋狂，滿(mǎn)目之中，盡是火焰。低吼一聲，化為灰燼，只留下了屢屢青煙，飄蕩與夜空。隨著，青煙的散去，明朗的月光，再次降鄰大地，而明日又將是紅日初升。……后人，為紀(jì)念此事，將“紅綾”化為對(duì)聯(lián)，“火槍”化為爆竹。過(guò)年，除夕，之季。家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。＠不知道是哪年的時(shí)候，人間出了一個(gè)怪獸，名字叫做夕，在人間興風(fēng)作浪，害死好多百姓。于是玉皇大帝決定派人來(lái)收拾這個(gè)怪獸，臘月二十三，是灶王爺上天到玉帝那里做年終總結(jié)的日子，百姓為了讓灶王爺多說(shuō)好話(huà)，做了好多灶糖給灶王爺。灶王爺上了天，牙齒被灶糖粘住，玉帝問(wèn)他，應(yīng)該派誰(shuí)去收拾夕這個(gè)壞蛋?。吭钔鯛攺埩税胩鞆埐婚_(kāi)嘴，就冒出一個(gè)字：粘……玉帝說(shuō)好吧，就派這個(gè)“年”去收拾夕。灶王爺沒(méi)轍，去找神農(nóng)想辦法，神農(nóng)隨手用泥土捏了一個(gè)小人，說(shuō)這個(gè)是我的第100個(gè)兒子，就叫年吧，派他去~然后吹口仙氣就變成一個(gè)小孩子啦。年到了人間，發(fā)現(xiàn)這個(gè)夕害怕紅色，就用紅布斗年，還做火藥到處炸響，嚇得夕到處跑，于是年就給人間的每家百姓發(fā)了紅布貼到門(mén)口，發(fā)了火藥在門(mén)口放，夕就沒(méi)辦法啦，只好躲到深山老林再也不敢出來(lái)。百姓們很高興，把這天稱(chēng)作“除夕”，第二天年回到天上找老爸匯報(bào)，然后說(shuō)很喜歡人間就又下來(lái)玩，百姓更高興，為紀(jì)念年，就把這一天稱(chēng)為“年”。清明節(jié)的故事清明節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)：我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘?shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒牵钊巳チ藥滋?，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到