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第頁(yè)2023感悟人生的經(jīng)典禪語(yǔ)感悟人生的經(jīng)典禪語(yǔ)集錦
修心當(dāng)以凈心為要,修道當(dāng)以無(wú)我為基。過(guò)去事,過(guò)去心,不行記得;現(xiàn)在事,現(xiàn)在心,隨緣即可;將來(lái)事,將來(lái)心,何必勞心。以下我?guī)痛蠹艺砹烁形蛉松慕?jīng)典禪語(yǔ)集錦,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
感悟人生的經(jīng)典禪語(yǔ)1
1.欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病,災(zāi)禍橫生,多看看橫死在你刀下的眾生又有多少?
2.不要刻意去揣測(cè)他人的想法,假設(shè)你沒(méi)有才智與閱歷的正確推斷,通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。
3.誰(shuí)把誰(shuí)的明媚盡收眼底、誰(shuí)把誰(shuí)的難受感同身受。
4.人生如棋,恍假設(shè)在那來(lái)回廝殺相互博弈的棋盤中令人隨意擺布,縱使厭倦了這勾心斗角的世事,也終是無(wú)法逃離,因?yàn)槟阄?,都只是棋子?;厥捉?jīng)年往事,不堪思索隨著一路坎坷紛至沓來(lái),占滿飽含淚水的匆忙時(shí)間,又匆忙留下一地長(zhǎng)嘆…、女人是水,淌在清溪河邊浣紗的美。柔柔的沖刷著記憶的最深邃,我站在水之湄,翩舞了那一季羞怯的輪回,酣甜的口水流到了胃。
5.如來(lái)說(shuō):一切諸相,即是非相。又說(shuō):一切眾生,即非眾生。
6.別人恒久對(duì),我恒久錯(cuò),這樣子比擬沒(méi)苦惱。
7.話到英雄失路,忽涼風(fēng)索索。
8.送你一件般假設(shè)衣,前襟菩提心,后襟出離心,多聞是領(lǐng)子,善巧是袖子,戒律是扣子,禪定是里慧是面,口袋裝便利,穿上吧。祝你新春祥瑞!
9.與外不染色聲等,與內(nèi)不起妄念心,得如是者名為證;得證之時(shí)不得作證想,名無(wú)證;得無(wú)證時(shí),亦不得作無(wú)證想,是名無(wú)無(wú)證。
10.身是菩提樹,心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃!
11.學(xué)道須是鐵漢,著手心頭便判,直取無(wú)上菩提,一切是非莫管。
12.山河拱手,為君一笑。
13.忍辱多福。
14.佛言:慎勿視女色,亦莫共言語(yǔ)。假設(shè)與語(yǔ)者,正心思念:我為沙門,處于濁世,當(dāng)如蓮華,不為泥污。想其老者如母,長(zhǎng)者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脫心,息滅惡念。
15.佛云假設(shè)能轉(zhuǎn)物即同如來(lái)。
16.昔有朝歌夜弦之高樓,上有傾城傾國(guó)之舞袖。
感悟人生的經(jīng)典禪語(yǔ)2
1.來(lái)是偶然的,走是必定的`。所以你必需,隨緣不變,不變隨緣。
2.一點(diǎn)不忍的念頭是生民生物之根芽;一段不為的氣節(jié)是撐天撐地之柱石。一蟲一蟻不傷殘,半絲半縷勿貪著,可為民物立命。
3.說(shuō)得一丈不如行取一尺。
4.有錢也苦,沒(méi)錢也苦;閑也苦,忙也苦,世間有哪個(gè)人不苦呢?越不能忍耐,越會(huì)覺(jué)得苦痛,何不把苦當(dāng)磨練?
5.禪院旁邊的鹿病了,眾多同伴去探望,吃光了旁邊的草,鹿病好后,因找不到草而餓死。禪師:過(guò)多結(jié)交酒肉摯友有害無(wú)益。
6.佛:世間何為最珍貴?弟子:已失去和未得到。佛不語(yǔ)。經(jīng)數(shù)載,滄桑巨變。佛再問(wèn)之,答曰:世間最珍貴的莫過(guò)于正擁有!
7.享受的假設(shè)不是自己應(yīng)得的福分,所得的收獲又是無(wú)緣無(wú)故的,那么多是有人有意設(shè)下的陷阱,此時(shí)假設(shè)眼光短淺就會(huì)落入圈套。
8.徒:如何才能獲得學(xué)問(wèn)?師把徒的頭摁進(jìn)水里。師:你現(xiàn)在最渴求的是什么?徒:空氣!師:對(duì)!學(xué)學(xué)問(wèn)也要有這種劇烈渴求
9.職業(yè)易生比擬心,事業(yè)易生功利心,而志業(yè)是啟發(fā)人本具的愛(ài)心、良知,使人無(wú)所求的付出。
10.?頌投子答月圓未圓?:圓缺曾伸問(wèn)老翁,石龜銜子引清風(fēng)。咋朝木馬潭中過(guò),踏出金烏半夜紅。--投子義青。
11.獅子想抓兔子,見鹿走過(guò),便去追鹿,鹿沒(méi)追到兔子也跑了。不滿意小利去追求更大希望,到頭來(lái)只會(huì)兩手空空。
12.無(wú)法變更別人,但可以變更自己;無(wú)法變更天氣,但可以變更心情;無(wú)法變更生命的長(zhǎng)度,但可以擴(kuò)展它的寬度!換個(gè)角度,生活每天都是精彩的!
13.心假設(shè)簡(jiǎn)潔,生活就簡(jiǎn)潔;心假設(shè)困難,生活就充溢苦痛。
14.現(xiàn)在的華蜜和苦痛,不肯定是今生因緣造成的,同樣,現(xiàn)在的因所造的果,不肯定能在今生得到成熟,因果無(wú)始。
15.世上沒(méi)有完備的人,所以每個(gè)人都須要幫助,勿以善小而不為。無(wú)求的行善,心也坦蕩;有意的行善,令人生畏。
16.夢(mèng)想是一個(gè)華蜜的念想,想著想著就歡樂(lè)了,它執(zhí)著地立在那里,是生活的一個(gè)界標(biāo),代表著活力與向上。
17.僧問(wèn)石頭:如何是解脫?石頭反問(wèn):誰(shuí)縛汝?僧:如何是凈土?石頭:誰(shuí)垢汝?僧:如何是涅盤?石頭:誰(shuí)將生死與汝?
18.愿要大、志要堅(jiān)、氣要柔、心要細(xì)。
19.失去無(wú)趣,使人變得成熟老練;失去信念,卻枯萎了活著的心靈。
20.常常地不愿妥協(xié),不滿于現(xiàn)狀,舍了這個(gè),下一個(gè)可能更差,過(guò)多的欲求往往使你失去眼前的華蜜,有時(shí)應(yīng)學(xué)會(huì)遷就。
21.人,只要擁有微笑,就能夠豁達(dá)樂(lè)觀地活著;人,只要時(shí)刻保持微笑,就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。
22.年齡,不是丈量生命長(zhǎng)短的尺度,死亡,不是結(jié)束志向、信仰的音符。
23.順治帝出家詩(shī):來(lái)時(shí)糊涂去時(shí)迷,空在人間走一回。生我之前誰(shuí)是我,生我之后我是誰(shuí)?不如不來(lái)亦不去,也無(wú)快樂(lè)也無(wú)悲。
24.生而為人,活著,活出風(fēng)度,風(fēng)采,風(fēng)格。這些皆為外表,而氣度那么是內(nèi)涵,是質(zhì)地,是根本。
25.當(dāng)一天和尚撞一天鐘真理義無(wú)反顧地向前開拓自己的通裝腔作勢(shì)時(shí),謬誤卻在間中偷偷忙于鋪設(shè)很多貧路它在支配自己一旦與真理交鋒后的遁身之地,由此可知;真理只有一個(gè),歪理卻有千條。
感悟人生的經(jīng)典禪語(yǔ)3
1.請(qǐng)你用慈善心和溫柔的看法,把你的不滿與委屈說(shuō)出來(lái),別人就簡(jiǎn)單接受。
2.放開心扉,寬容的對(duì)待別人你就會(huì)擁有全世界,記住,千萬(wàn)別為利來(lái),為利往,笑看人生,你就是最華蜜的人。
3.人生原本就是一出木偶戲,只要自己駕馭牽動(dòng)木偶的線,卷放自如,不受他人左右,就算能跳出這個(gè)嬉戲場(chǎng)了。
4.世界上總有走不完的路,也有過(guò)不了的河,這是人生旅途中的真實(shí)存在。走不完的路適可而止,過(guò)不了的河剛好掉頭,也不失為一種才智。
5.禪師在寺院空地上灑了些蜜,很多蒼蠅趕來(lái),因舍不得走被蜜粘住了腳,再也飛不起來(lái),禪師誡諭:貪欲是很多災(zāi)禍的根源。
6.人生因有責(zé)任而忠實(shí),假設(shè)躲避責(zé)任,那么這樣的人生就是虛度。要將是非當(dāng)教化,不要將人世當(dāng)是非。
7.同一個(gè)人,是沒(méi)法給你相同的苦痛的。當(dāng)他重復(fù)地?fù)p害你,那個(gè)傷口已經(jīng)習(xí)慣了,感覺(jué)已經(jīng)麻木了,無(wú)論在給他損害多少次,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如第一次受的傷那么痛了。
8.消滅人只要一句話,培植一個(gè)人卻要千句話,請(qǐng)你多口下留情。
9.享受的假設(shè)不是自己應(yīng)得的福分,所得的收獲又是無(wú)緣無(wú)故的,那么多是有人有意設(shè)下的陷阱,此時(shí)假設(shè)眼光短淺就會(huì)落入圈套。荊棘叢中下足易,明月簾下轉(zhuǎn)身難、
10.當(dāng)你歡樂(lè)時(shí),你要想,這歡樂(lè)不是永恒的。當(dāng)你苦痛時(shí)你要想這苦痛也不是永恒的。
11.說(shuō)話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不夸已能,不揚(yáng)人惡,自然能化敵為友。
12.假設(shè)你不給自己苦惱,別人也恒久不行能給你苦惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心,你放不下。
13.公牛頂死小獅子,母獅痛哭流涕。豹子:有多少
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