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小學生豐子愷讀本的好詞好句□鄉(xiāng)下到處都是綠油油的田野,到處都是高大的樹木,到處都是五顏六色的小花,到處都是綠色的小草。小路邊,偶爾有蝴蝶在一簇簇野花中翩翩起舞。泥土散發(fā)著清香,我深深地吸了一口氣,空氣中有一股淡淡的清香味,聞起來舒服極了。大事難事,看擔當;逆境順境,看胸襟;是喜是怒,看涵養(yǎng);有舍有得,看智慧;是成是敗,看堅持。心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了;看淡世事滄桑,內心安然無恙。大其心,容天下之物,虛其心,愛天下之善,平其心,論天下之事,潛其心,觀天下之理,定其心,應天下之變。有為有不為,知足知不足;銳氣藏于胸,和氣浮于面;才氣見于事,義氣施于人。走正確的路,放無心的手,結有道之朋,斷無義之友,飲清凈之茶,戒色花之酒,開方便之門,閉是非之口。凡事順其自然;遇事處之泰然;得意之時淡然;失意之時坦然;艱辛曲折必然;歷盡滄桑悟然。這個世界不是有錢人的世界,也不是無錢人的世界,它是有心人的世界。有人幫你,是你的幸運;無人幫你,是公正的命運。沒有人該為你做什么,因為生命是你自己的,你得為自己負責。有些動物主要是皮值錢,譬如狐貍;有些動物主要是肉值錢,譬如牛;有些動物主要是骨頭值錢,譬如人。虛心的人用文憑來鞭策自己,心虛的人用文憑來炫耀自己??薜臅r候用全力去哭,笑的時候用全力去笑,一切游戲都甩全力去干。你住幾層樓?——“人生有三層樓:第一層是物質生活,第二層是精神生活,第三層是靈魂生活?!弊哒_的路,放無心的手,結有道之朋,斷無義之友,飲清凈之茶,戒色花之酒,開方便之門,閉是非之口。-心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了;看淡世事滄桑,內心安然無恙。凡事順其自然;遇事處之泰然;得意之時淡然;失意之時坦然;艱辛曲折必然;歷盡滄桑悟然。人生一方面求壽命之長,一方面又求生活過去之快,兩者看似矛盾,而其實無妨。因為這是在實際上求壽命之長,而在感覺上求生活過去之快,人工的時間劃分,便是在感覺上求生活過去之快的一法。正當的游玩,是辛苦的安慰,是工作的預備。人生有三層樓:第一層是物質生活,第二層是精神生活,第三層是靈魂生活。成人的世界,因為受實際的生活和世間的習慣的限制,所以非常狹小苦悶。孩子們的世界不受這種限制,因此非常廣大自由。你若愛,生活哪里都可愛。你若恨,生活哪里都可恨。你若感恩,處處可感恩。你若成長,事事可成長。不是世界選擇了你,是你選擇了這個世界。既然無處可躲,不如傻樂。既然無處可逃,不如喜悅。既然沒有凈土,不如靜心。既然沒有如愿,不如釋然。有人幫你,是你的幸運;無人幫你,是公正的命運。沒有人該為你做什么,因為生命是你自己的,你得為自己負責。世間的大人都為生活的瑣屑事件所迷著,都忘記人生的根本。由預想進行于實行,由希望變?yōu)槌晒Γ侨松聵I(yè)展進的正道。青春是多么可愛的一個名詞!自古以來的人都贊美它,希望它長在人間。兒童天真爛漫,人格完整,這才是真正的‘人’。天地間最健全的心眼,只是孩子們的所有物,世間事物的真相,只有孩子們能最明確最完全地見到。我比起他們來,真的心眼已經被世智塵勞所蒙蔽,所斫喪,是一個可憐的殘廢者了。全為實利打算,換言之,就是只要全家。充其極端,做人全無感情,全無義氣,全無趣味,而人就變成枯燥死板冷酷無情的一種動物。這就不是“生活”,而僅是一種“生存”了。時間劃分愈細,感覺上過去愈快,生活上興味愈多。故“快”就是“樂”,快樂稱為“快活”?!斑@個世界不是有錢人的世界,也不是無錢人的世界,它是有心人的世界。豐子愷散文名句精選1大其心,容天下之物,虛其心,愛天下之善,平其心,論天下之事,潛其心,觀天下之理,定其心,應天下之變。-不亂于心,不困于情。不畏將來,不念過往。如此,安好。大事難事,看擔當;逆境順境,看胸襟;是喜是怒,看涵養(yǎng);有舍有得,看智慧;是成是敗,看堅持。由預想進行于實行,由希望變?yōu)槌晒?,原是人生事業(yè)展進的正道?!S子愷不亂于心,不困于情;不念過往,不懼將來。如此,安好?!S子愷不念過往,不畏將來——豐子愷你若愛,生活哪里都可愛。你若恨,生活哪里都可恨,既然無處可躲,不如傻樂,既然無處可逃,不如喜悅。——豐子愷夜本來是一日的最深沉的,最幽邃的一部分,就是一日的神秘的時間,又可說是人的退省時間?!S子愷《青年與自然》哭的時候用全力去哭,笑的時候用全力去笑,一切游戲都甩全力去干?!S子愷《談自己的畫》因為我那種生活,或枯坐,默想,或鉆研,搜求,或敷衍,應酬,比較起他們的天真健全活躍的生活來,明明是變態(tài)的,病的,殘廢的?!S子愷《兒女》11我要求孩子們的舉止同我自己一樣,何其乖謬!我-一我們大人-一的舉止謹惕,是為了身體手足的筋覺已經受了種種現(xiàn)實的壓迫而痙攣了的緣故。孩子們尚保有天賦的健全的身手與真樸活躍的元氣,豈像我們的窮屈?揖讓進退規(guī)行矩步等大人們的禮貌,猶如刑具,都是戕賊這天賦的健全的身手的。于是活躍的人逐漸變成了手足麻痹半身不遂的殘廢者。殘廢者要求健全者的舉止同他自己一樣,何其乖謬!——豐子愷《兒女》我?guī)Я诉@虛空而寂寥的心,彷徨在十字街頭,觀看他們所轉入的社會,我想象這里面的人,個個是從那天真爛漫廣大自由的兒童世界里轉出來的。但這里沒有“花生米不滿足”的人,卻有許多面包不滿足的人。這里沒有“快活的勞動者”,只見鎖著眉頭的引車者,無食無衣的耕織者,挑著重擔的頒白者,掛著白須的行乞者。這里面沒有像孩子世界里所聞的號啕的哭聲,只有細弱的呻吟,吞聲的嗚咽,幽默的冷笑,和憤慨的沉默。這里面沒有像孩子世界中所見的不屈不撓的大丈夫氣,卻充滿了順從,屈服,消沉,悲哀,和詐偽,險惡,卑怯的狀態(tài)?!S子愷《談自己的畫》那末我們的人生,都是——同我的晨夢一樣——在夢中曉得自己做夢的了。——豐子愷《晨夢》14他們已不復是“快活的勞動者”,正在為分數而勞動,為名譽而勞動,為知識而勞動,為生活而勞動了。——豐子愷《談自己的畫》或者有人笑我故意向未練的孩子們的空想界中找求荒唐的烏托邦,以為逃避現(xiàn)實之所,但我也可笑他們的屈服于現(xiàn)實,忘卻人類的本性?!S子愷《談自己的畫》人散后,一鉤新月天如水?!S子愷你住幾層樓?——“人生有三層樓:第一層是物質生活,第二層是精神生活,第三層是靈魂生活。”——豐子愷不亂于心,不困于情。不畏將來,不念過往。如此,安好。深謀若谷,深交若水,深明大義,深悉小節(jié),已然,靜舒。善寬以懷,善感以恩,善博以浪,善精以業(yè),這般,最佳。無愧于天,無愧于地,無怍于人,無懼于鬼,這樣,人生。——豐子愷《不寵無驚過一生》人散后,一鉤新月天如水;錢鐘書對應:目光放遠,萬事皆悲。——豐子愷可憐一片無暇玉,誤落風塵花草中。羨他村落無鹽女,不寵無驚過一生?!S子愷《不寵無驚過一生》藏書如山積,讀書如水流。山形有限度,水流無時休。——豐子愷既然無處可逃,不如喜悅。既然沒有凈土,不如清心。既然沒有如愿。——豐子愷在我們以前,“人生”已被反復了數千萬遍,都像曇花泡影地倏現(xiàn)倏滅。大家一面明明知道自己也是如此,一面卻又置若不知,毫不懷疑地熱心做人?!S子愷《晨夢》上海是騷擾的寂寞,山中是清凈的熱鬧。——豐子愷《山水中的生活》我只是看看那堆灰燼,想在沒有區(qū)別的微塵中認識各個字的死骸,找出那一點是春字的灰,那一點是蠶字的灰。又想像它明天朝晨被此地的仆人掃除出去,不知結果如何:倘然散入風中,不知它將分飛何處?春字的灰飛入誰家,蠶字的灰飛入誰家?。倘然混入泥土中,不知它將滋養(yǎng)那幾株植物?。都是渺茫不可知的千古的大疑問了。——豐子愷《緣緣堂隨筆》“兒童對圖畫富有興味,而拙于技術。因此兒童描繪物象,往往不真實,甚至錯誤。西方的教育論認為這是符合生物進化論的,因該聽他們按照本能而作畫,不可加以干涉。這是錯誤的圖畫教育論……”一一豐子愷《緣緣堂隨筆》口我的生活全部沉浸在“時間”的急流中,跟了它流下去,沒有抬起頭來望望這急流的前后的光景的能力?!S子愷《緣緣堂隨筆》"不亂于心,不困于情。不畏將來,不念過往。如此,安好!無愧于天,無愧于地。這樣,人生!——豐子愷《不寵無驚過一生》"“我的孩子們!我憧憬于你們的生活,每天不止一次!我想委曲地說出來,使你們自己曉得。得我的話的時候,你們將不復是可以使我憧憬的人了——豐子愷這便是為了人生的飽暖的愉快,戀愛的甘美,結婚的幸福,爵祿富厚的榮耀,把我們騙住,致使我們無暇回想,流連忘返,得過且過,提不起窮究人生的根本的勇氣,糊涂到死?!S子愷《晨夢》"不亂于心,不困于情.不畏將來,不念過往.如此,安好!深謀若谷,深交若水.深明大義,深悉小節(jié).已然,靜舒!善寬以懷,善感以恩.善博以浪,善精以業(yè).這般,最佳!勿感于時,勿傷于懷.勿耽美色,勿沉虛妄.從今,進取!無愧于天,無愧于地.無怍于人,無懼于鬼.這樣,人生!——豐子愷《不寵無驚過一"生》心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了;看淡世事滄桑,內心安然無恙。——豐子愷你若愛,生活哪里都可愛。你若恨,生活哪里都可恨。你若感恩,處處可感恩。你若成長,事事可成長。不是世界選擇了你,是你選擇了這個世界。既然無處可躲,不如傻樂。既然無處可逃,不如喜悅。既然沒有凈土,不如靜心。既然沒有如愿,不如釋然?!S子愷《豁然開朗》不亂于心,不困于情。不畏將來,不念過往。如此,安好?!S子愷《不寵無驚過一生》善寬以懷,善感以恩,善博以浪,善精以業(yè)。這般,最佳。——豐子愷寫作指導:組織材料的方法運用不當怎么辦?組織材料的方法,因文體不同而不同。這里只講解記敘類文章的組材方法:以空間為序,按照時間先后順序或空間位置的轉移安排層次。以問題為序,按照事物的不同類型或問題的不同性質安排層次。以因果為序,按照事物發(fā)展的因果關系,或從因到果、或有果溯因安排層次。所用材料不真實怎么辦?造成材料失真主要原因在于:1、平時不愛觀察。生活中的材料是豐富的,可以取之不盡,用之不竭。但得有雙慧眼去發(fā)現(xiàn)。如果養(yǎng)成觀察的習慣,做有心人,寫起文章來就不用胡編亂造了。2、有了材料不愛積累。如果說觀

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