建構(gòu)主義理論下的課堂教學(xué)改革_第1頁
建構(gòu)主義理論下的課堂教學(xué)改革_第2頁
建構(gòu)主義理論下的課堂教學(xué)改革_第3頁
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第第#頁共4頁建構(gòu)主義理論下的課堂教學(xué)改革:“自主探究環(huán)境下的目標(biāo)建構(gòu)主義教學(xué)模式”是我們在新課程師資培訓(xùn)的課題項目,建構(gòu)主義是當(dāng)前世界教育領(lǐng)域比較先進(jìn)的新型教育思想體系,目標(biāo)教學(xué)是我們比較熟悉的教學(xué)方法理論,如何把它們有機(jī)的結(jié)合起來使我們在教學(xué)過程中更好的把握新的教學(xué)理念,搞好新的課程改革是我們的目標(biāo),本文就建構(gòu)主義下的課堂教學(xué)談了一下心得體會。:建構(gòu)主義教學(xué)模式建構(gòu)主義教學(xué)模式建構(gòu)主義教學(xué)模式的特征建構(gòu)主義教學(xué)模式的運用在平時的課堂教學(xué)活動中,我們往往發(fā)現(xiàn)好多教師上課講得頭頭是道、井井有條、講課分析十分透徹,也比較風(fēng)趣和幽默,但往往在一片笑聲中卻感覺到什么也沒有學(xué)到;學(xué)生似乎明明白白,但讓他們獨立完成一道習(xí)題就傻了眼;檢測一下學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,卻很不理想;有的教師能夠精講重點內(nèi)容,留出時間讓學(xué)生練習(xí)各種花樣的習(xí)題,雖可能使學(xué)生應(yīng)付一些形式訓(xùn)練題,卻又限制和壓抑了學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造潛能。隨著新課程改革的不斷深入與發(fā)展,這樣的現(xiàn)象擺到了我們面前。新課程視野中的課到底應(yīng)該怎樣上?建構(gòu)主義的觀點是,一節(jié)課上得怎樣主要是看教師能否充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因為,知識是不能傳遞的,老師傳遞的只是信息。信息通過學(xué)生的主動建構(gòu)才能產(chǎn)生智能意義,才能變成學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識。因此,教師要想方設(shè)法在課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中,促使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)要像磁石一樣緊緊地吸引住學(xué)生的注意力,這是學(xué)生能夠主動建構(gòu)的前提。如果僅僅看教師上課有無科學(xué)性問題,目的性如何,啟發(fā)性如何,而不是看學(xué)生是否時常不由自主地被課堂教學(xué)活動所吸引,是極不準(zhǔn)確的。課堂教學(xué)不充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,就不能使學(xué)生形成學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,就很難實現(xiàn)意義建構(gòu)。(一)建構(gòu)主義教學(xué)模式關(guān)于教學(xué)模式,美國學(xué)者喬伊斯等人提出這樣的定義:“教學(xué)模式是構(gòu)成課程、選擇教材、指導(dǎo)在教室和其他環(huán)境中教學(xué)活動的一種計劃或范型?!比A南師范大學(xué)李克東教授指出:“教學(xué)模式是指在一定的教育思想、教育理論和學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下,在某種教學(xué)環(huán)境和資源的支持下的教與學(xué)活動中各要素之間穩(wěn)定的關(guān)系和活動進(jìn)程結(jié)構(gòu)形式。”這里構(gòu)成教學(xué)模式的基本要素有(1)理論基礎(chǔ);(2)教學(xué)的資源與環(huán)境;(3)教學(xué)活動及各要素的相互關(guān)系;(4)教學(xué)活動進(jìn)程結(jié)構(gòu)。建構(gòu)主義也譯作結(jié)構(gòu)主義,最早提出者可追溯到瑞士的皮亞杰(J.Pia8ct)。后經(jīng)多位教,教育心理學(xué)家進(jìn)一步研究,使其得到豐富和完善。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為:知識不是通過傳授得到,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下,借助他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過意義建構(gòu)而獲得的。學(xué)習(xí)者通過意義建構(gòu)來獲取知識,掌握解決問題的程序和方法,優(yōu)化完善認(rèn)知結(jié)構(gòu),獲得自身發(fā)展。建構(gòu)主義理論把“情境”、“協(xié)作”“會話”和“意義建構(gòu)”作為學(xué)習(xí)所必需的要素。提倡在教師指導(dǎo)下的,以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)。在強調(diào)學(xué)習(xí)者是認(rèn)知主體作用的同時,又不忽視教師的指導(dǎo)作用,教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者、支持者、引路人、評價者,而不是知識的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體,是意義的主動建構(gòu)者,而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο?,這就要求學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮其認(rèn)知主體在學(xué)習(xí)中的能動作用,在教師的啟發(fā)引導(dǎo)幫助下,積極思維、努力探索,使自己能順利完成對主題知識的意義建構(gòu)。從而逐步提高自控能力,學(xué)會自主學(xué)習(xí),為終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)(二)建構(gòu)主義教學(xué)模式的特征一種教學(xué)模式要讓教師在教學(xué)實踐中很好的理解、把握、實現(xiàn),關(guān)鍵的一點就是要充分了解它的特征。我們認(rèn)為建構(gòu)主義教學(xué)模式的特征如下:㈠課堂教學(xué)要素多元化課堂教學(xué)要素不僅包含傳統(tǒng)的“教學(xué)論三角形”⑻即要素為教師、學(xué)生、教材;還應(yīng)包括教學(xué)目的、方法、環(huán)境、評價;并且隨著社會現(xiàn)代化程度的提高,計算機(jī)普及、信息技術(shù)的興起,在課堂教學(xué)中引入了現(xiàn)代教育技術(shù)。同時,教學(xué)更強調(diào)人文化和社會化,傳授知識不僅是在課堂,而且可以在社會上的各個環(huán)境中。建構(gòu)主義強調(diào)人與環(huán)境的相互作用,這種相互作用離不開實踐。所以,課堂教學(xué)更應(yīng)強調(diào)學(xué)生自行獲取知識的知識自我建構(gòu)特征?,F(xiàn)在的一些公開課和評優(yōu)課,普遍都應(yīng)用了現(xiàn)代化教育技術(shù)手段,使得課堂教學(xué)生動、形象、直觀,也是節(jié)省了一定的講解和板書時間,提高了教學(xué)效益。這當(dāng)然是應(yīng)當(dāng)肯定的。問題是,更多的時間教師只是在用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段演示一些內(nèi)容,或是學(xué)生利用計算機(jī)做一些練習(xí),而缺少學(xué)生利用計算機(jī)自行探索

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